关于自然溶洞的诗句

1描写“溶洞”的诗句有哪些

1 《菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨》

五代：孙光宪

青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。

扣舷惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽。

2 《武夷山》

唐代：李商隐

只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

3 《桃花溪》

唐代：张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

4 《箕山》

唐代：汪遵

薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。

一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。

5 《罗浮山父与葛篇》

唐代：李贺

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。

博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。

蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。

欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

6 《咏利城山居》

魏晋：支遁

五岳盘神基，四渎涌荡津。

动求目方智，默守标静仁。

苟不宴出处，托好有常因。

寻元存终古，洞往想逸民。

玉洁箕岩下，金声濑沂滨。

卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。

迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。

峻无单豹伐，分非首阳真。

长啸归林岭，潇洒任陶钧。

7 《感遇诗三十八首·其六》

唐代：陈子昂

吾观龙变化，乃知至阳精。

石林何冥密，幽洞无留行。

古之得仙道，信与元化并。

玄感非象识，谁能测沈冥？

世人拘目见，酣酒笑丹经。

昆仑有瑶树，安得采其英？

8 《寄恼韩同年二首（时韩住萧洞）》

唐代：李商隐

帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。

年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。

龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。

我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。

9 《水调歌头（和吴允成游灵洞韵）》

宋代：陈亮

人爱新来景，龙认旧时湫。不论三伏，小住便觉凛生秋。我自醉眠其上，任是水流其下，湍激若为收。世事如斯去，不去为谁留。

本无心，随所寓，触虚舟。东山始末，且向灵洞与沈浮。料得神仙窟穴，争似提封万里，大小几琉球。但有君才具，何用问时流。

10 《水调歌头（临桂水月洞）》

宋代：曾宏正

风月无尽藏，泉石有膏肓。古今桂岭奇胜，骚客费平章。不假鬼谋神运，自是地藏天作，圆魂钟相望。举首吸空翠，赤脚踏沧浪。

惊龙卧，攀栖鹘，翳鸾凰。秋爽一天凉露，桂子更飘香。坐我水精宫阙，呼彼神仙伴侣，大杓挹琼浆。主醉客起舞，今夕是何乡。

2描写溶洞古诗句

（一）

溶洞之美，疑为天上宫阙。

栈道凌空，百洞相接。

天佛居首，风洞忝列，

金铃响，雨霞飞，苍龙跃。

一片钟乳耸立，几多石瀑迭叠。

天洞洞天，观景景观，

海底石花，倏忽明灭。

龙腾瑶池，甲影历历，

虎踞灵虚，仙气嗟嗟。

莲池酿石蜜，饮之如甘饴；

天幕垂管甬，击之如磬乐。

西风掀帘，圣火神灯歇；

巨幔垂缨，卷起千堆雪。

瑰丽矣，妖娆矣，

溶洞之美景北国绝。

溶洞之奇，恍若海市琼楼。

玉笋奇石，参差峥嵘。

亭台轩榭，浑然天成。

无字两丈碑，得苍岳之哺，

圣文赫赫；

浮屠七层塔，似天铸神钟，

梵音隆隆。

众仙聚会，佛祖乍指，

一柱擎天势恢宏；

群罗降魔，金刚执杵，

半壁神话惊浮生。

冰山脚下，佛陀涅槃，

百神厅里，可纳万丁。

遂看万千气象，至大至伟，

至灵至动，丹青妙手，

原本天工。

奇诡矣，风骚矣，

溶洞胜景聚宾朋。

（二）

走进银子岩，抚摸你冰冷的肌肤，

温润如玉，冰澈似骨，

走进你，如走进一位，

囚禁多年的少女怀中，

阴冷似一首，忧伤的情诗，

洗尽我，心上的烦躁。

∥

闪烁的霓虹灯，更加渲染了，

你的，凄婉和苦楚，

不断滴下的水滴，晶莹剔透，

如你千年的泪水，滴在我的嘴唇上，

好苦好涩，有哪一个，

闪烁的镁光灯，能读懂，

你写了，千年的情诗，

∥

这一处的岩石，是一群，

正在诵经的和尚，从经书中，

渗出的一滴滴氺，是木鱼，

求生的呼声，和尚，

为了你手中的木鱼，

出去，透透气吧，

让明媚的阳光，照进你的心灵，

不然，你诵了几万年，

连自己，也没有度出阴暗，

怎么能，普度众生呢？

（第三首）

从天外飞来，你修长的披肩，

凝固的美，倾泻啧啧的赞叹。

∥

霓虹飞舞，铺开五彩的爱恋，

静中有动，秋千这别有的洞天。

∥

被射灯抚摩，让目光沿诗意攀援，

地下河的泉涌，反哺你这心之上岸。

∥

交出我的笔，临摹山石的漪涟，

饱蘸丽影，让美 风情千年。

（第四首）

福地洞天胜景幽，神工鬼斧历千秋。

四通八达多诗意，百态千姿若画留。

泉水饮甜添禄寿，和风拂爽喜心头。

游人玩赏留连返，搏展情怀乐唱酬。

（第五首）

千年溶洞一奇观，砌玉堆金自滴泉。

何必谒仙求佛石，佛家不与俗家连。

（第六首）

五百台阶走下端，欣观瀑布畅流欢。

惊人轰响三千米，疑是天神试乐坛。

（第七首）

只闻此处美名扬，怎晓机关地下藏。

大佛小神围满座，珍禽异兽聚全堂。

静如主帅思谋策，动似群雄论计方。

应是九天仙界物，缘何散落变风光。

（来源于网络）

3描写溶洞的句子

1、垂挂在洞顶的一块岩石，好像一匹昂首狂嘶的骏马。

2、在水洞里航行，曲折荡漾，水石莫分，奇幻异常，犹如遨游东海龙宫一般。

3、走近水帘洞，啊，好美啊！虽然水源稀少，但好像是白色玉带随风拂，散成千条万缕的珠链。在阳光的照射下，色彩绮丽，晶莹夺目，真是“赤壁千寻晴凝雨，明珠万颗垂画帘”。

4、洞中的景色真可谓是别有洞天：“山鹰戏熊”、“金鸡独立”等钟乳石个个奇形怪状，但又形态逼真，栩栩如生。

5、在小城远郊的半山腰有个仙古洞，洞口有块大石头像火炬，上尖下窄，当中圆，火焰的尖端，好像被风吹歪了。

4形容洞穴 诗词

1、山洞无论隔山水（唐·王维·《桃源行》） 2、山洞昂头角（宋·释慧开·《偈颂八十七首》） 3、师从庐山洞（唐·白居易·《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》） 4、心驰茅山洞（唐·孟浩然·《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》） 5、山洞多乳窟（唐·李白·《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》） 6、心驰茅山洞（唐·孟浩然·《宿扬子津寄润州长山刘隐士①》） 7、何山洞府深（唐·朱庆馀·《望早日》） 8、勿俾台山洞天侣（宋·苏籀·《拟古》） 9、杳杳三山洞里官（唐·包佶·《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》） 10、山洞别开春（唐·刘得仁·《题王处士山居》） 11、山洞得天名（宋·赵汝驭·《句》） 12、管家在、三山洞天（元·元好问·《太常引 为东原范尊师寿。

