上海有什么好玩的啊求大神帮助

[去衡山路散步] 闻名遐迩的衡山路，最美丽的时光不是午夜，而是傍晚。这时候，街上华灯初上，行人稀少，沿着宽宽的梧桐大道轻盈漫步，只见西式的洋房、古典的教堂、街头的公园、私人的小院、还有那散落各处的酒吧和咖啡馆，全都披上了一层迷人的华彩，让你仿佛身处静谧的仙境。 [去襄阳路放电] 据说，女人只有进入服装店才会两眼放电，那么，赶快去襄阳路吧，这里服饰中心和广州的流行前线一样，可以买到最时尚的长裙，最前卫的T恤，最流行的手袋，最新潮的鞋子。据说，男人只有看到女人才会两眼放电，那么，也赶快去襄阳路吧，服装店最多的地方，美女也是最多的哦！ [去慈溪路淘碟] 做广告就不能不看碟，看碟就不能不去慈溪路，因为，这里是上海最集中的D版DVD碟片销售地，可以和广州的粤富广场媲美，所有市面上出现的热门和偏门碟片，都能在此淘到。尤其是那个以古玩店做掩护的老板娘，经常还会根据你的口味，向你推荐一些另类新碟呢。 [去哈根达斯约会] 爱她，就带她去吃哈根达斯。哈根达斯冰淇淋，全部采用世界各地的纯天然原料精致而成，马达加斯加的香草、巴西的咖啡、夏威夷的果仁、俄勒冈的草莓、比利时的巧克力、瑞士杏仁创造出一款又一款的极品美味，再配以浪漫雅致的环境，足以把她的心融化。(旗舰店地址:淮海中路558号订座电话:63593481) [去百盛门口见面] 据非官方的非正式统计，每天相约在淮海路百盛门口见面的人接近上万，因为这里是淮海路的中心，因为这里是时尚的前沿，因为这里有个小小的广场，因为这里有个大大的地铁口。如果你心血来潮想约朋友逛街，如果你早有预谋想约网友见面，到百盛门口吧，不过小心被挤掉鞋啊！(地址:淮海中路陕西南路地铁站口) [去钱柜唱歌] 几个朋友聚会，与其找个地方吃饭，还不如去钱柜唱歌，作为上海最流行的KTV店，这里不仅有最齐全的歌目，最震撼的音响，最舒适的环境，还提供自助餐任你品尝，总的花费也不比去餐馆吃饭多多少。而且，在晚上12点以后，包房费还可以低至四、五折呢。(静安店地址:上海市乌鲁木齐北路457号电话:62486888) [去季风书店看书] 位于地铁陕西南路站里的季风书店，可能是上海最好的购书之处，这里的店主品位较高，所卖的图书既多又全，而且新书上架很快。至于购书环境，更是非常宽松自由，即使你在这里看上一个下午，店员也同样笑容可掬，在这样的地方买书或看书，绝对是件轻松愉快的事。(地址:地铁一号线陕西南路站大厅) [去博物馆培养气质] 别以为只有老古董才去博物馆，在上海，现在有越来越多的时尚青年喜欢定期去博物馆看看。除了十个固定的展馆外，这里还定期举办一些国内外特展，比如古埃及艺术珍品展、西藏文物精华展、墨西哥玛雅文明珍品展等。想培养培养气质？去博物馆吧！(地址:上海市人民大道:81885785) [去宜家寻找灵感] 来自瑞典的宜家家居，坐落在万体馆旁的龙华西路上。这里最好的东西，不是那些大件的家具，而是各种心思巧妙的小玩意，从纸做的台灯，到布做的碟架，从阔脚花瓶，到碎布地毯，从镂花碗碟，到活动书架每去一次，都能淘到许多全新的宝贝，给你提供无穷的家居灵感。(地址:上海市龙华西路585号华富大厦1-3层电话:64877030) [去M-BOX听音乐] 栖身百富勤广场3楼的M-BOX酒吧，中文名叫"音乐盒"，这里经常会上演各种音乐秀，连菜单都被设计成CD碟形状。而且，门口的壁画里还有崔健、张学友等流行音乐偶像。另外，这里还有一样特色，那就是酒，M-BOX可是"绝对伏特加"设在上海的形象店哦。(地址:淮海中路1325号百富勤广场3楼,美美百货对面定座电话:64678777) [去1931\'S怀旧] 位于茂名南路酒吧街的1931\'S酒吧，努力保存着旧上海的几丝辉煌印记，其装饰主要以旧上海风情为主，墙上挂着许多三十年代的日用品，老电话、留声机、明星海报\使得小小的酒吧有点象上海的旧里人家，坐在这里，你可以感觉到老上海全盛时期的几分流风遗韵。(地址:茂名南路112号订座电话:64725264) [去宝莱纳喝酒] 由白崇禧旧居改造成的宝莱纳餐厅，座落于环境幽雅的汾阳路上，是上海最出名的酒吧式德国餐厅，这里68元一杯的现酿德国黑啤，口感醇厚，香浓爽口，恰似黑色的天鹅绒，绝非一般的瓶装啤酒可以比拟。