关于赞美诗人精神的诗句有哪些

1赞美诗人的诗句有哪些

赞李白，杜甫《春日忆李白》，开头四句是：“ 白也诗无敌，飘然思不群清新庾开府，俊逸鲍参军”

赞李白、杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长不知群儿愚，哪用故谤伤蚍蜉撼大树，可笑不自量”韩愈的《调张籍》

赞李白，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》）

赞李白“醉里从为客，诗成觉有神”（杜甫《独酌成诗》）

赞陶渊明“俯仰各有志，得酒诗自成”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）

赞李白“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）

严羽在《沧浪诗语》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”

李白曾在《解闷》十二首中称孟浩然诗是“清诗句句尽堪传”，赞王维诗为“最传秀句寰区满”

赞李白，“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”李白，杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”

李白赞建安七子和谢朓的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”

赞李白，“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫）

2歌颂诗人的精神或品质的诗

古代咏物言志的诗歌很多，通过事物描写体现诗人自己的精神；简单列举几首，仅供参考。

石灰吟——明~于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

墨梅——元 ~王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

卜算子·咏梅——宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主

已是黄昏独自愁，更著风和雨

无意苦争春，一任群芳妒

零落成泥碾作尘，只有香如故

3赞美诗人作家的诗句

赞美诗人作家的诗句

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，

道逢曲车口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

诗句意思是贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒十斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

《饮中八仙歌》是746年（天宝五年）杜甫初到长安时所作。“饮中八仙”指唐朝好酒的八位名士，李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从“饮酒”这个角度把他们联系在一起，全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格，句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。

4歌颂诗人的精神或品质的诗除石灰吟

古诗中咏物言志是一个大类，举不胜举。以下列几首体现诗人精神品质又比较有名的。

1、卜算子·咏梅——宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主

已是黄昏独自愁，更著风和雨

无意苦争春，一任群芳妒

零落成泥碾作尘，只有香如故

2、卜算子·咏梅——毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏

俏也不争春，只把春来报

待到山花烂漫时，她在丛中笑

3、竹石 （清）——郑板桥

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

4、咏史——（东晋）左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

5、小松——唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

6、《 不第后赋菊》——唐黄巢

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

5描写“赞美诗”的诗词有哪些

1、《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。 诗文释义：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 诗文赏析： 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。2、《客中行》 唐代：李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。 诗文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。

兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。

最后哪能分清，何处才是家乡？诗文赏析：这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

3、《舟过安仁》宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

诗文释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

诗文赏析：杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。

不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。

当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

4、《清平调·其一》唐代：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

诗文释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

诗文赏析：此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

5、《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

诗文释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

诗文赏析：本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。

诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。6、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。诗文释义：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？诗文赏析：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。

表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

6赞美一种精神的诗句

历代梅花诗

赠范晔

陆凯 南朝 宋

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？

杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残

7古诗中赞颂无私奉献精神的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕一直到死都在吐丝，至死方止。蜡烛点燃了，一直到灭了为止。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。--李商隐《无题》

2、桃李不言，下自成蹊：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。---《史记·李将军列传》

3、随风潜入夜，润物细无声：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。---杜甫《春夜喜雨》

4、落红不是无情物，化作春泥更护花：秋天从树上落下的花不是无情的，它们离开大树，只是为了化作春天泥土里的养料，以保证来年的花开得更好。表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。---龚自珍《已亥杂诗》

1 关于曹州的诗句

关于曹州的诗句 1赏曹州牡丹古诗句

一、赏牡丹 作者：唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。赏析：此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。

诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。

芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。

以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。

“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

二、清平调·云想衣裳花想容 作者：唐 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！赏析：此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。

诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。

三、买花·牡丹 作者：唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。

译文：这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。

这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。

家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。

目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。赏析：与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。

每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”

这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。

四、红牡丹 作者：唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？赏析：这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。

在用字造句上，更是煞费苦心以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。

全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。五、思黯南墅赏牡丹 作者：唐 刘禹锡 偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。译文：在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳！赏析：七绝《思黯南墅赏牡丹》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。

