青田,地处浙江省南部,瓯江中下游,境内山峦叠嶂、江溪纵横。青田石温润如玉,却有比玉更丰富,青、白、黄、红、棕、紫、绿、蓝、黑、花等绚丽的色彩。名品有灯光冻、鱼脑冻、酱油冻、封门青、不景冻、薄荷冻、田墨、田白等。石头坚而不硬,柔而不粉,清丽雅致,被称为“石中君子”,是中国篆刻艺术应用最早印材之一。
寿山石和青田石是以地开石、叶腊石或伊利石为主的黏土矿物集合体。一般用来雕制印章,有时也用 来雕刻工艺摆件。 寿山石因产于福建寿山而得名;青田石因产于浙江青田而得名。
一. 宝石学特征
1. 矿物组成:主要是地开石、叶腊石或伊利石,另外可含有高岭石、珍珠石、石英。
2. 光泽与透明度:一般光泽较弱,常为蜡状光泽,冻地品种可呈油脂光泽。不透明至微透明,但冻 地品种呈半透明,彩石地多不透明。
3. 结构构造:主要呈隐晶质结构、显微鳞片变晶结构,常呈致密块状。 寿山石中的田坑石或水坑石常具有俗称 萝卜纹 特殊条纹,这些若隐若现的纹理颜色有深浅、条纹 有粗细、分布有无序与有序的差异。
4. 硬度较小,仅为 2-3,易于雕刻,其断面较光滑。比重 25-27。
5. 颜色:十分丰富,有白色、乳白、黄白、红色、粉红、紫红、褐红、淡黄、金黄、 深黄、褐黄、 棕色、浅黄绿、绿色、黑色和无色。 当完全由纯净的地开石组成时,呈无色及白色;
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当完全由珍珠石组成时,呈金**,且透明度较高, 为冻地品种;
当含有较多高岭石时,呈紫红色、灰紫色、黄紫色,而且不透明;
当含有微晶石英时,呈黄白色和灰白色,色泽柔和,质地细腻,呈半透明状,但硬度稍高。
二. 品种
根据产出位置的不同,寿山石可分为下面四个品种:
1.原生矿脉:无石皮,石色内外一致:
a山坑石:位于地下水位以上的原生矿脉,质地松脆而干燥。
b水坑石:位于地下水位以下的原生矿脉,质地坚韧而温润。
2.次生矿:具有石皮、萝卜纹、红筋,颜色外浓内淡,呈卵石状:
a田坑石:原生矿脉经风化剥蚀后,被流水搬运至溪水中的寿山石。
b掘性石:原生矿脉经风化剥蚀后,被流水搬运至地势平缓处的寿山石。
玉雕行业中对寿山石还有许多称呼,如月尾石、芙蓉、田黄、连江黄、牛蛋石、旗降石、 青田石也有许多名称:灯光冻、封门青、黄金耀
三. 质量评价
以田坑石最佳,掘性石次之,水坑石又次之,山坑石最差。 高品质者应质地细腻、 透明度高、色泽鲜艳、花纹清晰美观、无裂隙和砂钉,而且具有一定的块度。
1. 质地:细腻温润、透明度好、呈油脂光泽、具滑腻感的为佳品,工艺上称之为 润 或 透 。 而不透明、无光泽、无油性的为劣等品,称之为 燥 。
2. 色泽:以色泽鲜艳、纯正者为佳,且单色优于杂色。 田黄石以金**为佳,红田石以橘皮红为佳,白田石以纯白色为好,而黑田石以纯黑色为妙。其中, 红田石比田黄石更为稀少。 香港曾展出一块 3 5 7cm的橘皮红色红田石,重 155克,刻成 刘海戏金蟾 ,标价高达 280万港 元。
3. 净度:以纯净无暇、无裂隙、无砂钉者为佳。
4. 块度:越大越好,一般要求能雕刻一方印章即可。 田坑石一般体积不大,30克即 可成材,250克为大型材,500克以上为超级型材,十分罕见。
