国庆节的习俗？

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。我国封建时代，国家喜庆的大事，莫大于帝王的登基、诞辰等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。那么大家知道国庆节的习俗吗？

国庆节习俗

张灯结彩

我国每逢国庆佳节，各企事业单位都会挂起灯笼或横幅，用“欢度国庆”等标语来庆祝国庆；广场上则摆放着标语字样的盆景和气球，这是为了欢乐的气氛来迎接国庆。

国庆长假

每年10月1日是我国的国庆节，我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假，被称之为“国庆黄金周”，用放假的形势，让老百姓共同感受国庆的欢乐。

国庆阅兵

我国国庆自开国以来共有14次国庆阅兵，除1949年开国大典的阅兵式外，给我印象最深刻的就是1984年、1999年和2009年的这三次国庆大阅兵。

通过国庆阅兵既可庆祝国庆、扬我国威，也向全世界展示了我国强大的国防力量，让全国人民感受到了强烈的自豪感。

国庆联欢会

每逢国庆，去天安门广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此，利用国庆长假去北京游玩的人们，通常会赶早来到天安门广场看国旗班的军人升旗，以表达对祖国的无比热爱，看着五星红旗徐徐升起，心中的激动无以言表。

国庆节由来

10月1日是我国的国庆节，为什么把这一天定为国庆节呢中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国***的领导下，取得了人民革命的伟大胜利。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。 中华人民共和国中央人民政府宣布自1949年起，以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的日子，即国庆日。

以上就是我知道的国庆节习俗了，你们还知道哪些呢？

补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。

化铁为金：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。

夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

片羽吉光：片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。

牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都绛阙：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫府：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。

琼台玉阁：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

无缝天衣：神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。

玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月殿嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。月中仙子。比喻风姿绰约的美丽女子。

月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

月下老儿：神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。

关于传说的成语及解释如下：

八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

巴蛇吞象：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

拔宅飞升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

抱虎枕蛟：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。

杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

比翼分飞：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。比喻恩爱夫妇分离。

比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼鸟：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。

苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

螭魅罔两：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

螭魅魍魉：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。

传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

椿龄无尽：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

钓鳌客：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。

杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

娥皇女英：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。

鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。

飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

扶余海外：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高掌远蹠：掌：用手擘开；蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。

狗咬吕洞宾：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

谷父蚕母：指传说中的农桑之神。

广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

龟鹤遐龄：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

鬼哭粟飞：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。

贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

海外扶余：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

旱魃为灾：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。

和璧隋珠：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。

河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

鹤寿千岁：传说鹤的寿命很长，能活千年。因用作祝寿之辞。

红鸾天喜：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。

狐唱枭和：枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。

狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。

狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不断：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑未决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

花花太岁：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。

华胥之国：华胥：传说中的国名。用以指梦境。

华胥之梦：华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

化铁为金：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。

黄帝子孙：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。

黄杨厄闰：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。

回禄之灾：回禄：传说中的火神。指火灾。

驾雾腾云：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得云雨，终非池中物：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

蛟龙失水：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。

嚼墨喷纸：本是传说，后形容人能写文章。

芥纳须弥：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。

芥子须弥：芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

金钗钿合：金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

金钗细合：金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金马碧鸡：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。

金乌西坠，玉兔东升：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

精禽填海：精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。

夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

狂吠狴犴：吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。

鹍鹏得志：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。

阆苑琼楼：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。

离鸾别凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。

鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

毛宝放龟：指毛宝帐下军人放养白龟，得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。

渺如黄鹤：渺：渺茫；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

明镜高悬：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

批逆龙鳞：传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。

破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

七返丹：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

七返还丹：传说中气功修练的一种方法。

泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

青蚨飞来：青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。

青鸟传信：青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。

青鸟传音：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。

青鸟殷勤：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

青女素娥：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。

清都绛阙：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫府：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天柱：古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。

琼浆金液：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

琼浆玉液：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

鹊桥相会：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。

人非尧舜，谁能尽善：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

肉林酒池：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

撒豆成兵：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

商羊鼓舞：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

商羊起舞：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

摄魄钩魂：摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

神荼郁垒：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

尸鸠之平：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。

尸鸠之仁：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。

十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之念：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之望：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