“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。

第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。最后，诗人以“。

2赏曹州牡丹古诗

一曾记去年倾露时，绕丛绮翠路人痴。

金钗画鬓绫罗帐，玉颗含烟凤帔枝。巫峡云深无始日，曹州春罢守佳期。

赏红休问村头汉，不嫁东风哪得知。二曹州咫尺洛阳东，户户栽成锦缎同。

绮点笼烟枝隐翠，画图富贵雨蒙蒙。天香不夺繁春志，花魁倾情初夏风。

移别新园君未见，容颜更比嫁时红。三万千玉苞黄金蕊，身在兰舟波浪中。

气染晴空倾陋舍，霞飞云朵动诗翁。曾经沧海难为水，不到曹州莫说红。

客栈何须贪夜酒，花前步步醉熏风。四株丛摇动绿房营，国色天香一夜成。

洁白已知明月素，真红分绮彩霞清。枝生荒漠同蒿草，身入长安伴驾卿。

世事纷繁难预计，至今犹恨画无情。

3求描写山东菏泽优美的诗句

1、《菏泽》 宋代：邹浩

疏凿高低捐四海，校量势力天须回。尔时菏泽次第及，导引一股从东来。

就中不独豫州利，八荒赖以川原开。农桑处处酬愿欲，鸟兽蹄迹还蓬莱。

译文：水域高高低低通达四海，丈量土地的势力，只有上天才能有回手之力。到那个时候菏泽按着顺序被波及到，引导一股风从东方来。靠近中间不只是豫州的便利，八荒四野都靠着川原开辟。每个地方的农桑都符合我的心愿，鸟兽的痕迹仿佛从蓬莱归还一般。

2、菏泽观牡丹未开遂游梁山原拟经此赴京中旧友之约闻役作而返 当代：傅义

愁闻伯有扰神京，难遣衰迟复远行。十日平原中道废，九天阊阖百忧生。

名花娇怪来何早，紫陌酣游梦未成。英魄若能驱厉鬼，杏黄旗下誓千营。

译文：担忧我去拜访你会打扰京城，难以派遣我的衰老疲倦再次远行。在平原赶路十天，在路上很累，有九天朝廷各种忧愁滋生。名花娇惯，来得多么早啊。紫色的小路美梦难成。英勇的亡灵如果能驱赶厉鬼，我在杏黄旗下对着军营发誓。

作者介绍：傅义，男，1958年10月出生，汉族，湖北当阳人，在职大学，高级工程师，1980年3月加入中国***，1975年9月参加工作。

3、《陶丘》宋代：邹浩

山河融结皆奇状，此丘之形谁与创。一成为敦再为陶，二帝昌时已询访。

至今禹贡名字存，气势仍容菏泽傍。普天率土此其中，杂遝舟车来四向。

译文：山河相连，都是奇观。这座山丘的形状，不知道是谁创造的。一次将土墩做成陶器，在尧舜二帝时已经拜访过了。到现在大禹的名字依然存在，壮观的气势仍然在菏泽的水边。天下所有的土地，这里是中间。行人很多，乘坐舟车，从四面八方到来。

4、《次韵和宋职方北城》宋代：刘敞

菏泽元通济，陶邱已近齐。身纡会稽绶，诏坼武都泥。

求瘼初无术，端居愧择栖。万家严壁垒，五雉耸楼梯。

译文：菏泽很早就通往济南，在靠近齐国的地方打造陶器。亲自接受会稽的绶带，接受皇帝的诰命裂开武都的泥土。寻求疾病的治疗方法没有方法，好好居住着愧对选择栖息地。百姓们严守壁垒，几只野鸡从楼梯上走下来。

5、《留别曹南群官之江南》 唐代：李白 （曹南：今菏泽市曹县南部）

楼台照海色，衣马摇川光。及此北望君，相思泪成行。

朝云落梦渚，瑶草空高堂。帝子隔洞庭，青枫满潇湘。

译文：楼阁映照着海色，马匹衣服摇曳着水光。到这里向北望着你，因为相思，眼泪成诗。早晨白云落在水边，华美的草空在高堂边生长。皇帝的子弟隔着洞庭湖，青色的枫叶落满了潇湘。