目前在青田石市场上,一般认为“三青”最高档:一是封门青,因产地封门山而得名,色青而泛黄,纯净如黄蜡,清淡如嫩叶,更有青翠如碧玉者。由于封门青的矿脉细,储藏环境艰险,数量稀少;二是灯光冻,油灯照射下呈透明状,又称灯明石,其灿若灯辉,莹洁如玉,光泽微黄;三是竹叶青,如竹叶青青,通灵明净,气质雅逸,极具温润凝脂感。产自封门的,也称兰花青,
特点
青田奇石最大的特点是一块石头有多种颜色,甚至多达十几种颜色,天然色彩十分丰富。其绚丽的色彩来自于它内部所含的矿物质:含有氧化铁、黄铁矿的,就呈**、棕**、赭色;含有赤铁矿的,则呈红色、红褐色;含有钛元素的呈紫淡红色,含锰元素的呈紫色,含有机碳质的呈褐色至深黑色,绿泥石混入的则呈绿色等等。另外,青田石中奇妙的花纹,也是在矿石蚀变过程中受外力的挤压、聚集、沉淀、浸入,而使各种色素矿物质相互浸染、压固、胶结而形成的。
品种分类
青田石品种繁多,据科学统计青田石共分为10大类108种。命名方式有冠以产地名之,有以石色名之,有以石的肌理构成名之,有以花纹名之,其中最名贵的有:
青白色的有封门出产的灯光冻、封门青、兰花青田,周村出产的竹叶青;
**的有封门出产的白果、羊脂白,白岩出产的北山晶;
红色的有封门出产的朱砂冻、石榴红、美人红、猪肝红;
蓝色的有封门出产的蓝带、蓝星、蓝青田;
绿色的有白洋出产的芥菜绿,山炮出产的绿青田;
棕色的有季山出产的红木冻、紫檀冻、封门出产的酱油青田;
黑色的有封门出产的黑青田;
花色的有封门出产的三彩,五彩,旦洪出产的五彩冻等。
青田石雕作为传统的工艺精品,其雕刻技巧、风格塑造和情趣意境,都达到了前所未有的完美程度。石雕艺人在创作过程中遵循石材的自然特点,发挥艺术构思的独创性,因材施艺,依色取巧。将石材原有的异色斑痕加以巧妙利用,使石材的缺点转化为艺术上的点睛之笔。同时令塑造的动物、植物和人物的形体构成也具有不同色彩的变化,从而增强了造型与自然物的相似感,堪称巧夺天工。在创作手法上,将圆雕、镂雕、高浅浮雕、线刻等技法交替运用,加之精雕细刻,创造出具有"精、细、美、奇、真"特点的工艺精品。
青田石
一种产于浙江青田的印章石
共2个含义
青田石是一种变质的中酸性火山岩,叶腊石的一种,产于浙江青田,是中国传统的“四大印章石之一”。 青田石以青色为基色主调,主要矿物成分包括叶蜡石、石英、绢云母、硅线石、绿帘石等,有红、黄、蓝、白、黑等颜色,色彩与其化学成分有关,硬度中等,有滑腻感。
中文名
青田石
外文名
QingTien Stone
地位
中国传统“四大印章石“之一
相关概况
青田石,主要产于浙江省青田县内,我国传统的“四大印章石之一”。在中国一并与巴林石、寿山石和昌化石被称为中国“四大名石”。
青田石
青田石是一种变质的中酸性火山岩,叫流纹岩质凝灰岩,主要矿物成分为叶蜡石,还有石英、绢云母、硅线石、绿帘石和一水硬铝石等。颜色很杂,红、黄、蓝、白、黑都有,岩石的色彩与岩石的化学万分有关,当三氧化铁含量高时,呈红色,含量低时呈**,更低时为青白色。岩石硬度中等,玉石含叶蜡石、绢云母、硬铝石等矿物,所以岩石有滑腻感。主是要出产于浙江省青田县山口镇,故将其称之为“青田石”,是属于叶腊石的一种。
历史传说
远古时代
提及青田石的历史可以上溯到1700多年前,在浙江博物馆藏有六朝时墓葬用的青田石雕小猪四只,在浙江新昌十九号南齐墓中,也出土了永明元年的青田石雕小猪两只。到了明代,许多青田冻石块料直接运销南京等地,被文人墨客作篆刻印材。
六朝时代
青田石
