有官无禄是什么意思?

孙悟空第二次被招安做个有官无禄的什么

齐天大圣是第二封的官，有官无禄，第一次才是弼马温

谁建议玉皇大帝给孙悟空一个有官无禄的齐天大圣的头衔

齐天 即使与天齐，或者说是 能到达 天宫，实际上 悟空 确实有这能力，这个 实指。此外还有虚指，即使悟空能到天宫就只是玉皇统治下的小卒，封号大点怕什么，齐天不过安慰悟空而已。大圣 是对悟空在西行路上有所作为的期翼与肯定。

请问里的日语什么意思？

应该是祝人考试取得好成绩的意思吧

谁不曾想大闹天宫！是什么意思？

西游记的故事：孙悟空大闹天宫原文　话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又著雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。　　那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。　　真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!有诗为证。诗曰：　　混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动初玄。　　炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。　　又诗：　　一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。　　又诗：　　猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。　　马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。　　这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往!有吾在此，切莫猖狂!”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——　　赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎耐这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。　　他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂;把如意棒幌一幌，变作三条;六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是——　　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学入火不能焚，入水何曾溺光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不著。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。　　当时众神把大圣攒在一处，却不>>

孙悟空参加宴会吗

没有被邀请参加蟠桃会。

谁挖坑让孙悟空不能参加蟠桃会

叶之秋

在不少影视剧中，把孙悟空描绘成一个敢于反抗强权的斗士，这其实是一种误解。

孙悟空为何要大闹天宫？因为没有被邀请参加蟠桃会！在孙悟空看来，他乃是堂堂齐天大圣，官品达到极点，即便是漏掉哪位仙佛，也不应该漏掉他孙悟空！

事实上，齐天大圣确实是超大的官。玉皇大帝亲口宣布：“今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”在天界做齐天大圣的一百六七十年间，孙悟空就是仗着齐天大圣的头衔，与各路仙佛结交。书中交代：

见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

在取经路上，孙悟空称呼太上老君为“老倌”，见玉帝也仅仅是拱手而不下跪，这并非孙悟空傲慢，而是齐天大圣的官衔摆在那里。既然是齐天，那就意味着与天相等，与玉帝相等。老君是道祖不假，在道家体系中，是老祖，可在天庭的官员系统中，依然是玉帝的下属，见到玉帝要口称老臣。至于孙悟空对五方五老、九曜星、十二元辰等等以兄弟相称，那还算是孙悟空为人比较随便，不爱计较。

有朋友提到，此处文中写孙悟空与五方五老兄弟相称，为何后文却仿佛没有见过如来呢？

从后文孙悟空和花果山群猴谈话可知，这一百六七十年，孙悟空并没有下界，一直都在天庭。五方五老中的某些人可能上过天庭，孙悟空因此得见。如来佛则一直呆在下界西方，因此，孙悟空没有机会得见。我的理解，此处列举的诸多仙佛，只是取其大概，以说明孙悟空交游广阔，不可较真。

取经路上，孙悟空但凡介绍经历，必定大谈特谈自己做齐天大圣的这段经历。这些足以说明，咱们的猴哥，其实是个官迷。

官迷，并非就一定是坏人。热衷当官，超越凡人，也可以说是勇于向上，积极进取嘛。就像爱钱，不一定是坏事一样。千百年来，若人们都淡泊名利，这社会估计还是小国寡民状态。

孙悟空热衷当官，更多的，是希望证明自己。而没有被邀请参加蟠桃会，等于是玉帝狠狠扇了孙悟空一个耳光，一点没给他留面子。孙悟空怎能不生气？

既然不给我面子，那我何必给你面子？既然你不让我参加蟠桃会，那我就让你的蟠桃会搞不成！

于是，自然而然的，孙悟空大闹蟠桃会，闯出大祸，走向了天庭的对立面。

那么，玉帝是不是真的瞧不起孙悟空，故意不邀请孙悟空参加蟠桃会呢？

玉帝派孙悟空看守蟠桃园，确实另有目的，甚至可以说，暗藏杀机，但是，他万万没有想到，孙悟空会胆大包天，突然出手，搅乱蟠桃会。

这完全打乱了玉帝的部署。

观音菩萨到来，询问玉帝蟠桃会为何没有如期举行。玉帝大倒苦水，其中有这样一句：“及至设会，他乃无禄人员，不曾请他，他就设计赚哄赤脚大仙，却自变他相貌入会，将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐。”