4有关牡丹的诗句

赏牡丹

唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，

池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，

花开时节动京城。

牡丹

唐 皮日休

落尽残红始吐芳，

佳名唤作百花王，

竟夸天下无双艳，

独占人间第一香。

牡丹诗

唐 李正凡

国色朝酣酒，

天香夜染衣。

丹景春醉容，

明月问归期。

牡丹芳

唐 白居易

牡丹芳，

黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，

百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，

当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，

王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，

朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，

向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，

卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，

凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，

杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，

芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，

游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，

香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，

西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，

残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，

仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，

人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，

其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，

恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，

田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，

君心独喜无人知。

无人知，

可叹息。

我愿暂求造化力，

减却牡丹妖艳色。

少回卿士爱花心，

同似吾君忧稼穑。

绝代只西子，众芳唯牡丹。~~~白居易

参考资料：

5关于黄巢的诗句有哪些

1、《菊花》

年代： 唐 作者： 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、《题菊花》

年代： 唐 作者： 黄巢

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

3、《不第后赋菊》

年代： 唐 作者： 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

4、《自题像》

年代： 唐 作者： 黄巢

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

1、黄巢（820~884年）， 唐曹州（山东曹县）人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沉重。是唐末农民起义的领袖人物，由于他的人格魅力和过人胆识，最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义摧毁了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。

2、黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开 ”，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《菊花》诗的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

1六诗词佳句是什么意思

拍马屁，没志气。

差一线，隔一山。 好厨师一勺汤。

大锅饭，小锅菜。 紧锅粥，慢锅肉。

衣贵洁，不贵华。 二八月，乱穿衣。

小不教，大不会。 明珠出在老蚌。

穷汉妻，半张犁。 丑婆娘好搽粉。

秋耕深，春耕浅。 人不勤，地不灵。

涝助田，旱锄田。 百病不如一防。

饱剃头，饿洗澡。 痘要结，麻要泄。

丑病不瞒医生。 药是试出来的。

甘草能和百病。 家无主，屋倒竖。

亲兄弟，明处帐。 家丑不可外扬。

言教不如身教。 邻居好，赛金宝。

邻居好，无价宝。 邻居好，一片宝。

急走冰，慢走泥。 紧走滑，慢走沙。

乐观使人长寿。 笑一笑，少一少 恼一恼，老一老 愁一愁，白了头。

紧紧手，年年有。 高不成，低不就。

赌博钱，顺水船。

2佳句是什么意思,"佳句"的汉语解释

佳句指诗文中精彩的语句或美妙的诗文。

词语：佳句

拼音：jiā jù

释义：诗文中精彩的语句或美妙的诗文

示例：

1、你要能多记些佳句成语，自然下笔成章。

2、我们学习中应该集腋成裘，多积累些好词佳句。

扩展资料

佳句的近义词：妙句、精言

一、妙句

拼音：miào jù

释义：神妙的语句

示例：

1、他文思敏捷，佳言妙句总是信手拈来。

2、每天检查儿子作业时，我发现他常常有“妙句”出现。

二、精言

拼音：jīng yán

释义：精妙的言辞

示例：

1、南怀瑾老师的50句人生精言，让我受益匪浅。

2、我们要努力钻研，学懂弄通十九大报告里的精言妙喻。

搜狗百科-佳句

3什么是 六诗

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，不断积累，先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。

以六德为之本，以六律为之音”。[1]汉代《毛诗序》的作者，根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

[2]很明显，风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类，赋、比、兴是指什么，则没有说明。唐代孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；意思是前者是诗的作法，后者是诗的体裁。

一般说，赋、比，都比较清楚，兴就有疑问，后人的解释分歧很多。至今也没有定论。

刘勰所谓“风通而赋同”，即风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”，也是相同的，这些都比较好理解，惟独比和兴问题，历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法，即政治的解说、语言的解说和文学的解说。

