雅安特产有哪些 雅安特产分享

1、雅鱼。属雅安名特产之一，是中亚高原山区特有的品种，又称“丙穴鱼”。产于青衣江（雅安段）周公河，故称雅鱼。鱼形似鲤而鳞细如鳟，体形肥大，肉质细嫩，沙锅雅鱼为当地名菜。相传，清代上贡慈禧，太后赞美为“龙凤之肉”。

2、蒙顶山茶。原料采自仙茶之乡——四川雅安名山县蒙顶山区之春分节气前早春单芽,由于茶区雨多、雾多、云多三大特点。茶芽外形匀整，扁平挺直，色泽黄润，全毫显露；汤色黄亮透碧，甜香鲜嫩，甘醇鲜爽；叶底全芽嫩黄。

3、石棉枇杷。石棉枇杷，是四川省雅安市石棉县的著名特产，该品果大、味浓甜，果肉柔软多汁、可食率高，具有投产早、成熟晚（4月-7月采收、上市）。

4、蒙顶甘露。甘露在梵语是“念祖”之意；二说是茶汤似甘露。甘露茶采摘细嫩，制工精湛，外形美观，内质优异。其品质特点：紧卷多毫，浅绿油润，叶嫩芽壮，芽叶纯整，汤黄微碧，清澈明亮，香馨高爽，味醇甘鲜。

5、汉源坛子肉。汉源坛子肉皮与肉不脱离，外观呈微黄或金**，色泽鲜亮，口味咸淡适中，醇香浓郁、皮耙肉糯，有独特浓郁而原始的肉香。

6、石棉黄果柑。石棉黄果柑，是四川省雅安市石棉县的著名特产，该品呈倒卵圆形，多平蒂，有沟纹，果面橙黄，有光泽，油浸状，果皮薄，易剥离，中心柱空大，基本无核，肉质脆嫩化渣，多汁，酸甜爽口，微具香气。

7、天全川牛膝。牛膝是传统地道药材之一，其资源仅分布于四川、云南、贵州等省区。四川为牛膝主要产地，故所产牛膝有“川牛膝”之称。天全是川牛膝主要产地。

8、石棉草科鸡。草科鸡足当地藏族群众经过长期人工选育和自然驯化形成的优良地方品种。

9、蒙顶山藏茶。藏茶分为云南普洱茶和四川的康砖茶两大类。康砖茶产于雅安，雅安是当时西康省的省会，故取了西康的“康”字，而茶叶形状像砖，得名康砖茶。

虽然我国石材工业生产贸易较为分散，但经过近几年的规划发展，目前在全国已形成二十多个有规模的石材产业集群。石材产业集群的发展对全国石材业的发展起到了重要的作用，根据中国石材工业协会的估计，此规模以上石材企业的统计数据来看，我国的众多石材产业集群加工企业的销售收入已占到全国的40%左右，如果将众多中小企业也计算在内，这一比例将更大。

大多数的石材产业集群地石材产业都是当地经济的支柱产业，经过中国石材工业协会命名的石材基地共十个，分别是：

中国石都-山东烟台莱州市

中国石材城-福建南安水头镇

中国石材基地中心-广东云浮市

中国石材之乡-山东平邑县、河北平山县、新疆鄯善县、四川雅安市石棉县;

中国花岗石之都-广西岑溪市

中国大理石之乡-湖北通山县

中国花岗石之乡-湖北麻城市

世界石雕之都-福建惠安

中国石城-山东五莲

其中最大的四大石材产业集群是：山东莱州、广东云浮、福建南安和四川雅安，都具有相当的国际影响力，资源依托与非资源依托型产业集群。

按依托的内外部条件划分，我国石材产业集群又可划分为资源依托型和市场依托型(即指非资源依托型)。我国大部分石材产业集群属资源依托型产业集群，少数为市场依托型。其中山东莱州是资源依托型的代表，而福建南安和广东云浮是非资源依托型的代表。

按生产的主要产品划分，我国石材产业集群可划分为大理石及花岗石装饰石材、石雕、板岩三个类型。水头、莱州、云浮等大部分石材产业集群以生产大理石及花岗石装饰石材为主，惠安、曲阳以生产石雕为主，易县、紫阳以生产板岩为主。

山东莱州

莱州目前拥有石材企业2200多家，莱州石材业产值占全市GDP的18%。莱州石材储量丰富，品种繁多，质地优良，主产20多个石材品种，以花岗石为主。

其中，夏秋镇是莱州市石材工业最主要的集聚区，全镇拥有石材企业1300多家，石材业年产值超过50亿元，年加工板材600万平方米，异性雕刻品15万件，产品涵盖大理石、花岗石等100多个品种。莱州被中国石材工业协会授予了“中国石都”的称号。