范新得曹夫人，所》） 13、名山洞府三十六（宋·胡仲弓·《题金粟洞》） 14、名山洞府遍寻思（宋·释文珦·《题履道兄古松图》） 15、名山洞府到金庭（唐·皎然·《奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归》） 16、灵官跨龙山洞来（宋·朱翌·《洞霄宫》） 17、我闻名山洞府三十六（明·高启·《赠金华隐者》） 18、山洞？烁哄蠡（明·谢少南·《府江杂诗六首》） 19、东挹匡山洞（明·傅汝舟·《陈子两湖草堂》）。

5形容钟乳石的诗句

神斧天工筑溶洞， 钟乳倒立练神功。

石笋石柱齐捧场， 千滴万滴送清凉。1 石钟乳像一位老爷爷正瞅着他那两个孙子特别亲切的体会。

2 一块奇形怪状的巨大石壁，上面坑坑洼洼，凹凸不平，还是斜的呢！听人说这个岩石是由许多年龄阶段不同的钟乳石组成的，用手敲打各种年龄阶段的钟乳石，发出的声音都不一样呢！所以人们给它起名为“音乐石壁”！3 银子岩溶洞是典型的喀斯特地貌，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒，所以称为“银子岩”。4 钟乳石每年只增长1毫米左右。

随着时间的推移，这些沉积物就会形成千姿百态、十分壮观的天然建筑物。5 广西、云南是我国钟乳石资源最丰富的省区，所产的钟乳石光泽剔透、形状奇特，具有很高的欣赏价值。

6 钟乳石，又称石钟乳，是指碳酸盐岩地区洞穴内在漫长地质历史中和特定地质条件下形成的石钟乳、石笋、石柱等不同形态碳酸钙沉淀物的总称，它的形成往往需要上万年或几十万年时间。由于形成时间漫长，钟乳石对远古地质考察有着重要的研究价值。

7 在金华的双龙洞里，石钟乳真是千姿百态：有的像定海神针一样；有的像彩虹一样；有的像瀑布一样；有的人像宝塔一样……8 钟乳石真美啊，有的像小猴在玩耍，有的像兔子在吃草，还有的像老虎在吼叫……9 石钟乳像很多倒挂着的龙头仿佛在赞扬我国的文化。10 石钟乳像一支棒一样由洞底长上洞顶又是那样的特殊。

11 石钟乳生成于溶洞中，它含有碳酸钙的水从洞顶往下滴时，因水蒸发和二氧化碳的溢出，水中的碳酸钙淀积下来并自上而增长而成，其形状如钟乳。

6描写溶洞的词语有哪些

叶圣陶先生的《记金华的双龙洞》是描写溶洞的好文章，里面有很多佳词佳句。

四月十四日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上砂土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。内洞一片漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。

和田玉收藏是一个仁者见仁的话题。所谓的籽料只是和田玉其四大产出状态之一。理性的分析，“籽料”二字并不就是高级、高档次、高质量、甚至高收藏价值的代名词，籽料纵使有很多值得称赞的地方，那这样看待也毕竟是管中窥豹，太片面。到目前为止新疆和田地区的籽料资源断崖式的衰减，但几十、几百一颗的垃圾籽料依然比比皆是，这一类的料虽然确是和田玉籽料，但也只能用来当做鱼缸内的装饰，或者当做学习研究产出状态的质子而已。说道“收藏”，这个高度，这个维度，需要考虑考量的综合因素就太多了。纵观近年和田玉行业的发展我们基本可以总结为五个主要指标：（4个天然指标+1个非天然指标）

1 脂粉，就是我们和田玉收藏交流过程中常说的油润度、油脂感。和田玉的触感是和田玉文化中非常重要的组成部分，小部分触感玩的是形状，绝大部分触感玩的是和田玉这种与生俱来的神奇的油脂感，脂粉与价值是相对成正比的。

2 净度，这个名词就很好理解了，就是一块玉石或者一件玉器内部和表面是否干净，绝大部分情况是玉石越干净价值就越高

3 密度，需要注意的是这里这个“密度”是行业环境里的一个借词，而非我们前面所说的学术领域确定的透闪石的密度为295g/cm³。在这里的“密度”越大所指我们肉眼观察时玉石内部的结构、纹路越不明显，密度越小反之。自然“密度”越大的就会价值越高。

4 颜色，颜色是我们很多玩玉的人很在乎的一个指标，不过他们毕竟不是单一存在的，白玉求白，黄玉追黄，碧玉指绿，这个本身没有问题，但一定要在理智的认知之下，前面提到的几大指标都存在的情况下追求颜色才有意义。最直观的例子就是我们国内的贵州罗甸十年前曾经出现过盛极一时的和田玉罗甸料，不少商家参与了当年的炒作。不过和田玉罗甸产的白玉的表现还是很有一些差强人意，除了礓白，就是白度很高容易被不良商家用来懵和田玉初级消费者以外，油润度的缺失使它经不起市场的理性考验，很快便跌落神坛退出了和田玉收藏界的历史舞台。

5 工艺，工艺对于和田玉收藏来说就是一个比较多维度，文化附加值、工艺附加值等门道较多的非天然指标了。中国的玉雕工艺初始发展从新石器时代就开始了，因工艺工具的快速发展和应用，加之世界文化的多元融合，信息传播的相对以前的较高对称，学院系统培训发展等多方面因素促成玉雕流派和风格发展至今的衍生传承从风格、类别、方法等多维度、可谓百花齐放、百舸争流。当今的玉雕大抵可用南秀北雄来概括。也簇生了大把的李鬼型以抄袭别人的玉雕设计创意为生的玉雕师，因此收藏和田玉辨别工艺的好坏是最需要一双金睛火眼的。

以上我们分析了和田玉收藏影响价值的几个主要指标，在这里还要综合考虑一些别的辅助因素，诸如性价比，工艺的名人附加，材料的稀缺性等很多，这些指标的剖析让我们拨云见日看明白其实和田玉的收藏看所有指标的话并非只有籽料才有收藏价值。这是一个不太理性的观点。和田玉的收藏是一个极具乐趣的过程，充满了学习、娱乐、佩戴、收藏、馈赠、传承等多方位的积极正面的因素。性价比一词在和田玉收藏里适用于不论价格高低的每一块玉石。不管价格高低，自己的财力范围之内玩的开心，能交三五玉友，闲暇之时啖啖茶聊聊玉文化，岂不悠哉。