早在六朝(222——589年)时期,就已经问世了。其时已有用青田石雕刻的小石猪,作墓葬品用。唐代高度发达的文化艺术熏陶了青田石雕的技艺,到五代吴越时期青田石雕技艺已达到一定的水平,从制作简朴的实用品,发展到能雕刻写实、生动、精细的圆雕宗教艺术品了。南宋建都临安,浙江的手工业、商业十分繁荣,青田石雕生产有了较快的发展,但石雕产品仍以实用为主,多制为文房四宝雅具及图章。元朝赵孟頫开始用青田灯光石作印,至明代青田冻石很快风行印坛,此时石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。元、明时期青田石尚用于雕刻笔墨水池等文房用具和石碑、香炉、佛像等实用品,不仅供民间选用,而且进入宫廷为上层人士享用;不仅在国内销售,而且远销海外。从民国初年到抗战之前,青田石雕出现了一个繁盛时期。从业人员大量增加,产量很大,在国内的各大通商大埠销售较多。在欧州、美州各地销售也很好。新中国成立后,石雕艺人受到政府的关怀,青田石雕技艺发展得更加完善,屡获大奖。
青田石,是中国传统的四大印章石之一,属叶蜡石类,出产于浙江省南部青田县。青田县向来有“九山半水半分田”的评价,县内山口、方山、周村、塘古等镇都出产这种因火山熔流而成的变质岩,像山口镇的封门青、灯光冻、黄金耀等都是印石的上品。青田石呈蜡状,带有油脂、玻璃光泽,无透明、微透明或半透明,质地坚实细密,温润凝腻,色彩丰富,花纹奇特,易于篆刻。早在六朝时候,青田石材就已被发掘出来;宋代时已有较多的开采利用,多用于制作“文房雅具及文人所用的图章,小件玩耍之物”;而到明代,随着石质印材逐步代替金、玉、铜、牙等占据绝对优势以及晚明文彭的“青睐有加”,一时间作为上品印石的青田石声名大噪;到了近代,青田石开始步入综合利用阶段,不仅用于工艺制作,还用于工业,并以实用为主,文房用品、石碑、香炉、佛像等等不一而足。
这篇是读书笔记 ,临时找出书架上的《印章鉴赏与收藏》(顾慧敏 )细读,即便只是面对普通爱好者的小本子,干货依旧满满,分了三次一周时间做笔记。期间特意去了两次上博的印章馆,更多留意制式变化。《峄山碑》重新临写,也把刻刀收拾出来。
1、印章的起源及演变
汉代许慎《说文解字》:从爪,从节,爪为力量,节为凭证。清代段玉裁认为通“抑”。
周代称“玺”,随身持佩,装饰或表示身份,不用于钤印,所以印为正文。周代末期用来封检,防止拆阅或作伪,皆为反文。
秦代唯天子可称“玺”;汉承秦制,臣下称印、印章或章。
南北朝简牍废除代以纸,封泥之制也转为濡朱钤印。
隋唐官印尺寸变大,多为九叠文。唐太宗自书“贞观”连珠印,开立了书画鉴藏收藏用印的先例。
武则天因恶“玺”音同死,改玺为宝,作为皇帝之玺的专用名词,沿袭到清代。
宋代“记”、“朱记”、“合同”,元代“押”,明代“关防”、“符”、“契”“信”,清代后都逐渐淘汰,只有“印”“章”,延续至今。
宋末元初赵孟頫,倡导篆刻艺术,主张书法宗王,印宗秦汉。用圆润的朱文小篆,矫正流行的九叠篆,并最早采用青田石。
2、印章、篆刻、金石文字
“篆”原指一种刻于玉石上的纹饰,镂金、琢玉、雕竹、刻骨统称为篆刻;直到印章演变为独立门类,含义才成为专指。
秦李斯书规范小篆,电压规范;此前古籀(ZHOU)称作大篆,古奥诡奇;
秦篆含隶书味自然简约;汉篆带八分味凝练开张;新莽缪篆富有装饰趣味;战汉鸟虫篆流丽灵动。
汉字构成法:象形、指事、形声、会意、转注、假借,为“六义”(六文、六书)。