福建石材产业集群

福建作为我国第一大石材生产大省，拥有超过近万家石材企业、五千多家石材进出口贸易企业和多个石材产业集群。板材生产能力超过1亿平方米。其中有规模的石材集群包括泉州市下属的南安市、惠安县、安溪县、晋江市等，宁德市下属的福鼎市，福州市下属的罗源县，以及厦门市等。其中泉州市是福建省石材工业中心，泉州市下属的水头镇和惠安县己成为最具影响力的石材产业集群。

福建石材出口长期位于全国首位，出口额近全国的一半左右。作为中国石材进出口的最大口岸，厦门港石材进出口量居世界第一。

南安市是成为我国规模最大、种类最齐全的石材生产出口基地。南安市石材加工能力超过5000万平方米，拥有福建省一半以上的市场份额。

广东云浮

广东云浮是我国花岗石和大理石的主要产地之一，其中以进口荒料加工而著名。云浮石材年产量约1500万平方米。同时也是国内第二大石材出口基地。云浮石材工业总产值占全市GDP的20%。目前已形成大理石、花岗岩、再造石装饰板材及石制家具、石材工艺品等13大系列23大门类1000多个花色品种，是华南地区最大的石材产品集散地，2003年被评为“中国石材基地中心”、“中国石材流通示范基地”。其中广东云浮石材以大理石玉石为优势，板材为主

四川宝兴

宝兴县位于雅安市北部，拥有“宝兴白”“青花白”“青花灰”大理石和“中国绿”“宝兴墨晶”“菜花黄”“翡翠绿”等以花岗石为主的名贵石材品种30余个，储量丰富。“宝兴白”因储量丰富、洁白无瑕、质地细腻、抗折性强、硬度大、出材率高等特点而闻名于世，与意大利“卡拉拉白”共同享有“天下第一白”的美誉。近年来，石材产业已发展成为宝兴的支柱产业。其中四川汉龙石材有限公司是该县较大的石材企业之一。年产量约900万平方米。

湖北通山

石材是通山县最具特色的重要产业之一，全县石材企业达200多家，年开采荒料15万立方米，各类加工板材约700万平方米。2007年12月，通山县被中国石材工业协会授予“中国大理石之乡”称号。

广西贺州

贺州市白色大理石以其洁白如玉、晶莹剔透和具有无辐射的优点而深受各地消费者青睐，即“贺州白”。贺州市大理石储量丰富，大理石品种有白色、灰白色、黄白色、灰黑色、黑色等类型，其中白色型占主要地位，约占整个大理石储量的76%。目前正在开采的有15个矿山，年生产能力约为12万立方米。

目前，全市共有大理石矿山企业101个，大理石板材加工厂303家，全市生产大理石荒料15万立方米，大理石板材620万平方米。

河南南召

南召县矿产品种类多，储量大，有大理石，花岗岩等20多个品种，其中大理石可开采储量巨大。目前约有石材企业130多家，产品以大理石板材，石材家具，雕刻，墓碑为主。

河北平山

平山县拥有大理石、花岗岩28个品种，现已开发的有16个品种，储量丰富。其中万年青、平山黑、龟板玉、五彩石、柏坡黄、森林绿、平山青、草白玉为八大石材优势品种，尤其是五彩石和草白玉储量较大。2003年平山县被中国石材工业协会授予“中国石材之乡”荣誉称号。

山东平邑

平邑县被中国石材工业协会命名为“中国石材之乡”，山东省三大石材集散地之一和中国江北最大的进口石材加工基地，也是中国主要的花岗石产地之一。

广西岑溪

广西岑溪市花岗岩资源丰富。年产花岗岩荒料20多万立方米，年产值达17亿元，被称为：“中国花岗岩之都”。

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问题描述:

这种蛇怎样开

食？？？吃什么最好？？？？有饲养窍门吗？？？？？

（行家在哪？？？？？？？？？！！！！！！！！）

解析:

玉斑锦蛇因其非常艳丽的体色和令人痛心的难以饲养成活的事实，受到人们格外关注。过去这些年中，很多玉斑锦蛇被捕来出售，虽然受到买家小心的照顾，不久还是会死亡。饲养者们因此而灰心，这是人们不愿意看到的。在中国的很多省份，尤其是在北京，对这种蛇的买卖和因此带来的不良影响给人们更深的印象。后面介绍了一些自己饲养的几条玉斑锦蛇的情况，对人工饲养环境和人工饲养下的行为作简单描述。鉴于目前关于这种蛇的文字资料仍然不多，希望此文对丰富玉斑锦蛇的资料有所帮助。