下面是鉴定缅甸玉真假的方法，请参考。 一、眼感 1）看颜色的正与“邪”（天然与染色） 天然翡翠颜色有色根，颜色有形，分布不均匀；染色翡翠颜色发散，无形，有浮感，呈丝网状分布于表层 2）看透明度（种水） 天然翡翠透明度有不均匀性，透明与不透明部位界线分明； 3）看表面光泽、光滑、光洁程度，天然翡翠光泽明亮，表面光滑圆润， B货和覆膜翡翠表面毛糙，光泽不强， 和田玉（白玉）显油脂光泽。 4）、看内部干净程度，A货内行少量杂质，尤其是脏点和黄褐色氧化锈色（次生色），B货和B+C货内部干净，一般不会出现氧化锈色。 5）看翠性的表现， 翡翠翠性——翡翠中硬玉矿物颗粒大小和相互组合关系的直观表现。 A、苍蝇翅（翡翠与假冒品种）， 翡翠反射光下观察，粗糙面在下可见到 的硬玉矿物的解理面反光，即为“苍蝇翅” 。光滑平面上，通过聚光电筒照明，也可以看到“苍蝇翅” B、“桔皮效应”，天然翡翠在抛光平面上，通过反光观察，会表现出大小、方向不同的一个个突起与凹陷——桔皮效应。A货翡翠凸起与凹陷的界线为逐渐平滑过渡，B货翡翠的凸起与凹陷界线则被酸蚀裂纹隔开，仿翡翠的石英岩玉、岫玉中不会出现桔皮效应 C、结构——絮状物，通过侧光或底光的照明，翡翠内部结构显示出棉絮状物质，也称为“绵”。 A货翡翠 “絮状物” 呈长条状交织结构，相对细腻 B货翡翠絮状物颗粒相对粗大，结构松散，水沫子或石英岩玉 “絮状物” 显示糖粒状等大特征。 6）、看工艺。A货做工较细，抛光好， B货、B+C货做工差，抛光差 二、手感（手掂与手摸） 手掂：比重大，手掂有坠手感， 岫玉、独山玉、染色石英岩、水沫子手掂较轻 手搓摸：A货表面比较光滑，B货表面相对粗糙，镀膜翡翠和则有粘滞感；翡翠手摸凉感明显，玻璃显温感 三、耳感 A货翡翠敲击声音清脆，似金属声，手镯有回声， B货、其它玉石敲击声音沉闷，手镯无回音，以上介绍的都是前人凭经验总结出来的方法，实际上准确率非常高，最准确的方法，还是需要借助仪器进行科学鉴定。（根据翡翠的结构，物理特征和化学成分等来鉴别） A货翡翠 怎么鉴别：A货翡翠是指不经任何人工化学处理，也就是纯天然的意思，具有保值、升值潜力。翡翠B货是用低档次翡翠经过人工化学处理优化的产品，酸洗去了翡翠的杂质、黑点，使翡翠看起来干净无杂质，但是翡翠的结构已被破坏，已无任何价值。翡翠C货是在B货的基础之上人工染色，亦属劣等品。 B货翡翠 怎么鉴别：B货是用档次很低的真翡翠经强酸浸泡再注胶形成的，颜色有漂浮感，无色根，翡翠表面被溶蚀成麻点状，无翠性，翡翠表面有胶感。 C货翡翠 怎么鉴别：C货翡翠与B货翡翠的差别，就在于C货有改色的问题，常染绿色和紫色，在强光下可看到颜色和晶体颗粒有分界线，翡翠表面见颜色沿丝网状分布，无色根。 翡翠呈玻璃光泽，反光面犹如玻璃般明亮、锐利，反光点集中，不发散。透明度高，玻璃光泽强的翡翠是深受人们欢迎的上等翡翠品种。B、C货翡翠光泽不强，类似油脂一样的光泽，不如A货明亮。翡翠的硬度比较高，可轻易的划破玻璃，韧性也很高，轻易不会断裂。人工处理后的翡翠硬度会有所下降，不如A货翡翠硬度高。蝇翅膀”，是翡翠的鉴定方法之一，当组成翡翠的颗粒粗大时，特别明显。若组成翡翠的颗粒很细小时少见“翠性”，如：老坑玻璃种翡翠，肉眼难见“翠性”。人工处理后翡翠无“苍蝇翅”可见。白棉是指翡翠内部斑块状、条带状、丝状、波纹状的半透明、微透明的白色物质。虽然白棉的存在或多或少影响翡翠的美观，但是它也翡翠的鉴定方法之一，翡翠的白棉某种程度上也反映出了天然的性质。若是大家见到纯净的没有一点杂质的翡翠，价格又比较低的话肯定是经过人工处理的了，就要谨慎。色根是翡翠的鉴定中判断翡翠绿色真伪的一个标志，在一件全绿翡翠饰品上，见一点或一细条略深一些的绿，略深一些的绿色渐变过渡到相对而言较浅的绿色时，称色根。但高档特级翡翠，绿非常均匀，没有深浅之分，是没有色根的，根多了还影响它的质量及价格，当然，特级翡翠的价格一般都是相当昂贵的。天然翡翠颜色有色根，颜色有形，分布不均匀，染色翡翠颜色发散，无形，有浮感，呈丝网状分布于表层。

夜郎古镇是不是喀什特地貌

不是，

喀斯特地貌形成的根本条件：我国西南地区之所以喀斯特地貌分布广泛，最主要的是这里有其发育的主体。大量的碳酸盐岩、硫酸盐岩和卤化盐岩在流水的不断溶蚀作用下，在地表和地下形成了各种奇特的溶洞。

喀斯特景观。从溶解度上看，卤化盐岩硫酸盐岩碳酸盐岩；由于碳酸盐岩种类较多，其各类岩石溶解度随着难溶性杂质的多少而定，石灰岩白云岩泥灰岩。从岩石结构分析，结晶质岩石晶粒愈大溶解度愈小；等粒岩比不等粒岩溶解度要小。

夜郎古镇位于云贵高原东北部，海拔550米左右。自唐代设夜郎县治开始，1358年来夜郎之名从未更改过，是中国版图中如今唯一个叫夜郎的乡镇。

夜郎坝为唐、宋夜交通要道。北宋宣和二年（1120年）撤夜郎县后，仍为交通要道。明初，驿道改出松坎后，沦为农村集镇。街道呈折尺形，青石板鱼脊形街道。境内山峦起伏，沟谷纵横交错，属中山丘陵峡谷盆地地貌。河流溪沟密布，水利资源丰富，夜郎河纳南北7条溪流，灌溉方便，气候温热，夜郎坝号称五龙场，曾为县内双季稻栽培区。粮食作物以玉米、水稻、大豆、小麦为主。经济作物以油菜、烤烟、花生为主；林副特产有柑桔、木材、竹笋、天麻、生漆、油桐、茶叶、棕片等；矿产资源有煤、铁、石灰石。7个村通电；4个村通公路，里程约12公里。有产值10万元以上的煤厂3间。