篆书是成熟文字,汇通六义,具内在联系,形神兼备。如不熟六义基础,依样画瓢,不合理伸缩,则丢失气韵甚至错字。
金石学为考古一脉,研究钟鼎彝(YI酒器)器碑版玺印砖瓦上的铭文,于印章鉴赏大有裨益。
3、印章发展史上的两个高潮期 秦汉和明清 也是从实用官印到文人艺术的转变。
秦官印制度完备,天子称玺,用玉,雕螭虎钮,六玺(六枚);皇后也称玺,用金;臣下称印。尊卑有别。
统一书体,“篆印”上承三代古籀,下启两汉篆体,流风余绪,至今不衰。
印文章法质朴自然,浑厚敦朴。多白文,凿多于铸(铜),字形略长,常有界格边栏。
两汉印纽印文形态更趋统一,制度完备。皇帝玉玺螭虎钮,皇后金玺螭虎钮,诸侯金玺驼钮。
列侯以下称印,金印龟钮,银印龟钮,铜印鼻钮。列将军称章。有官印私印系列,按用途分诸多品类。
文字规范,秦篆为法,小篆为宗,介于隶楷的八分书也有所反映,形体端庄。另外缪篆和鸟虫篆也有精彩表现。
章法自然,一任天机,从不故作姿态夸张,也是汉印章法精髓,为后人赞叹效法。
技法成熟,“急就章”意指特殊情况急用,直接刻铜凿成;白文为主,印文铸多余凿。
明清名家竞起,流派争衡,印谱汇辑、印学理论推波助澜,迎来发展高潮。
明代五大流派:
文彭 苏州人 边框处理借鉴古铜印残剥求古朴,创用双刀法刻行书边款。李流芳等形成吴门派,也称三桥派。
何震 婺源人(原属安徽)刀法劲健,首创单刀边款,程原等,人称雪渔派,后世尊称皖派鼻祖。
苏宣 歙县人 号泗水,得文彭亲炙,同时取法何震,创单刀法、切刀法草书边款,雄浑猛利。有顾奇云等,为泗水派。
朱简 休宁人(安徽) 创碎刀法(短而连续的切刀),具有凿印风格,苍劲险峭。前期皖派代表人物。
汪关 歙县人 首创冲刀法,线条光润,风格含蓄,颇类汉铸。时称和平派,皖派代表人物。
清代流派 歙派、浙派、邓派:
歙派(皖派、徽派、新安派),歙(SHE)中有四君子。
程邃 字朽民,号垢区,又号垢道人、清溪朽民。逗号和顿号使用需要注意。生平嫉恶如仇,朱文喜用大篆,白文深得汉印法。对邓石如影响很大。犹豫是否要列入“字”,想起古人直称姓名不敬,所以行文很多用“字”,所以还是回来补上。笔记学习之用,打字一遍,也是加深记忆。
巴慰祖 字隽堂、晋唐,号予籍、子安、莲舫。善仿青铜器,构思精严,风格秀挺。昨日发头条,tab缩进丢失。
胡唐 字子西,号咏陶、城东居士,婉约清丽,行书小楷边款精绝。于其舅巴慰祖并称“巴胡”。
浙派(西泠派),取代歙派成为印坛主流。
丁敬 字敬身,号钝丁,别号砚林、孤云石叟。借助朴学成果,提炼明人刀法,清淡拙朴,意蕴深长。
蒋仁 字阶平,号山堂、吉罗居子、女床山民。工诗书画,以细碎刀法体现笔力,人品绝高,被赵之谦推为逸品。以前打印过西泠八家几张印谱,翻查却找不到了。
黄易 字大易,号小松、莲宗弟子。有“小心落墨,大胆奏刀”之语,恬淡安详。
陈鸿寿 字子恭、曼声,号老曼、夹谷亭长。有“曼生壶”名世。上追秦汉,下继丁黄。
赵之琛 字次闲,号献甫,别号包月山人,晚年耽于佛学。浙派典型。
邓派 邓石如 原名琰,号完白山人、龙山樵长、风水渔长。四体皆精,国朝第一。提出“刻印白文用汉,朱文用宋”,“计白当黑,奇趣乃出”、“疏处可以走马,密处不使透风”。一变故常,笔势与情趣并现。冲刀酣畅,刚中有柔。包世臣、周启泰、胡澍等承其余韵。
4、印文的鉴赏
篆字书法 具备美术性,印章文字可以小篆为标准来掌握,了解笔意和体势变化。印章之所以被知识阶层推崇喜爱,正是由于难能艰涩带来的挑战和诱惑,唾手可得的谈不上鉴赏价值。