玉斑锦蛇隶属游蛇科锦蛇属（Elaphe），1882年首先被Cantor发现并命名为Coluber Mandarinus。这种蛇在台湾还被认为是玉斑锦蛇的一个亚种。而现代分类中并没有把它分成若干亚种，尽管它们体色花纹变异很大。人们曾经争论过横斑锦蛇Elaphe Perlacea是否应是玉斑锦蛇的一个亚种，横斑锦蛇最早由Stejneger (1929)记录到，分布在四川省雅安的局部地区，这里也是玉斑锦蛇的分布地区。外观上这两种蛇的头部和尾部斑纹极其相似，身体斑纹也相似，有人(Schulz 1989)提出横斑锦蛇是玉斑锦蛇的变异体，或者可能是当初文字记录上的错误。在发现横斑锦蛇以后的几十年里，一直没有再捕获到，人们甚至认为它已绝种。近年来又有少量发现。这两种蛇都生活在山区，最高可达2000到2500米都有发现，玉斑锦蛇甚至可以分布到3000米的地区(Schulz)。分类学更深入的研究最终会弄清这两种蛇的确切定义。玉斑锦蛇是一类中等长度的蛇，体长90~120厘米。较长的个体，尤其是一些生活在南方省份的个体可以超过150厘米(150 cm Schulz 1996)。野外的玉斑锦蛇生活力强，头颈区分明显，雌雄外观上几乎没有差异，只在交配期才能看出雄性尾部有些膨大。身体从深灰色到浅灰色，有时每片背鳞中心还有红斑。头部有黑黄相间的条文一直延伸到背部的黑色四方框。四方框中心呈现鲜**斑。

玉斑锦蛇分布于中国南方、台湾地区和东南亚的部分地区。上世纪末在中国北方很多地区也陆续发现。过去对北方发现这种蛇也一直有争论，直到1996年在北京北部山区获得多个标本后才被国外学者认可。曾有人提出假设，认为北方的这种蛇是由于蛇类交易过程中逃到野外形成的种群。现在知道最北可分布到辽宁省南部山区。但这种蛇的分布似乎更显局域性而不是连续性。这就更加显示出这种蛇的神秘性。

目前这种蛇野外生活资料仍然很少。有些人报道它生活于多石山坡的灌木丛中，常在这类地区的石板下发现此蛇。另外一些报道也发现它在农田和亚热带丛林中。曾有一个蛇贩透露说玉斑锦蛇生活在地表下或草丛下，只在地表下穿行寻找鼠类洞穴，尤其喜食未成年的小鼠和乳鼠。这一点已被饲养下的表现和刚捕获时身体皮肤上粘的大量泥土所证实。

每年有大量的玉斑锦蛇从北京和香港出口到国外。往往几百条放在一个编织袋内，在旅途中会有大部分死亡。在国外这种蛇的价格会高很多。由于这种蛇被大量捕捉和栖息环境的破坏，可能我们还没有足够的CB个体之前就会在野外灭绝。尽管国外已有人(Schulz and Munzenmaier)培育出CB个体，饲养玉斑锦蛇仍是一件十分困难的事。很多个体会在开食前很快死亡，培育幼体也很困难。只有少数的个体会捕食小的鼠类(Schulz pers med)，野生个体通常买回不久就死亡。死亡的原因至今是个迷，即使某些个体开了食，也会在吃下第一只小鼠后不久爆毙。这些从市场上买来的蛇往往并没有肠道感染时的粪便，一般就是吻鳞磨破，但仍会死亡。很明显这里还有其它并非感染或脱水的原因导致它死亡。

1996年4月，在北京某市场获得玉斑锦蛇5条，两雄三雌。其中两条状态很好，估计2到3龄。另外其中一条体色异常鲜艳，体形粗长达130厘米。最小的一条深色雌性个体体长在1米左右。3条大的体重500~600克，2条小的200克，都很健康。没有外伤、眼睛明亮，没有异常粪便，口腔粘膜正常。很奇怪这种蛇约一半以上的个体尾尖都不完整，原因不清。买回后立即给水喝，其中一条居然一口气喝了10多分钟。这和野外捕获时的情况完全不同，野外它们很少被观察到饮水。野外捕获的玉斑锦蛇浴水后会有很多泥浆，可能和它野外生活方式有关。 饲养玉斑锦蛇的饲养箱很简单，50cm×35cm×35cm的纸箱，底材用山毛榉皮，里面倒扣一塑料桶，每间隔5厘米打一小孔，其中有一些潮湿的填充物。填充物每三周更换避免发霉。15瓦的灯泡提供热源和光线。夜间温度在16~20度，白天在22~27度。主要依赖室温变化。

如果想养好玉斑锦蛇，就必须是夜猫子。白天玉斑锦蛇很少活动，总是呆在潮湿的掩体里，这五条蛇的几年饲养中，有两条偶尔在外面看到，另外三条从没出过洞。只有在打开掩体察看它们时才能看到它们。开始时所有的只吃少量的、不规律的或中等量的食物，有四条经过冬眠也一直保持着体重，其中一条不得不填喂，因为它的体重下降得很危险。另外四条第二年开始食量大增，在掩体里生活的很好并在夜间自行捕食投喂在掩体内的小鼠。一条雄性的在春季有规律的爬出掩体并在山毛榉的底材上拱洞，两天后又回到掩体中，这种躁动是 时的表现。由于它们隐藏的生活方式没有观察到交配。从这几条蛇的饲养经验看能得出它们的某些特点，如果它们整天都隐藏在掩体里，说明它们的健康状况良好。如果它们爬出来，说明一定出了问题。除非是前面说的 期。原来饲养失败的个体都死在掩体外。健康的蛇在潮湿的环境中即使是快蜕皮时颜色也能保持明亮，但会变深。玉斑锦蛇的捕食过程仍不明朗，很少能观察到它正在进食时的情况。它们主要夜间在掩体内捕食，不喜欢大的食物，喜欢未成年的小鼠和乳鼠。1997年的夏季高温里5条蛇都不进食了，可能因为气温过高。在此之前和以后它们每周能吃5~10只乳鼠。