夜郎古镇位于云贵高原东北部，莽莽苍苍绵延千里的大娄山脉中段，好似硕大无比的翡翠如意，斜倚在黔北万山丛中。夜郎坝为山间开阔谷地，海拔550米左右，百倾田畴环山抱拥，源出习水县境李村坝的夜郎溪流水潺潺、清澈见底、竹柳扶岸，谷地西隅濒临夜郎溪台地为古夜郎城遗址。中心为曲尺形的夜郎镇市街，全为宽檐廊形（凉厅），一楼一底木结构街房建筑相对而列，丈余宽的青石板街道呈鱼脊形。夜郎坝为古县城遗址，地近巴蜀，开发较早。自唐代设夜郎县治开始，1358年来夜郎之名从未更改过，是中国版图中如今唯一个叫夜郎的乡镇。

夜郎国当时虽然是个独立王国，但国土面积很小，相当于汉朝的一个县，而且，出产的东西也非常少，动物也很少。然而，夜郎国的国王却非常骄傲自大。他认为他统治的国家很大，很富裕，在这个世界上恐怕没有一个国家可以跟其相媲美。有一次，汉朝派使臣前往夜郎国访问，而国王竟然不知天高地厚，开口就非常傲慢地问：“汉朝与夜郎国相比，你认为哪个国家更大？”派来的使臣被他这样突然一问，个个都愣住了，一时不知如何回答，但心里都觉得很好笑。

这就是成语“夜郎自大”的传说和来历。“夜郎自大”用来比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。

世人都因成语“夜郎自大”而久谙夜郎，并误以为夜郎是弹丸小国。其实，如《史记·西南夷列传》所载：“西南夷君长以会数，夜郎最大。”汉武帝丙午六年南征军将唐蒙上书武帝称夜郎有“精兵十万”，《汉书·西南夷传》说它迫胁“旁二十二邑”，并与邻国有许多贸易往来。由于夜郎国拥有精兵十万之众，经济在西南夷中较为发达，且地广人多，连强大的西汉政权也不敢小视，因此，武帝对夜郎国首领授以印绶。《史记》载：“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”，被封为王。至公元前32年，汉成帝即位后，夜郎势力日益强大，汉室不安，遂派重兵征讨，公元前27年6月23日，夜郎地方政权被消灭。

神秘的夜郎古国简介 夜郎古国在今什么地域

夜郎古国（汉代西南夷中较大的一个部族）

汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。_笾莸_柯江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。_柯江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。

夜郎到底是在什么地方啊

古夜郎目前所在地址：中国贵州省桐梓县夜郎镇（夜郎故都之竹王城，即唐朝大诗人李白流放之地）

汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。

原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。

秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。

地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。

蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

西汉初，竹王多同兴起于_水（今贵州北盘江），自立为侯。

建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。

汉对西南夷的经营从此开始。

元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。

元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设__郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。

西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。

河平二年（前27），__太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。

夜郎立国共三四百年。

建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。

传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。

又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。

按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。

但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。

夜郎人的青铜矛 贵州清镇_珑坝出土

夜郎国之谜

公元前122年，西汉使者到滇国（今云南省），滇王问汉使“汉孰与我大”。

而当时汉朝皆以夜郎称呼西南各国，夜郎国因此得“夜郎自大”之名。

从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。

实乃千古之冤。

这里的夜郎到底指哪儿，史书并无详细记载。

大诗人李白的诗句“随君只到夜郎西”中的夜郎又指哪儿？

据《史记》记载，“夜郎者临__江，江广百余步足以行船”。

专家指出，夜郎没有一个固定地点，是不断变化的。

那么夜郎在哪儿，夜郎古国的文明中心在哪儿

探寻古文明：夜郎国究竟在哪里

历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。

“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故，几乎成了贵州人的代名词。

随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，它的人文价值正在为世人看重。

一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。

夜郎国究竟在哪里？

可乐，揭开千古之谜一角

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。

这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。

赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。

当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。

此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达35平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。

战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。

出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。

“可乐”以其独特而丰富的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。

在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。

神秘的柯洛倮姆

可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”，后演变为“可乐”。

今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中，彝族人最多。

当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“_人坟”或“_人洞”。

一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦；那些从“_人洞（坟）”挖出来，认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐，竟然是价值连城的国宝。

今天，人们无不惊喜慨叹，贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然沉淀着厚重的古老文明。

据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的，有成都（勒姑倮姆）、重庆（储奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地区的著名城市。

贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。

据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。

贵州何处是夜郎

夜郎国的疆域究竟有多大？有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。

夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。

梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。

目前除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。

梁太鹤感慨地说，夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有着自己独特的地域文化特色。

但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。

贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级 进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度，这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义，更为重要的是为填补中华民族文化的完整。

夜郎古国沉睡“沅陵”

近日，由中科院长沙土地构造研究所和湖南考古研究所人员组成的专家组对湖南沅陵窑头村一带的地质地貌进行了调查和测试，初步确认位于沅陵县城南窑头村的古遗址，就是秦代古黔中郡故城遗址。