章法 是字和行之间的位置安排和整体布局,不合理一眼就知底蕴不足。“疏密合宜、轻重适度、增损得法、屈伸自然、挪让有序、承应相合”。
刀法 文彭倡导,佳石受刀如良纸受墨,石屑纷披天然崩裂,古拙苍劲。冲刀行进爽利雄健,齐白石是代表;切刀如涩笔遒劲凝练,浙派典型。钱松连切带削,吴昌硕圆杆钝刀。鉴赏刀法,关键看能否体现笔意、完善章法、增添趣味。
情趣意味 闲章内容出奇制胜饶有情趣。如欧阳修有“六一居士”印,“集古一千卷、藏书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶、老叟(自己)一名”。逍遥自在自得其乐。
午后看B站印章欣赏视频,勾起兴趣。儿时少年宫上过几次课,几乎没有记忆,看了下评论,罗列下对初学者的建议。
石 新手推荐青田石或者寿山石(萧红石、浙红石),广西冻石(白皙如玉)下刀更软。搜“篆刻印石批发”。
刀 推荐“永字牌”,5mm或4mm。
砂纸 100-200目、1000-1500目(磨掉练习字迹);砂印泥和蓖麻油;印床可要可不要(熟练了会舍弃掉)。
5、边款的鉴赏
上古印章极少署款,文彭以双刀行书款开了风气,成为印章艺术的组成部分,如同绘画题跋。自书自刻或者不书而刻。不仅是鉴赏,还具有文学性。
6、印谱的鉴赏
道光以前,印谱钤拓只用印泥朱拓印章,并不墨拓款识。直到西泠林云楼以拓碑帖的方式,为赵之谦墨拓印款,置于印谱后面,自此蔚然成风。选用净皮绵宣、单宣或连史纸,朱丹玄墨,赏心悦目,除了观赏,还可临习。
印谱钤拓也就自然分为两步,一般先墨拓印款,有乌金拓和蝉翼拓之分,前者对比强烈,后者素雅清和,“刻六拓四”道出了传拓的重要。然后是印底文字的钤朱,印泥细腻不走油,厚匀具有立体感。同类型的印章集中钤拓,好比专集;不同类型的印章集中钤拓为丛集。冷摊见印谱,多有走油现象;立体感似从未有体会,大概孤陋寡闻,少见精拓精钤。
7、印章钮饰的欣赏 “钮”从金,不从丝。不过有记载“钮又写作㺲,通纽”,看来并非错别字。从金、从玉、从衣。
如同其他雕刻艺术,也可分为圆雕、浮雕和线刻,除了传统的鼻瓦亭坛,多为古兽,表示威严或祥瑞。
元明以前印章,多为金属,印钮以翻砂或拨蜡铸造而成,硬玉用“碾”,即琢磨的玉雕工艺。费时费力,所以大多简单朴实。随着叶蜡石成为主要材料,直接雕刻取代了浇筑和琢磨。分为:相石、构思、凿坯、精雕和磨光。此处为蜡而非腊
商周印钮因需随身佩戴,而顶部穿孔,为鼻钮。进而装饰为瓦钮、桥钮、坛钮、亭钮、塔钮、覆斗钮等。
秦统一后,建立了官印制度,12-24厘米见方,皇帝用螭虎钮,臣下用龟钮、鼻钮。
汉代完善秦制,皇帝皇后用虎钮,诸侯王用驼钮,其他官吏用龟钮、鼻钮,但民间私印不受限制。
魏晋以来沿袭汉制,官印变大,5厘米见方,钮式雄壮,与当时石雕气脉相通。
明清叶蜡石兴起,印钮才从停滞中走了出来。玉玺用龙钮,肖形瑞兽。清初各种名贵印石涌现,如芙蓉石、田黄、寿山等。以福建寿山为主,代表人物有杨璇(字玉旋,首创巧色)、周彬(字尚均,创深刀法,常嵌入八分书尚均二字)、林清卿(薄意雕)。
印材按材料大致可分为六类:
金属(金、银、铜、铁、锡);
玉石(玉、翠、玛瑙、水晶、绿松石、叶蜡石);
化石(琥珀、木化石);
陶瓷(陶、瓷、紫砂、砖);
动物(象牙、兽骨、犀角、牛角、鹿角、贝壳、珊瑚);
植物(黄杨、紫檀、沉香、茄南、竹根、果核)。
