谷纹玉壁最早什么年代

谷纹为玉器上的一种纹饰，形如倒写的e字母。

谷纹最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。

谷纹汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战国和汉代。

1、夏天到了，外面的世界都被太阳烤得火热，然而，我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。在小竹林里，有时，我还和爸爸摆开棋局，“大战”几个回合。只要住在竹林里，那凉风就会一阵阵吹来，令人心旷神怡！

2、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。

3、我停下了脚步，看到了这一片一望无际的竹子，像一片的大海。风一吹，便更像了“汹涌”时的海。在这一片绿中，走到一棵竹子下，仰起头，看看这一棵细长的竹子。它呈嫩绿色，阳光一照，叶子像海浪中的点点水花，向外迸溅。

4、拂晓漫竹林，清露润叶尖。幽林观残月，娟娟盈待沉。逸韵云行远，丛郁馨倾城。悠然放歌走，怡景忘流连！喜欢竹，喜欢竹的清逸，柔美，独特的风姿；竹的风韵，竹的清新令人神往！

5、竹依碧水影依楼，笔韵悠悠入夜愁；手捧新茶贤士聚，书香漫卷不曾休。曾想把心融入文字里，只为纪念那些属于生命的、温暖的回忆，还有那些、属于风和阳光的故事。想那一场烟雨，湿了谁的眼眸；想那一弯皎月，缠绕谁的情丝；想那一把竹伞，覆了谁的华裳。当文字与梦想相遇，生命便有了新意。

6、竹子的叶子和茎都是翠绿色的，像一片绿色的海洋，形状像小船，那清新的空气，令人神往。美丽的竹林，它既是一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。

7、绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹萝，厨师向它要竹笋，孩子向它要牧笛，修桥的、挑担的……无论谁来索取，竹林都慷慨地答应，无私地给予，它毫无保留地向人们奉献着。

8、进入大奇山，首先映入眼帘的是一大片青翠欲滴的竹林。翠竹绿影婆娑，阳光透过竹叶，斑斑点点地洒在地上。沿着竹林中青石板铺成的小道，漫步其中，仿佛轻舟荡漾在翠绿的大海中。呼吸着带有竹叶清香的空气，一切烦恼统统被淹没了，神清气爽。

9、我已不大清楚，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画，普普通通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这，是一种朴素的美。

10、当春风吹绿了杨柳，当春雨唤醒了小草时，竹林里遍地是毛茸茸的尖尾巴——竹笋。他们依偎在竹子母亲的身旁，尽情地吮吸雨露，尽情地拔节生长，一天一个新高度。这时的竹子，是朝气蓬勃的。

11、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。

12、竹不开花。它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。

13、有些顽皮的小朋友摘下一片片竹叶，把竹叶当成笛子吹，那些小朋友吹得可好听了，有时候，我还把竹叶摘下来做标本呢；下了一场春雨过后，春笋从地里探出头来呼吸新鲜空气，那小雨滴，滴在竹叶上，在微风的吹动下不停的滚动，春姑娘给竹林洗了个舒服的澡。

14、外婆家的后面有一片竹林，竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空，一直没有尽头；数也数不清的高耸入云的山；竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食，或者是来这里玩耍。

15、在了无生机的冬天，谁曾想到，在那贫瘠的土壤里，孕育着生命的萌芽？在那隆起的土丘里和裂开的石缝中，竹笋正顽强地冲出桎梏，破土而出。

16、秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。

17、一片竹海荡绿韵，竹林幽处轻漫，清神怡情。仿佛就是竹林里的竹，融入竹林的绿韵中，放眼碧波荡漾的竹海，青翠欲滴，微风拂面，宁静幽雅间回旋着清新的竹香。诗人李白写过："竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。飘香曳舞袖，带粉泛妆楼”。

18、江南的竹是要配上江南的丝竹乐来欣赏、来渲染的。江南的丝竹乐细腻缠绵，时而如鸟语叽啾，时而似如墨流云，时而如银瓶咋破，时而如行云流水，如泣如诉，如梦如幻，如诗如画，使人陶醉，令人沉湎。看竹赏乐，吟诗作画，身心俱醉，人生如此又几何？漫步竹林雅韵的江南，山涧的泉水叮咚与鸟语花香在耳畔缭绕回旋。

19、竹子是**的，与边上的竹子的绿色大不一样，为什么呢？我向下看，只看见竹子的下面不在土里，而是靠在一块灰色的凹凸不平的砖上面。怪不得是**的。那竹子的根每一个分叉的头都是裂开的，也许是得不到泥土的滋养，才会有这样的裂开，竹子一定很苦吧，我想。

20、一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。

21、自古以来，竹一直是诗人、画家们笔下的题材。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这是宋代苏轼写的<<于潜僧绿筠轩>>。古往今来，以竹为描写对象的诗词画赋不胜枚举，足见竹在人们心中的分量与挚爱。

22、你看那片细细密密的竹林，四季常青，一根根轻盈细巧，未曾出土先有节，细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

23、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。这些竹笋一天天长大。到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。远远望去，像一片绿色的海洋；走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿；不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。

24、这竹子一根根都一般粗细，一样长短，好像同年生的姐妹，修长、挺拔而又窈窕俊美。

25、融进竹海之中，一种回归之感顿生。欣赏是一种天性更是一种悟性，平视看去，竹竿层层编栅栏，仰视望去，竹叶摇曳筛阳光，低头俯视，嫩嫩绿绿青青草。空气中弥漫着竹香，吸纳间焕发着舒畅，冒头的竹笋嫩的令人心颤，粗细不一的竹节蕴含着生长。