那40余座大型古墓中，大的墓穴规格为40米×40米，一般的在20米×15米左右，远远超过了当年震惊世界的长沙马王堆汉墓20米×17米的规格。

有专家认为在古墓没有开启前，尚无法完全确定窑头村就是古黔中郡郡城所在。

但古书记录表明，这一带的确就是古黔中郡中心地区所在。

沅陵县古称辰州府，位于湖南省西北部，西有酉水河，沅水贯穿全境，构成大小910多条复杂的河汊水系。

历史上，这里就是文化昌盛之地。

这一带在战国至汉代的数百年间，曾产生过史载的以“五溪蛮”苗人势力为主的夜郎古国，当地土著力量的辖区也大致和古黔中郡的治所范围重合。

此发现有望揭开“夜郎文明中心之谜”。

沅陵考古专家夏湘军告诉记者，黔中郡辖现湘西沅水、澧水流域，鄂西清江流域，四川黔江流域、贵州东北部地区。

沅陵与贵州是有一定的历史渊源的，而沅水是大西南通往长江的必经之路，是兵家必争之地。

传统上认为古夜郎主要在贵州境内，但是据史书记载，夜郎当时有10万精兵，这么庞大的队伍，需要一个广阔的领域来支持，不排除有这种可能。

同时他又指出，唐代这里曾叫过“夜郎县”。

据考证，大诗人李白的诗句“随君直到夜郎西”中“夜郎”的方位就在沅陵。

“竹崇拜”能道出夜郎古文明中心吗？

熊宗仁所长告诉记者，据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。

闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。

长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。

夜郎在西汉后期逐渐建立政权。

而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。

夜郎文明中心，当然与“竹崇拜”有紧密的联系。

“贵州长顺县广顺镇”为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。

广顺坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。

金竹夜郎时的金竹夜郎王府就坐落于郎山、夜合山、摆脱山、金竹大坡怀抱中。

当地老百姓称古城池为夜郎王府、旧府、竹王府、金王府等。

贵州民族学院王子尧教授告诉记者，现场还可看到残墙断壁旧址。

古城池内为2平方公里，是目前发现最大的金家遗屯。

周围山峰环绕，仅有4个出口。

内有2道城墙，分成内外城墙，用土石筑成，金氏族人长期居住。

郎山西侧山下有被官兵杀害的全族人的万人坑，东边南湖有箭厂及营地等。

解放后民间在耕地时挖出的金剑、方印、青铜匙等多种文物，曾为村民所目睹，杜鹃湖在基建时也挖出多处古夜郎的坟墓，保存完好，均是历史的见证。

夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。

除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。

夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。

据史书记载，永乐十一年第6任土司德珠病故后由长子金庸赴京承袭安抚使职，次子金鉴分袭后苑土司（今贵阳金筑镇），三子金铎分袭谷通土司（今罗甸）、四子金钧分袭扬义司（今福泉）。

在当时社会里长子应掌管中心统治区，其他后裔分袭其他边疆之地，可见当时广顺是处于政治中心地位的。

著名学者莫友芝告诉记者，据清朝著名史学家郑珍认为，夜郎县在今府治左右。

古都城外东面1公里处的九龟下滩处还有大批集中安葬的古墓群。

专家们认为整个古都城的布局与设置，都与史书记载的十分吻合。

但此处是否是古夜郎的惟一都城，还有待进一步研考。

夜郎水运的起点是夜郎王国的首邑吗？

熊宗仁说，贵州的__江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。

__江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。

茅口九层山的来历，就与夜郎国兴起来的__国都有关。

相传，夜郎王希望选择有100座山峰的地方建都，因他看到__江打铁关一带山峰重重叠叠，云遮雾绕，恰似大海的波涛，汹涌澎湃，非常有帝王基业气势，于是夜郎王站在中央山头上数山峰，数来数去只有99个，哪知他竟将脚下站着的一个漏数了，为此他只好非常遗憾地将夜郎国都建在美丽壮观、气势磅礴的__江畔。

从这一带特殊的地理位置和奇特神秘的__江、大补王寨、古驿道、古驿站、__古国的女阴图腾、__江畔硕大的王子坟、古烽火台、“文武官员到此下马”的古石碑，无不显示出夜郎王侯的气势和风度。

另外，茅口一带的老百姓发现的西汉时期的青铜酒杯、青铜手镯、银质针线盒，月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的陶釜都证明了茅口是夜郎古文明中心所在。

茅口古镇的老百姓修房挖屋基时发掘了连片铺道路的大青砖。

不难想象，如果茅口不是夜郎国的政治、经济、文化、外交的中心，绝不会用在当时算是高档豪华的大青砖来铺道路。

贺国鉴先生告诉记者夜郎王国的首邑也可从水道进行对照考察。

据《安顺府志》，月亮河在（今六枝）城北20里，流到安南（今晴隆）属而入茅口河。

郎岱、镇宁、归化（今紫云）之西北，盖属夜郎。

由此可得出郎岱即古之郎山，夜郎由此而得名。

由此看来，夜郎国的首邑在今六枝特区月亮河流域，并根据“夜郎临__江”的文献记载，茅口是夜郎水运的起点。

凭面相能认定夜郎王室后裔

据熊宗仁介绍，茅口的河塘城村有一支夜郎王室后裔。

木城村坐落在雄山奇水之间，右傍老王山，左临__江，依山傍水。

这个村有100多户人家，村口有一棵千年石榕，密密匝匝 在地面的根须有8．5米长。

这里民风淳朴，好客热情，尤其是年轻的姑娘媳妇，端庄大方，言谈举止优雅得体。

更令人惊奇的是，__江一带属亚热带气候，海拔低，日照强，这一带的人们肤色黝黑，而惟有木城村的姑娘五官端正、粉脸桃腮，身段优美，长得十分漂亮。

尤其是姑娘们柳眉杏眼，水灵动人，白玉般的牙齿和仙桃般的红唇再配上浅浅的酒窝，一颦一笑气度不凡，大显王室遗风。

旅游开发专家汪朝阳先生经多次实地考察认为，这里三面环山，惟有险峻的打铁关地势险要。

__江解决了古代水运和生产生活用水，两岸土地肥沃，盛产甘蔗、水果、蔬菜、花生，的确是利用天险屯兵建都的好地方。

据司马迁《史记》记载，“夜郎者临__江，江广百余步足以行船”。

__江就是六枝的月亮河，从各方面情况看，这一带具有建立都邑的条件。

再说这里的姑娘，长相气质与__江其他地方的人大不一样，这可能是遗传基因和宫廷遗风形成的。

这里的人可能是夜郎王室的后裔。

夜郎古都一直在变

贵州民族学院的王子尧教授告诉记者，从研究来看，夜郎的国都好像到处都是，除了沅陵、广顺、茅口等3个地方，牵涉到贵州省境的还有安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁和云南省的宣威、沾益、曲靖，以及湖南省的麻阳等地方。

于是有的学者就独辟蹊径，指出：既然在各地都发现有相关文物，证明该地为夜郎古都，这是否说明夜郎都邑处在一个不断变迁的过程，没有一个固定的地点。

王教授认为，夜郎国时期战争频繁，疆域不断变动，其国都也不可能长久地固定于一地，应该是不断变迁，经常变化的。

背景资料：

失落的文明——“夜郎”

我们现在所指的夜郎通常有两种含义：一是指战国秦汉时期的夜郎；二是指上溯与它有关的古柯，下延至夜郎灭国以后汉晋直至当今。

夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或曰部族联盟。

西汉以前，夜郎国名，无文献可考。

夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降。

（常琼《华阳国志·南中志》）

这时，人们方知西南有一夜郎国。

其存在的上限似难确定，下限则被认为是在汉成帝河平年间（约公元前27年）。

这一年，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭。

这朵古代文明的奇葩尽管过早地凋谢了，而它的影响却历久不衰。

夜郎人几乎都是侗族人，只是因上一代不知什么原因弄错了，几乎全被变成了汉族。

夜郎镇的文物古迹

宋墓“杨八坟” 桐梓县夜郎坝宋墓为省级文物保护单位“，1961、1982年，杨八坟中早年暴露的两座墓葬两度被列为省级文物保护单位。对杨八坟的清理发现，这里的宋墓一共有5座，其中夫妻合葬墓2座，因此5座墓中共埋葬了7人，2男5女，其中的4女2男为两对夫妇（一夫二妻），另一座女墓与其他墓葬的关系不明，但可以肯定其时代最早。杨马（八）宋墓的规模较大，最大的三号墓可容纳10多人同时在墓室里开展工作，该墓的石刻也最精，其中一幅背印牵马出行的石刻，表明墓主可能为当时的政府官员。 铧尖山古堡遗址 桐梓县夜郎镇铧尖山古城堡，占地约400亩，房屋建筑数间。在山顶处，有一门清朝中晚期夜郎黔北号军起义领袖王正儒修建的大炮外，形成小院落结构的石条，以及排水槽。