而且，这里的木制家具和彩色玻璃，全部出自巴伐利亚古教堂，让人有置身德国啤酒屋的感觉。(地址:汾阳路150号订座电话:64745700) [去浦劲跳舞] 地处金茂大厦裙楼的浦劲娱乐中心，是全城最新、最引人注目的夜间娱乐总会，它由东京先锋派设计公司SuperPotato设计，两层楼高的舞池周围，环绕着内部透光的玻璃座，你可以坐在这里欣赏来自洛杉矶的六人组合乐队MAXTEMPO的现场表演，也可以下场尽情热舞。(地址:浦东世纪大道88号金茂凯悦大酒店3楼定座电话:50491234-8731) [去东魅看星星] 新天地里的东魅酒吧，是由谭咏鳞、成龙、曾志伟等香港知名艺人所开，虽然里面驻场的只是一般歌手，但说不定哪天就可能碰到来上海渡假的天皇巨星。如果你不喜欢喧闹的气氛，也可以到二楼的露台，这里不仅安静许多，而且还可以抬头望天，看看自然界中真正的明星。(地址:太仓路169弄上海新天地内) [去park97乘凉] 作为夜上海最IN的时尚前沿，开在复兴公园内的Park97，具有得天独厚的清幽环境，公园里枝繁叶茂的法国梧桐，为这里的火红气氛招来几缕清风。夏日夜晚，如果厌倦了酒吧里喧嚣，可以坐到外面的露天吧里，听着迷幻的音乐，喝着冰爽的啤酒，让自己游离在繁华与宁静的边缘。(地址:皋兰路2号复兴公园内订座电话:53832328) [去九重天看夜景] 位于金茂大厦87层的九重天酒廊，曾被美国<新闻周刊>评为"亚洲最佳休闲去处之一"。在这里，不仅可以喝到各式好酒，尝到越南软皮春卷、泰国炸虾饼等亚洲小吃，还可以隔着玻璃幕墙，临空远眺上海的繁华夜景，让你的心灵远离尘嚣，进入九重天外的幻境。(地址:世纪大道88号金茂大厦87楼定座电话:50491234-8787) [去香樟花园发呆] 衡山路上的香樟花园，可能是上海最有气质的咖啡馆。这里临街的一面，拥有明亮通透的开放式玻璃窗，你可以找一个阳光明媚的下午，选一个靠窗的座位，点一杯蓝山咖啡，把思绪抛到九霄云外，只管看着窗外发呆，让路人成为自己的风景，也让自己成为路人的风景。(地址:衡山路桃江路口) [去真锅喝咖啡] 有人说，在真锅能喝到上海最精致的咖啡，这绝非虚言。走进店内，侍者就会奉上一杯冰水，让你先纯净舌头，把味觉归零，然后再用英国原装进口骨瓷杯，为你冲泡一杯真锅独创的密制炭火咖啡，任你细细品味其中的甘苦。日式咖啡的细腻与精致，在这里体现得淋漓尽致。(总店地址:华亭路85号电话:64670605) [去星巴克小憩] 在上海拥有13家分店的Starbucks星巴克咖啡馆，已经占领了城市的每一个时尚据点，并彻底溶入了上海人的生活。由于这里环境雅致，价格便宜，许多上班的白领和逛街的美女，都喜欢中途溜到这里驻脚小憩，重要的不在于品尝咖啡，而在于营造那份优雅闲适的心境。(旗舰店地址:太仓路169弄上海新天地内订座电话:63200137) [去真汉看戏] 身居肇家浜路的真汉咖啡馆，是全国首家多功能配套的酒吧式剧场，拥有600多平米宽的演出空间。这里除了有特色小锅咖啡、西洋美酒和各式简餐之外，还经常以开放式的参与氛围，演出一些风格另类的咖啡戏剧，成为上海的一道独特的文化风景。(地址:肇家浜路567-569号,近小木桥路订座电话:64433362) [去汉源书屋偷闲] 由摄影家尔冬强创建的汉源书屋，隐藏在行人稀少的绍兴路上，它集书店和咖啡屋于一体，里面不仅收藏着许多二三十年代的老式物品，还有整墙的落地书架和琳琅满目的艺术书籍。你可以要一杯绿茶，选一本史书，把身体窝在法式雕花木圈椅里，惬意的渡过一个轻松的下午。(地址:绍兴路27号订座电话:64732526) [去仙踪林打牌] 台湾人开的仙踪林泡沫红茶坊，在上海有17家分店，这里的所有饮品均为自产自销，并由受过专业训练的师傅即时调制。其装修风格尤其别致，原木制成的方桌方凳，靠窗一排的秋千摇椅，极具台湾乡土气息，让你有置身童话中的感觉。当然，来这里除了喝茶，还可以打打扑克聊聊天。(淮海店地址:淮海中路 671号,近思南路订座电话:53061260)