玉斑锦蛇的确是一种令人着迷的蛇。由于它会很快死亡和它隐居的生活方式，不适合新手饲养，只能是有经验的专业饲养者才能把握，并且这种状况，在有关它们神秘的生存方式没有弄清之前，短期内不会改变。

在这里重谈这个话题，是想和各位爬友一起探讨玉斑锦蛇的饲养方法，分析它的死亡原因。相信很多人都友养死它的经历，如果大家能把观察到的，哪怕是其死亡前的状况描绘出来，对提高饲养这种蛇的技术也是非常有用的资料。按常理，这样一种分布如此之广的蛇应该适应能力很强，但饲养成功的例子还是太少，一定是某个环节出了问题。我们的时间不多了，在这种蛇在野外还没有灭绝之前，我们一定要培育出我们自己的CB个体。

这是一种半穴居的蛇，喜欢吃小型鼠类，尤其乳鼠和鼹鼠。

底材可以用水苔加落叶，湿度较高，问题就是打扫麻烦，如果不通风的话容易滋生细菌，导致各种疾病

玉斑锦蛇的饲养

分布：

玉斑锦蛇主要分布在中国的南部和中部，在此范围的附近省份也有少量分布。它们栖息在开阔的林地和岩石堆上的灌木丛中。最早以为它们仅生活在山地，但后来在山地的低海拔处，甚至在农田里也有发现。成熟和半成熟的野生个体常见于动物贸易，但这些野生玉斑锦蛇通常都有严重的寄生虫病和压伤或挤伤并且神经紧张。不要购买野生个体，你的金钱会助长它们的非法买卖，进而造成更多野生玉斑锦蛇的死亡。在美国和欧洲已经有足够数量的人工驯化个体供爱好者选购, 但在中国还没有这方面的统计。

体长：

初出生时150～200毫米，成熟个体通常为12米，某些个体能长到15米长，另外还有极少个体有18米长。

把玩：

玉斑锦蛇是神经质的动物，如果受到惊吓或粗暴对待，可能会咬人。在受到惊扰时，它会排出难闻的粘性分泌物。把玩它时要尽量轻柔一些，不要抓得太紧，要让它能在你的手中滑动，不要让它的身体悬在空中而失去支撑点。尽量不要长时间把它抓在手上，如果想把它移到远处，最好先把它放在一个黑暗的盒子里，然后再一起搬走。

容器：

任何蛇箱都可以，70x50x40cm的鱼缸对于成熟的个体就足够了。玉斑锦蛇的幼体对脱水非常敏感，最好把它们养在孵化箱里或塑料盒里。要保证蛇箱足够潮湿，要避免过度干燥通风。

底材：

底材有许多种，比如白杨树皮底材。玉斑锦蛇喜欢钻进底材中。不要用报纸或纸毛巾做底材，因为如果没有足够厚度的底材让它们藏身，它们会神经紧张的。要保持底材的清洁和干燥。对于所有的爬行动物，松木都是毒药，所以千万不要用松木做底材。

食物：

大部分玉斑锦蛇只吃鼠类，许多人工驯养的玉斑锦蛇喜欢吃乳鼠。5～7天喂一次即可。许多成熟个体明显偏爱小鼠。通常应该喂数只小鼠而不是喂同等重量的一只成年鼠。某些顽固的个体只吃壁虎。在喂过几次沾有壁虎体液的乳鼠后，它通常会接受普通的乳鼠，并且逐渐接受小鼠。驯化的过程中要有足够的耐心。通常，玉斑锦蛇在大的容器里会感到不安，我们可以把装有乳鼠的小碟放在底材上，并且在上面盖上纸巾，到了晚上，玉斑锦蛇会自己钻进纸巾下面发现并捕食乳鼠。有些顽固的个体除了壁虎外不吃任何东西，更有些个体连壁虎也不吃，一直要拒食到第二年春天，遇到这种个体要尽快让它进入冬眠状态。

湿度和水：

饲养箱里要一个盛水的小容器。尽管需要一个湿度较高的环境，但也不能过分潮湿。在饲养箱里放上新鲜的苔藓。这样既可以提供足够的湿度，又可以模拟出一个可供它藏身的隐蔽所。它们通常在下午和晚上藏在苔藓里，黎明和上午捕食和晒太阳。