寿同松乔：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。

松乔之寿：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。

宋郊渡蚁：传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。

隋珠弹雀：隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

贪如饕餮：饕餮：传说中一种贪食的恶兽。比喻贪婪凶恶的人。

唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

梼杌饕餮：梼杌、饕餮：古代传说中凶猛的野兽。比喻凶恶的人。

腾云驾雾：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

天上麒麟：麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。

天吴紫凤：天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。

天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

为鬼为魅：为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

尾生丧身：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

应该够了，希望能帮助你。

关于传说的成语及解释如下：

八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

巴蛇吞象：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

拔宅飞升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

抱虎枕蛟：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。

杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

比翼分飞：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。比喻恩爱夫妇分离。

比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼鸟：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。

苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

螭魅罔两：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

螭魅魍魉：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。

魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。

传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

椿龄无尽：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

钓鳌客：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。

东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。

杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

娥皇女英：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。

鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。

飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

扶余海外：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高掌远蹠：掌：用手擘开；蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。

狗咬吕洞宾：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

谷父蚕母：指传说中的农桑之神。

广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

龟鹤遐龄：遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

鬼哭粟飞：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。

贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

海外扶余：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

旱魃为灾：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。

和璧隋珠：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。

河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

鹤寿千岁：传说鹤的寿命很长，能活千年。因用作祝寿之辞。

红鸾天喜：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。

狐唱枭和：枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。

狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。

狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。

狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不断：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑不决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

狐疑未决：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

花花太岁：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。

华胥之国：华胥：传说中的国名。用以指梦境。

华胥之梦：华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。

化铁为金：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。

黄帝子孙：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。

黄杨厄闰：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。

回禄之灾：回禄：传说中的火神。指火灾。

驾雾腾云：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

蛟龙得云雨，终非池中物：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

蛟龙失水：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。

嚼墨喷纸：本是传说，后形容人能写文章。

芥纳须弥：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。

芥子须弥：芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。比喻小中也有大。

金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

金钗钿合：金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。

金钗细合：金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。

金马碧鸡：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。

金乌西坠，玉兔东升：乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

金乌玉兔：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

精禽填海：精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。

夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

狂吠狴犴：吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。

鹍鹏得志：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。

阆苑琼楼：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。

离鸾别凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。

鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

毛宝放龟：指毛宝帐下军人放养白龟，得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。

渺如黄鹤：渺：渺茫；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

明镜高悬：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

女中尧舜：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

批逆龙鳞：传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。

破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

七返丹：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

七返还丹：传说中气功修练的一种方法。

泣麟悲凤：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

青蚨飞来：青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。

青鸟传信：青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。

青鸟传音：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。

青鸟殷勤：青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。

青女素娥：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。

清都绛阙：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫府：神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天柱：古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。

琼浆金液：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

琼浆玉液：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

鹊桥相会：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。

人非尧舜，谁能尽善：尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

肉林酒池：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒*腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

撒豆成兵：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

杀鸡骇猴：传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

商羊鼓舞：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

商羊起舞：商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。

摄魄钩魂：摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。

身怀六甲：六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

神荼郁垒：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

生公说法，顽石点头：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

尸鸠之平：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。

尸鸠之仁：尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。

十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之念：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