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这是一个信息泛滥的时代，几乎所有的信息都被边际化、垃圾化了，泥沙俱下，鱼龙混杂。所以一件文化产品出世，它的意味必须直指人心，它的广告标题要让人一听就可以激动起来，让一个族群、一种文化一听就得到呼应，使人觉得确实是他们的情性或者精神需要。

20世纪80年代在中国最流行的一句广告语叫作“味道好极了!”，那是雀巢公司为雀巢咖啡做的。这句口号立刻就在中国流行起来，成为家喻户晓的口号。当初有一句更奥妙的口号是麦斯威尔咖啡做的“滴滴香浓，意犹未尽”。这句口号是20世纪世界上最佳的l0句广告语之一。问题是麦斯威尔的这句最佳口号并没有打动中国人的心，因为麦斯威尔没有觉悟到中国人的人心所向。

对于一个食品，有几大要素是人们所关心的：色、香、味、形、料、营养。但是在中国，这六大要素里中国人最关心的是味道。中国人在日常宴请中，吃什么东西第一问是“味道怎么样”，然后有人就会回答“味道好极了!”中国人的饮食习惯也是如此，如果是味道极好，那么吃得肚子过饱，还有人愿意吃。如果味道不好，甚至于很不好，那么尽管饥肠辘辘，仍不愿吃。这种文化特质在中国是非常普遍的，所以一句“味道好极了!”比“滴滴香浓，意犹未尽”更直接地激动起中国人的食欲，很快被中国市场所认同。

好的口号、动人的口号往往为一种文化所倾向，为一种文化所自觉。我们已经努力地在使商品与人们所认同的东西结合紧密，使人们的生理消费变幻为情性与精神的感受，以使这种产品与人们的心理与精神需求直接相联系，既然没有财力、精力和空间、时间让我们四下顾盼，层层递进。那么我们的广告标语就更应该直指人心，而一些广告分三两天才揭示一项主题，试想有谁会有这个耐心又有谁天天在看广告

不仅在形式上要直截，内容上要鲜明，心性上更要纯粹而深刻，极具个性直指人心，直指自觉，直指文化。譬如香槟酒与胜利结合起来，人头马与好事结合起来，老庙黄金与运气结合起来都使他们开拓了一个很好的市场，其根本的特点是必须激动人心，唤起认同，推动需求。 我们说必须成为唯一，唯一几乎可以垄断这一意味、这一个性的全球市场(至少也可以得到百分之八、九十的市场)，正如黑格尔垄断了深刻思维、贝多芬垄断了交响乐、中国的五岳垄断了山脉的观赏、美国的**垄断了全球市场。

