崽崽起名为:何恬玉,女孩。和田玉 有谁能帮我解答下和田玉的美好的寓意吗?

崽崽起名为:何恬玉,女孩。和田玉 有谁能帮我解答下和田玉的美好的寓意吗?,第1张

  以下和田玉寓意是在‘玉友之家’转载过来的,希望是你需要的,如有什么疑问,可以去‘玉友之家’交流,那是目前最专业的和田玉交流论坛,也是人气最旺的论坛:  1、吉祥如意  反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。  龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”,表示夫妻喜庆。  纳福迎祥

童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。  流云百福

由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福,如意或幸福延绵无边。  喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。  福寿如意蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。  必定如意

毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“必定如意”之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。  三阳开泰三保羊。羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。

2、长寿多福类  在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。  三星高照三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。  鹤鹿同春桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。  龟鹤齐龄

龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。  福 禄

寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。  福寿双全一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。  福在眼前一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”;古钱中间都有眼,“钱”与“前”同意,“有眼的钱”意为“眼前”,加上蝙蝠,表示福运即将到来。  五福捧寿五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解,一旦拥有了“五福”,自然是“寿比幸福了”!  3、家和兴旺类  表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠,或表示夫妻恩爱、家和万事兴。  和合如意盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”,灵芝喻如意。指人事和睦,事来兴旺,繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音,多比喻夫妻和睦,鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。  百年和合

荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。  白头富贵白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老;牡丹花,为富贵花,是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生活宝贵美好的象征。  年年有余

荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年,藕指藕断丝连,为年年不断;鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余,生活的富裕。  4、安宁平和类  表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。  平平安安

一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平,“鹌”则为“安”,为音寓。祝愿万事顺意。  富贵平安

在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王,表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。  竹报平安

爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音,称为“爆竹”,过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶,祈祷安宁之意。  5、事业腾达类  象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。  连中三元荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音,喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。  鲤鱼跳龙门

传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。  状元及第戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军,科举成功。骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地。寓意考试高且居榜首。  封侯挂印猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通,寓为封奖:“猴”与“侯”同音,寓官位;印即官印。意指事业腾达,加官进爵之意,体现事业的成功。  节节高升

以竹节表示。意为不断进取,节节向上。  6、辟芽消灾类  表示人们希望在某种神灵保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病,会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩,期望能尽快驱除病魔,使身体康复,从心理上给人一种安慰。

螭龙是和田玉饰品发展至今对中国文化的传承和创新,是玉雕的奇葩。螭龙是龙九子中的二子,是一种没有角的龙。提起螭龙我们并不陌生,特别对于我们国人,自古龙是我们炎黄子孙的代表,是中国的象征。

和田玉螭龙有着龙的化身,自然也就有着龙的寓意,其若隐若现,柔中带刚,造就了东方国家特有的文化内涵。又因为和田玉螭龙好张望,千姿百态,表现出刚劲、威武、九五之尊的特点。然而要想了解和田玉螭龙,其寓意是必不可少的。和田玉螭龙的寓意可以分为:

1、螭龙有着奋力向上的升腾之势,象征着前途顺畅,大业有成,事业如日中天。

2、螭龙的"龙"谐音于"隆",寓意生意兴隆、子孙兴隆。

3、学业有成,考试高中,如龙般跳跃升腾,有着鱼跃龙门的成就。

4、螭龙与如意结合象征着事事如意、心想事成、吉祥健康。

5、象征着男女之间的爱情,天长地久,宛如龙凤双飞般两情相悦。

6、螭龙神态威武,贵为九五之尊,不仅可以避邪镇灾,还可以彰显出男子特有的 刚毅。

7、自古龙就是权势、富贵的代表,翡翠螭龙也就寓意节节高升、大富大贵。

很多朋友在问,为什么和田玉会有“油脂感”,“温润如玉”常被世人来形容和田玉的温润,这种油脂感是和田自带的吗?和田玉的油脂感一般会受细腻程度、抛光工艺以及把玩时间这三个要素影响。

功德圆满普贤作者:卢智勇

细腻程度

和田玉看起来会有油润的感觉主要是和田玉矿物颗粒的硬度、形态和排列方式的原因。一般情况下,当光线照射到和田玉表面发生折射或反射时,和田玉的内部矿物颗粒的特征使得其反射的光会比照射的光线更加柔和,加上和田玉本身特殊的光泽就会形成一种弱于玻璃光泽、强于蜡状光泽的油脂光泽。和田玉的矿物颗粒结构越细小,油脂感越强,相反则越弱。