26、竹意志坚强。冬天来临时，许多花草树木都屈服了寒风的狂暴，渐渐地花谢叶落，只有它傲然挺立，毫不屈服严寒对它的折磨。它虽然饱经风霜，但依然苍翠欲滴，美丽可爱。

27、他撑起绿色的叶，他的理想实现了！他看见了蓝天，脚踩一片土地，与他的伙伴共同享受着！他并不是孤独的站在这儿，或许看起来，他们彼此分开，但他们的根却紧紧地抱在一起，为彼此鼓励，为彼此分忧。他们是一个充满团结力量的集体！

28、竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管常年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

29、竹子的品种也很多，有龟背竹、紫竹、斑竹、楠竹……有的生长在土里；有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹，就“栽”在清水中。

30、竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。

31、绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。

32、远望绿竹林，郁郁苍苍！重重叠叠；近看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。

33、秋天不知不觉地来了，风婆婆送来了金桂和银菊，满山秀色，山花烂漫。这时你走进竹林，偶尔飘下几片竹叶在空中翩翩起舞，真是美不胜收。

34、观赏竹子，品竹的优雅，品竹的清凝含蓄，竹的淡雅，风拂过，竹香沁满怀，陶醉在阵阵清新怡人淡淡竹香里；就像手捧着诗书画卷的醇香。

35、当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。

36、雾霭的天来到这里，烟波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的雾岚中，一座座飘渺的山峰，像一个个羞涩的竹海妹，演绎神奇梦幻的浪漫情调。

37、我爱竹子更爱它那无私奉献的精神。竹子的枝干既可以供各种建筑物，又可以造纸，编制各种工艺品。幼小的竹笋又可以烧着吃，竹子虽然没有鲜花那样美丽芳香，但为了人类它即使粉身碎骨也在所不辞。

38、竹的韵让许多文人墨客赞美感慨书卷凝诗！静静的观赏，感受竹的幽静和飘逸，竹韵随风舞动风韵，心灵为之萌生感动；轻盈竹逸舞红尘，节节升韵溢韵致。淡雅脱俗凝婉约，坚毅高洁品格优。竹海绿韵碧浪连，清新盈然顾芳华。我赞美竹，喜欢竹的韵美，让我们共享竹之韵，共品竹之美！

39、春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。

40、云露山的这片竹林属天然生成，千百年来历经风霜坚韧不拔，终成这瀚海般的大气候。置身其间，只见苍翠挺拔的老竹如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹却像柔情似水的少女；一排排竹林就象跨马飞戈的兵团，而风吹竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔、宁静和幽雅。

41、但孩子们还望不了那美丽的竹林，于是撑着伞去竹林，到了竹林，孩子们立刻把伞扔在地上。这是为什么呢？让我来告诉你吧！因为有竹林的竹阴挡住太阳，孩子们就可以玩耍了，真是太有意思了。

42、春天，是万物苏醒的季节。你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，青的叶绿的杆，撒下一大片浓阴。这些竹子的姿态各不相同？粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子；轻盈细小的像亭亭玉立的少女；靠在一起拥抱的像两个久别重逢的老朋友；郁郁葱葱的像饱经风雨的老人……真是千姿百态、各具风采。

43、风，轻悠悠地吹拂着竹林，竹叶在微微地颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。

44、远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色；走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。

45、一阵风吹来，竹子花在风中摇曳，像一位仙女在翠绿的舞台上轻轻地舞蹈，又像一位天使张开美丽的翅膀飞向天际。

46、竹子的形状呈笔直傲然挺拔，竹节象征为人们坚韧不拔的气节，竹叶有宽有窄，窄的竹叶就像柳叶一样，可以作成竹哨，吹出悦耳动听的乐章；宽的竹叶就可以作成小船，用竹叶作成的小舟在清澈的小河中荡漾，这是多么美丽的景象啊！

47、冬天来到这里，绿色依然掩饰你的视线，只是竹枝象柳絮低下头来，搭起月牙的形状，团结在一起交流谈心。一年内短短几天的雪花飘飘，银装素裹，多姿多彩，竹枝也象游客一样欢欣地笑弯了腰。

48、晴朗的天来到这里，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快乐地跳起舞蹈，笑逐颜开的游人情不自禁地唱起了情歌。

49、淅淅沥沥的小雨下了一天，山坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净，翠绿的竹叶上挂着晶莹的水珠，初升的太阳照在上面，五颜六色的，像一个个小彩灯，好看极了！

50、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

51、到了夏天，竹子越长越高，越长越茂密。竹叶青翠欲滴，远远望去好像绿色的海洋，使人觉得非常舒服。近看，就能看清竹节上长有许多的枝条，要是把它折断来打人是很痛的。一阵风吹过，竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声，好像轻轻弹琴的声音。

52、它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

53、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。

54、湖的旁边还有一片毛竹林，毛竹林远远望去一片葱绿。每一棵毛竹的叶子是那么地绿，绿得像翡翠，像碧玉。毛竹林里的毛竹资态不一。有的弯着腰，有的笔直地挺立在那里，像一位哨兵在站岗一样。一阵微风吹过，毛竹林里的毛竹摇摆着，远远看去像绿色的海洋，多美呀。

55、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠色欲滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。

56、在屋后有一大丛竹子，形成了一片竹林，在竹林之中，有一张石桌和几把石椅。清晨，到竹林中漫步，别有一番风趣。林中薄薄的晨雾中，传来几声清脆的鸟鸣，坐在石椅上，吮吸着这甘甜的空气，欣赏着早晨竹林的美景，这样悠闲、自在的生活，怎能不让人向往？