有些唯一是制造出来的，有些唯一是天然就有的，我们如果向后发掘的话，有一条就是地理特质是唯一的。由于气候的变化、风水的雕琢，地球上的地理地貌确实是独特的。联合国大部分的世界自然和文化遗产(特别是自然遗产)基本上都是由气候雕塑而成。这些独特的东西，一是独特，二是稀有，三是不可再生，四是不可复制，所以成为唯一。

中国的黄山、武夷山就是世界自然遗产之一，武夷山还是世界自然和文化双重遗产。进入武夷山，门票就是150元。这样的东西是世界上最好的，是极其珍贵的，是天然的，而且其竞争位置不可替代，没有竞争。美国人写过一本书，叫作((一个人一生必须去一次的地方》，列出了世界上50个最著名的景观，理由很简单，因为它们是唯一的。

事实上由自然和文化形成的、富有特质的东西应该让它留存下来，因为这是最有价值的，一定会超过现存的、所有的文化价值。上一个世纪，人类对现代化的疯狂使我们失去了很多具有地理特质的东西，使我们失去了许多唯一的东西，这是非常可惜的。譬如故宫的天坛，按照中国传统社会的旧制，其高度是九丈九尺九寸，是比天安门高九寸的地方，当然周遭也就没有比它更高的建筑物。进入天坛，就会发现人处于一个最高的高度。走在丹陛之上，有一种融入天空的感觉，有一种与自然非常亲和的感觉。但是，现在这个特质被周围的建筑物，被周围林立的高楼压抑着，再也见不出其雄伟的气势和高耸入云的气象，这个唯一也就没有了，这样的损失是非常大的。 世界的整个地理和气候形成了不同的物产，形成了不同的风味。这种风味和特产是独特的，是其他地理气候环境中不能生长出来的。由于中国是南北跨度最大的国家之一，所以其天然的风味产品会变得具有更独特、更稀有的意义。

这些由于天然生成的环境造就的独特风味，事实上是最稀有的文化产品，是最能够让人体悟到情性和品味的一种产品。譬如长江的鲈鱼和鲴鱼一直是中国历代美食的风味，100年前你还能吃到长江的鲈鱼，50年前一条长江的鲈鱼会招来一大群食客。而今天，我们对鲈鱼、鲴鱼只能是听到名字，而很少能吃到了，因为它实在是过于稀有。但是，对于这样一种稀有产品的追求、品味始终是人们的嗜好，其价值也会上升。2002年，福建的荔枝“丹砂碧绿”举行了一次拍卖会，拍卖的结果是最好的一颗荔枝以55万元售出。

原因是这个地方，只有这一棵荔枝树长出来的荔枝，上面一半赤如丹砂，下面一半翠得碧绿，而且其滋味美妙，只可意会不可言传。2001年一颗最好的丹砂碧绿售价大约是9万元，而2002年(只相隔一年)，差不多其价格上升了7倍。

对于这种风味的品尝，一是表示一种经济能力，另一个原因在于一种情性体悟的测验。比如说武夷岩茶是中国茶种里比较优秀的一种，有大红袍、肉桂、铁观音等等重要的品种。尤其是大红袍，虽然叫大红袍的很多，但是真正的大红袍却只有一丛，其长出的叶子是红的，而不是绿的。即使你将这一茶枝扦插到其他地方，它的叶子也就变绿，而不是红色的。就是此地、此土、此时、此棵茶树才能长出大红袍。这样的一棵茶树所长出的大红袍，一般人都不能体悟出其中的味性、味道。许多著名的诗人、食客吃了大红袍以后都认为这种茶妙不可言，而且其中有岩骨存在，饮此茶汤时很有内涵。这种风味的价值，一在于其稀有，二在于其风味确实是达到了一个令人惊叹的境界，三在于它确实是可以让人的情性提升到一个极端的高度。所以，各地风味、名菜如果是由当地生产、独特烹调、形成风味、见出味道，它的市场一定会更好。 我们说过人类在心时代有五大需要，其中之一就是对历史的需要，目的是持续人的生命，生成历史感，增加人生的厚度。