祥瑞纳福作者:李卓

抛光工艺

抛光是把玉器表面磨细,使之光滑明亮,具有美感。抛光首先是去粗磨细,即用抛光工具除去表面的糙面,把表面磨得很细;其次是罩亮,即用抛光粉磨亮;再次是清洗,即用溶液把产品上的污垢清洗掉;最后是过油、上蜡,以增加产品的亮度和光洁度。不同的抛光工艺,会使得和田玉的油脂感不同。

节节高升

把玩时间

用手轻轻地搓揉和田玉的表面,就是用人手对玉石进行更为精细的抛光美化。和田玉玉石把玩的时间越久,光泽就会变得越润滑,和田玉的油脂感也会越强。。但如果不经常放在手中把玩,时间久了玉石就会失去原有的光泽。

洋洋得意作者:任永辉工作室

手感上“出油”的感觉是怎么回事?

和田玉在把玩的过程中有“油油”的感觉,这是因为和田玉的玉质紧密,矿物颗粒间缝隙较小。手在把玩过程中分泌的汗液或油脂无法沁入玉石内部,而是附着在玉石表面,使把玩者感觉到手上“出油”。而随着把玩时间的累积,油脂在玉石表面逐渐形成包浆,“出油”的感觉越发的明显。这也是玉石越玩儿越油润的原因。

首先,先了解下和田玉(产地)

1、新疆和田料-和田地区出产公认为白玉最好的产地;细分又可以分为山料,山流水,戈壁料和籽料,质地以新疆和田玉籽料最为上乘,戈壁料次之,然后是山流水,山料。因为过度的开采,籽料和戈壁料矿源基本已经耗尽,特别是最近几年,好料更加稀少,价格也越来越高。

2、俄料-产自俄罗斯的和田玉,圈内行内称为俄料,产出形态也可以分为山料、籽料、山流水料。但俄料的籽料很少,大多为山流水和山料,随着新疆料的日益稀少,俄料的白玉价值也逐渐提高。

3、青海料-青海料又称青海玉或昆仑玉,是市场上常见的广义和田玉种类之一,产自昆仑山脉东缘入青海省部分,可与新疆和田玉山料相媲美,但新坑的质地差些,容易走色泛黄,因此最近几年行情不好。

4、韩料-韩料是广义和田玉青玉山料。它的主产地是朝鲜半岛南部的春川,产于当地的蛇纹岩中,多显青**和棕色。脂粉不是很好。是新疆和田玉中价值最底的。

和田玉(颜色分类)

按颜色和田玉分为:羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、红玉。

和田玉(产状分类)

按产状和田料分为:籽料、戈壁料、山流水、山料。

和田玉产于海拔3500米至5000米高,绵延1500公里的昆仑山脉山岩石中,产于山上原生矿处的称为山料,经自然地质作用破碎而发生移动的,没有完全磨圆的称为山流水,而在河水中磨圆程度好的成为籽料。

1、山料是从原生矿床开采所得,呈块状,不规则状,棱角分明,无磨圆及皮壳。

2、山流水是从原生矿床自然剥离的残坡积或冰川堆渍的玉料,一般距离原生矿近,次棱角状,磨圆度差,通常有薄的皮壳,块度较大。

3、籽料是从原生矿自然剥离,经过风化搬运至河流中的玉料,常为卵形,浑圆形,表面光滑,磨圆度好,外表可有薄厚不一的皮壳。由于长时间冲刷碰撞,只有质地细腻、结构紧密者才能保留下来,所以籽料品质佳。

国内的许多爱好者都常年让我给他们供应籽料,欢喜的很。

  中国人自古喜欢把一种东西的特征来寓意出来。蝉,生活在树上,远离地面,独孤而清傲,神秘、不食人间烟火,只饮露水,人们觉得它高洁,故而和田玉把件蝉有清高、廉洁的寓意。和田玉雕饰蝉的造型有哪些玉蝉有哪些寓意

 随着时代的发展,人们又赋予了蝉更多的含义。因为蝉鸣声大,又寓意一鸣惊人。比如,把和田玉把件佩戴在腰间,谐音“腰缠(蝉)万贯”;作为挂件佩戴在脖子上的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的玉蝉,又寓意“金枝(谐‘知了’音)玉叶”或“守住大业(叶)”等。

