黄金珐琅彩工艺会影响克重吗

会影响！因为它们这些工艺本身的原料也有重量。

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1、珐琅工艺:珐琅，是将珐琅彩绘技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰技法，官方称之为“瓷胎彩绘珐琅”，后称“古月圆”，国外称之为“玫瑰色”。珐琅最早产生于清朝康熙晚期。它是通过引进外国珐琅材料而创造的，成为一种极其珍贵的皇家瓷器。

2、珐琅瓷器的制作工艺不同于其他宫廷瓷器。先在景德镇高温烧制成白瓷，然后送到北京清宫办事处办公室绘画，再将办事处制作的珐琅放入彩色炉中烧制。康熙彩瓷采用进口颜料，尤其是玫瑰或胭脂红颜料中的一种，由于含有少量的黄金，具有独特而迷人的效果。此外，中国传统彩瓷的色彩材料是用清水或胶水混合而成，而珐琅彩瓷则像西方油画一样，用油来混合色彩材料，并有一定的厚度，使绘画更具立体感和层次感。

珐琅是一种古老的工艺，色彩鲜艳，具有收藏价值。

珐琅首饰特点

1、丰富多彩。因为很多宝石的局限性，不能随意改变颜色，所以我们可以配合珐琅，让这件首饰在色彩上华丽起来，增加它的魅力。

2、珐琅工艺非常多变。珐琅首饰的设计不是一成不变的，它可以变成你想要的风格。目前很多宝石首饰镶嵌复杂，成本高，工艺局限性大。与宝石工艺相比，珐琅工艺并不是特别精致，但它让设计师可以自由发展，轻松上色和镶嵌，创造出各种形式的珐琅首饰。

3、流程很简单。以珐琅戒指为例。经过整形和简单锻造就可以了。

4、颜色耐用。珐琅首饰质地细腻，具有稳定的耐高温、耐腐蚀性能。

5、成本低。珐琅首饰的釉面大多来自玻璃晶体的勾兑，不仅非常光滑，而且耐久性强，成本低。

珐琅主要分为三种:画珐琅、捏珐琅和填珐琅。

1、珐琅画又称珐琅彩，是用珐琅颜料直接在烧成的底釉坯体上画出图案，然后在炉中烧制而成。不需要在坯体上捏和雕刻图案。珐琅胚有很多种，包括金、银、铜等金属胚和玻璃陶瓷等非金属胚。珐琅师除了掌握珐琅烧制工艺外，还需要绘画技巧，工艺相对复杂。

2、掐丝珐琅是指在轮胎制造过程中掐灭细丝，然后将珐琅釉填充在细丝之间，然后烧制的过程。中国景泰蓝的全称是“铜胎掐丝珐琅”，属于掐丝珐琅的一种。“景泰蓝”是中国民间“铜胎捏珐琅”的俗称。

3、内填珐琅是指在轮胎铸造过程中，不夹丝直接铸造或雕刻图案和凹坑，然后用珐琅色填充凹坑，然后烧制而成。

4、广义搪瓷制品所用的坯体主要包括金胎、银胎、铜胎、玻璃胎和陶瓷胎。主要工艺流程为:设计、制胎、上漆、烧成、打磨、抛光。广东以珐琅画为主，北京以景泰蓝为主，南北工艺各有特色。两者都是中国传统工艺的两大瑰宝！

珐琅器主要有两种一是源自波斯的铜胎掐丝珐琅约在蒙元时期传至中国明代开始大量烧制并于景泰年间达到了一个高峰后世称其为[景泰蓝"此后景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称另一种是来自欧洲的画珐琅工艺它在清康熙年间始传人中国

具体说来掐丝珐琅器在明景泰和成化两朝最为常见其后工艺水平均明显下降清代的景泰蓝工艺胎薄掐丝细彩釉也比明代要鲜艳花纹图案繁复多样乾隆时期制品虽然不能和景泰成化时期相比但是比起弘治正德以后的出品物也绝不逊色20世纪初叶景泰蓝总体制作水平不及前代胎体薄色彩鲜艳有浮感做工较粗这时只有[老天利"[德兴成"制作的景泰蓝做工细质量好

画珐琅技术自传入中国后在康雍乾三朝得以发展三朝作品在造型釉色纹饰落款等方面都各具特色康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净纹饰以写生花卉及图案式花卉为主雍正年间的画珐琅器器型制作工整黑釉光泽亮丽超过康乾二朝乾隆年间的画珐琅器装饰趋向"稠密"[细致"的堆砌式更多了中西合璧的装饰方式工艺上出现了画珐琅与内填珐琅掐丝珐琅等相结合的现象