玉帝为何没有邀请孙悟空呢？上面话语中说得明白“他乃无禄人员”！

什么是禄？我们平常都说“高官厚禄”，这“禄”其实就是俸禄，就是工资，就是与官职相应的各种各样的待遇。

玉帝举办的蟠桃会，其实就是天庭高层仙人的年终分红大会。越是高品的仙人，得到回报越多。三清、四帝肯定是吃大蟠桃，九曜、十都也可以混个小蟠桃。

可孙悟空是“无禄之人”，当初的约定就是不发工资，不参加分红，自然就不能参加蟠桃会！

孙悟空既然官拜齐天大圣，有了官职，自然应该享受相应级别的俸禄待遇。为何孙悟空“有官无禄”呢？

这一切，还要从太白金星请求招安孙悟空说起。

>>

八卦炉中逃大圣的翻译

《谭笑白话西游记》第七回（总19-21） 第七回 八卦炉里逃大圣 五行山下定心猿 富贵功名，前缘分定，为人千万别欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，现在祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 齐天大圣被天兵押到斩妖台，就绑在降妖柱上。可是，无论怎么刀砍斧剁、枪刺剑剖，大圣都毫发无损。南斗星一看，只好命令火部天神，放火烧大圣。但是，火部天神烧来烧去，还是没烧坏大圣。南斗星没办法，又叫来雷部天神，用雷电劈大圣，然而，最后仍是没伤到大圣一丝一毫。大力鬼王和各路天神见怎么都伤不了大圣，只好去启奏玉帝，说：“万岁，这妖猴不知道在什么地方，学了非同凡想的护身法。我们刀砍斧剁、火烧雷劈，都没伤他一根毫毛。怎么办？”玉帝见说大圣刀火不伤，顿时惊得，目瞪口呆，就一时没说出话来。片刻，玉帝僵硬地张开嘴，结巴著，说：“这家伙这，这……这可怎么办啊？”太上老君在边上听了，说：“这猴子，吃蟠桃，喝御酒，又偷仙丹。我那五壶仙丹，有生有熟，都被他吃到肚子里。他运用三昧火，煅烧成一块，所以，已经是金钢不坏之身，谁都别想伤他。不如让我带走，放进八卦炉，以文武火煅烧，将他烧成灰烬。顺便还能把我的金丹烧出来。”玉帝见老君说得是个办法，就叫六丁六甲，把大圣从降妖柱上解下来，交给老君。玉帝安置完大圣，叫来二郎显圣，赏了百朵金花，百瓶御酒，百粒仙丹，以及明珠异宝，锦绣织品，叫他全都拿回去，分给他的六个兄弟。真君谢过恩，立即带着奖品，兴高采烈地，回了灌江口。 老君带大圣来到兜率宫，叫小童解下大圣的绳索，拿掉穿肩胛骨的钩刀，把大圣推进八卦炉，盖好炉盖，就叫看炉的道士、架火的童子，扇起火，仔细烧炼。老君的这八卦炉，是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。大圣被推到炉子里，最后钻到“巽宫”的位置下，藏了起来。巽是风，所以，有风无火，风搅出烟来，把大圣的两只眼睛，就给曛红了。大圣被曛红了双眼，得了病眼，结果，成了一对“火眼金睛”。 时间过得飞快，一转眼，七七四十九天过去了，按照惯例，到了开炉的时间。老君见时候已到，就叫童子开炉取丹。大圣在里面，正在那儿捂著双眼，使劲搓鼻涕，忽然，听到炉盖响，大圣急忙睁开眼睛，往上面看。大圣见上面有道光亮，就一纵身，干脆跳起来，一下蹦出了丹炉。到大圣了丹炉外，擡起脚，唿喇一声，蹬倒了丹炉，就拼命往外跑。架火道士、看炉的童子，见大圣突然冲出来，急忙跟着丁甲，围上去，想要抓大圣。这时候，大圣就如同癫痫的白额虎，发疯的独角龙，他见架火道士、看炉的童子围过来，就什么也不顾地，一一推倒他们，然后，撒开腿，拼命跑起来。老君见大圣跑了，赶紧追上去，伸手要抓大圣。大圣见老君伸过手来抓他，就顺势抓住老君的手，使劲一拽，一下把老君拽了个倒栽葱。大圣拽倒了老君，从耳朵里，拿出金箍如意棒，迎著风，晃一幌，把金箍如意棒变得像碗一样粗细，就迅速舞动开来，一边往外跑着，一边在天宫里，不分好歹，乱打起来。大圣这一阵乱打，顿时打得，九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。对此曾有诗写道： 混元体正合先天，万劫千番只自然。 渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉里久炼非铅汞，物外长生是本仙。 变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 又有诗写道： 一点灵光彻太虚，那条拄杖也象之： 或长或短随人用，横竖横排任卷舒。 还有诗写道： 猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。 大圣齐天非假论，官封弼马是知道音。 马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。 万相归真从一理，如来同契住双林。 大圣不分上下，舞动铁棒，东打西撞，没一个天神能挡得住他。很快，大圣打到了通明殿里，>>

在西游记中，唐僧师徒四人行至狮陀岭时，唐僧遇到的漂亮的女孔雀出自哪里？有什么典故？

狮驼岭是出现频率很高的一个词，也是大家比较关注的地方。有电信最早的大区狮驼岭、有游戏后期开放的地图区域、还有恐怖的狮驼岭三大魔王。本文是小虎爷对狮驼岭的一点解析，让大家了解一个真实的狮驼岭。

……………………………………………………

西游记中狮驼岭的部分从第74回开始，一直到第77回，共占了4回。原著一共一百回，扣除悟空出场的前七回，狮驼岭这一部分的篇幅算是重中之重，81难中光在这里就占去了4难。

第七十四回“长庚传报魔头狠”一开始出场的是太白金星，变作老者给悟空等人报信，唐僧取经虽然得到天庭和西天的支持，也曾下来很多神仙帮助他们，但是让直接让太白老儿给他们报信却是前所未有的，可见这次遇到的魔头是多么棘手。

太白金星带来的消息

太白金星李长庚曾经两次招安孙悟空，当时天庭对花果山的态度是镇压，太白金星力排众议安抚猴王。太白金星给人的印象是个老好人的形象，当然日后孙悟空大闹天宫闯下那么大的乱子，天庭肯定不会给太白金星好脸的。这里太白金星传达的信息是：此山八百里狮驼山，中间有个狮驼洞，洞里有三个魔王和手下四万八千名小妖，专在那里吃人。四万八千名，妖怪的数量相当的恐怖。

八百里

西游记中很多地方形容山高水恶的时候常常出现“八百里”，八百里火焰山、八百里流沙河弱水三千，八百里通天河等等，八百里是夸张的描述，长江黄河宽度也就几里。唐僧还有要绕路过去的念头，一听是八百里也只好无奈放弃这个想法。

三大魔头

孙悟空变个小妖“总钻风”，从巡山小妖小钻风嘴里套出了三个魔王许多信息。下面来分别介绍一下这三个魔王。

大魔狮魔王：是个青狮精，而且是老熟人了，乌鸡国“哈莫雷特”那回就已经出现过的假国王，文殊菩萨的坐骑。当时在乌鸡国孙悟空准备向他下杀手的时候，被文殊菩萨喊住了。当了几年国王治国有方国泰民安，有很强的管理才能，狮驼岭上几万小妖被他领导的井井有条。狮魔王的特殊本事是用口吞人，曾一口吞了十万天兵。这个本事对付旁人还好说，这次偏偏碰上了不能消化的孙猴子就吃瘪了。从黑熊怪到铁扇公主再到小雷音寺的黄眉大王，孙悟空就乐此不疲的钻到人家肚子折腾人家。QQ西游妖武扬威版本中准备推出个副本青狮五脏，就是在青狮五脏庙里作战的一个经验本，后来这个副本再次流产，估计以后总会再出的。

青狮精的背景极有可能是孙悟空的结拜兄弟狮驼王，狮驼王、狮驼国、狮驼岭、狮驼洞、狮子精，单从这些名字就能让人联想到一起去。小钻风在说到狮魔王一口吞十万天兵的时候说“因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，她不曾具柬来请，我大王意与争将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门：故此是一口曾吞十万兵”。这说明狮魔王也有过大闹天宫的经历，孙悟空大闹天宫的导火索也是因为蟠桃会没邀请他。

“那年”王母娘娘的蟠桃会，又是哪一年的蟠桃小的要三千年一熟大的要九千年一熟，小钻风说的那年肯定是最近一次的蟠桃会，也就是五百年前孙悟空大闹的那次。时间上青狮精和狮驼王的经历完全吻合。蟠桃会为什么没请青狮精，现在他是文殊的坐骑而已肯定没那资格，以前的话应该是移山大圣狮驼王。平天大圣、覆海大圣这些都是他们自封的，只有齐天大圣被天庭承认，虽然只是有官无禄。连孙悟空都没接到邀请，青狮精就更不会接到了。

孙悟空大闹天宫是不是单枪匹马的干，还是在众兄弟的帮助下如果是单枪匹马，一个二郎神就够他喝一壶的，他自己能把天宫搞的鸡飞狗跳的确不可思议。如果不是一个人在战斗，那书里也没有写其他兄弟。推测一下，如果大闹天宫写上了，是一群兄弟为了理想进行的一场轰轰烈烈的战斗，>>

明代的县级单位有什么部门？

明代的地方行政机构为省、府、县三级，府下设县，县分为上、中、下三等，粮十万石以下为上县，知县从六品；六万石以下为中县，知县为正七品；；三万石以下为下县，知县从七品。后来，知县全部改为正七品。知县掌一县之