首丘之望：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。

寿同松乔：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。

松乔之寿：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。

宋郊渡蚁：传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。

隋珠弹雀：隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

贪如饕餮：饕餮：传说中一种贪食的恶兽。比喻贪婪凶恶的人。

唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

梼杌饕餮：梼杌、饕餮：古代传说中凶猛的野兽。比喻凶恶的人。

腾云驾雾：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

天上麒麟：麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。

天吴紫凤：天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。

天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

为鬼为魅：为：作为；魅：传说中的鬼怪。指象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

尾生丧身：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

羲皇上人：羲皇：传说中的古帝王伏羲氏。伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

洗耳投渊：洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

仙山琼阁：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

翔鸾舞凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。凤凰翩翩起舞。比喻书画用笔生动矫健。

枭鸾并栖：枭：猫头鹰；鸾：古代传说中的一种像凤凰的神鸟。比喻坏人和好人，或小人与君子混杂在一起。

心有灵犀：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

信以传信，疑以传疑：可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。

兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

萱草忘忧：传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。

玄圃积玉：传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。

悬圃蓬莱：传说中的神仙境地。

晏安鸩毒：晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀。

尧风舜雨：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。

尧雨舜风：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。

尧长舜短：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。

摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。

摇钱之树：旧时传说中的一种宝树，一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。

瑶池阆苑：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。

瑶台阆苑：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。

杳然黄鹄：杳：无影无声；黄鹄：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

一串骊珠：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

一登龙门：龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。

一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

已归道山：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。

轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。

轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。

氤氲大使：传说中掌管婚姻的神。

玉楼受诏：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。

玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

玉液琼浆：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

郁垒神荼：二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

鹓动鸾飞：鹓、鸾在传说中都是瑞鸟。比喻高贵的人。

沅江九肋：传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

月下老儿：神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。

在天愿作比翼鸟：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

凿破浑沌：浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识。

照妖镜：传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物。

只鸾单凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。孤单单的一只凤凰。

指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

钟馗捉鬼：钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。

紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

走鸾飞凤：莺：古作传说中的一种神鸟；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕梁画栋，富丽堂皇。

李世民和长孙皇后

　长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛阳人。祖先为北魏宗室长。父长孙晟，隋右骁卫将军，有“一箭双雕”之美誉，母高氏。仁寿元年出生，大业九年（13岁）嫁唐公李渊次子李世民。筮者曾预言她“贵不可言”。唐代被册为秦王妃。武德末年储位之争期间，与房玄龄“同心影助”李世民，并在玄武门之变当天亲自激励将士。李世民即位后，立为皇后。长孙氏是一位有趣的贤后，自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下“朝服劝谏”以迂回策略保护大臣的美名；不允许自己的同母兄无忌为宰执，却因不愿留下“恃宠”恶名而请求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业；性情不好奢靡，却有以丹羽金叶制作的“歧头履”传世；史载“造次必循礼”，却有活泼浪漫的《春游曲》流传；出生于崇尚佛教的家庭，却斥责佛道为异端，在重病时驳回皇帝为其大赦延寿的决定；对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指摘东汉明德皇后的过失。贞观十年六月己卯日（7月28日），长孙后在立政殿去世，时年36岁。同年十一月葬于昭陵，谥号文德。李世民曾在苑中作层观以望昭陵，魏征婉谏，方作罢。她是一位十分令人玩味的

　历史人物，这样一位具备一切成为祸国妖姬特质以及条件的女子却选择了一条往往令今人曲解为压抑刻板的道路。也许结合今人所理解的相悖的两端，我们才能看清一位充满智慧、荣宠一生、优雅大气与妩媚活泼并存，且骄傲自负得可爱的贤后的真面目。

　鹣鲽情深

　上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

　井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

　花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

　贞观帝后

　林下何须远借问，出众风流旧有名。此诗名曰《春游曲》，诗中的后宫佳人在桃花芳菲烂漫之际，翩然穿梭于漫天锦绣之中，观蝶聆莺。桃花因偷得她的面色而娇艳，嫩柳因习得她的腰身而身轻。她自负地认为自己的出众风流之名早已远播于世间，又勿须借问！

　［1］于是此诗被佳人的丈夫——九五之尊的帝王“见而诵之，啧啧称美”。

　于是此诗被某些迂腐的老学究斥为“艳诗”。

　但毋庸置疑的是，这首诗正是一位幸福的女子张扬而自信的画像！

　而这位女子正是被丈夫李世民称作“嘉偶”“良佐”，被史书称为“矜尚礼法”“母仪何炜”的一代贤后长孙氏。

　厚重的史册只呈现给世人一位在政治上有作为的长孙皇后，她是皇帝的良佐，是忠直大臣的保护伞，是后世皇后的标杆；然而厚重的史册却无法完全承载她绚烂幸福的一生。掌握着话语权的史官们欲说还休的却是——她是一个处事圆滑的情报传送者，她是一个拥有汪洋恣肆口才的纵横家，她是一个偏好奇特珍贵玩物的收藏家，她是一个自信且略带自负的幸福女人，她是她丈夫挚爱一生的妻子。