珐琅器作为艺术品收藏中的一个门类也吸引了广大的收藏爱好者收藏对象以景泰蓝居多我们所指的景泰蓝收藏是指晚清和晚清以前用手工制作工艺复杂的景泰蓝当时景泰蓝工艺的每道工序都有很高的要求此外十年浩劫后国内遗存民间的晚清以前的景泰蓝几乎荡然无存稀少的存世量与广阔的市场需求形成了一个明显的反差和增值空间而且当今市场上景泰蓝器皿与同时代的景德镇官窑瓷器相比较价格低得多所以它的升值潜质相对也更大

在中国古代由于珐琅器最初从大食国(大食为唐宋时代中国对阿拉伯国家的总称起源于波斯语称阿拉伯人为Tazi的音译有白衣大食(661-749)以叙利亚大马士革为首都称倭马亚王朝,有黑衣大食(749-1158)以巴格达为首都称阿拔斯王朝910年以后又有以开罗为首都的法蒂玛王朝,阿拔斯王朝以后则是塞尔柱王朝(1158-1258))传来因此称之谓[大食窑鬼国窑"之后虽称谓因译名不统一而出现多种不同写法如[佛郎嵌"[鬼国嵌"[法蓝"[法郎"[拂林"[佛郎"[富浪"等但发音基本一致现在基本统一为[珐琅"

一珐琅工艺的制作分类

珐琅工艺的制作分类很多人们一般根据制作方法和胎地种类将其分为两大类

1根据制作方法大致可分掐丝珐琅内填珐琅(即嵌胎珐琅)画珐琅等

掐丝珐琅和镶嵌珐琅很久就在国内出现历史记载可追溯到宋元时期但真正能在国内制作应是元代成吉思汗进攻大食将该地工匠俘虏押回制作并将该技艺传入中原至明代永宣宫廷中开始广泛制作应用掐丝珐琅之后的景泰时期最有名气即人们俗说的[景泰蓝"画珐琅则出现较晚于十五世纪中叶在欧洲佛朗德斯发明十五世纪末在法国中西部里摩居以内添珐琅工艺为基础发展成画珐琅重镇随着中西方贸易交往从广州等港口传入国内当时称谓[西洋珐琅"或[洋珐琅"清代宫内的画珐琅制作要在康熙三十二年珐琅作与玻璃厂成立之后才能开始研究制作发展

2根据胎地种类珐琅器一般可分金胎珐琅铜胎珐琅瓷胎珐琅玻璃胎珐琅紫砂胎珐琅等其中铜胎珐琅因为铜料与表面珐琅容易结合且铜料价格相对容易接受因此铜胎珐琅最为广泛直今珐琅器依然大多使用铜胎金胎因造价过高难为常人所接受清三代时基本只限内府制作使用且数量极其有限瓷胎珐琅(即珐琅彩瓷)顾名思义是在瓷胎上绘制的画珐琅它是瓷器与画珐琅制作工艺的完美结合制作要求对两者都要求很高因此起步与成熟时间较晚宫内造办处在制作瓷胎珐琅彩瓷的时候还制作玻璃胎珐琅紫砂胎珐琅三者制作时间应大致相同只是紫砂胎产品(仅指宫内珐琅彩而言)仅见康熙制品雍乾不见制作资料

二康熙珐琅彩瓷的制作

1制作设施

要在宫廷内制作画珐琅器首先要有制作设施--珐琅作康熙时期的珐琅作主要有武英殿珐琅作(康熙五十七年废除)养心殿珐琅作圆明园珐琅作由于缺少<清内务府造办处 各作成做活计档>资料当时制作规模暂时无法考证

2历史资料

比较早的康熙画珐琅历史资料是:[五十五年九月十一日:广西巡抚陈元龙(陈元龙(1652--1736年)字广陵号乾斋世称广陵相国亦称海宁相国清代相国(宰相)又称阁老)奏摺帝赐`御赐珐琅五彩红玻璃鼻烟壶一个＇陈元龙`愓感涙零＇"可知至少在康熙五十五年造办处已经制作出玻璃胎画珐琅并用其赏赐众臣