时间使一些事情发生，使另一些事情没有发生，这就使这个和那个变得不一样起来。历史使一些事隋开始，又使另一些事情结束，这种时间的参差，使一些东西成为稀有。那些开始以后便永远结束的东西有了永恒的价值。那些有了开始、以后也有的东西，使首先开始的东西变得越来越值钱。

历史正在变得有价值起来。人们的需要又使这种价值显现出来，成为一种产业。考古学家从一些普通但却是历史悠久的地方挖掘出来一些杯、盆、碗、筷、罐、洗、盘，但是他们却如获至宝，原因就在于它的历史感和历史价值。若它们是当代制造的，其价值就相当低。所以，即便是一些普通的东西，哪怕是一件衣服、一张纸片、一幅粗略的艺术作品(比如说洞库中的一幅绘画)，只要有时间的积累，它的价值就可以显示出来，而且永远站在时间的前面。

如果把时间同一些伟大的东西结合起来，其意味就更非同一般了。今天有很多人去参观毛泽东同志曾经住过十多天的滴水洞。你去参观的时候，见到的只是一幢简单的小楼，二三十间房间，里面无非就是办公桌、沙发、床以及卫生间，没有什么特别的东西。因为毛泽东是一个伟大的历史人物，所以其具有一定的历史价值，人们会络绎不绝地去参观，甚至于带动了这个地方的旅游业(每年去韶山的人大概有120万左右)。正是毛泽东这样一个具有文化历史价值的人物，使这样一个曾经是人均年收入300元的地方，现在已经达到了人均年收入10000元，历史与伟大的结合就会产生价值。

中国古代名医孙思邈，据说他活了130岁左右。为什么在当时他能够活那么长，这是一个谜。如果我们将中医中药与孙思邈与历史结合起来，那么孙思邈的故居就会成为一种心经济的方式，并且受到人们的崇敬和喜爱，甚至很多人会在这里调理身体、颐养身心，获得健康。一家公司、一个企业也就出现了。

我们看到更多的与历史相关的东西正在被发掘出来，正在受到人们更多的重视。有人说2002年埃及金字塔的探险、2003年中国秦始皇陵的挖掘都有炒作的嫌疑。其实不是，这是一种真正的心经济的形式。它们应当被极大地传播，应当被表演，因为它们是一种意味，而不是一种食品。人们愿意关注这样的新闻，人们愿意接续这样的历史，人们愿意让自己有动人、动情、动心的感觉，因为历史确实是最有分量的东西，是最深沉的东西，也是最震撼人心的东西。我们不能误解了心经济。 目前的文化产业有一种偏向，往往注重经典的、价值连城的东西，注重社会的、文化的东西，而忽视了风俗。实际上，风俗是一个非常深厚的东西，风俗之所以如此这样，是因了这个民族的情性，是民族精神流露出来的一种自然的表现。每一个特定的风俗背后一定有特定的价值观、特定的精神和特定的文化支撑。所以风俗是最可以观赏的，最可以思索的，最可以深究和玩味的。

中国的民间习俗中很多都是可以见出性情来的，日常的剪纸、泥人、绳结、草编以及花、鸟、虫、草，这些都是民间习俗的样式。如果我们对中国的剪纸做一番考察就可以见出中国人的自然性情，剪纸的风格是板、结、拙、纯，这种风格与艺术的圆曲、优雅、和谐、充满智慧正好相反。但是，从中我们可以看出中国人的天赋情性和自然精神，看出这个民族真率、淳朴、厚重的特质。

我们对民族文化的观赏从一种具体的样式开始，特别同那些日常的风俗习惯结合起来。譬如成都人喜欢搓麻将，我觉得四川精神中有一个“紧”字反映得特别鲜明、特别突出。四川人比较团结、喜欢团聚，那就是人际关系比较紧。四川人休闲的时候，何以喜欢一桌一群地坐下来，玩几圈麻将这也是这种情性所在。川菜的味也比较“紧”，每一个菜的味道比较丰富，但是每一种滋或者味都比较“紧”，不然你就无法辨别其中的七滋八味，这是四川的民族特性决定的。