　一切还是从长孙皇后的离世说起吧。贞观十年六月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事：

　他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见在太宗心里，长孙皇后永远是活着的（《唐会要》卷二十。陵议）。

　［2］他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，史书是这样记载的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作层观，以望昭陵，引征同升，征孰视曰：“臣眊昏，不能见。”帝指示之，征曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”征曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣，为毁观。“望陵毁观”的

　故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情，又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的。

　在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。其实太宗作为封建帝王，对此规则不可能不知，但他还是毫不避讳建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深，情难自己，又怎么会明知故犯呢？ 在魏征的劝讽下，层观最终拆除了。但太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”（见《答魏征手诏》）。真可谓“一字一血泪”，看后令人不免唏嘘。

　［3］也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的 晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”这同时可以在《新唐书。晋阳公主传》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子 的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，因此在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，仅得的一子也被过继。

　［4］贞观十五年，长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位，为了讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲追福（右《三龛记》，唐兼中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书，字画尤奇伟。在河南龙门山，山夹伊水，东西可爱，俗谓其东曰香山，其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像，大小数百，多后魏及唐时所造。惟此三龛像最大，乃魏王泰为长孙皇后造也。——《欧阳修集》）。此时长孙皇后已然过逝五年多了，而李泰谋嫡时却抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。

　即使到了贞观十七年李治已经被立为皇太子，李世民仍要将之留在身边朝夕相见，为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书，要求皇帝放太子回东宫，最后双方妥协，太子李治15日在东宫，15日留在父皇身边。正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，也正因为李治可以自由出入内宫，衍生了他与武则天的恋情，从而给大唐李氏宗室带来了灾难。

　可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观22年建起了一座宏伟富丽的大慈恩寺来纪念母亲（大慈恩寺的规模很大，共有10几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分豪华。唐玄奘称其为“壮丽轮奂，今古莫俦”。用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和胆量如此做的）。

　长孙皇后生前并不是信佛之人，史载：当她病重时，太子李承干请求做佛事为其祈福，当时太宗及大臣一致同意，并准备付诸实施，却被皇后断然拒绝。她可能怎么也想不到，自己会为佛家做出如此大的贡献吧。

　其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件：

　［5］贞观（或武德）年间，因长孙皇后不预，太宗北上太原，到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病，曾施舍“众宝名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。”——《铁弥勒像颂碑》）

　［6］贞观十年四月，因长孙皇后久病不愈，太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。（敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。——《唐文拾遗。卷五十》 ）

　长孙皇后曾经说过：“佛、老异方教耳，皆上所不为！”太宗本“上所不为”，却为了能从死神手中夺回爱妻，“不为”也“为”了。见于《旧唐书。文德皇后传》

　其实综观史载，唐太宗为长孙皇后不为”也“为”之事，还有许多：

　比如贞观初年，长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反，按律当诛，却因为长孙皇后的求情，太宗免除了他的死罪。这样一个身犯谋反大罪之人，最后却还能官拜兵部尚书，封薛国公。（亲兄弟谋反，按一般逻辑，皇后这时应该是跪着请罪，担心自己被株连才对，但长孙皇后非但不担心自己的处境，反而要求皇帝网开一面饶恕这位异母兄长，这是得到怎样的宠爱，才能有如此的自信？）

　太宗本是对官员要求极其严格之人，有个大臣只因死后家人出来变卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿，但当长孙皇后的叔叔长孙敞因贪污被免官后，太宗却因为他是皇后的亲叔叔，常常赏赐给他大量丝绢，不久后又重新任命他为官。

　至于太宗对皇后所出子女以及皇后的亲兄长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了。

　“唐文德皇后遗履，以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠，盖古之岐头履也。”——这是长孙皇后遗留在世上的一双鞋子，由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中……这只遗履的出现，使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且华丽如此，那么衣饰的华丽程度更是可想而知（史书记载的是皇后物品够用即可，不铺张浪费，而不是说她苛求自己）。