00政令，《明史·职官志》载：“凡赋役，岁会实征，十年造黄册，以丁产为差。赋有金谷、布帛及诸货物之赋。役有力役、雇役、借倩不时之役，皆视天时休咎，地利丰耗，人力贫富，调剂而均节之。岁歉则请于府，若省蠲减之。凡养老、祀神、贡士、读法，表善良、恤穷乏、稽保甲、严缉捕、听狱讼，皆躬亲厥职而勤慎焉。”知县以下设有县丞一人(正八品)、主簿一人(正九品)分掌粮马、巡捕之事。以下有典史一人，掌管文书收发，若无县丞或主簿的县，则有典史掌管县丞和主簿之事。明代的知县有“明府”、“县候”、“县尹”、“父台”等称谓；县丞有“二尹”之称，典史有“少尹”之称，这些统谓尊称。

00明代县级职官除以上所述外，还设有医学、阴阳学、僧网司、道纪司等杂职，这些杂职有官无禄，这种制度为明代创立而为清代所沿袭。清沿明制，但清代县级行政机构的建置时有增减，有的州因事较简而被改为县，有的县则以事较繁而升为州。与县同级的地方行政机构还有“散州”其规制也与县相同。县之长官称知县，正七品，但也有五品和六品的官员“同知，通判借补知县④”之职。知县掌一县之政令，凡县内之诉讼审办，田赋税务，缉盗除奸，文教农桑诸政无不综理。《清朝通典》记载知县的职掌为触平赋役、听治讼、兴教化、厉风俗。凡养民、祀神、贡士、读法，皆躬亲厥职而勤理之”。

00知县的佐贰官是县丞、主簿。事简之县不设县丞。县丞与主簿分掌一县之粮马、税征、户籍、巡捕诸务。后视县主簿为杂职，而裁省。以下有典史，以掌狱囚。无县丞、主簿的县，则有典史兼充之。

占工作，得萃卦，九五动。 己亥月 丁酉日 起卦 10分

朋友 我想问的是 你是先天起卦法得到的这个卦 还是后天端法？还是硬币起卦？还是电脑自动起卦？ 我想说的是 先后天起卦的话 得用梅花解 硬币起卦的话 得用六爻解 电脑起卦的话 就是个笑话 根本不准 所以我要先确定你是怎么起卦的

孙悟空怎么成为齐天大圣的故事

孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王，后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和斤斗云，并首次取姓为孙，取名悟空。

此后，孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得天河定海神针如意金箍棒 (北海龙王敖顺送一双藕丝步云履，西海龙王敖闰送一副锁子黄金甲，南海龙王敖钦送一顶凤翅紫金冠。)，因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。后来孙悟空第一次受天界招安，封为弼马温。后第二次天界招安，封为齐天大圣，又偷吃蟠桃，大闹天宫和打败天兵将士，被封于八卦炉练就金睛火眼，最后他意图 释迦牟尼本人最后被如来佛祖压制于五指山下五百年，无法行动。被踢翻八卦炉的地方变成火焰山并沿用迄今。

五百年后唐僧西天取经，路过五指山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、受到紧箍咒的惩罚，数次被驱逐。历经八十一难，终于大功告成，师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。

《西游记》第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

那太白金星与美猴王，同出哗洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。正欲收云前进，被增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进。猴王道：“这个金星老儿乃奸诈之徒！既请老孙，如何教人动刀动枪，阻塞门路？”正嚷间，金星倏到，悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？金星笑道：“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。”将近天门，金星高叫道：“那天门天将、大小吏兵放开路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也。”那增长天王与众天丁俱才敛兵退避。猴王始信其言。同金星缓步入里观看。真个是——初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋著彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾濛濛遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌著底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。太白金星领着>>

　"赵孟頫是这样评价宋徽宗的瘦金体:"所谓瘦金体，天骨遒美，逸趣蔼然。"那么瘦金体书法作品到底有什么样的书法艺术呢下面是我为你整理的瘦金体经典书法作品，希望对你有用!

　 瘦金体经典书法作品欣赏

　瘦金体经典书法作品1

　瘦金体经典书法作品2

　瘦金体经典书法作品3

　瘦金体经典书法作品4

　瘦金体书法特点

　瘦金书运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为"瘦筋体"。以"金"易"筋"，是对御书的尊重。

　宋徽宗的书法笔画瘦硬，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长且独出己意，最终创造出别具一格的"瘦金书"体，影响颇大。宋代书法以韵趣见长，赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓"天骨遒美，逸趣霭然";又具有强烈的个性色彩，所谓"如屈铁断金"。

　这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。也许赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。这是一种非常成熟的书体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。金章宗曾仿徽宗瘦金书题写明昌内府中从宋廷抢劫而来的书画名迹，如传为赵佶所摹的《张萱虢国夫人游春图》等，笔势纤弱，形质俱差。

　写书法如何执笔

　执笔的方法，说来很简单，只是“指实掌虚”而已。

　笔管应放在食指(第二指)第一个指节的节弯里，中指(第三指)指尖紧贴着食指的第一节，在笔管前面往里钩，无名指(第四指)指甲稍上的节肉贴在笔管里面，小指(第五指)指甲紧贴无名指，将笔管往外项，拇指第一节在笔管左面往右擫这样笔管被五指的力量从四面八方把它撑住，自然就稳定了。这里要注意，拇指和食指、中指必须攒在一起，无名指、小指必须紧靠中指，拇指的指节必须突出(这一点特别重要)

　这样执笔，打外面看去，从食指到小指是层累相次而下，和拇指相会，很像未绽的花苞，而从里面看去，手掌和手指联成一个像蒙古包似的拱形物。总之，从外面看是实(指实)的，从里面看是虚(掌虚)的。这就是正确的执笔法。