加热和照明：

在饲养箱的一端放上加热装置，以此来形成温度梯度。这样可以让玉斑锦蛇在高温端（26℃~29℃）和低温端（18℃～21℃）之间自由选择适宜的温度。在冷热端之间设隐蔽所，这样它不管在哪个温度点上都会感到安全。极端最高温度不要超过32℃（有一家爬虫店，在气温38℃的条件下，由于没有装空调， 6条玉斑锦蛇很快全部死亡）。至于光照的问题，对于这种生活在暗处的动物不需要特别的照明设备。

繁殖：

尽管有时通过尾巴的形状可以辨别玉斑锦蛇的雌雄，但最准确的方法还是看有无交接器。在用外翻交接器的方法来辨雌雄时，手法要轻柔，不正确的方法会使它受伤甚至死亡。玉斑锦蛇通常一次产3～8个卵，但也有更多的记录。孵化期为45～60天，孵化的平均温度为25℃。

冬眠：

由于动物都有自己的生物钟，所以要想养好玉斑锦蛇，就必须让它按时冬眠。并且冬眠也可以延长它的寿命。

颜色和图案：

个体间最常见的区别是颜色深浅不同，而图案上的差别不大。另外有少数个体不是菱形斑纹而是纵向条纹，还有些个体的菱形斑纹中心不是**而是红色。在美国，也有白化的玉斑锦蛇。

注意：

尽管在欧美人工驯养的玉斑锦蛇数量已经超过进口的数量，但这种蛇仍然不适合初学者饲养

常州天宁寺始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627—655 年。为全国重点佛教寺院之一，江苏省文物保护单位，有东南第一丛林之称。与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。