　这双饰金缀珠，丹羽织成的遗履恰如一面镜子，清晰映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生：

　确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁得是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”——不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄长犯了谋反罪，也一定要皇帝下旨赦免；认为某人无罪时，即使皇帝大怒，她也依旧顶风而上，从容辩白；更有甚者，就连死后的墓葬形式都要亲自选定……长孙皇后的强势令吾辈佩服，不过吾辈更佩服无私纵容长孙皇后强势的那个男人——唐太宗李世民。

　在一个男权的世界里，一个女人无论多么强势多么出众，若没有男人的垂青，她几乎不可能名垂青史，所以长孙皇后能成就一场惊世华丽，成为千古传颂的贤后，唐太宗居功至伟。

　很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，因为后宫无人值得她妒忌，因为她在后宫已是三千宠爱在一身！这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑落井下石。面对已无力还击的弱者，照顾她们，善待她们一些又何妨呢？

　很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”这句话已经胜过了世上任何奇珍异宝，这句话是长乐公主最珍贵的嫁妆。

　很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不去忧虑人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。

　很多人奇怪，长孙皇后为什么会发下“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆”誓言？是封建毒害太重了吗？不，当然不是！这个誓言只能说，女人终究是女人，当一个男人，当一个皇帝能够全心全意，无私无畏地独宠一个女人时，这个女人必然会回报。投之以木瓜，报之以琼瑶，女人终究是女人！

　其实，千百年来唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。直到最近十年，不知出于什么缘故，或许是因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱残害妃嫔、祸国殃民，又或许是一些无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理，导致一些人硬是把一对鹣鲽情深的恩爱夫妻说成了怨偶。

　或许，有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是所谓的“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、“落伍”的只钟情于自己的妻子、只为自己的妻子痴心。

　子以母贵

 

　唐太宗李世民最宠爱的儿女皆为长孙皇后所出或收养。即便触摸着最冰冷客观的史书，那一腔对妻子切切之情演化而来的拳拳父爱，仍然充斥着撞击千年后读者心灵的最强力度。

王府井大街王府井大街，南起东长安街大道，中国国家艺术博物馆的北面，约三华里，是北京最有名的商业区之一。

辽，金时代，王府井只是一个不起眼的村落，元代以后，密集的逐渐密集，然后调用它T-街。明代，这里修起的十宫，王府井也初具规模，改称十王府大街。清代废十王，改名为宫街或王府大街的。 1915年，北洋政府绘制“北京四郊详细介绍了”时，这条街被分为三个部分：王府大街北段，中间被称为八面体插槽，南段有甜水井，连同宫殿到王府井大街。在1903年，东安市场成立，老东安市场是北京人最喜欢的地方参观，京华一百竹枝词“出版于1909年，在一个单一的说，这是”整个的市场，买盛开费用困难市中心的第一个手指，邀请城市去东安的理论。“因此，如果出现东安状态。英寸的黄金

王府井一般商品，硬件，电子材料，服装，珠宝，钻石，黄金和白银珠宝和其他商品，商品销售大幅近年来，被称为“日进斗金土地。，王府井发展速度更快，从南口北京饭店入街北行，我看到了一个牌匾挂店铺森然，人头攒动，如流水，从早晨到晚上，中国和外国客户到街上每天亿。现在这条街有亚洲最大的商业建筑，密度最高的，在最高浓度的大型购物商场，酒店和商店。国内王府井商业旅游机构链接到最近的大型购物区，国有品牌，荣获最集中的土地全部的现代化，高品位，高标准的国际中心的商业街和香榭丽舍大街，法国结为友好姐妹街，国际地位上升。百货大楼，外文书店，丹耀大厦，工业大厦，皇家女子百货，穆斯林大厦，新东安市场盛锡福，同升和东来顺，全聚德，四联美发百草药店构成了810平方米的商业用气十足的现代商业街。