57、也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。

58、到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。

59、走进竹林深处，微风吹来，翠绿的竹子在风中摇晃着，好像在向我们点头问好。风吹竹叶，沙沙作响，是竹子在说悄悄话吧！纷纷飘落的竹叶好像是一只只调皮的蝴蝶在空中跳起欢快的舞蹈。竹林里还能听见各种鸟儿的大合唱，布谷鸟的歌声格外清脆，好像是这个合唱团的领唱。

60、喜欢在江南的杨柳岸边沐着沥沥春雨赏竹。在烟雨江南迷蒙的山环水绕中，漫步楼台亭榭，徜徉在青山秀水古文化的氛围里，沉醉于玲珑雅致的朦胧风韵中，漫步竹林幽深处，聆听雨丝打在竹叶上发出的沙沙声，有一种如临仙境的陶醉感和梦幻感，嗅着春天泥土的芬芳，俯视脚下，让人惊叹不已的便是眼前春竹的生机盎然与脚下春笋的竞相破土。

61、水边的凤尾竹更是一袭翠衣婷婷袅袅，临水弓腰竹叶儿沾了几分水性，摇曳之中竹竿儿添了几分刚柔。竹影映水中，水波弄清影，影随流波动，阳光碎金蹦。翠竹流水天然搭配，动静结合美轮美奂，一叶竹排漂流水上，几多欢笑尽撒水面。凤尾竹背靠青山大幕层层扶摇，一汪清澈衬着凤尾竹起舞翩翩，临山近水真幻境，凤尾情韵几多情。

62、飘雨的天来到这里，淅淅沥沥的雨声，让人沐浴着大自然的恩赐，荡涤了奔波的尘埃；叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲与心灵对唱的歌谣。

63、扬州八怪之一郑板桥，一生画竹无数，形态各异、不同种类与季节的竹趣，栩栩如生，赋有“胸有成竹”的美誉。他在《竹石》画中题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，竹子的高风亮节与品德跃然诗画中。

64、早晨来到后山公园里的竹林，一层白色薄雾缠绕着整个竹林，像仙女的飘纱覆盖着。可爱的小鸟来到竹林放声歌唱，动听的歌声在竹林间回荡，仿佛把整个竹林变成了音乐的世界。

65、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。

66、山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出沙沙的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

67、春天来了，当春风吹过大地的时候，春雨沙沙洒满整个竹林，竹林里显得一片葱茏，格外苍翠欲滴，生机勃勃。近看那竹林仿佛是在一张大画纸上洒满了一团一团绿色，手在上面轻轻一摸，手上就沾满了绿色。远望竹林宛如把大地都遮住了，像一片辽阔的绿色的海洋，自己好像置身于绿色的海洋中，自己也变成了一棵翠竹，在阳光的照耀下茁壮成长。

68、春姑娘悄悄地来了，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了生机。

69、竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。

70、竹子使我也学会了当我面对困难和挫折时，坚强地面对，做一个谦虚正直的人。在寒冬腊月时，一直保持着自已的本色，不畏惧，坚持自已的原则，使自已成为在寒冬里最美的景色。竹子就是这样坚强、正直、谦虚。我愿做一个竹子品质的人！

71、春天来到这里，竹林间花卉盛开、飘香的野花在竹丛中微笑，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。春意盎然的景色中，一支支春笋破土而出，生机勃勃，迸发出向上的精神品格。

72、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个大炮似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。

73、路的右边是苍翠的竹林。春天，竹笋娃娃从妈妈的怀抱中窜了出来，好奇地看着周围的一切。夏天，竹子长得葱葱茏茏，竹叶挨挨挤挤，层层叠叠，几乎遮挡了蓝蓝的天空，忽然来一阵凉爽的风，阳光透过竹叶的缝隙射进来，像支支利剑。课余时间，大家都爱到竹林里嬉戏、玩耍。

74、当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓清明一尺，谷雨一丈，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

75、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

76、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。

77、他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有**穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。

78、喜欢竹，因竹赋予自然的那份悠然与淡雅。再火热的花儿，有了竹的衬托便有了一份宁静，一份清幽，一份儒雅与淡定。如果把万物的姹紫嫣红比作太阳的话，那么竹，无疑是那淡淡的月亮，在火热的芬芳里抛洒着缕缕清辉与无垠，让人们浮躁烦乱的内心，掺杂了丝丝清凉的气息与安闲惬意的感觉。真是盈盈绿水绕山峦，青青翠竹养心田呀。

79、竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。

80、我家的后院有一簇竹子，每当我走过它的身旁时，总会情不自禁地去闻一闻那沁人心脾的香气，看一看它那秀丽的身影。

81、在春雨迷蒙的季节里，放眼望去，满目的竹，葱绿青翠，柔嫩欲滴，养眼养心。一边，是悠悠翠竹林，一边，是迷离江南雨，好一幅江南秀丽风光，仙一般的意境，梦一般的感觉，好不惬意逍遥！在竹林中漫步听雨，雨中的竹林世界，是这样的安宁静谧，是这样的诗意盎然。

82、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！

83、当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。

84、在乡下外婆家顺着清澈小溪边有一片小竹林，竹枝上总是会有许多的竹心。挑几根摘下来，凑近一闻还有一股竹子的清香。若在晴天，绿绿的、密密的竹叶上便有一层金**，那么耀眼。竹叶之间的缝隙，总会漏下斑斑点点的阳光，竹林美得幽静。

85、春竹，她好似春天的使者，在春雨的滋润下，奶油般鲜嫩的小竹笋顶着水珠儿，争先恐后的从湿润的泥土里拱出来，仿佛刚出生的娃娃，玲珑剔透，憨态可掬，尖尖的依偎在陈竹的四周，畅快的呼吸自然的气息，蓬勃的彰显着旺盛的生命力。

