纪念介子推的地方是

　　是山西介休绵山，是我国寒食节的发源地。因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”(清明节前一天)，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

　后世纪念：介子推庙，位于山西省晋中市灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。

　传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。这里也被人称为“神林”。

　还有天涯山风景区位于山西省原平市境内，景区以天涯山优美独特的自然景观为依托，以春秋时期著名历史人物介子推的“精忠纯孝”精神为主题。

介子推是山西人吗

1、介子推，晋文公重耳人(贤公子)，被后人尊为周代晋国大臣介子。出生地：山西省介休市。

2、介子推是春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山（山西介休）。

3、介子推（？——公元前636年）晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国（今山西介休）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。

介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是哪里

1、介子推得名的地方是山西介休绵山，是我国寒食节的发源地。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。

2、春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是介休。

3、山西介休。另外，介子推又名介推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。

4、介子推纪念他而得名的地方是山西介休绵山。是晋文公重耳为了纪念介子推，把位于山西介休的绵山命名为介山，然后又将清明节的前一天，即介子推被焚的日子定为寒食节。

5、介子推得名的地方叫山西介休绵山，又名介山。是晋文公重耳为了纪念介子推，把位于山西介休的绵山命名为介山，然后又将清明节的前一天，即介子推被焚的日子定为寒食节。

介子推的出生及家庭

1、据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。

2、介子推把慈的理念归结为：为人子为人父应持的爱心、责任心；为人臣、处朋友的善心、同情心，为人君的仁义博爱。特别是为官一任，要造福一方，当好百姓的父母官。

3、介子推想出也出不来了，等到大火熄灭之时，晋文公再次进山寻找，看到介子推背着自己的母亲藏在一个树洞里，树和人都已经烧焦了，后来人们为了纪念介子推，规定以后的这一天都不准使用火，因此又称寒食节。

介子推是哪个朝代的人

都不是，是春秋时期的人。介子推（？-公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，周朝晋国（今山西介休）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，晋国贤臣。

介子推，晋文公重耳人(贤公子)，被后人尊为周代晋国大臣介子。出生地：山西省介休市。

介子推（也叫介之推）是春秋时期晋国的大臣。晋献公的宠妾骊姬，为了让自己的儿子奚齐继承王位，就害死了太子申生，又要害其他几位公子。大公子重耳被迫带着一批人逃亡国外，介子推也在其中。他们的流亡生活非常艰苦。

介子推又名介之推，是春秋时期晋国的人，出生年月日不详细，死于公元前六百三十六年，后来又被叫做介子。对于介子推简介历史书籍很少记载，自传什么的也没有，不过关于他大名鼎鼎的典故还是有很多的。

介子推是春秋战国时期晋国闻喜户头村人，后来隐居不愿意出山，被晋文公放火烧死。当时介子推陪伴晋文公重耳走上了逃亡之路，他们饥不择食，介子推就割下了自己大腿上的肉给重耳熬成汤。

介之推是春秋时代晋国的忠臣，又名介子推，作为不慕虚名，不计报酬的晋国国君晋文公的忠厚臣僚，留下了很多故事，被民间社会广为传颂。如“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”。

寒食节的主人公之一:介子推是个什么样的人

历史评价介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。

介子推，又名介之推，春秋晋国人。晋国内乱时，随重耳（晋文公）流亡诸国避难，19年间历尽险阻艰难，曾在重耳快饿晕时割股啖君而活之。重耳感激涕零，许之日后如就君位，必予重报。

介子推（？——公元前636年）晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。

其实在唐朝以前，寒食节和清明节是分开的，寒食节在清明前两天，是从春秋时传下来的，传说寒食节是晋文公为了纪念抱木焚死的介子推而设定的节日。根据《史记》晋世家的记载：“晋文公重耳，晋献公之子也。

晋文公为纪念介之推，将介之推忌日定为寒食节。介之推的简介介之推又名介子推，是春秋时代晋国的忠臣。

介子推的祖籍是山西吗

介子推，晋文公重耳人(贤公子)，被后人尊为周代晋国大臣介子。出生地：山西省介休市。

介子推是春秋时期晋国人(今山西介休)，出生于山西闻喜县，他是晋文公重耳逃难时的随行贤士之一，随重耳外逃19年。春秋时期晋国内乱，公子重耳为躲追杀外逃，带有许多随从。

另外，介子推又名介推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。

介子推，山西夏县裴介村人，春秋时期晋国贤臣，因“割股奉君”、“隐居不言禄”之举，深得世人怀念，素有“华夏忠孝第一人”之称，死后葬于山西介休绵山，于秦二世时迁葬回其故里。

后世纪念介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。

介子推得名的地方叫山西介休绵山，又名介山。是晋文公重耳为了纪念介子推，把位于山西介休的绵山命名为介山，然后又将清明节的前一天，即介子推被焚的日子定为寒食节。绵山风景名胜区，是级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。

历史文化

相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重耳逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重耳吃。晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。

文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将环绵山山中而封之，以为介推田，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之寒食节。

介子推（？—公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

本名

介子推

别称

介之推、介子

所处时代

春秋时期

民族族群

晋人

出生地

闻喜户头村

精品荐读

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作者：浩然文史

他割股啖君，论功行赏时退隐山野

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人物生平

追随重耳

介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。

介子推

太子申生被骊姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏犨”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。[1]

割股充饥

早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。[1]

辞官不言禄

十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。[1]

抱树而死

介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。

晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公求人心切，听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，介子推终究没有出来。

介子推抱树而死

后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公悲痛万分，在介子推的尸体前哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

公元前635年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。[1]

