中国翡翠产地是哪里

1、新疆和田玉是中国最有名的翡翠，与河南的独山玉、辽宁岫岩玉、陕西蓝田玉并称中国四大名玉。

2、，新疆，重要的玉石产地，出产中国四大名玉之一的和田玉，同时也是中国国玉。

3、中国的翡翠产地主要在云南，云南不仅是我国最大的翡翠生产地，还是我国主要的翡翠销售市场。中国新疆和田地区策勒县也出产少量翡翠矿石。

4、目前宝石级别的翡翠产自缅甸，因为缅甸与中国接壤，而中国又是翡翠的最大消费国，所以缅甸的翡翠绝大多数都是销往中国。

5、缅甸是翡翠的主要产地，上等翡翠产在缅甸伊洛瓦底江支流露露河一带几百平方公里的范围内。俗话说“黄金易得，翡翠难求”，翡翠产地的惟一性、成矿的复杂性、产量的不确定性使翡翠比钻石更加珍稀，更具有收藏价值。

　　玉石的鉴别方法

　　玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

　　下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

　　（1）水鉴别法

　　将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

　　（2）手触摸法

　　若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

　　（3）观察法

　　将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

　　（4）舌尖鉴别法

　　舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

　　此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

　　玉石的品质鉴别

　　鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

　　（1）色

　　玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

　　（2）透

　　透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

　　（3）匀

　　玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

　　（4）形

　　玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

　　（5）敲

　　玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

　　（6）照

　　玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

　　玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

　　天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

　　目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。

　　（1）看

　　主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

　　（2）听

　　真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

　　（3）测

　　主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

　　常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

　　翡翠的质量鉴别在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

　　（1）翡翠的分级

　　①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。

　　②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。

　　③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。

　　翡翠的质量鉴别

　　①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。

　　②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。

　　③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。

　　④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 ⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。

　　将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。

　　用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。

　　有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。

　　（3）翡翠的选购

　　①看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带**调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。

　　②观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。

　　③听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。

　　④观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。

　　⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。

　　⑥看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。

　　怎样鉴别真假玛瑙

　　天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小刀刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密；表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案， 假玛瑙除人工合成外，一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙；不透明，颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。

那是玉石里边的水线 很正常的现象 对玉石的品质没有影响。

水波纹和田玉飘花的灵动,水波会为端庄典雅的翡翠手镯点缀上几分活泼的气质 。

只是会稍微有些影响美观就如同江南湖畔那匆匆一瞥里窥见的美人 和田玉籽料里有石花水纹,田玉除了惊艳,还有怦然心动

岷江玉石历史悠久，其渊源可以追溯到原始社会，而且以优质的材质一度受到皇家的推宠，为人们所喜好把玩。

一、汉朝时被皇家推宠

位于岷江下游的乐山市犍为县。两汉时设犍为郡。根据《汉书·礼乐志》记载：“成帝时犍为郡得宝磐十六枚於水滨。”辞源解释“磐”为大石。“宝磐”就是大的宝石。根据后人调查推测，宝石可能就是岷江玉石。这十六枚宝石能写进《汉书》，说明当时的岷江玉石已作为赏石之最成为贡品，成为皇家收藏的玩物，亦成为“礼乐”的一部分。

二、犍为玉津古镇因产玉而得名

隋朝开皇初年设犍为县，末年又分县地置玉津县（今玉津镇）。《文选注》：“玉津者，以江出璧玉”故名。这里说的“璧玉”，当时古人称为琇玉。描述为质地较细、有光泽的石头，符合玉石的基本特征。以玉石名称置县命名，可见当时岷江石在当时的赏石界中具有重要的地位，亦说明岷江流域的犍为县是岷江玉的重要产地。

三、明朝蜀惠王、蜀怀王墓碑均由整块岷江玉制成

2004年11月，《四川新闻网-成都商报》以《自家花台一翻惊现明蜀惠王墓碑》为题报道了一个重大文物发现。明朝第七位蜀王朱申凿，朱元璋第十一子朱椿后代。其墓碑失而复得，“在彻底地‘洗了个澡’后，墓碑开始露出了庐山真面目：同已经发现的明怀王墓碑相同，这块墓碑也是整块岷江玉做成。”两代蜀王均用岷江玉做墓碑。可见，岷江玉在明朝仍然是皇家的宠物。这恰好了印证了汉书“十八磐进宫”的说法，这可能就是沿袭传统的做法。

四、在广汉三星堆和成都金沙遗址有不少岷江玉出土

曾引起一度轰动的广汉三星堆和成都金沙遗址出土了大量的玉器，经考证， 实以岷江白玉、青玉、墨玉、黄玉居多。具体内容可见以下著作：四川省文史研究馆屈小强所著《三星堆玉石礼器中的璧和璋》；[日]滨田耕作著、胡肇椿译：《古玉概说》，中国书店1992年版第40页；张广文：《玉器史话》，紫禁城出版社，1991年版，第5—6页；冯汉骥、童恩正：《记广汉出土的玉石器》，《文物》1979年第2期；沈仲常、黄家祥：《关于广汉土坑出土石璧的认识》，《成都文物》1986年第4期；沈仲常、黄家样：《关于广汉土坑出土石璧的认识》，《成都文物》1986年第4期；童恩正：《古代的巴蜀》，四川人民出版社1979年版，第114页；冯汉骥、童恩正：《记广汉出土的玉石器》，《文物》1979年第2期；陈显丹：《三星堆一、二号坑几个问题的研究》，《四川文物》1989年《广汉三星堆遗址研究专辑》；陈显丹：《三星堆文化玉石器研究》，《四川文物》1992年；高大伦、李映福：《广汉三星堆遗址出土玉石器的初步考察》，1992年《纪念三星堆考古发现60周年暨巴蜀文化与历史国际学术讨论会》论文；梁白泉主编：《国宝大观—玉器》，上海文化出版社1990年版第6页；《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》，《文物》1989年第5期；陈显丹：《牙璋初论》，《四川文物》1989年第1期；《广汉三星堆遗址资料选编》，四川省广汉市文化局1988年版。

藏品鹅如意赏析