 在古代,人们认为蝉是金蝉,“金蝉”谐音“金钱”,寓意财源滚滚来,一般商人喜欢用这种说法,所以和田玉把件蝉还寓意招财,非常适合商人、开公司做生意的人把玩。

 和田玉把件本来就是大家最喜欢的把玩玉器之一,如果巧雕成蝉,其形状惹人喜爱,寓意又美好,实属难得的把玩佳品。

  玉蝉造型有哪些

 1、玉蝉的整体形态雕琢成长方形,片雕,额部前突,额两侧向两边起凸,形状模拟似为蝉的双目,蝉身两侧有扉棱状装饰,尾部内凹呈倒字形,似为收合的翼尖。

 2、蝉形抽象,头部宽尾部窄,蝉身刻有两道阴刻线,将蝉身分成三部分,尾部中间内凹,双翼向外微展。

 3、玉质为**软玉,整体略呈长圆形,额部前突,双眼凸起呈椭圆形,胸部剔地阳起呈窄条状,双翼收合,以极简单的阴刻线条表现翼上的细脉,尾尖凸现于两翼之间,额部有一向下的穿孔。

 山石玉珠宝:佩戴蝉吊坠代表的意义

 1、学生佩戴紫水晶蝉吊坠

 蝉的令一称号为:知了,就是知道了的意思。学生佩戴紫水晶蝉吊坠,可令学生发奋努力学习,争取考试更高成绩,不断进步。特别懒惰,可找一蝉给她佩戴,这便能够令他们振作,努力向上。加上蝉是第一的代名词,佩戴起来还可以护佑您永远夺得第一,考试位居榜首,让您蝉联"冠军"。

2、女性佩戴 和田玉蝉吊坠

 蝉,出淤泥而不染,是圣洁的代名词,女性佩戴翡翠蝉,不仅翡翠的温润含蓄体现着我们东方女性的气质,蝉的纯真、高洁也可以彰显出女性特有的文化涵养。

 3、求子可以佩戴吊坠

 蝉周而复始、延绵不断,就像子孙一样生生不息,永不止息。佩戴蝉可以令求子者早日实现愿望,令他们早生贵子,子孙满堂。是中国古代延续上千年的传统说法,称蝉有先知先觉的的含义,寓意知人所不知,觉人所不觉,一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法。

 4、职员佩戴蝉吊坠

 蝉的寓意是君子,因为在古人的眼中,蝉是只饮露水的,比喻为人清正。秉承清廉为民以外,都希望自己可以节节高升、官场得意,佩戴翡翠蝉会令您平步青云的,因为蝉的一鸣惊人会给您带来好运,也会护佑您一飞冲天。

 5、生意人佩戴黄水晶蝉吊坠

 蝉,整天唧唧咋咋,热闹非凡,加上蝉谐音于"缠",生意人佩戴在腰间可以令您的生意兴隆,自然也就腰缠万贯了。蝉附于荔枝之上,蝉“鸣”等同于“名”,意为“名利双收”。

 于是乎,蝉成为了收藏或随身佩戴的吉祥之物,深受古人甚至现代人们所喜爱,这也是中国传统文化的魅力所在。

 山石玉珠宝,献给世界的美玉。和田美玉,且末为上;且末和田玉,品质可媲美籽料。山石玉的和田玉就是产自新疆且末县的和田玉矿山,矿产储量丰富,原料品质优。

送女朋友和田玉竹子吊坠的寓意,很不错的呀,有祝她事业,爱情,节节高升之意,挺好的,我也有收到我男朋友他送我一份这样的礼物,他还送过我一枚乐维斯戒指,寓意也是相当不错的,都是带给我平安,带给我福气的礼物。相信你女朋友也已经感受到了,你对她的这份心意。

和田玉用来比喻君子的美好品德,还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石,在继承了山料质地特征的同时,再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下,成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验,不会时来时走,忽有忽无。玉的坚贞永恒,代表了人们对爱情的向往:坚贞、永恒。用玉作为爱情信物,表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为:探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等,这些文化是过通玉石及其玉料来表现的,其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆,齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明,从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器,各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件,以各自原始的审美标准就地采玉,就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高,釆玉的技术越来越高超,采玉的范围越来越大,人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉,还是从文化的角度看中国新疆和田玉,或是从现实的角度看中国新疆和田玉,和田玉都是中国玉材中的精品,更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

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