86、是呀，竹子刚劲清新、生机盎然、蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，待一场春雨过后，竹笋便破土而出，直指云天。到了盛夏，竹子舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。暑尽寒来，仍绿荫葱葱，笑迎风霜雨雪。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。

87、在生活中，也要像竹子一样，一生正直，坚强乐观。不论面前是何等的艰难，学会坚强，乐观地面对，不向困难所屈服。要用竹子的精神和身躯来捍卫中化民族在世界这片森林中屹立五千年而不到，并蓬勃地向前发展，永不停息。

88、远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。

89、外婆家房子的左边有一片茂盛的翠竹，竹林四季常青。竹林是鸟儿的乐园，也是小朋友们的乐园。我们经常在竹林里捉迷藏，最有趣的是吊着竹子荡秋千。鸟儿们也不害怕，还在竹林里叽叽喳喳地叫个不停，仿佛是在为我们歌唱、喝彩。

90、竹子姿态万千，有的挺得笔直，如战士一般。有的却被折断，倒在其他竹子上。竹子不是很茂密，而且每根竹都是一节一节墨绿的颜色，像刚刚被一支绿色的画笔染上色似的。我继续忘竹林深处走，似乎到了墨绿的世界，似乎闻得到那竹儿特有的气息。四周没有喧哗，竹儿那神奇的韵味洗涤着我的心灵。

91、山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出“沙沙”的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

92、竹子有着挺拨的身材，穿着青色的衣裳，身体里的空心代表着人的虚心，笔直挺拨的身躯代表着人的正直。当我看着窗外，大风肆虐，两行的树被风吹得是点头哈腰，而竹子却依然笔挺地立着。它并没有像树边的树那样屈服于肆虐的狂风，而是迎着风坚强地站在那里。我被这棵竹子深深地吸引住，它用它那坚强的信念，始终没有向狂风点过头，弯过腰。

93、阳光下，竹子迅速生长。当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。

94、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。

95、令我魂牵梦萦的，是家乡的竹。近来，家乡的竹，总是频来入梦。竹子那亭亭玉立的身姿，深深地烙在了我的脑海中，挥之不去。我想，也许，我是爱着家乡的竹的。爱它的高大挺拔，它的四季常青，更爱它的顽强不屈。

96、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。

97、当我漫步晨风竹林中，那绿韵轻荡心间，丝丝竹香满溢，此时诗意清扬；晨起林中月，凝思往昔情。池畔芬芳逸，莲舞溢馨风。罗裙染竹露，品茶怡甘泉。幽静漫步行，尘事浮云烟。笛奏轻歌悠，心弦吟诗音。竹林间漫步，惬意恬静行。竹露滴玉珠，婀娜逸晨风。疏密影摇曳，儒雅荡清歌。幽径漫步赏，心怡犹徜徉。韵笔思稍浅，绿意画卷间。

没有

永乐为中国明朝第三位皇帝明成祖朱棣的年号（1403-1424），在1403年（永乐元年）开始，到1424年（永乐二十二年），共22年。

永乐年间，国家经济与社会得到进一步巩固和发展，全国统一形势更加拓展和稳固，国力达到鼎盛，百姓安乐。

明清两代于官窑器上冠以帝王年号款识者，始于永乐，后成定制。但永乐官窑器款并不普遍，传世品中仅见到青花、釉里红、白釉、红釉、冬青釉等几个品种。一些无款的琢器和圆器，制作也很精细，这在当时御用与民用器严格区分的情况下，看来也应属官窑制品。青花器中，仅见压手杯署款，款识均写在器里中心，并有图案花纹围绕款字，其形状有三种：

1、中间四字篆书，以双鸳鸯围绕；

2、绘双狮滚绣球，年款写于球心；

3、青花单线圈，内绘团花，花心里书四字篆书款。

永乐款字书写特点：无论印、刻、写、笔道皆浑厚圆润；起落笔处呈尖状，折角处为圆角；字体结构严谨，刚劲挺拔。

后世所仿永乐篆款，其笔道多为生硬折角，无柔和圆润之感。所见伪款有：青花写款、阴文刻款、阳文印款三种形式，字形写法不一；款的外围常饰花瓣图案，线条硬直欠流畅；也有围以单圈的。

除仿永乐款的赝品外，还有于永乐白釉圆器上后加阳文篆书的伪作款识，其凸起的字体釉面上，可隐见做旧的摩擦旋痕。永乐时期瓷器上的年号款识，无论印、刻还是青花书写，字体多为四字篆书。文献记载中曾有六字之说，但迄今未见实物。故以四字楷书或六字楷、篆体正规官窑款识写于器里或底足、口边者，多系仿品，尤以明代嘉靖、万历，清代康熙、雍正，晚清及民国，所仿永乐款识最多。