基本介绍 中文名称 ：天宁寺 外文名称 ：Tianning Temple 地理位置 ：江苏省常州市天宁区罗汉路1号 气候类型 ：亚热带季风气候 占地面积 ：110亩左右 开放时间 ：早08:30-晚17:00 景点级别 ：AAAA级 门票价格 ：8000元（含天宁寺、天宁宝塔） 著名景点 ：中华第一佛塔、大雄宝殿、普贤殿等 适宜游玩季节 ：四季皆宜 所属国家 ：中国 所属城市 ：江苏省常州市 建议游玩时长 ：2-3小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,主要景点,美食特色,交通信息,天文仪器,节庆活动,所获荣誉,相关事件, 主要景点 天宁宝塔 天宁宝塔始建于2002年4月，于2007年4月30日开光。总建面积27万平方米，塔高13层15379米，为国内4000多座宝塔之最；从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。 佛塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心。 天宁宝塔在外形上采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大；塔身装饰也沿天宁禅寺袭唐宋建筑的风格：华贵而不繁复，简洁亦显大气，虽无雕梁画栋之美，却有古色古香之韵，透出一股庄严之气。 自2002年4月奠基以来，天宁宝塔已经使用了6500吨钢材撑起了塔身骨架，宝塔钢结构在2003年底封顶，经精密测量，塔尖与底部的垂直度误差不足1厘米。如此精确度，为天宁宝塔赢得了第一个奖项：2004年国家钢结构协会颁布的金奖。 天宁宝塔中的大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛等全部使用的是楠木，用量已达5000立方米。这些楠木出自于缅甸和巴布亚纽几内亚的深山老林，均为直径1米、长度则分别为9米和6米的原材。 其中，每一层分别60至72根，13层总量达1000余根的楠木大柱，用材即达1000多立方米。而在一层的附节层，伸向塔身外8米多的飞檐全由楠木制成，仅这一层，楠木用材即达1300立方米。 在天宁宝塔承载的1000吨铜饰中，最夺人眼球的就是塔顶那座金刚宝座型的塔刹。这座塔刹包括莲台、象轮、鼓座、火焰板等组成，由75吨黄铜浇铸而成。考虑到安装难度，整座塔刹被分别浇铸成5节，然后逐节套接，浇铸拼接的出色工艺让整座塔刹浑然一体。 在层层宝塔屋檐上，共加盖了5万张青铜铭文瓦，底部是条形的青铜底瓦。瓦上铭文，缘于古代青铜器上铭文而引发的灵感，这一创新设计令青铜铭文瓦获得了国家专利。此外，屋顶的椽子、望板，檐上的斗拱，也全为铜材装饰，不再承重的斗拱由铜皮包出外型，而斗与拱的型制、尺寸则完全按古建法则。在中国现存塔林之中，最具盛名的是少林寺的塔林。 而新建的天宁宝塔，在宝塔基座的6层围栏上，将围绕起1000座汉白玉雕刻的玉塔塔林，与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。玉塔每座高65厘米，加上基座高175米，由四川雅安的“东方白”玉，经中国南北著名的雕刻之乡福建惠安和河北曲阳两县的民间艺人之手精心雕琢而成。 在1000座玉塔之间，是由1000块玉石旁板聚成一座佛教经文碑林，碑林上的经文，将邀请海内外500名高僧书写，迄今为止，已经蒐集到了200多位高僧撰写的经文。 在宝塔13层顶的钟楼层，悬挂一口15吨重的大钟。钟声需数人合围，钟壁厚如青砖，敲钟之柱更粗于碗口，需几人合力。钟声幽远，福音广布。 这口大钟虽然称不上最大，但118米的悬挂高度足以令其成为第一高钟。“高钟第一”及天宁寺松纯方丈题写的“国泰民安”八个大字，分别位于南北两壁。另外六面墙壁，则是一部完整的《金刚经》全卷，8000个8厘米见方的大字，镌刻于千年香樟木上，苍劲古朴，一气呵成。 在第一高钟四侧内壁上，是四幅雕刻精致、金色饱满、富丽堂皇、庄严肃静的扬州漆画。这四幅《华严大法》、《法华妙典》等大型贴真 江南水乡 天宁宝塔 金漆艺壁画，是江苏省工艺美术名人吕永林、杨忠宝等人的呕心之作，也是扬州漆画首次进入佛门。宝塔13层，展现的是佛祖释迦牟尼讲经说法，各路佛法神仙共聚灵山盛会的宏大场面。 诠释这一场面的分别是五方五佛和四幅壁面。五方五佛分别供奉于东西南北中五个方位，位于中央的是一尊堪称镇塔之宝的天然水晶佛。这尊通体透明浑然天成的释迦牟尼古佛像源于16世纪印度，上世纪流落于欧洲，2003年，爱华人士高培芝将其迎请回国并捐赠给天宁宝塔，另四方玉佛将采用新疆和田玉和昆仑玉中白、墨、蓝、红四种色玉雕刻而成。 五方佛表现佛祖讲经场面，而四面壁面展现万佛朝圣的宏大气势。每面壁长6米高24米，雕刻的工艺为中国最好的东阳木雕。十多位东阳民间雕刻大师们，将用8个月的时间，以凸出10多厘米的阳刻工艺，在柚木上展现500－600个神态各异的人物造型以及各种场面。 步入天宁宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。而在塔基四角，高53米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。 每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高32米，长5米。另有两根高198米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。此外，广场上还有两只长5米、宽18米、高28米的香炉，是迄今全国最大的香炉。 照壁 大门对面的照壁上的"龙城象教"四个大字就是当年乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的。“龙城”是常州的别称，“象教”便是指的佛教。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了怀念佛祖和传播佛法，以木刻上释迦牟尼佛像，以佛的形象教化僧众和善男信女。乾隆皇帝肯定了天宁寺的法规严谨，是东南沿海著名的佛教禅宗道场，题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺为常州的一方净土。 天宁寺 千手千眼四面观音 跨进山门，首先映入我们眼帘的是站立在莲花座上的千手千眼四面观音。它高4米，全部以香樟木雕凿，贴上金箔。这种布局，在其他寺院是少有的。为什么要在山门殿塑这尊“四面观音”呢？因为观音对众人不分贵贱尊卑，一视同仁，又因她大慈大悲，救苦救难，有求必应，所以特别受人喜爱。把她供奉在这里，使人们从前后左右都能看到他，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿。 