石材分为火成岩、水成岩和变质岩。叶蜡石是一种变质岩,火成岩或水成岩在地层高热高压作用下,改变了本质和矿物成分,重组成纯净的含水铝硅酸盐矿物。典型特征是轻、软、蜡质感,比重27左右,摩氏硬度15-2级,耐火度1610-1730度。国产质量首屈一指,产地多。著名的有福建寿山石、浙江昌化石、青田石和内蒙巴林石。
寿山石分为寿山区域的田石、水坑石、都成坑、高山石和月阳山区域的芙蓉石。
田石 高山石矿脉暴露剥落后落入田间,质地温润绵密,有萝卜纹,或红筋红格。
按颜色分为田黄、红田、白田、灰田和黑田。
田黄又可细分为桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄等。
因有福(建)、寿(山)、田(黄)之吉祥含义而被尊称为“石中之帝”。
水坑石 产于寿山溪支流畔的坑头洞和水晶洞,晶莹剔透,透明度高。
有黄水晶、红水晶、白水晶、鱼脑冻、天蓝冻、鳝草冻、牛角冻、环冻。精品价值不在田石之下。
都成坑 又称杜灵坑、杜成坑,坚实浓润,品种有黄都成、玛瑙红都成、白都成、葱绿都成,附近也盛产各种佳石。
高山石 蕴藏量丰富,为寿山石主要产区。按质地可分为致密、较致密和较松嫩三种。
芙蓉石 产于月洋山(加良山),结密细润,有白芙蓉(月白、玉白、脂白和藕尖白)。
昌化石 浙江省临安县(原昌化县),和其他叶蜡石相比,质性特别结密凝韧,有的因朱砂渗入而出现红色。
鸡血石 有老坑新坑之分,按地色分为白玉地、荸荠(QI)地、豆青地、藕粉冻地、五彩和全红。
以质地纯净,血色鲜浓,既多且厚,半透明或透明为上品。
昌化夹板晶 临水岩峰中,矿脉薄,无大材,凝腻通透,色白略黄。
昌化白冻、黄冻和红花冻不一而足。
青田石 浙江省青田县,微坚脆,光泽强,色彩丰富,分为浅色(青、黄、白、绿)、深色(红、褐、紫、黑)和花色。
青色青田石 半透明或微透明,刻之清脆。首推灯光冻(灯明石,其次是封门(丰门)所产兰花冻和封门青)。
**青田石 也称青田黄,色如枇杷,首推封门产黄金耀,其次塘古黄冻。
紫色有封门的紫罗兰,黑色有封门的牛角冻。
巴林石 内蒙古昭盟地区林西至大板一带,初出茅庐,只有几十年历史。大致分为脆料、棉料(粘料)和中性料。
鸡血石 不如昌化浓艳,略带玫红色,质地也缺老结,优点是润、透、纯。
红霞冻(红花冻) 淡玫瑰红,细润透明,多与藕冻合生。
其余石材
小顺石 浙江省云和县,近似寿山石,色彩绚丽,无大材。
宝华石 浙江省天台县,实质松嫩欠佳,白色底有水墨色云水纹。
大洪石 浙江省仙居县,石质坚脆,色彩灰暗,多紫地或灰地。
东坑石 浙江省安县,近似青田石,较细腻。
楚石 墨晶石、煤精石,湖南洞口、新化等地,细嫩光泽好。
鉴赏印石,质以莹澈、纯净、凝腻、匀密为上,色纯正、鲜浓、亮泽,形方正别致。
在学术方面,是研究历代政治制度、地理名称、文字沿袭的参考资料,也能弥补修正历史文献记载的不足或失误之处。艺术方面,也是学习和鉴赏的对象,包括印文、边款和印钮。不仅是前人的艺术功力,也有大自然的神奇魅力。
在鉴赏印章中,要把握作者的技法规律和风格特点,如书体字形,布局用刀。积累对岁月痕迹包浆的经验,了解揭穿作伪方法,如深埋、炙烤和上色。名贵印石,需要了解原石和伪石特征。
所谓理性收藏,是说收藏者的学养不断积累和上升,学样才是无形的资本。
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