徐政夫说：“一块玉若以1为标准，若玉质好时，价格则变为2；若刻工好，则变为4；沁色好，变为8；造型又特殊，变为16；玉的成色好，则变为32”。 人们说：“黄金有价玉无价”，这是指的玉的投资价值。古玉的种类有很多，最通常的古玉就有三四十种，如此丰富多彩的古玉自然形成了灿烂的中国玉文化。根据古代资料考证，我国古代玉器工艺已经有7000多年的历史。所以古代玉器的艺术性达到了很高成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢？让我们一起来听听专家的建议。 收藏古玉，如经济条件较好，实力特别雄厚，可按有精必收的原则进行收藏。稍次的，可以时代为专题，如“唐代古玉”、“宋代古玉”、“明清古玉”等，亦可以用途分“古代佩玉”、“古代礼玉”、“古代山子”，以具体器物分“中国玉琮”、“中国玉壁”、“中国玉鸟”、“中国玉龙”、“中国玉人”、“中国玉杯”、“中国玉带钩”等。 古玉收藏，应以工精，质优，色巧、形奇为标准，看多了、研究多了，能达到“爱不择手是好玉”的目的。 收藏古玉一般必须从新玉和旧玉两大类去进行鉴定。 新玉的鉴定侧重于真假玉材，质地优劣，与雕工的精粗。一般讲，好的玉料仅仅是制作玉器的基础，它的价值还是要以人工设计雕琢后才能最终体现出来的。唐太宗说得好：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”因此，玉工水平的高下又是决定玉器品位的重要砝码，好的玉器应在用好的玉料的前提下，达到构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之温润脂滑者为上品。 而旧玉的鉴定除了新玉的几个基本要求外，还要识别玉器的制作时代，历史上的作用，占有者的身份，还要学会对每一种器物造型的特点（包括局部造型）的综合分析等，而造型的独到，往往又能左右玉器的价值。 1 明清翡翠 翡翠是玉中皇帝。从玉的质地和成色来看，翡翠无疑是最好的玉。翡翠产于缅甸，中国的翡翠都是从缅甸进口的，所以，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，这一条为翡翠古玉鉴定提供了重要依据。一般来说，如果有人要卖明朝以前的翡翠给你，必是假货无疑。 目前市场上不乏明清翡翠，价格适宜，尚处于底部形态。风水轮流转，一旦人们从集邮和艺术品投资中回过头来，就可以发现明清翡翠的投资价值。一枚80年代的小型张动辄2000至6000元，而一枚翡翠古玉的价格现在只在1000元左右，6000元可以买到上好的翡翠古玉了。一件二流名家绘画动辄数万元到10多万元，这个价格可以买到一堆二流的翡翠古玉。当然，绝品的翡翠价格是很高的。一串78颗翡翠圆珠的项链，估价60至70万元，一枚福贵配翡翠，价值90至100万元。 翡翠作为古玉投资首选的理由是：首先，翡翠目前在全世界只有缅甸有，缅甸翡翠经过几个世纪的开掘，到现在高档翡翠已面临矿源枯竭的危机、第二，近20年来，翡翠的价格在国际上直线上升，上涨了数百倍。预计在未来5年内，仍然是翡翠高速增值期，特别是高档翡翠的价格还会直线上升。第三，明清时期的翡翠更是投资首选，因为古翡翠做工精致，古色古香，除了有欣赏价值，还增加了文物价值，如果说现在翡翠存世量就有限，那么，古翠玉则更是稀罕。所以，物以稀为贵，现在投资古翡翠正当时也。 2 美、好的古玉 美是古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一标准也是古人定下的，古人说“美玉”，如美玉和氏壁，并非因为其玉质地好，因为质地最好的玉当是翡翠，那时翡翠还没有进口。和氏壁的价值当然是因为它美。所以秦王愿意以10多座城池来换取和氏壁，可见玉美的价值连城。任何一件玉被人喜爱，首先是它的美感。了解到这一点，对古玉投资十分重要；好即是要完美、品相好。美好的古玉是投资古玉的首要条件。 3 古、稀的古玉 古是年代要古远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值；稀即存世量少，有珍稀性。 4战汉唐宋元明清的古玉 因隋唐以前的古玉存世量少，做工精彩，价格已经很高，不是一般的家庭投资者可以问津的，所以不适合普通的家庭投资者。当然，有幸在深山老林和市场上遇到价位低的隋唐以前的古玉，要毫不犹豫地投资 宋元明清以后的古玉因有一定的量，所以价格较低，特别是白玉较丰，一般在1000元左右，有投资的可能。现在看见量也是有限的，一旦大家都发现古玉这投资领域，极易达成共识，当大家都和几年前抢购黄金一样去抢购古玉的时候，再去投资就迟了 关于选择古玉投资，著名海外华人收藏家徐政夫有一套鉴别古玉投资价值的公式可供参考。徐政夫说：“一块玉若以1为标准，若玉质好时，价格则变为2；若刻工好，则变为4；沁色好，变为8；造型又特殊，变为16；玉的成色好，则变为32”。 投资古玉要多读书，任何一项收藏投资的成功都是大量读书的结果，如香港著名收藏家陆海天，为了指导自己的收藏，他仅买书就买了100多万港元，他的观念是，为了收藏，无论多贵的书都要买，因为不看书就有可能上当受骗，付出更大的学费。当然，多读书是远远不够的，还要多看，多摸，多拜师，多体会。

1玉器的常识

鉴别玉石真伪小办法 一、玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，一般在玻璃上加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡。哪怕只能见到一个，也必是玻璃。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿。色泽虽相近，但这些赝品的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

以高分子材料制作的假玉，属于比较难识的品种，其颜色可以任意调配，放大镜也难找到气泡，只有在红外光谱仪上立显原形，一般的目验很难鉴别，如果要辨其真伪，除了进行破坏性检验：敲碎找石质断面或火烧看其反应外，主要是看玉石表面是否有天然石纹。一般假玉在高清放大镜下会暴露无遗。

玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精细。

而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

2收藏鉴赏玉器常识

可靠的辨别方法是：看、听、测试。

看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色也容易区别。

只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。

这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。

也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。

鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33-34，而人造合成玉比重仅28。

用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。

古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。

可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。

就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。

白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。

白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。

弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。 玉器真假辨别法 玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。

市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。

从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。 玉器的优劣、真假辨别方法： 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。 放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。

即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 辨别市面上所见的玉器首饰的质量，简单的方法是：一看颜色、二看质地、三看透明度、四看后天加工。

