弥勒佛各种姿势都代表什么

弥勒佛各种姿势都分别代表“得大自在”，“佛性童心”，“有容乃大”。

弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。

据季羡林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文Maitreya。

弥勒身着菩萨装，双脚交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊。

称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。

云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒。

“山是佛”，巨型弥勒佛石雕，唐代摩崖造像艺术的杰作。

景点介绍

乐山大佛，又名凌云大佛，位于乐山市岷江、青衣江、大渡河交汇处的凌云山栖霞峰岩壁上。它已被联合国教科文组织批准为“世界文化和自然遗产”。弥勒佛像是唐代摩崖雕刻艺术的杰作。

乐山大佛开凿于唐代，历经90年，由3个契约建造者完成。大佛是一尊弥勒佛坐像，高约70米，是一尊巨大的弥勒佛坐像石雕。看着高大雄伟的乐山大佛，我惊叹古人不用现代大型工具也能造出如此精美的佛像。乐山大佛一直是佛教圣地。在巨大的佛像前，他双手合十，平静地为自己、家人和朋友祈祷平安健康。凌云寺是由天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成的三重院落建筑。庙里香火很旺，来这里烧香的游客络绎不绝。灵云寺绿化也很好，周围都是树和盆栽。在这里体验佛教文化是个不错的选择。在青弋江的水面上，几座山峰连接在一起。如果你仔细看，你会发现它看起来像一个躺着的佛像，有头，有身，有脚。背上的睡佛很有意思。观看“睡佛”的最佳地点是乐山古城董迎春门码头附近。

游览路线：

流行的旅游路线是走楼梯到凌云寺，再到佛头，然后在九曲栈道上从佛头下来。走到佛脚下拍一张照片，然后走上去。另一种游玩方式是乘船游览大佛，这样可以欣赏到远处大佛的全景。

徒步游：亲身感受佛祖的威严。

大多数游客对乐山大佛早有耳闻，也见过图中的大佛。当你真正走近大佛，你才能真正感受到乐山大佛的高耸与渺小。就在大佛脚下，可以坐好几百人。在佛脚下可以抬头看整个佛，记得拍照。

乘船游览：从远处看乐山大佛全貌。

感觉不够近距离赏佛或者体力不佳的游客可以选择乘船远距离看佛。泛舟江面，饱览佛像全景，留下珍贵照片，欣赏沿岸风光。

小科普：

1乐山大佛的建造原因

相传在古乐山，岷江、青衣江、大渡河交汇的地方，水势相当凶猛，经过这里的船只经常沉没。为了减少杀水之势，控制河道，海通禅师召集人力物力，建造了乐山大佛。当大佛建造完成后，水位其实平静了很多，过往船只都可以安全通过。

2乐山大佛闭目痛哭。

1962年，经过三年的自然灾害，岷山上漂浮着许多饥饿的人。当时人们以为佛祖不忍目睹这人间惨剧，于是痛苦地闭上眼睛，默默哭泣。科学的解释是，佛像的闭眼是酸雨造成的，或者说是酸沉降。酸雨会使非金属建筑材料表面的硬化水泥溶解，造成孔洞和裂缝，损坏建筑物。

3乐山大佛的本名

“乐山大佛”其实是这座位于四川省乐山市的大佛的总称。唐代佛像的真实官方名称一直是个谜。事实上，根据后来许多专家的调查，这座被称为“乐山大佛”的石像的真正官方名称应该是：嘉州凌云寺大弥勒佛石像。

排序问题仅仅是因为查的不同资料，并不是在前面就更厉害。。。不过资料过多，如有所偏颇还请楼主原谅。

第一尊——峨眉山报国寺瓷佛

瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。整体比例适当，俨如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。其座为莲台，高零点七二米。座上莲瓣四排，底排为十一瓣，以上皆为十二瓣，合计四十七瓣。每莲瓣的长宽皆为十八厘米，上附小佛九个，共计四百二十三个。加上散布身上的小佛，全部数量不少于一千个。瓷佛共分三节，盘膝至胸部为一节，胸部上及头又为一节。其用料是带磁性的铁骨泥，所上釉质为白色，略带淡黄。此像系根据《梵纲经》“一花一世界，千叶千如来”意而作。其名为“毗卢遮那佛”，略称“卢舍那佛”。佛书《大乘义章》里有佛具法身、报身、应身三身之说。此像即为报身佛。拔云山庵在峨县城北的双福乡境内，后更名为瓷佛寺。1975年，在七佛殿莲座上供出，为掩饰其身含接痕印，塑工涂成现在天蓝色，但其座上有一小佛未涂，藉观原来釉色。