自1996年以来，王府井扩能改造，目前已经超过1亿元人民币的投资改造的王府井大街已重新亮相，东方广场，再大的吸引力;老北京一条街，从一楼到地下室，营业面积500万平方米扩大到2700平方米，完全仿照明清建筑风格的装饰，一共有40自然网点。一个主要功能，这条街是把重点放在了大量的旧中国名店。升直列步骤英翟的鞋，盛锡福马驹元的帽子，瑞士甲虫长的丝，王王麻子的剪刀，戴日轩的湖笔徽墨，沥干古代宫廷的仿古玉元长厚的茶叶，稻香春，桂香村长聚公的糕点，全聚德烤鸭，六必居酱菜和天福号酱和传统小吃和红螺果脯，老北京一条街店

王府井王府井，老井作为聚宝盆，在首都商业区的特殊位置，其他商业街无法被取代，或者去王府井吧！

如艾菲尔铁塔和香榭丽舍大街丽舍大街，王府井商业街，北京的声誉。对于很多人来说，北京之行，参观王府井和爬长城，它是必不可少的安排，我不知道从什么时，旅游，购物不再是推拥挤的城市中心去住在附近的商场，各种档次的商业楼宇，超市，使人们在享受物质财富的商品经济社会的好处。王府井大街几乎成了代名词，谈论贫困缠身的时代，王府井街，在北京，在中国人民的眼睛越来越模糊了。王府井大街决心改变自己的外观，王府井自1992年以来就开始悄悄地改变它们的外观，但在2099年8月，在8年的战争终于来到了新的面貌和世界人民见面。

王府井大街的整治规划，作为“北京商业第一街，主要的商业风格”现代“，”时髦“的整治改造后的王府井大街，从金鱼胡同与长安街相界的南口，810米长略呈波浪状的大道两侧分布的12个大型购物商场，百货公司，除了原来，工艺美术大楼，穆斯林大厦，外交部外文书店，协和商场，新东安商场，新六个大型购物及娱乐的新楼的百货公司，东华服装，明辉大厦，好友世界，丹耀大厦，东方广场商业综合体商业建筑，街道格局在北京的大型商场可谓是独特的。

走在王府井大街上，人们可以看到，810米长的主街宽敞，平坦，干净的红色花岗岩地面，路边切断的道路，前空气是密如蛛网的电线和所有在该行的人消失的视线，转入地下。走在王府井大街会感到设计者无微不至的关怀，累了，独立的座椅在大街上，你可以在任何时候坐下来休息，要打点的话，9 18 IC卡电话亭的街道两侧，方便您的****与朋友，每四十米一个垃圾桶，这样你就可以出售手中的垃圾;想问的方式，大小街道上的标志，你的方式。

这是完整的，现代化的，高品位，高标准的国际中心商业街，香榭丽舍大街，法国结为友好姐妹街，其国际地位不断提高。百货大楼，外文书店，丹耀大厦，工业大厦，皇家女子百货，穆斯林大厦，新东安广场盛锡福同升，东来顺，全聚德，四联美发百草药店构成了充满现代商业街810米长的商业价值的天然气。

错落有致，装修独特的店面聚了大量的国内企业和国外知名品牌。琳琅满目的商品，栩栩如生的雕塑使这700年老街重新调用青年，因此，每天有50万人汇聚在这里，渴望看到她的魅力。

“寸金王府井

王府井王府井步行街到南，从东长安街大道，北至中国国家艺术博物馆，总长度约3华里，是最著名的商业区在北京举行。寸金的王府井，一般商品，五金及电器，服装，珠宝，钻石，金，银首饰和其他商品，商品的销售很大，被称为“日进斗金”地面。新中国成立后，人民政府的王府井大街，整顿和改革的继承和发展传统的经营特点建设一个大型的商业设施，形成的主要市中心商务区的的东风市场和百货。近年来，在王府井发展更快，从南口北京饭店入街北行，我看到了一个牌匾挂店铺森然，人头攒动，如流水，从早晨到晚上，中国和外国客户到街上每天亿，现在，王府井步行街正在整理一新，以崭新的面貌迎接外国客人。