购买玉器首饰时，要防止人造仿玉的以假乱真。人造仿玉是用玻璃、塑胶等材料染色后制成。

玻璃人造仿玉大多含气泡，色调鲜艳，带有很强的光亮，着色与真玉有别。塑胶比真玉轻，透明度级差，色调暗哑，与真玉相关甚远。

玉璧是一种圆形玉，片状，中部有孔。 玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，既用来祭祀大地，也是权威的一种象征。

葬玉的用途有两种，随葬和礼祀。 玉蝉有三种：一是偑蝉，佩带身上，表示高洁清雅。

二是冠蝉，在头冠上饰蝉。三是含蝉，葬礼之用。

死后嘴里含蝉，期望自己像蝉一样能蜕化再生。 我国迄今发现年代最早的一件玉制品是：距今8000年前，山西湖县旧石器时候晚期遗址所出土的用水晶制成的小石刀。

鉴别玉器主要看色泽是否浓（浓郁）、阳（鲜明）、正（纯正）、俏（色美）、和（柔和）这五个特点。如兼具之，即为上品。

若玉器淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），则是劣品。 正确选择玉手镯圈口的大小。

将玉镯戴入4个手指（大拇指除外）至“虎口”外，感觉稍紧一些，然后将玉镯取下，测量一下内径，假如刚好是 55毫米，那么，这个尺寸就是适合你的圈口了。 玉含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。

有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点对准人体某个穴位时，可 经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。 老人手腕侧有“养老穴” 佩戴玉手镯，可起到 保健功效，不但能改善老人视力模糊症状，还可蓄元气、养精神。

市场上浒经营的翡翠种类，按真假等级划分，主要有以下A、B、C、D四类。A货翡翠的原料及成品，全为真品，没有一点人工作伪，货真价实。

既是天然质地，也是天然色泽。B货翡翠：将有黑斑俗称“脏”的翡翠，进行物理休学的处理，去掉瑕疵，增加透明度。

通过处理己破坏了翡翠的结构，降低了它的质量改变了它的一些光学及物理性能。缅玉中的C货：完全为人工注色而D货即仿冒品。

翡翠，矿物学叫硬玉。主要产地是缅甸。

翡翠的好坏，最重要的是看它的绿色。优质的翡翠绿色浓艳，优质透明，无杂质黑斑，无石花，匀润艳美。

鉴别人工处理翡翠的方法之一：点滴法。天然翡翠用浓盐酸滴之，数秒或几分钟内，。

3玉的知识

玉器收藏巧鉴定

喜欢玉的人，最怕的也许就是赝品，就是我通常所说的假货。

市场上玻璃仿制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最、简单的一种。常见的是一批被称为翡翠的、光溜溜、讨人欢喜的小圆环、小鸡心、玉牌片。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、肉眼看都会有所发现。如果手上有放大镜，映光观察，其中定有大大小小的气泡，鉴其真伪，可以从三处观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。

三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。

玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。

另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。

4关于玉的知识

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。

中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉，所谓“养”的要点是：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼有出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就是大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌作用化学除油污剂液。

3、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠本身已晶莹通透，无须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

4、玉器要避免阳光的曝晒，玉遇热膨胀，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

5、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质。

6、玉质要靠一定的湿度来维持。尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。

7、古玉怕冰。经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁。

8、玉忌腥，和有腥味的物体接触，咸味、腥味都容易伤害玉质。

9、有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩擦，以为这样便可以使古玉油润。其实，这些油脂阻碍古玉透精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。因此把玩日久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。

10、玉忌污秽。满手污秽会使古玉的土门闭塞。

养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。

贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家们奉为圭皋。

文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

盘玉的禁忌很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈那些用各种化学药剂、烟熏火烤盘玉是暴殄天物，应该受到唾弃。广大玉器爱好者在购买时要注意识别玉。

5玉石基本知识

玉石是一个很宽的概念，有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等，每一种的价格不同，同一种不同品质、大小的价格也不同。翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大，只是相对处理过的B、C货的说法。

如果说翡翠的品种呢：有A，有B，有C，也有B+C，还有仿品统称D;

A货按颜色可分：绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等；

按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等；

如果要具体分辨以上种类，需要专门参加培训班，看丰富的标本才能掌握。

对于翡翠消费者来说，消费翡翠饰品，不在于在哪里购买，也不在于价格高低，关键是自己喜欢，而且性价比又高。选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情：

1、自己个人的喜好及经济承受能力，在同等价位下选购到自己满意的宝贝。

2、大小及款式要适合自己。

3、一般的翡翠评价要考虑：颜色越正越好（如绿为正绿不偏灰）、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。

4、货比三家

5、检验证书的权威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）

6、检测机构网站内容更新快，内容丰富，不仅仅为了查证书而存在，可体现其投入与权威。

7、选好宝贝不要急于购买，发上来上网友帮你参谋。

翡翠A、B货自己鉴定小技巧：

1、对光观察，是否有淡淡的**调透出，有则基本确定为A，如无且惨白状，则基本可确定B或B+C（例外：白底青种除外，时间较长B货胶老化也会变黄）。2、对于无裂手镯，用其他非手镯玉石敲击，会发出叮叮的清脆声音，B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。

B货惨白原理： B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成，此过程将天然的翡翠颗粒间**铁锰氧化物反应掉，所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。

绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰，经验表明，90%不是买贵了，就是买假了，特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。

比如翡翠：同样大小的戒面，可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。

染色的方法：

1、铬盐染色，在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色；

2、有机染料染色，方法同上；

3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色，后注胶进一步加工；

4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留，改善成品颜色外观。

6和田玉常识

和田玉（软玉），透闪石含量达95%以上。

过去，和田玉代表新疆和田地区出产的软玉，现在和田玉是软玉的统一商品名称，不再具有产地意义。和田玉（软玉）的产地除新疆和田外，还有青海、俄罗斯、韩国、加拿大等地区和国家，但以新疆和田地区产出的和田料无论质地、润度、净度都是其他地区无法比拟的。