第二尊——乐山巨形睡佛

巨型睡佛位于四川省乐山市。在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。

第三尊——乐山大佛

名列十佛之冠的四川乐山石刻弥勒佛坐像背靠凌云山西壁，足抵岷江、青衣江、大渡河三江汇合处的滔滔江水。佛像之头与山相齐，这尊石佛，一只耳朵就有7米长，耳朵中间可并立二人，头顶若置一圆桌，可围坐百余人。可以说“山是一尊佛, 佛是一座山”。乐山大佛从唐朝开元元年，即公元713年，由陵云寺名僧海通和尚发起修凿，贞观十九年，即公元803 年完工，历时90 年。工程之浩大，费时之长也是首屈一指的，不愧为是世界上最壮观的佛像。

第四尊——四川荣县大佛

位于荣县县城东郊，为唐代所刻，佛像坐南面北，通高3667米，是一尊代倚坐佛装弥勒摩崖石刻造像，有中国第二、世界第三大佛之称。大佛气势雄伟，造型优美，衣纹流畅，神韵飘然，肉身贴金，衣纹施彩，金光灿烂。不愧为古代艺术家们的鬼斧神工之作。

第五尊——四川潼南金佛

位于重庆潼南的定明寺，始凿于唐代，全身通高27米。号称为天下第一的“中华金佛”。巨大的贴金大佛释迦牟尼，依山面水而坐，巍巍然端坐在高高石刻佛龛上，全身金装，光彩眩目。佛像面目端庄、神态和谐，比例匀称、衣纹流畅，透出南方“丝绸之路”与“小乘佛教”的影响，给人耳目一新的感觉。确属唐代石雕中的精品、杰作。

第六尊——屏山大佛

位于四川宜宾屏山县境内的八仙山白云缠绕，山有8个主峰，有如8个罗汉排成一排，盘膝打坐，所以叫做“八仙山”。其中的屏山大佛，身高32米，胸宽11米，静静地直立在龙溪河岸山腰海拔891米高处的石崖上。万绿丛中远眺，发如螺髻，身着袈裟。右手托钵，左手下垂，形态丰满，庄严慈祥，是一龛典型的西方接引佛造像。为世界第一立佛。

第七尊——四川大足宝顶卧佛

全长31米，头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静，佛经里叫释迦涅盘圣迹图。涅盘是佛教的最高境界，是修行圆满，从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来，进入“不生不死”、尽善至美的理想境地，这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。因此，这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛，会自然而然让人觉得有去除杂念、超脱凡尘、心明如镜的平静之美。而且宝顶山这尊卧佛是半身像，其下半身隐入石岩之中。这种意到笔不到的手法，有种于有限中产生无限联想的艺术效果。故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，给人以无限想象的翅膀。

第八尊——禹迹山大佛

位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。佛高175米，腰宽613米，下摆宽5 2米，肢掌长、宽均为13米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯 额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安详。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。臀后石隙有水流出，脚后洼地常年积有清泉。

第九尊——万年寺铜菩萨像

从另一条路线登山，则可先至万年寺。这是山上最古老的寺庙之一。寺内有一座穹窿顶方形无梁砖殿，明代建筑，结构别致。殿内有一普贤骑白象的青铜铸像，是少有的大型铜制古物，现列为全国重点文物保护单位。相传峨眉山是佛教释迦牟尼弟子普贤传道的场所。

第十尊——四川广元千佛崖

千佛崖在嘉陵江东岸，离城4公里，是我国著名石窟群之一。石刻南北绵亘200余米，现存龛窟400余个，造像7000余，颇有敦煌莫高窟的气势。原先千佛崖有造像17000，可惜在1935年修筑川陕公路时炸掉大半，否则，千佛崖的名声要更大一些。即使这样，尚存的石窟造像仍很精彩。

什么年代的？

如果只是你说的这样的话价钱不会高过两百，

如果买给古董回收的话顶多卖不过80块钱，

摆在摊倒卖的话应该在一两百左右，主要看卖人嘴会不会溜！

如果没什么历史文化背景的话就这个价了。

1浙江义乌佛堂镇黄云山上的“双林寺”弥勒道场。原因是傅达图创办了双林寺。相传南北朝时，由弥勒菩萨化身石创建。双林寺的弥勒菩萨，是按照傅大师的形象塑造的露天弥勒菩萨。2辽宁省鞍山市千山弥勒佛道场。千山弥勒佛是整个山峰形成的天然、胖乎乎、心地善良的弥勒佛坐像。位于南泉寺对面的山顶上。主要原因是:弥勒菩萨的佛光显现。据记载，1993年6月5日，前山弥勒佛正式注册时，善男信女拜佛，晴空飘来**雪花；更奇怪的是，天空中有一道彩虹；彩虹之后，弥勒佛的形象出现在天空的白云中。1993年8月9日，弥勒佛开光。上午9点50分，千山大佛上空奇迹般地出现了晴空彩虹，持续了30分钟。人们认为这是弥勒的显现，称之为弥勒道场。