一种风俗，一种普遍流行的方式、习惯以及风气，既可以观赏、游戏、研究，同时也可以给出一种让我们感动的东西。中秋佳节对中国人来说是一个团聚的时刻，是让我们最动心的时刻。月饼也是代表中国历史文化的十大著名食品之一。中国人日常过年、过节，吃饺子是让外国人认识中国的一个很好的中介，这种风俗都是有关联的。各个民族一年四季中最大的节庆往往都与风俗有关，也是文化性情被充分反映的一个大时刻，比如印度的大湖节、西方的圣诞节、中国的春节都具有这样的代表性。中国的春节有18亿人通过汽车、飞机、火车来动一动，这样大规模的一种习俗、场景是日常所见不到的。其中之文化意味确是深刻并可以细加玩味的。

风俗是一笔宝贵的遗产，而且它也是唯一的。我们必须注重印度的瑜珈、瑞士的经典、法国的时尚、美国的流行、英国的先锋(酷)、中国的情性与艺术，‘这些都是一笔最宝贵的财富，应该让它在全球流行起来。 认同是一种主观的东西，而且它很固执，不太容易改变，特别是那种普遍的认同，即与文化相联系的那些观念和方式具有很大的权威性、力量和价值。

中国人大都知道宁波的黄泥螺是比较有名的，其实黄泥螺最好的不是出自宁波，而是出自龙山。许多人都知道宁波的年糕是最好的，很多地方在出售宁波的年糕，但事实上慈溪的年糕是最好的。宁波由于善于经营这些产品而获得了巨大的名声，抹掉了许多地方所拥有的特色产品，使自己具有了大量的无形资产。所以黄泥螺贴上宁波的标签，就卖得快，贴上龙山的标签，却卖不动，耐克、莫里斯、强生都在这么做。有　许多地方出产好东西，比如杭州的龙井茶、阳澄湖的大闸蟹、宜兴的青梅、黄岩的橘子等等，这些认同就使价值被提得很高。一些投机的商贩就利用认同，将非原产地的产品运到阳澄湖，或是将茶叶贴上龙井的标签，卖出一个很好的价钱，这就是认同的绝对，认同的顽固。认同也是一种市场的趋势和力量，确实具有一种人们尊重的价值。比如中国人对于小品、相声，那些短、平、快，立刻能够产生快乐的东西特别喜欢，收视率特别高。而在英国，哲学对话、社会问题、政治问题的专栏节目收视率就相当高，可以集中一部分人的目光。如果将哲学对话的栏目引人中国，其前途一定可想而知，这个文化产品在中国不会有市场，也不会有价值。

认同越深刻、时间越长、越普遍、越具有共同性，其价值就越高。梵高的作品鸢尾花》拍卖值3000万美金，这样一幅画只有在欧美有市场，在中国人看来绝对没有这个价值。对油画中国人的认同不高，缺乏这种感觉。如果离开了艺术界，离开了文化艺术界，鸢尾花》这幅画能卖多少钱能不能卖到300万美金不一定有把握。对绘画艺术毫无兴趣的人来说，《鸢尾花》这幅作品能值多少是不是值30万美金也会成问题。艺术和文化产品，尤其是表达情性和精神的产品同人们认同的价值观一定是高度联系的。

2002年12月，上海举办了两个画展，从中可以看到认同对于市场的影响力。一个是魏晋元宋明清的画展，一个是达利互动展。前一个画展有一系列中国名画，尤其是由于有清明上河图》这一中国绘画史上的绝品展出(又有中国文化其性情生活、形象思维、中国书画修养作为基底)，所以受到了人们的普遍欢迎。从画展第一天凌晨有人排队开始，到画展最后一天，迟至半夜23点还有1000个人在等待观赏。这样一种场景我们就看出了认同的价值是多么的巨大。而同时在那个时期展出的达利互动展却观众寥寥，原来准备在中国拍卖的几件达利的艺术品，问津者也不多，预计可能会流产。认同即是价值，也就是主观意愿起了很重要的作用。主观的需要、情感和精神的需要与价值有密切的关系，这种需要、认同越深刻、越普遍、越持久，其价值也就越高。