中级金、银、铜章训练计划 计划目的是使拥有三星或初级独木舟资历者，可灵活运用余暇进行独木舟活动；籍此提高其个人之独木舟技术，从而令独木舟活动更加得以推广 全部课程合共五天。 最得中级金章证书，其资历等同独木舟中级证书。 ＜中级铜章＞ 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 参加资格： 持有三级星章证书或独木舟初级证书 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 课程日数： 1天 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 训练内容： 理论－ 1) 个人及小组之旅程装备认识 2) 安全守则 实习－ 1) 个人搬运艇只 2) 上落艇（码头／沙滩／斜道） 3) 个人近岸清理艇只 4) 静止及行进间压水平行 5) X型拯救法 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 考　　核： 由总会注册二级独木舟教练或以上资历者负责，而考核范围与训练内容相同。 ＜中级银章（技术）＞ 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 参加资格： 持有中级铜章证书 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 课程日数： 1天 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 训练内容： 理论－ 1) 独木舟旅程之编排简介（例：如何编写旅程表） 实习－ 1) 泳者救艇法 2) 爱斯基摩拯救法 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 考　　核： 由总会注册二级独木舟教练或以上资历者负责，而考核范围与训练内容相同。 ＜中级银章（旅程）＞ 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 参加资格： 完成中级银章（技术） 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 课程日数： 1天 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 训练内容： 理论－ 1) 有关风、潮汐及水流的实习与应用 实习－ 1) 1天不少于15千米的独木舟旅程 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 考　　核： 1)　由总会注册二级独木舟教练或以上资历者负责，而考核范围与训练内容相同。 2)　需展示一日划舟旅程之装备，并放置在适当位置；旅程装备与中级独木舟证书之应考装备相同。 ＜中级金章（旅程）＞ 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 参加资格： 完成中级银章（旅程） 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 课程日数： 1天 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 训练内容： 理论－ 1) 地图及指南针的应用 2) 海上维修知识的应用 实习－ 1) 1天不少于15千米的独木舟旅程 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 考　　核： 1)　由总会注册二级独木舟教练或以上资历者负责，而考核范围与训练内容相同。 2)　需展示一日划舟旅程之装备，并放置在适当位置；旅程装备与中级独木舟证书之应考装备相同。 ＜中级金章（技术）＞ 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 参加资格： 完成中级金章（旅程） 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 课程日数： 1天 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 训练内容： 理论－ 1) 地图及指南针的知识 2) 海上维修知识 实习－ 1) 摇橹式横划 2) 摇橹式平衡 3) 垂手式压水急转向 参考：cucanoe/00-Main/00-Image/BD21295_GIF 考　　核： 由总会注册二级独木舟教练或以上资历者负责，而考核范围与训练内容相同。 旅程装备： 1) 独木舟、桨、防浪裙及救生衣 2) 拖绳（长度5-8米） 3) 修补工具 4) 急救用品 5) 暴寒胶袋 6) 防水筒或防水袋 7) 后备衣物 8) 紧急粮食 9) 午餐及饮品 10) 哨子 11) 地图 12) 指南针 13) 收音机 14) 电筒

参考: cucanoe/01-General/01d-activities/01d-02KP/01d-02KP#课程资料

金，银，铜 其实都系教乜考乜，即系上堂教你的技术，到左落堂前考番你，睇下做唔做到，唔使担心。无个章会教乜野技术，系logbook 度有写。 至于旅程，铜章系无的，只系金，银章 各要扒15km trip 两次旅程都要带足装备，好似防水袋呀，哨子呀 等等 (详情可以check 番logbook)。 另外，trip 后系须要写番个 旅程记录(系logbook 度)，包括 时间，水流，同行学员等资料，你可以事先定知道的info (eg 所带的物品，checkpoint ) 咁就可以快d 放学喇。 至于其他 好似 维修艇 等，系唔使考试的，听 coach 讲就得喇。 除非你唔谂住玩上去啦，唔系的话睇晒成本logbook 对你有好处的，有d 乜野要留意，考乜章要有乜 qualification 等，都系本logbook 到写得好清楚架。

参考: 玩左kayak几年

从成语看中国服饰的演变发展

研究中国服饰演变发展的历史，无非从二个方面着手：一是借助文字记载，如历代的《舆服志》以及各种典籍、野史、笔记、诗词曲赋、戏剧、小说等；二是通过文物考古，如历代绘画、石窟艺术、人物雕塑、俑像、古墓壁画、画像石（砖）以及从地下发掘出来的服饰实物等。然而对绝大多数中国人来说，他们的古代服饰知识除了听书看戏以外，不少却是从大量成语中获得的，由此也足见中国服饰文化历史的悠久和深入普及的程度。只是这种兼有历史和文物双重价值的服饰成语浩如烟海，从何说起？这里只能试举数例，略作诠释，藉此领略一番古代中人衣着服饰的风貌，并探寻其变化发展的轨迹。

被发文身、雕题交趾

美国著名服装心理学家弗龙格博士认为，人的装饰形式可以划分为二大类，即肉体装饰和外表装饰。远古时代，人们虽然还未发明可以用来蔽体御寒的衣物，但爱美之心古已有之，他们除将美丽的羽毛、闪光的贝壳之类作为外表装饰外，还常用涂色、纹身（刺青）、疤痕、切除、变形等方法来作各种肉体装饰。《礼记·王制》称："东方曰夷，被发文身"；"南方曰蛮，雕题交趾"；"西方曰戎，被发衣皮"；"北方曰狄，衣羽毛穴居"。这"文身""雕题"（在额上刺字或纹图案）之类无疑是人类历史上最早的装束之一。

冠冕堂皇

据史籍记载，周代已形成了完整的冠服制度，凡有祭祀之礼，帝王百官皆穿礼服。当时的礼服系由冕冠、玄衣及熏裳等组成。其中冠是贵族男子的首服，与现代帽子不同的是，冠只是加盖在发髻上的一个小罩子，并不覆盖整个头顶。戴冠的目的并非为了保暖，而是出于礼仪的需要。《礼记·冠义》称："冠者，礼之始也，是故，古者圣王重冠。""冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。"就是说，戴上礼冠之后，才能做到容貌体态端正，颜容和悦，言辞顺达。所以，后来人们常用"冠冕堂皇"来形容人的仪容。

充耳不闻以规为真

帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫"延"。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰："冕旒"。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了"蔽明"，意思是王者视事观物，不可"察察为明"，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。冕旒的两侧各有一孔，用以穿插玉笄（音jí，古代盘头发用的簪子），以便与发髻栓结。又在笄的一端系上一根丝带，从颌下绕过，再系于笄的另一端，以固定冕冠。在冠圈的两侧还用丝绦各悬挂一颗珠玉，直达耳孔处，名谓"（黄＋主）纩"，又叫做"（王＋真）"，俗称"充耳"。充耳并不塞入耳内，而是悬挂在耳际，以时刻提醒戴冠者切勿轻信馋言。《释名·释首饰》、"（王＋真），镇也。县（悬）当耳旁，不欲使人妄听，自镇重也。或曰充耳，充，塞也。塞耳变所以止听也。""充耳不闻"、"以规为（王＋真）"的成语即由此而来。

广袖高髻、峨冠博带

古代袍服的样式，以大袖为多，袖口部分却收缩紧小，俗称"琵琶袖"。腰间用宽阔的丝绸织带系束。古时称袖身为"袂"，称袖口为"去"，成语"张袂成阴"、" 接袂成帷"等即是对这种宽衣大袖的形容。在古代，无论男女都束发梳髻。男人为了固发，不得不戴较高的冠帽，因此"广袖高髻"和"峨冠博带"正是当时男子装束的真实写照。

履舄交错

古代鞋履，名目繁多，有履、舄、屦、鞋、靴等形制。履是一种平底的鞋子，也常用作鞋子的总称，凡是用作礼服的鞋子都称其为"履"。诸履之中，又以舄最为高级名贵。舄是在单平底的履下面再加一层木底，类似现在鞋底上加一层鞋掌，走在泥地里可以不被泥湿。春秋时诸侯行会盟之礼，都要穿米**的舄。据《周礼·天官》记载："舄止于朝觐、祭祀时服之，而屦则无时不用也。"按古代习俗，须脱鞋入室，席地而坐（日本人至今仍保持着这种来自中国的生活习俗）。"履舄交错 "即形象地反映了当时宾客满座而室外石界上鞋履凌乱地放在一起的情景。