其他景点

黄山天生桥，太白坟、太白泉、望月台、百碑台，宋墓杨八坟、宋代木攀首领赵泰，播州夷族杨光荣墓（俗称“太白坟”），七孔石崖墓、陈天官墓、王正儒墓、大屋土司衙门遗址、狮子山夜郎县城遗址、铧尖山**及战场遗址等。

夜郎西是指哪里呢

夜郎西是今天位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南边沿的一个古镇——隆里古镇。

隆里古称龙里，明朝时为明太祖朱元璋第六子朱桢始创的屯兵城堡，后来到了清朝，取“隆盛之理所”之意，故改名为隆里。古镇距县城64公里，面积不大，仅有48174平方米，有760余户人家。古镇中有两条街呈十字交叉状，分别连接东、南、西、北四座城门。

保护措施

2003年以来，古城内江氏、王氏、陈氏等古家祠，由国家拨款与家族集资、捐资对其牌楼彩画、雕刻、围墙、地坪及祠内木构等逐一维修，并逐步将各家族的迁徙、人物等史料整理列展祠中。

2014年1月，隆里古城“三街六巷”300多栋民居立面、街道开始进行修缮，该项目总投资预计3100万元，项目预计工期为一年。整个立面修缮过程将在保护古城原风貌的基础上实施修缮，按照“修旧如旧、一户一档案、一户一施工图、一户一协议”的原则，重点对古城“三街六巷”民居、街道实施立面修缮。

奥岩

2012年是中国玉石行业的一个多变的年份,经历了10余年快速成长的中国玉石市场在2012年进入了一个暂停增长的调整期,这个调整过程不仅仅是一个产品的市场价格进行了调整,更重要的是从业人员的结构、心态以及产品的发展方向也正进入到了一个调整期,可以肯定地讲:2012年对于中国玉石行业来说不但是前10年快速发展的调整而且是未来几年的调整期的开始,在未来的四至五年内,这种调整将会不断地进行,直至调整到相对合理的状态。

2012年,中国和田玉、翡翠的市场变化是最为明显的,虽然其他玉石品种的变化没有这两个品种那么剧烈,但也均表现出市场行情的震荡和变化。

12012年中国和田玉市场

2012年中国和田玉原料的开采量及进口量与前些年相比有一个比较明显的数量下降,首先是新疆和田地区的和田籽料被限产,所以上市量与前几年相比有了大幅的下降,现今市场上流通的原料多为前几年存留于社会的原料,伴随着市场价格的稳定,以及其他行业的经济状况的不稳定而逐渐流向市场,这部分原料正成为2012年新疆和田籽料供给的主流,新疆各地的山料在2012年还是平稳的出产,但由于自然条件的限制,总体2012年新疆山料的出产总量变化不大,总量在500吨左右,另外由于新疆山料的优秀品种不多,故新疆山料仍然难以支撑起市场需求的一个大的份额。

青海的白玉及青玉2012年总的产出状态也不是十分理想,由于格尔木白玉的主矿区面临着矿体的深入以及开采的诸多技术问题,产量较前几年有了较大下滑,但青海白玉由于原来的社会存量非常巨大,所以尽管2012年开采量下降,但市场的供给量依然充足。青海青玉是一个非常优秀的玉石品种,但从最近几年的开采状况来看,产量呈逐年下降的态势,尤其2012年的产量可能达到一个新低,这主要与资源的储量、开采难度的加大及市场的需求量有关。

俄罗斯白玉及碧玉一直是中国市场的重要的品种,尤其是优质的碧玉是中国市场近些年不可或缺的品种,俄罗斯的碧玉不仅产量大,而且品质优,为中国近些年的玉石市场的发展起到了极其重要的作用,但2012年俄罗斯的碧玉是一个行情巨变的年份,首先是原来优质品种的7号矿被限制开采,使得普遍喜爱7号矿品质的玉石商面临着无货的状态;其二,新开采的32号矿玉石品质不如7号矿优秀,同时32号矿的质量稳定性差,使得许多玉石商人损失大,大家对32号矿的恐惧心理剧增,严重影响了市场的供给;第三,2011年俄罗斯碧玉的价格快速提升,在一年之内从每千克3000元人民币涨到14000~15000元,这种价格的剧烈波动,虽然刺激了市场的短期活跃,但从长期来看,势必有一个涨后期的停滞状态;第四,俄罗斯从国家经济角度上考虑,加大了俄罗斯玉石的出口限制,从而从数量上也限制了俄罗斯玉石进入中国的总量。俄罗斯的白玉也是一种非常优秀的玉石品种,2012年俄罗斯的白玉的品质与前几年的相比有了较大下降,数量与2012年以前相比也有不小的下降,但俄罗斯的白玉价格这一年是没有太大的变化,其价格是平稳的,尽管俄罗斯白玉的受众不是很广泛,但其价格稳定。

加拿大碧玉在2012年表现尚佳,估计2012年有数百吨加拿大碧玉进入中国,这主要得益于俄罗斯碧玉的价格高涨,玉石商人将视线转移到价格相对较低的加拿大碧玉,但加拿大碧玉的品质欠佳。

韩国白玉在2012年表现一般,主要是由于韩国白玉在开采上采用爆破的方法,原料有许多裂痕,影响了产品的品质,但韩国白玉仍然以合理的价格填补了中、低端市场的需求。

贵州罗甸的白玉是2012年最被希望的一个新的白玉品种,由于其良好的开采条件及储量都备受关注,但是从目前出产的原料中人们依然难以看到更多的优质玉石,虽然部分原料尚具备优质的品质,但大部分的原料干涩,难以达到温润的程度,这也引发了一场玉石与透闪石岩之争,成分是透闪石,但不一定就是和田玉,这是业内专家的一个共识。

辽宁岫岩及大石桥等地也有少量透闪石玉产出,但数量少,在当地被视为上品,在2012年度,此品种的价格有较大的提升。

22012年中国翡翠市场

2012年中国翡翠市场总体是供求与2011年有了大幅度的下降,市场及产品原料价格停止了快速增长的势头,交易总量及价格与2011年有较大幅度的下调,缅甸也调整了翡翠原料的供给的频率,市场趋于合理状态,在2012年的总体变化中,高端翡翠的价格由于受到前几年的价格的影响,价格虽然有一定下降,但降幅不大,不过中、低端翡翠的价格降幅较大,市场的成交量大幅度较少。

