寓言故事很简短，“寓”是什么的意思，带有什么和什么意味。

寓:寓意,含义,哲理

寓言的解释；

文学体裁的一种含有讽喻或明显教训意义的故事它的结构简短主人公可以是人,可以是动物,也可以是无生物多借用比喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现

寓言原是民间口头创作中国春秋战国时代已相当盛行在先秦诸子百家的著作中,有许多当时流行的优秀寓言,如：《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见

中国民间寓言极为丰富除汉族外,还有各少数民族寓言各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒

世界最早的寓言集是《伊索寓言》

“寓言”的“寓”是：原指寄居，后泛指居住；住的地方；寄托。

拼音： yù

组词：

1公寓gōng yù

由居住单元组成的楼房，一般在四层以上、每层分隔成数家，各家房间格局大致相同。

2寓意yù yì

寄托或蕴含的意旨或意思。

3寓目yù mù

看一下,过目请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。 --《左传僖公二十八年》这些情况我都大概寓目

4寓居yù jū

寄居;侨居。

5寄寓jì yù

寄居，依附。

寓思的解释 寄托 的 情思 。 前蜀 韦庄 《春愁》 诗：“寓思本多伤，逢春恨更长。” 词语分解 寓的解释 寓 ù 原指寄居，后泛指居住：寓公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的 地主 绅士 等人）。寓居。寓所。寓舍。寓邸。 住的地方：公寓。客寓。 寄托：寄寓。寓目（过目）。寓言（ 有所 寄托的话；用 思的解释 思 ī 想，考虑，动脑筋： 思想 （a． 客观存在 反映 在人的意识中 经过 思维 活动而产生的 结果 ；b．想法，念头；c． 思量 ）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念 ，挂念：思念。思恋。相思。 想法：思绪。

“寓”是寄托的意思。寓言就是不直接说出要表达的思想和主张，而把它们寄托在一个小故事里说出来。这种小故事，我们通常称为“寓言故事”，或简称“寓言”。因此，寓言具有比喻的性质，是一般比喻的发展，或者说，是比喻的一种高级形式。

寓言较早出现于《孟子》一书。其中为人们熟知的有“揠苗助长”。

庄子是先秦作家中最善于运用寓言的大师。他创作的寓言，一部分和孟子一样，只是作为著述的论据而存在，如众所周知的“朝三暮四”、“庖丁解牛”等，都是为了说明全文观点而设置的小故事，本身并不独立成篇。但另一部分则全篇都由寓言组成，表面看来并不直接阐明某种观点，其实却蕴含着极其深刻的思想。如《庄子》的《秋水篇》，全篇约2000字，整个都由寓言构成。行文有时如风行水上，虽波澜起伏，却自然流畅；有时如巨眼喷泉，虽汪洋恣肆，却妙趣横生，既有激动人心的形象和情感，又有令人沉思的哲理和思想，使人在获得艺术享受的同时，自然而然地接受了文章的观点。至今活跃在人们口头的“望洋兴叹”、“北海难穷”、“大方之家”、“贻笑大方”、“河伯见海若”、“井蛙之见”等成语，都自出于《秋水篇》，可见其影响深远。

继庄子之后，韩非子是另一位善于创作寓言的先秦作家。脍炙人口的“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”、“滥竽充数”等寓言，都出自《韩非子》一书。此外，先秦时期的其他诸子散文和史传著作中，也有不少寓言。如《列子》里的“疑人偷斧”、“纪昌学箭”，《淮南子》里的“掩耳盗铃”、“死里求生”，《吕氏春秋》里的“刻舟求剑”、“唇亡齿寒”，《战国策》里的“鹬蚌相争”、“画蛇添足”等等，都是形象具体、含蓄幽默、意韵丰厚、耐人寻味的名篇。

先秦寓言在我国文学史上，占有非常重要地位。它的高度思想性和艺术性，不仅直接影响了唐代柳宗元、明代刘基等人的寓言创作，使寓言脱离了只是作为著述论据存在的状况，成为一种蔚为大观的文学体裁；更重要的是，它在中国文学发展中，起着上继神话，下启小说的关键作用。不少先秦寓言故事，实际上都是上古时期民间口头创作的继承和发展，它的拟人化手法和夸张的表现方式，同上古神话传说是一脉相承的，如《愚公移山》、《杞人忧天》等，都存有明显的由神话改编的痕迹。另外，先秦寓言有具体形象描绘、有简单故事情节、有富于个性的对话，这些都直接启发了后代小说的产生。《韩非子》里记载的许多民间寓言故事，可谓汉魏之际杂事小说的胚芽，《庄子》里许多寓言记叙的鬼怪异事，实可谓魏晋南北朝时期志怪小说的鼻祖。在这个意义上也可说，后代小说的兴起，便是对先秦寓言的推陈出新。

中国的先秦寓言和古希腊的《伊索寓言》，大约出现于同一时期，两者风格不同，却价值相当。它们在世界文化的宝库中可谓双峰并峙，遥相媲美。

伊索寓言里寓的意思是寄托。言的意思是说的话。

汉语中对寓的解释有三种，伊索寓言的寓字选择第三种意思。对言的解释中选择第二种。

寓：

       1原指寄居，后泛指居住：～公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。～居。～所。～舍。～邸。

       2住的地方：公～。客～。

       3寄托：寄～。～目（过目）。～言（a有所寄托的话；b用来说明某个道理的小故事）。～意（语言文字中所寄托或暗含的意思）。

言

1讲，如：言之在先；

2说的话，如：言简意赅；

       3汉语的字，如：五言诗，七言绝句，洋洋万言；

       4语助词，无义，如：言归于好，“言告师氏，言告言归”。

   3  寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。