　　紫绶金章

汉代官员腰间常佩有一装官印的（般＋革）囊，而用以系印的绦带叫"绶"（或称"印绶"）。绶是汉代官员权力的象征，以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》："相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。"《史记·范睢蔡泽列传》中就有"怀黄金之印，结紫绶于要（腰）"之句。后用"紫绶金章"泛喻高官显爵。

羽扇纶巾

与帝王将相不同，古代的普通百姓是无权享用礼冠的，只能用丝或麻织成的幅巾包头，东汉末年 quot;黄巾起义"即为一例。幅巾既可束发，劳动时又可以用来擦汗，远比冠帽实用得多。后来因汉元帝额上头发很长，不愿被人看见，便也用幅巾来束发，于是，一时间群臣相效，蔚然成风。从此以后，幅巾的花样不断翻新、层出不穷，一直沿用至明代。苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》词中就有"羽扇纶巾，笑谈间，樯（木＋虏）灰飞烟灭"之句，这"纶巾"便是幅巾中的一种，系用丝带织成，因相传诸葛亮常服此巾，故又名"诸葛巾"。

紫袍玉带

朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。据考证，中国的品官服色制度始于北周而形成于隋，此后唐、宋、元、明各代虽有变易，但大体与隋制"紫袍玉带"便常被用来形容官阶身分的显赫。

黄袍加身

古代统治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理论，认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行，而**正代表构成万物的基础元素土；青、赤、黄、白、黑又分别象征东、南、中、西、北五方，而**正好象征中央，因此也就天经地义地成了代表华夏的正色。宋人王懋在《野客丛书》中写道： "唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。"所以从唐朝开始，"黄袍加身"就意味着登上龙座。这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止，黄袍始终是皇权的象征。

衣冠禽兽

唐代袍服的纹样，一般以暗花为多，至武则天当朝，又颁赐了一种新的官服，名叫"绣袍"。所谓绣袍，即在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样，文官绣禽，武官绣曾。这种以禽曾纹样区分文武官员品级的做法，后又被明清发展成"补子"，即以金丝、彩线绣成徽织，缀于文武百官常服的前胸和后背，使人一望而知其品级。"衣冠禽兽"的成语其源盖出于此，原无詈人之贬义，之所以成为现在的意思，完全是后人引申发挥所致。 接着，清代以后是"顶戴花翎"；而民国以后便是"西装革履"的时代。

如果说历史是一面镜子的话，那么五彩纷呈的服饰成语不正是引导我们去认识中国服饰演变发展历史的无声老师吗？

今天小编辑给各位分享昌平旅游景点的知识，其中也会对昌平旅游景点攻略分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

昌平哪些旅游景点大全

1，明十三陵

明十三陵，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。

2，居庸关

居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，“天下九塞”之一，“太行八陉”之八，国家级文物保护单位。关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，西山夹峙，下有巨涧，悬崖峭壁，地形极为险要。居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关，其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。

3，银山塔林

银山塔林位于昌平区城北30公里处，是国务院公布的中国重点文物保护单位，也是十三陵特区办事处主要的国家级风景名胜区。

4，中国坦克博物馆

中国坦克博物馆于1998年8月1日开馆，是全国乃至亚洲唯一的坦克博物馆。馆内共设人民装甲部队发展史、坦克装甲车辆、坦克训练模拟器、兵器仿真造型四大部分，共11个展厅。

5，北京九龙游乐园

北京九龙游乐园位于北京市十三陵水库里面一家具有美国迪斯尼特色的大型观赏型游乐园，也是北京地区一块集水文化、龙文化、旅游文化为一体多功能的旅游休闲胜地，其得天独厚的地理位置，完备的旅游设施，2000年被国家旅游局评为国家首批AAAA级风景区。

参考资料-明十三陵

参考资料-居庸关

参考资料-银山塔林

参考资料-中国坦克博物馆

参考资料-九龙游乐园

昌平区有什么好玩的地方

1十三陵水库

十三陵水库在昌平县十三陵盆地东南，坐落于神道东侧的东山出口处。大坝外侧镶嵌“十三陵水库”五个大字，为毛泽东所书。一汪碧水，波光粼粼，为陵区大增美景。

2温都水城

温都水城隶属于北京宏福集团，其地理位置优越，交通便利，并有唯一流经北京的天然河流 -----温榆河。温都水城目前已经开发 五口温泉井，深度达三千余米，出水温度高达 79 ℃ ，经质量检测报告分析各种矿物质含量丰富，日出水量均达到近万方以上，自流眼高 23M 。

3白洋沟风景区

白洋沟风景区 位于昌平流村乡 有野菜及名贵野生药材多达百余种，风景区内有小华山、青龙潭、窜水峡、罗汉峰、浴仙台、龟龙窥月、烈女崖等27个景点。整个景区分为八大景区：白羊城古迹园林区，摆游垂钓迎宾区、黄土峻岭登山区、石歌水曲抒情区、鱼林寨种养基地、黄楼长城游览区、黄场特种养殖基地、小天山牧场。 山泉小溪，奇峰异石，各暖夏凉，素有“大自然空调”之美称，是避暑纳凉和休闲度假的绝好去处。

4 中国政法大学

·学校概况

中国政法大学是一所以法学为主，兼有哲学、经济学、教育学、管理学等多学科的教育部直属全国重点大学。

5蟒山国家森林公园

蟒山国家森林公园位于北京西北郊昌平区境内 总面积8622公顷，同昌平区7个乡镇、47个行政村相邻接，距京城约35公里，是北京市面积最大的国家森林公园，因其山势起伏如大蟒，故名蟒山 蟒山公园有五奇。一山上树木品种多,森林覆盖率高,176个观赏树种,异彩纷呈,形成层峦叠嶂。二有北方最大的石雕大佛,慈面善心,笑迎八方游客。大佛周围十二属相,惟妙惟肖。三是北京最长的登山台阶,由3666块条石铺就。四有北京最高的仿古明塔和彩绘长廊可望京城,可观秀水山色。 是北京市面积最大的国家森林公园，因其山势起伏如大蟒，故名蟒山 蟒山公园有五奇。

6 碓臼峪

碓臼峪 十三陵碓臼峪自然风景区位于昌平区长陵镇境内。在举世闻名的十三陵游览区西北4公里处。为1亿3千万年前北京地区发生的那次强烈地壳变动--燕山运动所形成的花岗岩体，经过1亿多年的风化侵蚀，遍布奇花、异草、峻峰、怪石，有着浓郁的“野趣”，保持着众多的自然景观，很少有人工开凿的痕迹。且两侧山石壁立，一水中流，故有京北“小三峡”之称。 有长江三峡之峻拔，桂林山水之秀丽，又有匡庐之瀑，黄山之迭叠泉，它以其小巧玲珑之姿，堪称“奇异的画廓”，大自然中的山水盆景。