康煕五十五年九月二十八日广东巡抚杨琳上奏摺:[广东人潘淳能烧法蓝物件奴才业经具摺奏明今又査有能烧法蓝杨士奇一名验其技艺较之潘淳次等亦可相帮潘淳制造奴才并捐给安家盘费于九月二十六日法蓝匠二名徒弟二名俱随乌林大李秉忠起程赴京讫再奴才觅有法蓝表金刚石戒指法蓝铜片画仪器洋法蓝料并潘淳所制法桃红颜色的金子搀红铜料等件交李秉忠代进尚有已打成底子未画未烧金钮杯亦交李秉忠収帯预备到日便于试験"

其中涉及的人物[潘淳"在<广州市志工艺美术工业志第四章 织金彩瓷业>曾提起该人:[(广彩)17世纪中后期大部分使用五彩的红(干大红)麻(红黑配成的深赭石色)黑金和珐琅彩的月白黄粉绿等9种色料后潘淳研制出桃红(金红)丰富了珐琅彩的颜色"

这里需要提及的是由于广州在清代属唯一对外开放门户许多外国人都由此进入我国因此致使广州的珐琅制作在国内水平很高举足轻重宫内造办处的珐琅作匠人大多是由粤海关选入称为[南匠"并且在乾隆后期宫内造办处停止制作珐琅彩瓷后这里成为珐琅彩瓷制作点依然制作珐琅彩瓷

从康熙珐琅制作资料来看五十五年之后相关资料较多来推测很可能该时期画珐琅制作较成熟康煕五十七年六月广西提督総兵左世永得到御赐珐琅鼻烟壶左世永称其[精工无匹华美非常"

康煕五十八年六月二十四日两广总督杨琳上奏摺提及他送画珐琅匠陈忠信至宫中[本年五月十二日到有法蓝西行医外科一名安泰又会烧画珐琅技芸一名陈忠信奴才业会同巡抚公折奏闻于六月十八日遣人伴送赴京在案"

真正提到瓷胎珐琅的确凿历史资料可参考:康煕五十九年二月初二日曹頫(曹寅之子)奏摺内朱批谕曹寅:[近来你家差事甚多如珐琅磁器之类先还有旨意件数到京之后送至御前览完才烧今不知骗了多少磁器朕总不知"康熙时期由于画珐琅制作还不成熟因此画珐琅不能在瓷胎釉面上直接施釉而是施在素胎面上当时的珐琅彩瓷胎必须由景德镇制作(除偶尔使用永乐旧胎外)由浮梁(即景德镇因桥梁多称其[浮梁")昌江顺流直下入鄱阳湖经九江关过江宁府(南京)然后沿大运河北上进京曹寅自祖辈皆为玄晔家包衣(奴仆)当时织造海关许多要职都由统治者委任自家包衣管理曹家三代身居江宁织造且好瓷可能涉及御厂珐琅瓷胎事宜导致康熙训斥

根据历史资料:[康煕五十九年十二月初五日:康熙帝赐西洋使臣嘉楽珐琅碗二个及其他"该碗确凿资料也不见遗留

3康熙珐琅彩瓷的瓷胎

康熙时期的瓷胎画珐琅彩直到末期依然没有制作成熟主要原因应与画珐琅制作技术有关例如上文提到五十五年进京的潘淳五十八年进京的陈忠信虽然都能烧珐琅但仅指铜胎玻璃胎而言瓷胎珐琅尚属宫内首创前无它例因此以该时期技艺画珐琅可绘制在紫砂(图12)铜胎玻璃胎上难在瓷胎釉面上附着成功紫砂胎类似于瓷胎素面与珐琅釉结合理论上较合理因此康熙时期的瓷胎画珐琅基本用[里有釉外无釉"瓷胎如果大家总览康熙朝珐琅彩瓷会发现除磁胎画珐琅菱花盘(图3)外不再见画珐琅彩直接施于釉面(该器因为利用永乐瓷表面原本带釉)

四康熙时期[御制"与[年制"款的使用区别

康熙官窑瓷早期因御厂瓷器制作不理想而不落康熙款直到制作达到一定水准时才开始落[年制"款从现存康熙官窑瓷来看[年制"款是由工部在景德镇御厂制作的官窑瓷基本属[部限"瓷该类瓷使用范围较宽包括宫内日常观赏赏赉用等而[御制"款则仅限宫内造办处制作的画珐琅(包括铜胎玻璃胎紫砂胎)从现有存世品来对比发现即使宫内造办处制作的掐丝珐琅也使用[年制"款(器9)而不落[御制"款造办处制作的瓷胎画珐琅与御厂制作的官窑瓷相比前者难度大成本高相对珍贵特别是珐琅作的画珐琅属于新兴技术与明朝就开始盛产的掐丝珐琅相比存在一定优越感因此可看出:落[御制"款器物明显在制作水准上优于[年制"款使用级别也较[年制"款高(仅就康熙朝而言)

