用眼睛看玉体表面,新疆和田籽料,有类似人体皮肤毛孔的特征,细密,分布无规律。
这串手串,是广义和田玉,青海料,山料质地。经过机器打碎,修型,仿籽料,透性大,油性糯性欠缺,并不是新疆和田玉,属于中低档的入门级手串。
目前玉器市场行情,200~300元左右。而新疆和田籽料原籽手串,白度较好的,一般上万,比一比行情,楼主其实也心里有数的。
和田玉蜂蜜水的手串为什么结构大?
分析如下:
一,和田玉是怎么形成的
我们常说的新疆和田玉,青海料和田玉,俄料和田玉,都属于变质岩,学界把和田玉从形成方式的不同,分为了4大类,7小类,分别是
其中较为高端的白玉,也就是我们常听到的新疆料,俄料,青海料,都是接触变质透闪石化形成的,所以这期视频主要讲的就是各个产地不同形状的接触变质。
新疆料和田玉
接触交代型和田玉主要产于侵入岩体,比如花岗岩与围岩比如镁质大理岩/的接触带,
如新疆西昆仑-阿尔金山地区,是传统和田玉主产区,这里在地质上属于矽卡岩大理岩建造接触变质矿床。
这一矿区内和田玉,是由岩浆活动提供了成矿热液,从侵入岩体至和田玉矿体再至围岩, 蚀变矿物从高温到中温
逐渐变化,最终透闪石化,形成和田玉矿脉。
属于接触变质中的热接触变质与后期热液蚀变
这一矿区形成时的二氧化硅,氧化铁,氧化铝等物质,也会一起成和田玉主要的杂质磷灰石、锆石、榍石等。
于田矿,主要是花岗岩,闪花岗长岩与白云石大理岩接触形成
而若羌且末矿区,主要是片麻状花岗岩与白云石大理岩接触形成,
正是因为形成的物质的不同,形成方式略有不同,分热接触变质,与后期热液蚀变的区别,所以即使是同属狭义和
田玉矿区,各小矿之间也存在着差异,比如于田料原料往往带有一丝青色,玉质也会比新疆其他产区更水透一些,也有叫水头更好。
二,青海料和田玉
青海料作为和田玉中最容易辨认的,其实就是青海料的水透感,
青海料常见的水透感,是这样的
但也会有不是那么明显的水透感,比如这样
但当青海料与其他料放一起对比时,这种水透感仍然是能让人感觉出来的。
我们从矿床成因来看,就可以比较容易的看出问题,
以青海三岔口矿床为例,由辉长岩与前寒武纪万保沟群灰质白云岩接触交代而成
这种白云岩最大的特点,就是ca与mg含量比值显著高于新疆产地,
新疆地区的大理岩中,ca,mg含量比值为104,而青海三岔口矿床的ca,mg含量比值,达到了131~153
在同济大学 周征宇老师的一篇名为《青海软玉的岩石矿物学特征》的论文中,专门比较了青海料与新疆料的矿物差异,
其中很重要的一个论点就是,青海软玉相对贫mg,si,富ca,这是造成青海软玉透明度高,油润度不足的根本原因。
当然青海料的水透其实还和晶体大小,排列结构有关,而晶体大小又和地质压力有关,当然也一样是非常枯燥且难懂的内容,大家喜欢的话,以后可以聊聊。
三,俄罗斯和田玉
俄罗斯白玉产地主要位于俄罗斯布里亚特自治共和国北部的达克西姆,巴格达林地区,由于靠近贝加尔湖,统称为贝加尔湖矿区。
以达克西姆矿区为例,只能在7-9月份开采,每年开采数十吨,但以青玉,青白玉,糖色玉为主,真正的高端白玉只有2吨,其中特好的只有数百公斤。高端的俄料,一直以来都是产量少,品质高,价格高的一种料子,
那为什么俄料给大部分人的印象不是很好呢?
因为除了好的2吨以外,还有其余的数十吨,俄料给人干涩,结构粗,不油润,,僵白,主要还是这些低端原料的关系。
俄料是中酸性岩浆岩,辉长岩,正长岩,花岗岩与白云质大理岩接触交代变质产物
本身形成物质来说,是没有问题的,但造成俄料结构粗,不油润,僵白,其实是质地原因导致的。
贝加尔湖矿区由于矿体收到定向构造压力作用,玉石晶体发生碎裂,产生细小鳞片状或纤维状透闪石大致定向排列,并可见到透闪石角砾,构造裂隙,以及节理缝,在构造裂隙中还充填有其他矿物。
比较苦涩难懂是不是,没关系,一眼就能看明白。
其余产地的和田玉结构,往往是毛毡状隐晶质变晶结构
但大部分低端俄料和田玉,结构为残缕结构,碎裂结构。
这是整个贝加尔湖中最为主要的结构特征,这种特殊的结构,破坏了毛毡状隐晶质变晶结构,由于构造裂隙总,充填了其他矿物,
这些充填的杂质会破坏玉石原本的油润感,造成了我们通常认为的俄料干涩,僵,不水透。
并且俄罗斯贝加尔湖地区软玉主要组成矿物——透闪石的粒度稍粗,且存在着一定比例的片状变晶结构、过渡结构、中粗粒变斑晶结构以及碎裂结构,也在一定程度上,加剧不油润,僵,结构粗的特点。
所以我们平时看到的俄料,往往是这种质感的
即使是高品质的俄料,质感会显得油润,但依旧是不水透的。
这里有一张三个产地白玉的表现特征表格
从最后一栏可以看到,青海白玉水透程度是最高的,其次是新疆料,最后是俄料。
不能叫做是手链,而是人骨念珠或人骨佛珠。
其实这样的人骨念珠只有佛教中的密宗才用。
密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于西藏、青海等地。
由于其在实践中以高度组织化的咒术、礼仪、本尊信仰崇拜为特征,所以一直具有神秘主义的特征,其法器多用人骨。
当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨。
我们知道西藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,肉体已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器。
那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢?最多则是手指骨和眉骨。
因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方。
这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,当然可以成为开启后人之智的法器。
手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成。
而眉骨是比较硬的,所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。
试想小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵。
而且人骨念珠的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧人要用有非常高技艺的。
每天还要磨出其光泽,这样可能要用十几年的时间。
同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年,真是可谓百年之作。
同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗,使得人骨念珠异常珍贵。
故而佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝。
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