天王殿 现在我们已经来到了“天王殿”，这么大的天王殿在全国是屈指可数的。它高达23米多，面积790平方米。这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是原全国政协副主席、中国佛教协会前会长、著名书法家赵朴初书写的。上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像，他袒胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。再看这殿后的韦驮菩萨。他手中的兵器叫降魔杵，又叫宝杵，面向大雄宝殿，他是看护寺院的守斗神。这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王，俗称四大金刚。这里的四大天王像，素以高大威严，神采威武而著称。每尊高达78米，连同神台高91米，为国内寺院同类塑像中少见。 罗汉砖刻 穿过“田”字形大院，现在我们来到了大雄宝殿前。请看两侧的墙上，嵌砌著罗汉砖刻图像，共有518幅。它线条流畅，表情可掬，刀法工细，构图不凡，始刻于清嘉庆三年（1798年）。刚才我们在罗汉堂所看到的五百罗汉，就是仿照这两侧壁上的青砖刻像拓本塑造的。在十年动乱期间，人们用石灰把这古典珍品覆盖，才得以完整地保存到现在。 日晷 这两块集天文科学、考古研究和实用于一体的石板称为“日晷”，是测量季节和时间的，距今已有180多年历史了。目前我国现存的古代日晷中，采取这样的形制，是绝无仅有的。“精确度相当高，可与台北时间接轨”。原先的两块日晷，一块在抗战期间被日寇毁坏，另一块因年代久远，风雨剥蚀，早已模糊不清。现在的这两块日晷是在寺院修复后期，经上海天文台研究人员精心勘测设计，于1991年按原样复制成的。 大雄宝殿 现在我们来到的主殿就是大雄宝殿，殿顶重檐九脊，高258米，进深28米，面阔264米，铁力木大柱高约30米，是全寺最大的佛殿。整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是天宁寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。 天宁寺大雄宝殿 天宁寺的木雕古朴瑰丽，鬼斧神工。殿上三尊大佛下六角型的“须弥座”，又名“金刚座”、“莲花座”。这些佛像前的底座和悬吊在空中的琉璃灯，佛像的供桌等大型木雕作品形成系列，金碧闪耀，气派非凡，烘托出清净佛地的神圣氛围。须弥座呈双束腰形，高达3米，周长52米，各有11层花瓣。第一层大花瓣是神佛，第二层是禽兽，第三层是花卉等等。从整个大殿的木雕来看，他们雕刻精美，造型华丽，其内容之广，气派之大，堪称江南寺院之最，给人以巧夺天工的艺术享受。 玉佛殿 过了大雄宝殿来到玉佛殿。这是江南寺庙中不可多见的一大特色。这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。天宁寺从1990年3月到1995年12月，先后从缅甸请回玉佛15尊，其中，分赠给武进大林寺、溧阳报恩寺、无锡崇庆庵各一尊，现有12尊玉佛。天宁寺有3尊大型卧像玉佛，我们眼前的这尊卧佛长达53米，重12吨，另两尊长38米。卧佛是佛祖80岁涅槃时的形象，这种卧式称作“吉祥卧”。卧像雕刻精美，面容宁静慈祥，两眼微合，从容自在，没有丝毫痛苦的感觉，艺术再现了释迦牟尼佛进入涅槃时的神态。 美食特色 天宁寺素斋是有历史传统的，各地香客到此朝山进香，游客来瞻仰游览，每每喜欢在此用膳，一来是趁做佛事之际，宴请亲朋好友、品尝佛门齐味，以表欢聚志喜之情，也是虔诚祝愿之意；二来变换变换口味，或合家共餐，或亲朋相聚，不失为一种流行时尚。尤其是酷热暑天，人们厌烦晕腥油腻，而素斋多数是豆制品，鲜蔬瓜果和香菇、木耳、发菜等山珍海藻，佐以香油烹制，入口清淡，香味可口，加上佛地清净庄严，环境雅致，一年光 江南明珠 常州天宁宝塔 顾几次，调剂生活情趣，满足好奇心理，确是一件赏心乐事。　为顺应经济发展，改善消费格局，促进旅游事业，充实饮食文化，增强寺庙创收自养能力，天宁寺于1988年恢复开设了“如意素斋馆”，馆址设在山门东侧，既有寺庙建筑的古朴庄重，又具现代装修的时代气派，馆内一副抱柱联描绘得令人神往：“金碧耀琳宫，习静清斋，入门如意；宽闲临福地，延年益寿，到此加餐。”联为邑人著名书法家、诗人钱小山撰题，情景交融，对仗工整，僧俗共赏，读来心旷神怡。馆内餐室可分可隔，可同时接待百余人就餐。素食有宫素、民素、佛素之分，宫素是古代帝王将相聚宴时的素膳；现代民素、佛素中许多品种已跻身名菜之列，这里的厨师大多是在上海玉佛寺和镇江金山寺素菜馆培训的，能烹调40多种具有传统特色的佛门素斋和常州地方风味的佳肴。这里的素斋具有佛门色彩的如“佛光普照”，以金黄的栗子为主，象征佛光，盘周配以碧绿鲜嫩的菜心，赭色的香菇，**的杏仁，色彩纷呈，入口酥软鲜美，香味扑鼻；还有“延年益寿”、“招财纳宝”、“恭喜发财”、“五谷丰登”等祝颂吉祥康乐的各色菜肴；精心制作的元宝、佛手、寿桃，色、香、形俱佳，被人们视为精巧的“工艺品”而深受中外宾客的喜爱。　这里特别要提到常州传统物产――乌塌菜。由于它的叶片状如金钱，植株葱绿而富有生气，因而习惯叫它“金钱菜”，以遂四季顺利，吉祥如意的心愿。当时天宁寺主持素斋膳堂的当家人，顺应人们的这种心理需要，使三伏酷暑季节也能让客人吃到这种“金钱菜”而成为一种拿手好菜。他们与一河之隔的桃园村（今桃园新村地段）的菜农，有一个无须签订契约的“君子协定”――每年寒冬腊月，要为寺里提供几千斤乌塌菜，由炊事员洗净晾干后，存进装满大半“七石缸”豆油的大容器里，不让乌塌菜“透气”，到第二年大伏天拿出来，供香客施主来寺做佛事，或宴请客人吃素斋时，作为一道稀有名菜。试想，“伏缺”季节的炎炎盛暑，叶菜并不多，竟能吃到“金钱菜”，清凉爽口之余，使人自然联想到那白雪皑皑的冬日景象，自觉凉意顿生，情趣倍增，能不令人开怀吗？由此可见，天宁寺当年的素斋，是多么讲究、多么精心，其苦心设计、服务宾客的经营之道，是何等的周到细心啊。 交通信息 1火车站乘11路可达，春秋淹城乘坐80路可达。 2青枫公园乘坐游1可达。 3中华恐龙园乘坐B12可达。 4另外乘坐220、23、3、53、78、78A也可到达天宁寺。 天文仪器 据悉，常州天宁寺有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”；西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。这是历学家、曾任阳湖（即今常州、武进）知县官张作楠，于嘉庆二十五年（1820年），运用天文历算原理，吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点，按常州地处的纬度设计制作的。