五康熙珐琅彩瓷的器型

由于康熙时期尚属瓷胎画珐琅研究制作时期因此康熙瓷胎画珐琅造型相对较少现在已知的康熙瓷胎画珐琅器型有:

1菱花盘(永乐窑例器3),

2碗(基本用[里有釉外无釉"瓷胎类型有器458等),

3杯(器6),

4小盖盒及其它

六总结

由于康熙时期是清代珐琅彩瓷的初创时期不论是在彩釉造型还是制作技术上都存在极大的局限性因此康熙珐琅彩瓷的种类与雍乾相比都显得略微单调

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珐琅器鉴定主要有三种途径一是对文献史料的考证,二是科学的检测手段,三是通过时代风格的比较来鉴定前两种方法较复杂常用的是第三种时代风格比较鉴定一般着重考察款识胎骨与型制纹饰图案和珐琅釉料等几个方面

1款识

现存明清二代掐丝珐琅器的款识形式归纳起来大致有铸錾掐丝和刻款三种明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款双勾款和珐琅釉烧成三种款识书体有楷书和篆书两种其中以楷书占绝大多数字数有[宣德年制"[宣德年造"四字款和[大明宣德年制"六字款款识排列形式有直单行直双行直三行和横排这一时期的款识位置有的在器底也有的镌刻于器物的口沿盖沿或内边缘处款识书体庄重隽秀与同时期的金属器和瓷器款识相似

明景泰款因伪款太多目前尚不能确定哪种款识可作为标准款识但铸錾款篆书款仿宋体款以及双龙环抱款均被认定为伪款可以排除掐丝双勾款和阴刻款目前有的研究者认为可作为景泰真款但也只是情理逻辑的推论尚不能枉下结论

明嘉靖款为刻阴文直二行[大明嘉靖年制"楷书六字款

明万历时期掐丝珐琅器的款识为双勾掐丝款(有的字内外填充珐琅釉)字数均为[大明万历年制"或[大明万历年造"六字楷书款尤其以某年造为这一时期所特有的款识语气字的排列顺序为直单行直二行或横排

清代掐丝珐琅器的款识多种多样制款方法有铸錾有刻还有镂空款等款识书体包括楷篆仿宋等(仿宋体始见于乾隆时期)其中以楷书居多字数有四字和六字框栏形式多为正方框和长方框

2胎骨和型制

明清掐丝珐琅器胎骨和型制方面总的趋势是:明代早期胎骨略厚中晚期日趋减薄清代从康熙时起胎骨厚重坚实到清末减薄明代器物掐丝常有断裂现象而清代由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术这种现象基本消失明代器物镀金较薄常有磨脱现象清代尤其是乾隆时期镀金厚重镀金技术远胜于明代至今器物的镀金仍光彩照人

明清二代掐丝珐琅器体积和型制从小到大从简练到复杂从陈设祭祀到观赏实用

3纹饰图案

明清两代掐丝珐琅器的纹饰图案品种繁多也经历了一个有简练到繁缛的过程以缠枝莲纹为例元末明初疏密有致大花大叶枝蔓伸展坚强有力全部单线勾勒图案线条枝叶呈串联状并点缀数朵盛开的花朵花朵饱满花瓣短而肥腴花心常呈桃形明中晚期开始以双线勾勒轮廓线布局趋于繁缛但仍保留某些早期余韵缠枝莲的花瓣趋于尖瘦花心常呈[圭"字形或如意形清代的缠枝莲纹枝蔓弯曲布局繁密规整极具图案性基本以双线勾勒轮廓线明代那种洒脱的韵味不复存在

4珐琅釉料

元末明初的掐丝珐琅器釉质细腻色调纯正鲜艳明快具有水晶般透明感通常以浅蓝色作地间饰红黄白绿紫深蓝等色釉从明宣德晚期开始釉色略显灰暗光泽度降低这一时期的掐丝珐琅器地色除浅蓝色外宝蓝色应用广泛到万历年间更出现了淡青白等中间色地珐琅色釉有所增加新出现了赭豆青松石绿等色釉品种