7 定陵博物馆

定陵博物馆是中国陵墓博物馆。位于北京市昌平县北10公里的大峪山下。1959年9月30日建馆。“定陵博物馆”馆名为郭沫若同志题写。

8虎峪

虎峪离昌平县城8_5公里，这是深山中延伸的一条大峡谷，全长17公里。虎峪自然风景区包括中国百仙神洞原始大世界、虎峪沟、红房子度假村，集自然与人文景观为一体，是文化旅游、旅游度假、避暑消夏、寻奇探幽的理想去处。虎峪沟长125公里，峰峦叠嶂，水秀谷幽，共有景点36处。沟南著名的“虎峪辉金”是古“燕平八景”之一。虎峪水库像一块碧蓝宝石镶嵌在沟口，盛夏时节，无论是泛舟荡桨还是游泳垂钓，都非常别致和惬意。30多米的瀑布银链直落深潭，轰鸣声伴着空谷回音渺渺，数里可闻；由九条瀑布联结的九个水潭更是鬼斧神工，绮丽罕见；林木茂密，野草没颈的“原始森林”中，稀有的果树、野花漫山遍野；雀儿洞前白云缭绕，洞口气流较强，走进洞似有仙人在背后轻推。洞内深邃莫测，阴雨天常有云雾从洞中飘逸而出。

9中国坦克博物馆

中国坦克博物馆 位于北京市昌平区，南接颐和园，北临十三陵和八达岭等。是中国惟一的一处军事专业性博物馆。这个博物馆共有十多处展室，分为室内和露天两大部分。室内部分主要是以和模型展示为主，露天部分主要是以坦克实物为主。通过这些展示你不但可以了解到号称陆战之王的风采，而且还可以了解到它的演变过程和发展历史。 是全国乃至亚洲唯一的坦克博物馆 装甲兵发展史--坦克装甲车--坦克训练模拟器--兵器仿真模型

10中国航空博物馆

中国航空博物馆 位于昌平区小汤山镇西侧，是一座以飞机文物为主体的亚洲最大的航空文物荟萃地。目前已集100多种型号200多架飞机，以及地空导弹、高炮、防空雷达、航空炸弹、航空照相机等七百多件武器装备样品。其中有很多是国家珍贵文物、世界航空珍品。她以丰富的实物和祥实的史料向人们展现出新中国航空事业的起步和蓬勃发展历史。以一幅巨卷的气势，向人们讲述了航空史上一个个动人的故事。 是中国唯一的一所综合性大型航空旅游娱乐活动中心

11郁金香温泉花园度假村

郁金香温泉花园度假村 位于北京市朝阳区东苇路金盏郁金香花园这里泉池的特色是与温泉别墅连接的“私家池塘”，池子不大，长与宽均是2米多，很适合一家人同泡。这里的泉水取自地下3000米，水质颇佳。而所谓温泉别墅都是一排排的独门独院的平房，环境安静 这里的泉水有浓重的硫化氢味道

12九华山庄

九华山庄是一家位于北京市昌平区小汤山的综合型度假酒店。这里毗邻六环，交通便利；从亚运村驱车25分钟便可到达，距首都国际机场也仅40分钟之遥，是离市中心最近的度假型酒店之一。 有着千年历史的温泉古镇--小汤山，地处故宫中轴线上，是京城上风上水之地。

13北京昌平崔村瑶台山庄

北京瑶台山庄

遥台山庄距亚运村30余公里，北依九里山，南傍京密引水渠，附近景点颇多。

14 白虎涧自然风景区

白虎涧自然风景区 总面积460万平方米，最高峰850米，景区山峰错落林立，山体绵延宏伟，有“神岭千峰”之称。风景区观石山、白虎山、青龙山、仰佛岭、玉佛顶等山峰形神兼备、情趣盎然；番天印、擎玉柱、天河飞瀑、卧虎石、盘龙石、望天吼、神象饮水、鲸鱼出海、悟空受戒、佛手擎天等象形石造型优美，意境深邃。玄冰洞、蝙蝠洞、仙游洞、白龙潭、黑龙潭、映日潭奇景难求。 为著名的“燕平八景”之一

15 吉利大学

北京 / 昌平

北京吉利大学是由吉利集团投资，经北京市人民政府批准、国家教育部备案，国际化、新型的综合性民办普通高校。学校坚持“理论够用、实践为重、科技创新、人格本位”办学理念，以“一切从名牌出发，办中国最好的大学”为办学方针，以“二十年二十强”为奋斗目标，以 “三大工程”（大师工程、大楼工程、大思想工程）为实施战略，筚路蓝缕，拓垦荒原，在京郊大地开辟出了一个蔚为气象的大学校园，就读学生芸芸二万之众。

16神路

神路是长陵的附属建筑，始建于明宣德十年（1435），起点是石牌坊，中经大宫门，神功圣德碑，石象生，龙凤门，过五孔桥，七孔桥，直达长陵陵门之下，其它各陵的神道则从这条神道分出，因而又称总神道。

17北京昌平四和居农家院

四和居坐落于长城脚下,依山傍水门前公路直通水长城向左行1公里为黄花城水库,3公里为鳞龙山自然风景区向左行有龙凤松、长城古栈道、镇虏关前行2公里为水长城景区,交通方便,环境幽雅,是家庭、小团队旅游食宿的最佳选择

求昌平旅游景点大全排名，哪些比较值得去？

昌平的旅游景点有：小汤山、居庸关、长陵、定陵、等，其中小汤山、居庸关、长陵比较值得去。

1、小汤山

小汤山旅游区位于北京和长平卫星城之间，小汤山旅游区地温泉历史悠久，面积大、埋藏浅、分布广，深受旅游者的青睐。明清时期，这个地方被封建皇帝郴佑禁止，它有“温泉古镇”的美誉。新中国成立后，它已成为中国著名的温泉胜地，现在是中国小城镇综合改革的试点单位。

小汤山镇基础设施完善，交通便利，适用于旅游、度假、康复、观光等。小汤山是北京北部的重要城镇，素有“温泉古镇”之称，它位于长平卫星城东南10公里的西北部，亚运村以南17公里，首都机场以东16公里，总面积701平方公里。小汤山具有丰富的地热资源的自然优势，因此，山很小，海拔只有501米，山脚下有温泉，古人称之为热水“汤”，故称之为小汤山。

2、居庸关

居庸关是长城上最著名的门户之一，它是长城的重要门户，又被称为明代的四大门户，即紫荆关、马关和古关关。现存的居庸关长城建于明洪武元年（1368年），以防止元顺皇帝回国。居庸关长城风景区有两张大嘴巴，长城的北面是北口（八达岭口），南面是南口，关城位于南口以北的峡谷（关州）。

3、长陵

长陵是明朝第三位皇帝朱棣和皇后徐棣的联合陵墓，在十三座陵墓中，建筑规模最大，建造时间最早，地面建筑也保存最完好。长岭是十三陵的祖坟，陵墓占地面积约120000平方米，它的平面布局在前后都是圆的，广场部分由一个三方庭院连接来回。院子的第二个入口处两边都有一个也门，在院子北面的中央，有一座高大的豫恩堂。

昌平哪里有好玩的地方？

昌平好玩的地方有:

白虎涧自然风景区位于昌平区阳坊镇境内，属太行山余脉。总面积460万平方米，最高峰850米，景区山峰错落林立，山体绵延宏伟，有“神岭千峰”之称，为著名的“燕平八景”之一。山峦无际，云海无边，石奇谷幽，万木峥嵘，是景区的奇异景色。