据专家考证，目前我国现存的古代日晷中，采取这种形制的并不多见，故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中。

大雄宝殿是天宁寺最为雄伟庄严的殿宇。殿高258米，建筑面积达1031平方米。令人称奇的是，大雄宝殿这么高大，屋面负荷这么重，全靠那两人都合抱不过来、直径达80厘米、长10米多的12根铁梨木（一说是花旗松）支撑。大殿上三张金碧辉煌的供桌，悬吊在空中的三盏琉璃灯，都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽，有戏文故事，有经卷人物。屋面上正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。其数量之多，质量之高，为江南其他寺院所不及。 节庆活动 春节“点罗汉” 据悉，常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的运程。 天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，之后不断充实提高，曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上，用玻璃框加以保护的五百一十八尊罗汉青砖刻像，线条流畅，刀法纤细，构图优美，表情生动。据《天宁寺志》记载，当时各地出洋经商的船主，最担心航海时被大风恶浪袭击，于是就到天宁寺求佛祖保佑，并恭请一套罗汉拓片供奉船上，使天宁寺的罗汉像又传播到了海外。 罗汉堂里还有两位尊贵的陪客——济公和疯僧。仔细看济公的眼神，从嘴角看是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，当中看是啼笑皆非，可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。另一位东罗汉堂的陪客疯僧，昆曲《疯僧扫秦》中，说他手中的吹火筒没有洞，扫帚是连爿的。戏文中的秦桧问他这是为什么？他答：“不能有洞，否则就是私通番邦！我这扫帚不是扫地用的，是要扫尽奸臣！”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。后人在寺庙里供奉他们，并非因为他们是什么神仙活佛，而是敬仰他们那种不怕强权，敢于扶贫济困的精神。 所获荣誉 世界最高的佛塔 2007 年，天宁寺复建唐宋风格的佛塔“天宁宝塔”落成。宝塔坐落在天宁寺中轴线的后方，建筑总面积为27000 平方米，共13 层，呈八角形布局，总高达15379 米，为全世界最高的佛塔。 世界第一的“金顶玉身” 宝塔的顶即塔刹为金刚宝座式，主塔刹高30 米、四根副塔刹高15 米，共用75 吨青铜铸成，表面还贴了大量的黄金，这就是“金顶”。塔基层围绕着1000 座玉塔和1000 座玉碑，以及宝塔每层外墙上饰砌的岫玉石，这就是玉身的含义。 世界最大的铜香炉 在宝塔广场正前方摆放了两个长5 米、宽18 米、高28 米由青铜铸成的香炉，是迄今世界上最大的铜香炉。两个铜香炉通体刻满了福禄寿的字样，希望大家“福禄寿全”。 世界第一的“塔林” 宝塔的塔基采用了缩小的“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式，是世界四大佛教遗迹之一，具有极高的文化价值和艺术价值。在宝塔塔基的7层围栏上，由1000座汉白玉雕刻的玉塔环绕，玉塔每座高65 厘米，加上基座高175米。 世界“第一经文碑林” 在塔基的1000座玉塔之间，是由玉石旁板聚成的佛教经文碑林，这就是“第一经文碑林”，碑林上所刻经文由海内外500 名高僧题写，如赵朴初题写的《普门品》经文。 这些玉塔和玉碑都是采用四川雅安的“东方白”玉，而塔身上贴的玉砖是一种叫岫玉的玉石。 世界“第一铭文瓦塔” 登上宝塔，向外俯身看一下覆盖在宝塔上的瓦片，这种瓦叫做青铜铭文瓦，瓦片是铜铸成的并且在上面镌刻了经文。这些瓦在表面上做了氧化处理，色泽似瓦永不生锈，减少了日常维修并且重量仅是一般瓦片的三分之一，大大减轻了塔体的承重力。这就是世界“第一铭文瓦塔”。 世界“第一地宫群” 天宁宝塔地宫群拥有8 明8 暗16个宫，是世界地宫数量最多的。地宫一般都是用来珍藏佛家宝物的，天宁宝塔的地宫展示了一些佛家的舍利、佛足、唐朝石佛等宝物。 世界“第一高钟” 宝塔顶端118米高处悬挂了一口高32米、重15吨的第一高钟，每逢节日或盛典，钟声响起，生智慧，增福泽，礼赞太平盛世，祝颂国泰民安； 相关事件 2016年12月5日，国家旅游局召开新闻发布会，在4A级景区处理名单中，被严重警告。

是真的。倾城雅安娜是一家销售和田玉饰品的商家，拥有自己的线上和线下渠道，主要经营和田玉手镯、项链、吊坠等产品。和田玉是中国传统的名贵矿物，产地位于中国新疆和田地区，具有独特的纹理和色彩，备受珍视。