这是一个近百年的发展商业区。解放以后，出现了巨大的发展。全国闻名的北京百货大楼道西，著名的东安路东，这条街是也集中的许多大型专业商店建成一个又一个解放后，全国最大的艺术和工艺品商店，全国最大的新华书店，外国语言书店，全国最大的中国工作室利生体育用品中心，医疗器械商店，王府井购物中心，穆斯林贸易大厦，著名的四倍，美白优质美容沙龙在这条街上，也有北京著名的烤烤鸭店，五芳斋，全素斋，浦五房，东来顺的集合不同功能的餐馆和杂货店。的新近建成的麦当劳的快餐餐馆和国际快餐城也已经打开。王府井，有很多旧的和新出现的店经营的特点，如盛锡福帽店，同升和鞋店，新世界丝绸店，蓝天服装店，羲夫店林峰，建华皮货店，亨得利钟表明朝眼镜，妇女和新中国儿童用品商店，东华服装公司，百草参茸药店，碧春茶叶店，排水古阁文物店，商店，不同行业，并赢得了良好的声誉，每一个独特的经营特色。王府井步行街，东侧与繁华的东安门商业街和东黄城根市场街，繁华的商业街区。

王府井，中国第一

王府井大街北从东西大街，南至长安街，但长度超过1000米，是著名的“第一街”，而且北京的游客，必须访问。在1999年，金鱼巷，王府井街东单3部分成步行街，并成为了姐妹街和巴黎著名的香榭丽舍大街，从椅子在夏季，露天咖啡座，举办啤酒节的步行街，它成为了一个模拟大陆和想象力。

外滩建筑在上海展览中心，汇集在王府井大街的各种百货公司，喜欢堆积在不同地层的化石显示不同时间的消费景观。

但北京人爱可能是一个北京部门店开业于1955年。在过去缺乏的时代，被称为“中国的第一个店在北京部门商店购物，就像到邻近的北京饭店餐饮是少数了生活的常轨必须是非常谨慎和甚至热切期待的事件，北京市百货大楼在北京，像在京都锦路市场是充满新年欢乐的象征，甚至是如何创新的风格东方广场，北京百货大楼在北京人心目中的地位仍无法取代。

其实，说是一个历史悠久，东安市场真的是实至名归。 29年的清王朝，以整顿市容外面的街道，东安，清政府附近的商人聚集八旗兵放弃了训练场也形成东安，王府井商业街，起点在未来。新东安重建，现在当然不会回到过去的前景仍清晰可见，但在老一代的文人散文石老东安吉祥戏院，书店，餐馆，小贩的热闹场面。年在东安店，现有的大多缺席，只有五楼的东来顺，地下一楼的老北京街道，旧中国街头放置在新东安广场前的歌唱，理发，拉人力车的雕像左冲过去的线索。

历史上做手脚，有时不消失或遗忘的东西存在，但在一个意想不到的方式。事实上，王府井比大多数欧洲风格的步行街，但它代表于1655年，后来由于地震，火灾和多次重修，罗马天主教东堂。 “东堂”，或固定参加的质量的时候，但因为它是古典的欧式建筑风格，是完美的地方拍婚纱照，婚庆行业脑筋，简单地放置粉红色的老爷车了东堂外的背景下，这种宗教殿堂香车现场，像最尊敬的人，穿着粉红色的领结，有一个令人惊讶的喜悦。

王府井的得名，据说是因为有一个宫殿有井。被遗忘和埋井败露于1998年在升级的道路，它位于西路步行街的北端。事实上，王府井大街，已被切成三段，称为王府大街，东四西大街灯市口大街灯市口西大街金鱼胡同称为八面体插槽，金鱼胡同到长安街宫井大街，“文革”巩固这些道路被称为“人民路”，于1975年更名为王府井大街。在时代的袁世凯，一旦变成摩利臣街，王府井步行街，据说是因为英国记者写了一篇文章，吹捧袁世凯，以奖励他，莫里森住在王府井大街上改变对莫理循大街。从老照片，你还可以看到莫里森和他的中国仆人在这组照片前面的住处，当然，位于北京百货大楼南侧的宅子，有瓦不留。

无论是精神食粮或口腹之欲，王府井一切。想要购买的书籍，搜集所需的王府井书店，喜欢尝鲜的王府井小吃街，东华门小吃街，几个摊位下来，绝对酒足饭饱。在这个时候，走在东堂，因为它是休闲充实的一天。