奇丽的山峰，幽深的沟谷，横流的溪水为景区的三道风景线。千峰之魂“驻跸山”因金章宗幸游此处并亲自题记“驻跸”二字得名。

观石山、白虎山、青龙山、仰佛岭、玉佛顶等山峰形神兼备、情趣盎然。番天印、擎玉柱、天河飞瀑、卧虎石、盘龙石、望天吼、神象饮水、鲸鱼出海、悟空受戒、佛手擎天等象形石造型优美，意境深邃。玄冰洞、蝙蝠洞、仙游洞、白龙潭、黑龙潭、映日潭奇景难求。

景区内还有众多的古迹，石床、石棋盘、十八盘寺、挂而庵、妙峰庵、仙人索等。历史上最著名的就是“五云”捧“上方”，即“宝云寺、车云寺、石云寺、大云寺、青云寺”和“上方寺”，遗址尚存，引人追思。

景区三面环山，只有东南方向是平原，独特的地势使这里形成了与外界不同的小气候。景区内山石陡峭险峻，奇峰山洞遍布，树木花果茂盛；沟谷曲折蜿蜒，怪石林立，山水秀丽。其中“水泉沟、白龙潭、黑龙潭、映月潭”等景色绝妙无比，造型各异的“番天印、擎天柱、望天吼”等象形石，惟妙惟肖。

咨询电话：69767388

门票：10元

位置：位于昌平区阳坊镇境内，距市区20公里。

面积：460万平方米

交通：乘914路至阳坊下车，再打车直达景区；或乘330路到西小营倒911路阳坊下车。驾车可沿颐阳公路到阳坊，再往白虎涧方向走3公里即到。

住宿：白虎涧森林招待所(69767388)

蟒山国家森林公园

简介位于昌平十三陵水库坝东，距市区约40公里。因其山势起伏如大蟒，故名蟒山，最高峰659米。它是北京面积最大的森林公园，有人工林8000公顷。

景区内层峦叠翠，郁郁葱葱，森林覆盖率达86%。公园内有五奇：山上树木品种多；北方最大的石雕大佛；北京最长的登山台阶；北京最高的仿古明塔和彩绘长廊；国内最大的工天池。

地址

交通路线安定门乘912路或西直门乘845路公汽到十三陵水库下车，往北即至。

咨询电话60713818

票价15元

沟崖自然风景区

简介位于昌平区十三陵德胜口水库旁，因沟沟皆崖而得名，主峰1670米，夏天爬沟凉风送爽。沟崖山峦起伏，怪石林立，岭峻崖险，共有22座山峰，9条山脉，8道沟，被称为“九龙叠山”。景区特色是山高、景美、路险、庙多。

地址

交通路线由积水潭地铁站东侧乘345支线到昌平西环南路，换乘沟崖旅游班车直达景区。驾车可从马甸桥上八达岭高速路至昌平环岛向北走110国道有路标。

咨询电话60761481，60761480

票价15元

天龙潭风景区

简介位于昌平区南口镇西北，以龙潭村为中心，响潭水库、龙潭水库、龙潭山庄、龙潭公园及3000亩森林环绕四周。青山叠翠、山泉淙淙、怪石林立、是集垂钓、踏青、登山、野炊等多种休闲活动于一体的旅游区。

地址

交通路线从德胜门乘919路到南口镇或乘345路至昌平东关转乘376路到南口镇汽车站；或从北京北站乘火车至南口转乘汽车直达龙潭寺。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到陈庄出口，一直行驶到南口镇龙潭村。

咨询电话69778314，69777476，69777475

票价

白洋沟风景区

简介位于昌平流村乡，景区地处山前暖带，资源丰富，植被茂盛，环境优美，风景独特。有野菜及名贵野生药材多达百余种，山泉小溪，奇峰异石，各暖夏凉，素有“大自然空调”之美称，是避暑纳凉和休闲度假的绝好去处。

风景区内有小华山、青龙潭、窜水峡、罗汉峰、浴仙台、龟龙窥月、烈女崖等27个景点。整个景区分为八大景区：白羊城古迹园林区，摆游垂钓迎宾区、黄土峻岭登山区、石歌水曲抒情区、鱼林寨种养基地、黄楼长城游览区、黄场特种养殖基地、小天山牧场。

地址

交通路线乘345路至昌平，再转乘357路汽车至流村。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路在南口镇出口，西行至流村镇往北有路标。

咨询电话89771716

票价15元

白虎涧风景区

简介位于昌平区阳坊镇，属太行山余脉，素以“神岭千峰”著称。海拔850米，景区三面环山，东南方向开口，形成了得天独厚的小气候。景区内山石陡峭险峻，奇峰山洞密布；沟谷曲折蜿蜒，怪石林立，其中水泉沟、白龙潭、黑龙潭、困龙潭、映月潭等绝妙无比；形态各异的象形石、番天印、擎天柱、望天吼等，惟妙惟肖。

地址

交通路线乘914路至阳坊下车，再打车直达景区；或乘330路到西小营倒911路阳坊下车。驾车可沿颐阳公路到阳坊，再往白虎涧方向走3公里即到。

咨询电话69767388

票价10元

虎峪自然风景区

简介位于昌平区南口镇，距市区45公里，是京郊最具野味的一个景点。景区最高峰海拔1060米。景区内峦叠山翠，水秀谷幽，洞景深遂，四季宜人。

地址

交通路线德胜门乘345路至昌平，转乘357、376路汽车红泥沟站下车北行3公里。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路，在陈庄出口后北行3公里即到。

咨询电话69771720，69778724

票价门票10元，通票30元

天池旅游风景区

简介距市区30余公里,景区包括蟒山旅游度假村、天池景区及十三陵蓄能电厂地下厂房。景区风景秀丽，是全国最大的人工天池。它建在著名的蟒山山顶，海拔568米，库容450万立方米。

池内碧波荡漾，崖边绿草如茵，或倚栏远眺，或围坐小憩，可登上山巅的古塔，远望古老的京都；毛公山向人们展现了一代伟人安祥的身躯。这里空气清新，一年四季空气质量都在一级，素有“天然氧吧”之称。

地址

交通路线西直门乘845路空调车或安定门乘912路公共汽车到水库下车，转乘小巴或步行即到。

咨询电话60713691，60713833

票价10元

双龙山森林公园

简介明十三陵西北4公里处，与碓臼峪自然风景区毗邻，是昌平区重要的采摘基地之一。

地址

交通路线德胜门乘345路至昌平北站，转乘314路至长陵再转乘中巴即到。驾车从马甸桥上八达岭高速路，在昌平西关环岛下高速，至长陵此行有路标。

咨询电话89722496

票价成人15元，学生10元

老北京微缩景园

简介位于南口镇，距市区38公里，分为景园游览区，风貌街及接待管理区三大部分。景园游览区以1：15的比例再现明清时期的北京城；风貌街以1：1的比例修建，突出京味，体现民风和民俗特色。