清代的珐琅釉料品种丰富所用色釉达几十种之多但其有一个共同点皆不透亮

珐琅釉料的另一特征是表面沙眼现象是由于硼酸盐含量过高以及烧制过程中的氧化还原作用所引起工匠们常用[蜡补"的方法来补救即用石蜡加入色粉制成色蜡填充于沙眼之中到乾隆时期经改进工艺杜绝了沙眼现象

景泰蓝以它那鲜明的民族风格和绚丽的艺术风采在世界掐丝珐琅工艺中独树一帜那些仿制的似是而非的景泰蓝赝品无论在材料质地还是艺术风格上均无法与明清制作的掐丝珐琅器相提并论只要熟悉掌握明清掐丝珐琅器的制作材料和艺术风格等特征一望便可断定其真伪

这是一枚常见的黑玛瑙刻面戒指，玛瑙当然有黑色的品种。

这款的局部可见白色的玛瑙纹，是明显的标志。

这样的戒指很常见，一般市场成交价在小几十元正常甚至10元以内就能采购到

放心佩戴吧。

景泰蓝是人们对铜胎掐丝珐琅（铜胎錾胎珐琅）的统称，一些人对景泰蓝有曲解，认为景泰蓝就是景泰年间烧造的，就像宣德炉就是宣德年间烧造的一样，其实不然。景泰蓝命名是因为明景泰年间工艺发展到了鼎峰，因开采和冶炼条件限制颜色以蓝色为主，遂命名为“景泰蓝”。因“珐琅”一词是音译，故景泰蓝在旧时名称很多，比如“珐蓝”、“发蓝”、“佛郎”、“发郎”等等。据能查证的资料显示景泰蓝并不是我们的专利，而是来自外域。它最早起源于3500年前的塞浦路斯岛，即迈锡尼文化时期，正好是中国的商代时期。1952年欧洲出土了一枚距今约3300年前的戒指，掐丝非常清晰，这是能看到的早期珐琅工艺，这枚戒指现藏于塞浦路斯博物馆。学界依据文献和出土文物不完全考证，工艺在中国的出现有两种观点

1:唐朝或更早  推测这个时期是因为唐朝是盛世，外邦朝奉国家很多，其中供奉的工艺品有掐丝珐琅工艺的作品，后中国工匠研究仿制。推测更早是因为中国在商周时期青铜工艺就已经发展到了鼎峰，恰好掐丝珐琅工艺在世界史上出现也刚好是中国的商朝

2:元代  推测元代出现是因为考证文献记载和出土文物，元末文人曹昭在《格古要论》中证实了掐丝珐琅工艺的存在，当时称为“鬼国窑”。元代草原民族属于侵略民族，忽必烈在征服西域和欧洲时，景泰蓝作为战利品被带回中国。远征的军队不仅带回了景泰蓝，还把工匠和技术也带了回来，所以元代就有了改进版的景泰蓝。景泰蓝的颜色偏蓝，属于冷色调，在过去并不被人欣赏，甚至一度被认为是不祥之色，汉文化还是偏爱红黄。但游牧民族把蓝色视为吉祥色，所以蒙古军队带回景泰蓝后，人们逐渐中西合璧，加入了其他的技艺和颜色。

明清时期景泰蓝工艺得到更好的发展和延伸。清“十全老人”乾隆，对景泰蓝工艺也甚是钟爱，并且延伸到家具、餐具、建筑等方面，后期更是延伸到珐琅彩瓷器等等。旧时景泰蓝工艺是皇宫御用工艺，因制作工艺繁杂生产效率比较低，故景泰蓝器具也是皇帝专用。景泰蓝工艺具体制作步骤有一百多道，由工匠师傅口头相传，并且每位工匠师傅只允许精通一道工序的制作。民国时期宫廷解散，工匠才将工艺带到民间。随着时代发展和手艺人的创新才让我们看到现在的景泰蓝掐丝珐琅画。