王府井步行街和摩利臣街

宋卫国

南，北“王府井南京路商业街，南一北两个展馆，在中国的土地上。大街的建筑是老字号商业街道。上海十里洋场“，”冒险家的乐园，海洋路名并不奇怪，因为当殖民者设立的特许经营的迫切需要。淮海路解放前叫霞飞的名字起源于一战时的法国将军霞飞，百老汇路，西华德路。

但是，如果你走在北京的大街上，外国人问摩利臣街在哪里？你知道吗？所谓的“马礼逊大道大多数的中国人，谁也不知道，她是在国外，但著名的。她是不是别的地方，就是我们北京人引骄傲“中国第一商业街王府井大街。

王府井大街的名字有过几次改变，在清代被称为王府大街。北洋政府整条街分为三个部分，开始3个地名。南段称为王府井儿童，中八面体插槽，王府大街北段。

王府井中国第一条街将扮演一个外国名字怎么样？带来的起源摩利臣街，你不能失败，更何况是莫里森的澳大利亚籍英国。光绪23日年来（1897年），马礼逊担任的英国“时报”记者在北京，他住东交民巷后，1902年，750磅的修复的属性在王府井大街。

莫里森于1912年被聘请担任袁世凯的政治顾问。

袁世凯的吹鼓手，为恢复君主制的灵感杨杜，孙彧君，严复，刘谢，李，胡颖所谓的“芯片的安全”作为一个帝制运动。美国人古德诺当皇帝摇旗呐喊袁世凯写了一篇文章“中国五千年的传统共和党的君主制君主制的宣传。

莫里森作为顾问，以袁世凯元朝皇帝的梦想，跑来跑去，出谋划策。袁世凯当上了皇帝，当然不会亏待外国顾问居功至伟。因此，王府井大街改名为“莫理循大街奖励莫里森，并排的英文路标。但是对历史的潮流，任何行动都被历史的潮流所淹没，袁世凯这个短命的“洪宪”尊黄“只有当83天就一命呜呼莫里森在1919年参加巴黎和也担任北洋政府的代表。

今日稍后，所谓的“莫里森大街逐渐风化历史的尘埃中，没有人提起。今天，大多数人根本不知道王府井大街也有一个外国名字。今天，北京人提”王府井大街的骄傲。街道或中国的名字。然而，“莫里森大街”的确也见证了那个时期的外人欺凌，积贫积弱的近代历史上，毕竟，这样的日子已经一去不复返了。

早晨，一缕缕曙光再次沐浴在王府井步行街，睡眠似乎轻轻地唤醒她。天在北京，碧空如洗，丹云忙碌的日子，伴随着一如既往，这是一种中央人民广播电台，熟悉的声音再次飞过北京的王府井大街，丰富的一天开始一个新的高峰。王府井大街曾经背负着过去的沧桑，将见证中国走向繁荣的辉煌。

地名的起源

穗红着眼宫殿，北平王罗夷帅府“就在这里，但仍有帅府园说。·罗易小说隋唐演义罗的父亲，唐高宗封罗艺之王“资源管理器”幽州燕，燕宫明代，与紫禁城的建筑，很多达官贵人建造这座宫殿，成祖记录包含，这里所说的10宫，王府大街，在中国大陆，结束帝王时代，人们渐渐淡忘了，在那个时候，人最重要的价值是吃，喝，住房，时间，人不能打不起好，一般传出的水井是苦的，只能用来洗衣服，蒸米饭，喝的水要出售，我们经常看到在电视上推水车其实，卖水，卖水，但相反，苦味淡一些宫殿路边西侧的一个众所周知的质量甜水井称为甜水，其实，是一种无色，无味，相对来说，王府井的名字会因此派生。

美元对黄金市场的影响主要有两个方面,一是美元是国际黄金市场上的标价货币,因而与金价呈现负相关假设金价本身价值未有变动,美元下跌,那金价在价格上就表现为上涨另一个方面是黄金作为美元资产的替代投资工具实际上在2005年之前的几年，金价的不断上涨，一个主要因素就是美元连续三年的大幅下跌。