3其他玉石市场

阜新玛瑙在2012年依然发展迅猛,总体上是市场平稳,生产厂家增加,市场销售平稳,玉器成品价格稳中有升。由于阜新玛瑙在阜新当地是一个重要的特色产品,当代的需求支撑了阜新玛瑙的平稳市场,但玛瑙在其他地区的市场有限,主要是在厦门及河南镇平有一定集散,但纵观这几年玛瑙的产品作为一个传统的玉石品种越来越受到人们的关注,玛瑙的作品越来越走向高端。

河南独山玉经过十几年的转型发展,已经形成了一个集传统与创新共存的新品种,2012年的独山玉在当地市场依然有不错的表现,与阜新玛瑙相似,因为有当代市场的支撑,河南独山玉市场依然平稳发展,另外一个河南地方品种是密玉,密玉以其丰富的色彩及日益提升的品质受到人们的关注。

云南的黄龙玉在2012年可以说第一次感到了市场的冷淡,前几年的暴涨以及前几年的外来资金的介入,使得黄龙玉成为一只展翅飞翔的金凤凰,但是进入2012年后,黄龙玉的市场面临了一个巨大的考验,也可以说是一个理性时代的开启。无论如何,黄龙玉原料的有序开发,政府的适度介入,市场推广上都是可圈可点,但是黄龙玉要进入一个可持续发展仍需要一个过程,而且在黄龙玉这样的一个品种上还有广东的台山、浙江的金华等地都有出产。

广东的台山出产的黄龙玉质优品全,最近几年在当地十分火爆,在广东地区已经成为继云南黄龙玉之后又一个新热点品种,台山产的黄龙玉在2012年的市场及价格都是十分平稳,并有所提高。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

浙江金华2012年在黄龙玉的市场上有着较大发展,涌现出一批新人,而且正成为当地的一个热点。

在2012年玉石市场有以下几点特征:

(1)全国范围内市场疲软,销售量与2011年相比有了较大的降幅。

(2)全国玉石原料市场也较2011年有大幅度下降,原料价格停止疯涨的势头,价格有了下调,但下降的幅度依然没有到底,依然有下调的空间。

(3)市场进入了一个调整期,在今后几年还会持续,消费者变得更加理性。

(4)大众、低端产品滞销;高端产品依然有需求,价格坚挺,销售量减少。

(5)市场的观望气氛增加,需求与供给对弈,预示新的平衡将产生。

(6)行业内知名大师的作品依然受追捧,销售良好,一般做手的作品出现滞销。

(7)社会对玉石的喜爱依然有很大的需求。

YB826岩板编号GB/T2260—1995中华人民共和国行政区划分代码JC/T202—1992（1996）天然大理石荒料JC/T204—1992（1996）天然花岗石荒料3分类与命名31分类天然石材分为：a）花岗石；b）大理石；c）板石（叠层岩）。32命名321大理石按JC/T202—1992中331命名。322花岗石按JC/T204—1992中331命名。323板石参照花岗石、大理石命名。4编号的原则41天然石材统一编号由一个英文字母和四位数字两部分组成：第一部分第二部分英文字母数字数字数字数字如“G3786”，“M3711”，“S1115”等。42第一部分：英文字母为花岗石、大理石、板石的英文名称的首位大写字母。a）花岗石（Granite）-------“G”b）大理石（Marble）--------“M”c）板石（Slate）----------"S"43第二部分：四位数字：a）前两位数字为GB/T2260规定的各省、自治区、直辖市行政区划代码，例如北京为“11”，山东为“37”，福建省为“35”等。b）后两位数字为各省、自治区、直辖市所编的石材品种序号。5名称与编号51花岗石名称及编号如下：省、自治区、直辖市名称编号北京市白虎涧红 G1151密云桃花 G1152延庆青灰 G1153房山灰白 G1154房山瑞雪 G1156河北省平山龟板玉 G1301平山绿 G1302平山柏坡黄 G1303易县黑 G1304涿鹿樱花红 G1305承德燕山绿 G1306山西省北岳黑 G1401灵丘贵妃红 G1402恒山青 G1403广灵象牙黄 G1404灵丘太白青 G1405灵丘山杏花 G1406代县金梦 G1407内蒙古自治区白塔沟丰镇黑 G1510傲包黑 G1511喀旗黑金刚 G1512诺尔红 G1530

阴山红 G1531凉城绿 G1550辽宁省凤城杜鹃红 G2101建平黑 G2102绥中芝麻白 G2103绥中白 G2104青山白 G2105绥中浅红 G2106绥中虎皮花 G2107吉林省吉林白 G2201黑龙江省楚山灰 G2301浙江省安吉红 G3301龙泉红 G3302龙川红 G3303温州红 G3304上虞菊花红 G3305上虞银花 G3306嵊州红玉 G3307嵊州樱花 G3308仕阳芝麻白 G3309三门雪花 G3310磐安紫檀香 G3311嵊州东方红 G3312嵊州云花红 G3313嵊州墨玉 G3314司前一品红 G3315仕阳青 G3316安吉芙蓉花 G3317安徽省岳西黑 G3401岳西绿豹 G3402岳西豹眼 G3403皖西红 G3404金寨星彩兰 G3405天堂玉 G3406龙舒红 G3407福建省晋江巴厝白 G3503泉州白 G3506南安雪里梅 G3508龙海黄玫瑰 G3510康美黑 G3511漳浦青 G3512洪塘白 G3514晋江清透白 G3515肖厝白 G3516福鼎黑 G3518海沧白 G3523武夷红 G3528武夷兰冰花 G3529晋江陈山白 G3532晋江内厝白 G3533安溪红 G3535安海白 G3536大洋青 G3538南平青 G3539东石白 G3540漳浦红 G3548南平黑 G3553长乐、屏南芝麻黑 G3554同安白 G3555南平闽江红 G3559连城花 G3562罗源樱花红 G3563罗源紫罗兰 G3564罗源红 G3565连城红 G3566古田桃花红 G3567宁德丁香紫 G3568宁德金沙黄 G3569长乐红 G3575华安九龙壁 G3576浦城百丈青 G3577