较早的康熙画珐琅历史资料是：“五十五年九月十一日：广西巡抚陈元龙（陈元龙（1652——1736年），字广陵，号乾斋，世称广陵相国，亦称海宁相国，清代相国（宰相）又称阁老。）奏摺帝赐‘御赐珐琅五彩红玻璃鼻烟壶一个'，陈元龙‘愓感涙零'。”可知至少在康熙五十五年，造办处已经制作出玻璃胎画珐琅，并用其赏赐众臣。康煕五十五年九月二十八日，广东巡抚杨琳上奏摺：“广东人潘淳能烧法蓝物件、奴才业经具摺奏明、今又査有能烧法蓝杨士奇一名、验其技艺、较之潘淳次等，亦可相帮潘淳制造。奴才并捐给安家盘费、于九月二十六日、法蓝匠二名、徒弟二名、俱随乌林大、李秉忠起程赴京讫。再、奴才觅有法蓝表、金刚石戒指、法蓝铜片画、仪器、洋法蓝料、并潘淳所制法桃红颜色的金子搀红铜料等件、交李秉忠代进。尚有已打成底子未画、未烧金钮杯、亦交李秉忠収帯、预备到日便于试験。”其中涉及的人物“潘淳”，在《广州市志工艺美术工业志第四章 织金彩瓷业》曾提起该人：“（广彩）17世纪中后期，大部分使用五彩的红（干大红）、麻（红黑配成的深赭石色）、黑、金和珐琅彩的月白、黄、粉绿等9种色料。后潘淳研制出桃红（金红），丰富了珐琅彩的颜色。”

这里需要提及的是由于广州在清代对外开放门户，许多外国人都由此进入我国，因此致使广州的珐琅制作在国内水平很高，举足轻重。藏品征集：一伍陆壹}柒柒O肆叁伍叁宫内造办处的珐琅作匠人大多是由粤海关选入，称为“南匠”。并且在乾隆后期，宫内造办处停止制作珐琅彩瓷后，这里成为珐琅彩瓷制作点，依然制作珐琅彩瓷。

从康熙珐琅制作资料来看，五十五年之后相关资料较多来推测，很可能该时期画珐琅制作较成熟。康煕五十七年六月，广西提督総兵左世永得到御赐珐琅鼻烟壶，左世永称其“精工无匹、华美非常”。康煕五十八年六月二十四日，两广总督杨琳上奏摺提及他送画珐琅匠陈忠信至宫中。“本年五月十二日到有法蓝西行医外科一名安泰、又会烧画珐琅技芸一名陈忠信。奴才业会同巡抚公折奏闻,于六月十八日、遣人伴送赴京在案。。”真正提到瓷胎珐琅的确凿历史资料可参考：康煕五十九年二月初二日，曹頫（曹寅之子）奏摺内朱批、谕曹寅：“近来你家差事甚多，如珐琅磁器之类先还有旨意件数，到京之后，送至御前览完才烧。今不知骗了多少磁器，朕总不知。”康熙时期，由于画珐琅制作还不成熟，因此，画珐琅不能在瓷胎釉面上直接施釉，而是施在素胎面上。当时的珐琅彩瓷胎必须由景德镇制作（除偶尔使用永乐旧胎外）、由浮梁（即景德镇，因桥梁多称其“浮梁”）昌江顺流直下、入鄱阳湖、经九江关、过江宁府（南京），然后沿大运河北上进京。曹寅自祖辈皆为玄晔家包衣（奴仆），当时织造、海关许多要职都由统治者委任自家包衣管理。曹家三代身居江宁织造，且好瓷，可能涉及御厂珐琅瓷胎事宜，导致康熙训斥。

雍正珐琅彩瓷器在图案装饰方面，一改康熙珐琅彩只绘花卉，有花无鸟的单调局面，大量出现描绘院画风格的花鸟、花卉、竹石、山水等图案，画面空白处题以书法极精、内容文雅的相应诗句，而且诗文的引首都有一方朱文闲章，句末则有或两方皆朱文、或上为白文下为朱文的闲章。雍正珐琅彩瓷器真正成为制瓷工艺与诗、书、画、印相结合的艺术珍品。

雍正珐琅彩瓷器的外底均署年款，以蓝料彩“雍正年制”四字双行宋錾体印章式款最为多见，款外围以双方框，框线外粗内细，极其规整，很像是用刻好的图章印上去的。也有少数器物署上述同式款，但无边栏。雍正珐琅彩瓷器也有署青花款的，所见有“雍正御制”四字双行外围双方框和“大清雍正年制”六字双行外围双圆圈。青花款只能在施釉前书写在瓷胎上。2002年香港佳士得拍卖一件雍正蓝地珐琅彩花卉纹“万寿长春”浅碗，四字分别题写于外壁四个花朵的中心，外底青花双方栏内署“雍正御制”四字双行款。