地址

交通路线德胜门乘919路直达，乘345路到昌平换乘357、376路也可直达。驾车从马甸桥上八达岭高速公路直达。

咨询电话69771805

票价45元

十三陵

简介位于昌平区军都山南翼。十三陵的东、北、西三面，三寿山、大峪山、五凤山、翠花山等峰峦耸立，如屏如帐，环抱着方圆约40平方公里的小盆地，十三个陵墓散落其间。最著名的陵要数长陵和定陵。长陵位于陵域中心，是十三陵中的祖陵，宫殿建筑规模宏伟，气势磅礴。

地址

交通路线游1、游2、游3、游4、游5路直达。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到昌平环岛后，有路标。

咨询电话60761196

票价长陵20元，定陵20元，昭陵20元，神路12元

敕赐和平寺

简介位于八达岭长城南麓、昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内。始建于唐朝，由唐代名将尉迟恭监建，因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”得名。和平寺整个建筑布局巧妙地利用自然环境，寺院正处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽。和平寺的建筑规模宏大，属于四合院结构，神堂、僧房房屋共九十九间半，建筑面积1500多平方米，殿堂错落有致，遮掩于参天古树之中，是北京市重点文物保护单位。

地址

交通路线德胜门乘345路到昌平终点换乘357路到南口镇下车乘小公共汽车直达；或从北京北站早7：00乘火车到南口站下车，再转乘小公共汽车直达。

咨询电话69778491，69778497

票价5元

碓臼峪风景区

简介位于昌平区碓臼峪村，峻峰怪石，奇花异草,有着浓郁的自然“野趣”，还有经过1亿多年风化、侵蚀、雕塑而成的花岗岩体，山奇曲多姿，两侧山崖林立，一水中流，故有京北“小三峡”之称。

地址

交通路线德胜门345换314换中巴；驾车从马甸桥上八达岭高速公路至昌平西关环岛至长陵，看路标指示前行。

咨询电话89721775

票价15元

银山塔林风景区

简介位于昌平区北部，原名“铁壁银山”，因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样，色黑如铁，而大雪之后漫山皆白，山色如银而得名。景区有前、中、后三座主峰，中峰“独出云霄”最高，海拔达72681米。景区特点是山美、树美、塔多。山美源于漫山遍野的松、柏、橡树，颜色也随着树种的变化而呈现深绿、浅绿等不同色彩。银山南麓有众多古塔林立于峡谷之间，最为壮观的是华禅寺内的金代佛塔。

地址

交通路线乘314、357、376、345、345支、912、919路至昌平下车，再打车。在牡丹园有949路直达银山塔林风景区。驾车从马甸桥上八达岭高速公路至昌平西关环岛至长陵，过九渡河在怀柔与昌平交界处右转即到。

咨询电话89726426

89726425

票价15元

九龙游乐园

简介位于山青水秀的十三陵水库旅游区，是一座大型现代化的游乐园，以神奇绝妙的东海龙宫、五彩缤纷的水族世界和身临其境的“特特乐”动感影院闻名于国内外。水下龙宫运用电脑程控机器人和现代电子、音响、灯光、舞美技术营造出神奇莫测的海底世界，龙王、龙女等30多个传说中的水下精灵，在计算机操控下活灵活现。水族馆展出温、热带的珍稀观赏鱼上千种。“特特乐”动感影院引进美国超大银幕演映设备，计算机程控情节模拟座椅，设计独特，感受逼真。周边景点有蟒山国家森林公园和十三陵。

地址

交通路线845路、游1、游4路、912路直达。驾车从马甸桥上八达岭高速公路到昌平口下高速，顺路标走。

咨询电话60713399

60713460

票价5元

明皇蜡像宫

简介位于昌平西关环岛，是依托十三陵，采用独特的蜡像艺术和现代影视，声光技术，融古今建筑于一体的大型文化旅游景点。整个建筑由明皇蜡像宫、仿明乐舞宫、明膳厅、购物中心和多功能娱乐厅五部分组成。

明皇蜡像宫有26个独立逼真的场景，374尊栩栩如生、光彩照人的人物蜡像，再现了明王朝276年自开国皇帝朱元璋至末代皇帝崇祯共16个皇帝所经历的重大历史事件。

地址

交通路线德胜门919、鼓楼地铁口925路直达明皇宫，积水潭345路、345支至昌平。驾车从马甸桥上八达岭高速公路直达。

昌平适合出去游玩的景点有哪些？

1、蟒山森林公园，作为凤山温泉后花园，因山势峻拨，山林葱郁，被誉为镶嵌在十三陵水库、明十三陵黄金旅游线上的绿色明珠，蟒山国家森林公园位于北京西北郊昌平区境内，公园总面积8622公顷，是北京市面积较大的国家森林公园，因其山势起伏如大蟒，故名蟒山。

2、定陵，是明十三陵之一，位于北京市昌平县境内天寿山南麓，为明代万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的陵墓，建于1584到1590年，占地面积18万平方米，定陵地宫是十三陵中唯一被开发的地下宫殿，是共和国成立后第一座有计划发掘的帝王陵墓。

3、新北京十六景、文化创意产业基地，座落在北京昌平区西关环岛周边的北京十三陵明皇蜡像宫是一座蕴含独特艺 术文化气息的旅游之地，明皇蜡像宫占地面积约二十万平方米，经投资两亿多人民币才得以建成，可见规模之大，气势之宏伟。

4、银山塔林，位于北京市北部，位于十三陵特区，是一处爱好访古的游客们出游的好地方。景区原为著名的寺院法华禅寺所在地，后来寺院被毁，仅剩下寺内的古塔，其中以广场上的五座金代时期的古塔保存最为完整，塔身古朴壮观，来此参观感觉十分的古朴，历史韵味深厚。

金质每枚1万元，银质5千元，铜质5百元，铅质20到30元。

纪念币都有收藏价值，只是价值的大小不同而已，如果想要将来的升值空间更大，可以选择在比较特殊的日子发行的纪念币。

纪念币的收藏价值：

1、投资价值

纪念币收藏价值有哪些？纪念币可以作为一种投资品。它的题材和工艺效果是判断投资价值的参考标准；发行量的多少，是决定投资价值和升值升值潜力的首要因素。现在很多人都把纪念币作为一个长期的投资项目，都会选择独特题材的纪念币等待升值。

2、纪念价值

我们国家发行纪念币通常是为了纪念某些重大政治历史事件、传统文化或某些有特殊意义的事情。所以，纪念币本身就具有纪念价值。

纪念币的稀缺性珍品：

2016年5月，在北京举办的诚轩春拍古钱银锭机制币专场中，1975年第二版人民币硬分币工农学铝质样币2套6枚，起拍价为40万元，最终以 220万元的高价一锤定音，成为场中“黑马”。

而在之前2011年的泓盛秋拍“新中国金银币专场”中，一套十分罕见的1984熊猫金质样币(共5枚)，估价高达750万元人民币。

对此，行业专家指出，样币在2014年之前还不被大众所熟知，近两三年才开始被人关注，价格也开始全面攀升，目前已成为了邮币收藏界的“新贵”。

如大家所熟悉的1995年金丝猴纪念币，这枚纪念币的样币参考价格目前在30000元左右。