浦城牡丹红 G3578石井锈红 G3582光泽红 G3583光泽高源红 G3586光泽铁关红 G3587漳浦马头花 G3588光泽珍珠红 G3589永定红 G3596邵武青 G3599江西省贵溪仙人红 G3601山东省济南青 G3701崂山灰 G3706崂山红 G3709五莲豹皮花 G3742平邑将军红 G3752齐鲁红 G3754平度白 G3755莒南红 G3756三元花 G3757文登白 G3760泽山红 G3764莱州芝麻白 G3765莱州樱花红 G3767乳山青 G3770荣成靖海红 G3772荣成海龙红 G3773荣成人和红G3775蒙山花 G3776蒙阴海浪花 G3777蒙阴粉红花 G3778招远珍珠花 G3783荣成京润红 G3784荣成佳润红 G3785石岛红 G3786龙须红 G3787平邑孔雀 G3791河南省淇县森林绿 G4101辉县金河花 G4102湖北省麻城彩云花 G4226麻城鸽血红 G4227麻城龙衣 G4228麻城平靖红 G4229三峡红 G4251三峡绿 G4252宜昌黑白花 G4253宜昌芝麻绿 G4255西陵红 G4256通山九宫 G4298湖南省衡阳黑白花 G4385怀化黑白花 G4386隆回大白花 G4387新邵黑白花 G4389郴县金钱花 G4391华容出水芙蓉G4392华容黑白花 G4393泊罗芝麻花G4394望城芝麻花 G4395长沙黑白花 G4396桃江黑白花 G4397平江黑白花 G4398宜章莽山红 G4399广东省信宜星云黑 G4416信宜童子黑 G4417信宜海浪花 G4418信宜细麻花 G4419广宁墨蓝星 G4420广宁红彩麻 G4421广宁东方白麻G4422普宁大白花 G4439

广西壮族自治区岑溪红 G4562三堡红 G4563桂林红 G4572桂林浅红 G4573四川省芦山正宗红 G5101芦山忠华红 G5102三合红 G5103石棉红 G5104天全玫瑰红 G5106汉源巨星红 G5107芦山樱花红 G5108二郎山红 G5109新庙红 G5110荥经红 G5111川红 G5112四川红G5113二郎山冰花红G5114二郎山雪花红 G5115二郎山川絮红 G5116二郎山杜鹃红 G5117雅州红 G5118黎州红 G5119黎州冰花红 G5120汉源三星红G5121石棉樱花红 G5122宝兴红 G5123宝兴珍珠花 G5124芦山樱桃红 G5125芦山珍珠红 G5126宝兴翡翠绿 G5127天全邮政绿 G5128二郎山孔雀绿 G5129二郎山菊花绿 G5130宝兴绿 G5132宝兴墨晶 G5133宝兴黑冰花 G5134芦山墨冰花 G5135宝兴菜花黄 G5136石棉彩石花 G5137喜德枣红 G5138喜德玫瑰红 G5139冕宁红 G5140喜德紫罗兰 G5141攀西兰 G5142航天青 G5143牦山黑 G5144冕宁黑冰花 G5145夹金花 G5146甘孜樱花白 G5147甘孜芝麻黑 G5148丹巴芝麻花 G5149旺苍隆丰红 G5150南江玛瑙红 G5151天府红 G5152泸定红 G5153泸定长征红 G5154加郡红 G5155泸定五彩石 G5156米易绿 G5157米易豹皮花 G5158贵州省罗甸绿 G5241甘肃省陇南芝麻白 G6201陇南青水红 G6202新疆维吾尔自治区天山兰 G6501哈密星星兰 G6502哈密芝麻翠 G6503天山冰花 G6504天山绿 G6507双井红 G6508

双井花 G6513天山红 G6520新疆红 G6521托里菊花黄 G6522托里雪花青 G6523托里红 G6524和硕红 G6530天山红梅 G6531鄯善红 G65402大理石名称与编号如下：省、自治区、直辖市名称编号北京市房山高庄汉白玉 M1101房山艾叶青 M1102房山黄山玉 M1103房山白 M1104房山砖渣 M1105房山次白玉 M1106房山桃红 M1107房山螺丝转 M1110延庆晶白玉 M1111房山芝麻白 M1112房山石窝汉白玉 M1113房山青白石 M1116房山银晶 M1130辽宁省丹东绿 M2117铁岭红 M2119江苏省宜兴咖啡 M3252宜兴青奶油 M3258宜兴红奶油 M3259浙江省杭灰 M3301山东省莱州雪花白 M3711湖北省通山红筋红 M4280通山中米黄 M4286通山荷花绿 M4292通山黑白根 M4296湖南省慈利虎皮黄 M4372慈利荷花红 M4373慈利荷花绿 M4374隆回山水画 M4375道县玛瑙红 M4376耒阳白 M4377芙蓉白 M4378邵阳黑M4379四川省宝兴白 M5101石棉白 M5102宝兴青花灰 M5103宝兴青花白 M5104宝兴波浪花 M5105宝兴银杉红 M5106宝兴红 M5107蜀金白 M5108丹巴白 M5109丹巴水晶白 M5110丹巴青花 M5111宝兴大花绿 M5112彭州大花绿 M5113贵州省贵阳纹脂奶油 M5201贵阳水桃红 M5202遵义马蹄花 M5221贵州木纹米黄 M5231贵州平花米黄 M5232贵州金丝米黄 M5233紫云杨柳青 M5234贵定红 M5241贞丰木纹石 M5251毕节晶墨玉 M5261毕节残雪 M5263

云南省河口雪花白 M5306贡山白玉 M5322河口白玉 M5323元阳白晶玉 M5324云南白海棠 M5325云南米黄 M5326陕西省汉中雪花白 M6101陕西大花绿 M61023．板石名称与编号如下：省、自治区、直辖市名称编号北京市霞云岭青板石S1115霞云岭锈板石S1118河南省林州银晶板S4101林州白沙岩S4102湖南省桃江灰S4301凤凰黑S4306贵州省安顺青板石S5201纳雍黑板石S52026、现编号与原编号对照1花岗石原编号与现编号对照如下：省、自治区、直辖市名称现编号原编号北京市白虎涧红 G1151 G151房山瑞雪 G1156 G156黑龙江省楚山灰 G2301 G1716浙江省三门雪花 G3310 G273福建省晋江巴厝白 G3503 G603泉州白 G3506 G606南安雪里梅 G3508 G608康美黑 G3511 G611漳浦青 G3512 G612洪塘白 G3514 G614晋江清透白 G3515 G615肖厝白 G3516AG98福鼎黑 G3518 G684海沧白 G3523 G623晋江陈山白 G3532 G632晋江内厝白 G3533 G633安溪红 G3535 G635东石白 G3540 G640漳浦红 G3548 G648长乐、屏南芝麻黑G3554G654同安白 G3555 G655罗源樱花红 G3563 G663丹阳红 G3564 G664罗源红 G3565 G665连城红 G3566 G666石井锈石 G3582 G682光泽红 G3583 G683马头花 G3588 G688永定红 G3596 G696江西省贵溪仙人红 G3601 GV8818山东省济南青 G3701 G301崂山灰 G3706 G306

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