一、三种不同角度的解说 政治的解说。如汉代的“比刺兴美”说。

这是汉儒的经学的解释。郑玄注《周礼》“六诗”说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。

比，见今之失，不敢斥言，取比类而言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”

[3]这种说法是以汉代的社会文化中的美刺论生硬地来解释比兴，与文学艺术离开得比较远，与文学创作没有多大关系。《毛传》、《郑笺》中对于《诗经》的解释，常常在抒情的诗歌中，离开诗歌所表达的情感和所描绘的形象去寻求有关君臣父子的“微言大义”，例如把爱情诗《关雎》说成表现“后妃说乐君子之德”等，就和这种对于“赋、比、兴”的牵强附会的理解，有着直接关系。

唐代孔颖达就不同意郑玄把“比兴”分属“美刺”的说法，指出： “其实美刺俱有比兴者也。”（《毛诗正义》）并非比一定与“刺”相连，兴一定与“美”相连。

这种经学家的政治解释方法，在中国古代仍有不小影响。连刘勰也不能不受其影响，如“比兴”篇中说：“关雎有别，故后妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。”

意思是关雎雌雄有别，用以比喻后妃的美德，布谷鸟专一，所以诗人用来比喻夫人的专一用心。这种读诗的方法承继的是郑玄的政治解释方法。

这种方法特点是用政治遮蔽艺术，用意识形态曲解诗义，离开了诗歌的常识，是不可取的。 语言的解说。

朱熹的解说可作为代表。朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引起所言之辞。

比者，以彼物比此物也。”“赋者，敷陈其事，而直言之者也。”

[4]赞成此说的人最多。在朱熹的解说中，强调比兴是一种修辞手段，一种语言技巧。

这种解说与郑玄的政治教化说大异其趣，无疑把解说推进了一步。从单纯的训诂的角度看，不能说没有道理。

但作为一种语言解说，用之于非文学著作中是可以的，但用之于文学作品似乎就还隔着一层。因为诗歌的语言是情感的语言，离开情感，单纯从文字训诂的角度，很难把属于情感世界的诗歌解说清楚。

实际上，对于这种解说，连朱熹本人有时也是怀疑的。（详下） 文学的解说。

最值得重视的解说。具体代表性的有四人，即刘勰的“比显兴隐”说，钟嵘的“文已尽意有余”说，宋人李仲蒙的“叙物索物触物”说。

近人徐复观的现代解说。这里先简单介绍钟嵘、李仲蒙的说法，然后再回过来重点阐述刘勰的说法以及徐复观的观点。

钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义，一曰兴，二曰比，三曰赋，文有尽意有余，兴也；因物喻志，比也，直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之。

干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”在钟嵘看来，三者都是文学的方法。

因为运用赋比兴都要“干之以风力，润之者丹采”，最终目的都是要使“味之者无极，闻之者动心。”其中，对兴的又以“文有尽意有余”来解说，这就把“兴”的含蓄蕴藉的文学功能说得比较清楚。

这种看似“与训诂乖殊”（黄侃《文心雕龙札记》）的解说，“说得不明不白”（黎锦熙《修辞学·比兴篇》）的解说。恰恰揭示了“兴”的文学功能，是十分有意义的。

钟嵘对“兴”的这种解说影响很大，唐代以来的诗学实际上是沿着“文有尽而意有余”的旨意往前推进。 宋人李仲蒙的解说也很有意义，他说：“叙物以言情谓之赋，情物尽者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”

[5]李仲蒙分别从“叙物”、“索物”、“触物”的角度来解释“赋、比、兴”。在他看来，作为赋的“叙物”不仅仅是 “铺陈其事”，还必须与“言情”相结合，就是说作者要把情感表现得淋漓尽致，又要把客观的物象描写得真切生动。