和田料中有籽料、大多数块状较小，它是由地壳变动，被自然搬运到河床，经过几十万年的磨砺形成鹅卵石状，形成带皮、无皮、半皮的料状，其中，经过精挑细选出的籽料更是价值连城的精品。还有山流水料，块料大小不一，它是由地壳变动，没被自然搬运到河床中，而是散落在山坡和山脚，经上万年的日精月华而生成的。

还有戈壁料，与山流水料形成基本一致。和田料主流产出还是来自山料，就是玉矿人工开采产出的玉料。

俄罗斯料产出与和田料产出基本一致，这是因为两地的地貌环境基本一致。而青海料目前只有山料产出，没有籽料、山流水产出，这也与地貌环境有关。

上述三地产出的玉料，都有精品产出。和田玉有羊脂白玉即优质白玉、白玉、黄玉、碧玉（其中玛纳斯碧玉更有特点）、青玉、青白玉、糖玉、糖白玉、糖青白玉、墨玉、翠青玉、烟青玉、黄口料等品种。

值得注意的是，有不法玉商，将劣质玉料染色冒充籽料出售，目前还没发现红玉这一品种，是不法商人染成红色冒充的，还有做旧染色古玉等，千万小心。

7玉石基本知识

玉石玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。中国古代玉器简史在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。 夏商时期，东部沿海的制玉工艺与西部新疆的和阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。

玉石两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉的贞洁无暇之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的，用来解绳结的锥子）等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。 两汉王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中，以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩喝线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。

隋唐以降盛世开明，经济繁荣，丝路畅通。玉雕艺术由衰转盛。唐玉受西域文化和佛教艺术影响，呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰“蕃人进宝”“伎乐人”形象。玉飞天则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。

宋元以后，社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆，开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鹘擒雁鹅春草间，后者虎逐群鹿秋山中，层次富于变换，雕法多样。明清时期，玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增，玉雕小至寸许，大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致，山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢，匠心独运，集历代玉雕之大成。

8老玉器佩戴常识

1、当玉器表面有灰尘、污物时，可用细绸布轻轻抹试，有油污时，可用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀擦涂各个部分，便可恢复原来的光泽。

2、玉器首饰最忌干燥高温，应避免在阳光下曝晒或长期置于高温环境之下。玉器通常质地细腻，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面易变得干燥、暗淡，因此对玉器首饰讲究以“油养”为主，由于人体分泌的油脂保养，可经常配戴，也可以保存在温润的环境之下。

扩展资料：

玉器养生作用：

中国人认为玉有“五德”，常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是被人们当做勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相信玉有灵性，能够驱邪避祟。

长期佩戴玉制品对身体十分有益。从医学角度上讲，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩戴玉石产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调运转。

由于人手腕背侧有“养老穴”，所以长期佩戴玉镯，可以得到长期的良性 ，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气、养精神，有明显的治疗保健作用。

1描写竹林的词语

有气有节

生copy机勃勃

虚怀若谷

朴实无华

坚韧不拔

宁折不弯

不屈不挠

傲然挺立

枝干遒劲

高风亮节

胸有成竹

顶天立地

胸怀坦荡

清雅脱俗

未曾出土先有节，即使凌zhidao云也虚心

细细的叶，疏疏的节

雪压不倒，风吹不折

郁郁葱葱茂林修竹、翠竹万竿、宁折不弯、竹林听雨、竹篱茅舍、拔地而起、雨后春笋、劲节凌云、明月幽篁、湘妃有泪

2描述竹林的词语

漫山遍野、不计其数、郁郁葱葱、郁郁苍苍、苍翠欲滴

一、漫山遍野 [ màn shān biàn yě ]

解释：漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。

出自：明·罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。”

二、不计其数 [ bù jì qí shù ]

解释：没法计算数目。形容很多。

出自：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”

译文：对官民兵在城里的人约二十万，而分散在四郊的人，没法计算数目。

三、郁郁葱葱 [ yù yù cōng cōng ]

解释：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

出自：汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”

译文：城里面草木苍翠茂。

四、郁郁苍苍 [ yù yù cāng cāng ]

解释：犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。

出自：北魏·郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，如在云中。”

译文：抬头看看岩石松树，苍翠茂盛，仿佛如在云中。

五、苍翠欲滴 [ cāng cuì yù dī ]

解释：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

出自：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴。”

译文：春山澹冶像女子的笑容一样美，夏天的山苍翠饱含水份一样。

3描写竹林的语句

1、远望绿竹林，郁郁苍苍！重重叠叠；近看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。 2、绿竹林是美丽的。

夜晚皎洁的明月映照竹林，洒下一地月光、竹影；清晨，阳光亲切地抚摸着竹林，那一颗颗晶莹透亮的水珠，仿佛是一只只美丽的眼睛。绿竹林在晨光的沐浴下茁壮成长。

中午，是绿竹林最热闹的时候，可爱的金龟孑开始演唱它那动听的歌曲；蟋蟀竖起翅，弹起了琴；蚂蚁身着油黑发亮的礼服，翩翩起舞……绿竹林也跟着节奏，轻轻摇摆，不时发出“沙沙”的响声。这一切构成了一首美妙的《林间交响曲》。

3、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个大炮似的。

杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。

4、夏天到了，外面的世界都被太阳烤得火热，然而，我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。

在小竹林里，有时，我还和爸爸摆开棋局，“大战”几个回合。只要住在竹林里，那凉风就会一阵阵吹来，令人心旷神怡！ 5、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。

这些竹笋一天天长大。到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。

远远望去，像一片绿色的海洋；走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。

冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿；不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。 6、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。