天禧元年（1017年），宋真宗诏封介子推为洁惠侯。

人物精神

作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为“忠君之典范”，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊！以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。介子推不言禄的行为也是知识分子独立精神的体现，正因为如此，黄庭坚赞叹道“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”（宋·黄庭坚《清明》）。

“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他“割股食君”实乃“食国”，正是中华民族正道爱国传统美德的体现；在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。[2]

历史评价

介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。这样的讴歌绵延不绝，贯穿数千年，其不动声色的道德教化，使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”，以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。[2]

后世纪念

介子推庙

介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。[3]

天涯山石鼓寺

天涯山风景区位于山西省原平市境内[4]，景区以天涯山优美独特的自然景观为依托，以春秋时期著名历史人物介子推的“精忠纯孝”精神为主题，将生态观光旅游与现代文化体验有机结合起来，是山西省著名的风景旅游休闲度假区。

石鼓寺是天涯山风景区一景，始建于元代。据《崞县志》载，元代张显之夫人延氏乐善好施，在莲花山下修建舍药院，为当地百姓消灾除病，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存元代大元国延佑四年皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。殿内塑起了介子推和其母的巨像，墙壁上绘就32幅介公生平行藏。于是，东周春秋时期的介子推也就自然成了石鼓山的山神，“石鼓神祠”由此得名。[5]

天涯山风景区忠孝台介子推塑像

寒食节

寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。后来，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。

虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。

介子推庙

传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。

晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼（三角馅饼），然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。 每年清明节不仅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”

在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。[6]

史书记载

宋王当《春秋臣传》为介子推立传；民国《介休县志》、雍正《山西通志》也为介子推立传；胡春霖《山西名贤辑要》，介子推被收入《廉介类》。

影视形象

共3张

介子推影视形象

年份 电视剧/** 饰演者

1989 《晋文公传奇》 陈荣峻

1996 《东周列国·春秋篇》 石天生

2003 《骊姬传奇》 曹卫宇

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参考资料

[1] 介子推．中国文明网 [引用日期2015-02-12]

[2] 介子推：一个人和两个节日．深圳新闻网 [引用日期2015-02-12]

[3] 介子推庙．揭阳新闻网 [引用日期2015-02-12]

介子推不想参与朝政因此隐居，春秋时期(公元771-476年)，晋国贵族介子随太子重耳逃亡十多年。饿了，就从大腿上切下一块肉给重耳。晋文公继位后，和母亲一起到绵山隐居。公悲愤得知后，命绵山代替山介，将阳县交给介休县。并将“环绵山而封之，思介推田”以示怀念。而在清明节前一天，介子推被焚烧，不许生火，每家每户只能吃冷饭，被称为“寒食节”。

绵山早在春秋时期就有道教活动。因介子推而命名为介子山;介子推作为道家的先驱者之一，践行道家纯朴的思想，淡泊名利，无私奉献。介子推在西汉刘向的《谎言神仙传》中被尊为道家神仙。

北魏李道元《水经注》石塘水，即绵水，介休县绵山，流经石塘寺以西。石童寺是介子推的祠堂。人们到绵山后寻访古道，访圣为道，拜谒圣人，更使绵山道教活动日益繁荣。2008年，绵山被中华民族协会命名为“清明寒食文化之乡”。

绵山震旦系和前震旦系、奥陶系和寒武系,开始于大约19亿年前,结束4亿多年前,地球是洪水沉积后石灰石、白云石、砂石、山继续上升,谷相对衰落,继续接受材料的积累,沉降速度大于堆积速度和形态。该区为侵蚀构造高石灰岩山区，属新构造运动强烈抬升的侵蚀构造类型。

谷壁多溶洞，沿水平发展。地震是新构造运动的主要特征。面山地下水主要储存在石灰岩裂隙溶洞中。面山石塘山泉地表岩沟泉水全长75公里，流量为02-05立方米/秒，经省有关部门统一分析检测，是干净的。面山不仅有沟槽中泉水流淌，沿茶馆顶部、李家岩、五龙寺、山腰峰方泉、龙池、一壶泉、山根冀家庄等地方都有泉水。“山有多高，水就有多高。”

春秋时期的介子推以忠孝闻名，为纪念他而得名的地方是山西介休。

介子推（？-公元前636年），又名介之推，后人尊为介子，周朝晋国（今山西介休）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，晋国贤臣。因“割股奉君”，隐居“不言禄”忠心耿耿之壮举，深得世人怀念。

介子推死后晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”。死后葬于介休绵山，流芳百世，感人至深，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

寒食节：

寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。

后来，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。

春秋时期的介子推以忠孝文明为纪念他而得名的地方是山西介休。另外，介子推又名介推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀。--引自

在儒家经典书籍当中，把介子推评为忠君典范，他一生都把重庆爱国作为自己的德行操守和人生准则，晋文公在出逃期间他对自己的主公不离不弃，割下自己的肉来给自己的主公充饥。他充分展现出了知识分子的高尚情怀和独立精神，即使高度发达的现代，仍然推行介子推的忠君爱国精神。

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈正是对介子推经历的精准客观评价，无论处在什么境地，他都不改变自己的人生志向和人生理想，用自己的行动践行自己的诺言，体现出了正道之意，浑身上下充满了正气，在自己辞官归隐之后也没有要国家的一寸土地。忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节为后人敬仰，多人仁人志士把他作为自己人生楷模，又有多少人用华丽的辞藻形容他的精神。

在中华民族传统节日当中，有一个节日叫做寒食节，这个节日就是专门纪念介子推，寒食节的时间是在清明节的前一天，这样的讴歌绵延不绝。