这就比传统的解释进了一大步，更加符合创作中对于“赋”的 要求。唐代许多诗人用“赋”，的确都表现了这样的特点，如杜甫的《北征》、《自京赴奉先咏怀五百字》、“三吏三别”，白居易的《长恨歌》与《琵琶行》，主要是用“赋”，却也十分尽情。

作为“比”的“索物”，即索取和选择物象以寄托感情，不完全是一个运用比喻手法问题，作者还必须在比喻中表达作者真挚的感情。唐代许多诗歌中的比喻，如李白《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝……”，。

46句句子意思

1天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息 2心理有远大的志向要从小就培养，心中没有理想，到老也是白活 3说的是年轻人要珍惜生命和时间，要善于利用每一分钟时间不断完善自己，锻炼自己，取得成功，而不要等到年老体弱时，才懊悔自己年轻时的少不更事，虚度光阴到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣 4时光容易逝去，少年的时光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起学习，就晚了。

哪怕是一点点的光阴都不要轻视 5在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索 6 行程千里，都是从一步一步开始； 无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成； 引申意思是如果做事不从一点一滴中做起， 那 就不可能有所成就。

5六个字的诗句,是6个字的句子就行,不需要整首诗都是6个字,是名句

楼主所例举的是词和曲，严格意义上讲不是诗，只能算诗歌范畴，六言诗比较少，整理了一下，较有名的有下面几首：

1、

冻笔新诗懒写，

寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，

恍疑雪满前村。

——（唐）李白《立冬》

2、

采菱渡头风急，

杖策村西日斜。

杏树坛边渔父，

桃花源里人家。

——（唐）王维《辋川六言》

3、

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

——（唐）鱼玄机《隔汉江寄子安》

4、

把酒留君听琴，谁堪岁暮离心？

霜叶无风自落，秋云不雨空阴。

人愁荒村路细，马怯寒溪水深。

望尽青山独立，更知何处相寻！

——（唐）卢纶《送万臣》

5、

家住金陵县前，嫁得长安少年。回首望乡泪落，不知何处天边。

胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦。

——（北周）庾信《怨歌行》

6、

朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。

只疑落花漫去，复道春风不还。少年唯有欢乐，饮酒那得留残。

——（北周）庾信《舞媚娘》

7、

桃红复含宿雨，

柳线更带朝烟。

花落家僮未归，

鸟啼山客犹眠。

——（唐）王维的《田园乐》

关于六言诗：

六言诗是古代汉族诗歌体裁的一种，全诗都是六个字一句，分为六言古诗和六言近体诗，其中六言近体诗较为少见，不及五言七言那样流行。六言诗在《诗经》中已有萌芽，完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的短诗，多为四句。到了唐代，六言诗和五言、七言诗歌一样，逐步发展成为格律诗（也就是近体诗），到此视为纯熟，在形式上不再发展，唐代以后六言诗创作有渐趋兴盛之势，到了两宋以后，六言诗成为较为常用诗体，但在数量上还是不及七言诗和五言诗。在之后的时间里六言古诗和六言律诗六言绝句交相辉映，各自展现着不同的魅力。

时间有限，先说这么多吧，希望这些回答能够对楼主有所帮助。

6带六的诗句有哪些

1《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》

五代 冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

2《下陵阳沿高溪三门六剌滩》

唐代 李白

三门横峻滩，六剌走波澜。

石惊虎伏起，水状龙萦盘。

何惭七里濑，使我欲垂竿。

3《晓出净慈寺送林子方》

宋代 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

4《别董大二首》

唐代 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

5《无衣》

先秦 佚名

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。

岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

7带六的诗句大全

《晚晴》

年代： 唐 作者： 杜甫

高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，

六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地，口虽吟咏心中哀。

未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，

支离委绝同死灰。

《赠别》

年代： 唐 作者： 杜牧

眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。

门外若无南北路，人间应免别离愁。

苏秦六印归何日？潘岳双毛去值秋。

莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。

《读书》

年代： 唐 作者： 柳宗元

幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。

遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。

瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。

竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。

欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。

道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。

书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。