这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。 7、秋天，竹那翠 滴的叶子，渐渐的变黄，渐渐的从竹子上掉进了大地妈妈的怀抱里。

人们为了冬天的暖和，竟举起斧头，朝竹子砍去。“哗！”竹子倒在了地上任由人们把自己的身躯砍成几段，拿回去当柴火烧。

竹，从来不埋怨那些人们，只要能为人们提供些什么，哪怕一点点，一点点，它甚至愿意付出自己的生命…… 8、我长这么大，却从未见过长得如此繁密的竹林，只见一片如壁玉石般的莹绿，这一片巨大的竹林，若要从空中俯视它们，那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上，泛着点点的光，就像迸溅的水花，仔细看时，才知道那是油光锃亮的竹皮，在于阳光嬉戏。

9、渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。

竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。

10、春天，是万物苏醒的季节。你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，青的叶绿的杆，撒下一大片浓阴。

这些竹子的姿态各不相同？粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子；轻盈细小的像亭亭玉立的少女；靠在一起拥抱的像两个久别重逢的老朋友；郁郁葱葱的像饱经风雨的老人……真是千姿百态、各具风采。 11、竹子是**的，与边上的竹子的绿色大不一样，为什么呢？我向下看，只看见竹子的下面不在土里，而是靠在一块灰色的凹凸不平的砖上面。

怪不得是**的。那竹子的根每一个分叉的头都是裂开的，也许是得不到泥土的滋养，才会有这样的裂开，竹子一定很苦吧，我想。

12、竹子使我也学会了当我面对困难和挫折时，坚强地面对，做一个谦虚正直的人。在寒冬腊月时，一直保持着自已的本色，不畏惧，坚持自已的原则，使自已成为在寒冬里最美的景色。

竹子就是这样坚强、正直、谦虚。我愿做一个竹子品质的人！ 13、阳光下，竹子迅速生长。

当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，（）霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。 14、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。

一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。

竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩**的小宝塔，又好像一个个小陀螺。

你还会发现竹子是一节一节的，好是有人拼成似的。 15、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。

清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。写的正是竹子坚贞不屈的精神。

16、绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹。

4描写竹林的句子

1、太阳出来了，竹林绿色的缝隙中透进一道道金光，微风吹来，竹叶轻轻地摆动着，发出沙沙的响声，像是在向我点头微笑。

2、山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出“沙沙”的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

3、远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。

4、到了盛夏，它舒展开长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞、婀娜多姿。

5、竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。

6、春姑娘悄悄地来了，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了生机。

7、在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。

8、翠竹，你是那样的绿，绿得仿佛要流动；你是那样的茂盛，浓密的枝叶透不进一丝风；你是那样的挺拔，棵棵直指云霄。

9、在寒风刺骨的严冬，见一株竹子傲然挺立着，它长得那么青翠，长得那么坚决，那么痛快！

10、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。

5描写竹林的成语

(1)竹海的竹——是竹的王国、竹的世界，仅竹类就有楠竹、人面竹、花竹、香妃竹、罗汉竹等几十种它们挺拔苍翠、坚忍不拔、典雅高洁、婀娜多姿，天然形成了一幅幅壮美的诗画（2）走进蜀南竹海，在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气，好一个神清气爽，似如轻舟荡漾在翠竹掩映的海中，风湿漉漉的吹着，飘荡着新鲜的竹绿气息，置身于这竹的世界，真正让你感受到大自然的美丽，快乐地徜徉在竹海沐浴，洗涤滚滚红尘的烦忧…… （3）漫游在竹海，深幽绝尘空气飘香，神清气爽胸怀敞开；漫游在竹海，笑声在竹浪间跳跃，快乐在竹簧间萦绕；漫游在竹海，人世间的喧哗浮躁，名利烦恼统统都会淹没大自然这位鬼斧神工制造出蜀南竹海“翠、奇、秀、幽”的梦幻景色—— 翠是这里的本色：山翠、竹翠、树翠、地翠、天翠奇是这里的独特：奇异的竹山、奇特的五叠泉、奇妙的百丈瀑布、奇怪的殉情洞、还有那奇迹的“石破惊天”！秀是这里的美丽：秀丽的风景、秀美的相貌、秀逸的竹枝、秀媚的鲜花幽是这里的妙趣：幽雅的环境、幽篁的竹林、幽静的游道、幽深的山谷、还有那幽默的鸟叫声…… 春夏秋冬走进蜀南竹海，看晴朗雾雨的竹景，更是妙趣横生，美丽妖娆。

6abb词语（写16个）

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7形容“竹林”的成语

读音：zhú lín

形容“竹林”的成语有：茂林深篁 茂林修竹 竹烟波月 著于竹帛 竹柏异心 弹丝品竹 竹马之交 竹篱茅舍 永垂竹帛 易如破竹 朽竹篙舟 胸无成竹 松茂竹苞 有气有节

1、茂林深篁：读音：mào lín shēn huáng

释义：深篁：丛生的竹林。 茂密高大的树林竹丛。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

造句：虎丘山绝岩耸壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。 清·顾虔《吴地江》

2、竹烟波月：读音：zhú yān bō yuè

释义：雾气中的竹林和月照下的波纹。喻月光下优美的景色。 唐 白居易 《序》：“酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬於竹烟波月之际者久之。”

3、茂林修竹：读音：mào lín xiū zhú

释义：修：长。茂密高大的树林竹林。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

造句：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

4、竹烟波月：读音：zhú yān bō yuè

释义：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。

5、竹柏异心：读音：zhú bǎi yì xīn

释义：比喻志向不合或表象不同。

出处：《楚辞·东方朔〈七谏·初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。

造句：张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望，是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。