玉器有什么作用

问题一：戴玉有什么用处？ 早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。

根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。

东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。

科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微 ，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

问题二：经常带玉器对身体有什么好处啊 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介�。　　戴玉的好处　　我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热，　　平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。　　玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。　　专家认为：　　[白玉] 有镇静，安神之功。　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。　　[玛瑙] 清热明目。　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。　　玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

问题三：玉石的作用与好处 第一、据《本草纲目》记载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。” 由此足见，玉石在古代便不仅仅被用于观赏，在医用，养生方面，它也具有很好的疗疾和保健的作用。

第二、据现代科学证实玉石中不仅含有多种对人体有益的微量元素，如钙、硒、锡、锌、铜、铁、锰、镁、钴、铬、镍、锂、钾、钠、钛等。还证实其还可以产生特殊的光电效应，形成特殊的电磁场，与人体自身的生物磁场谐振，从而提升人体的新城代谢，提高人体的各项生理功能 。另外玉石本身含有多种中微量元素，通过长期佩戴玉器，能通过皮肤让人吸入，从而平衡人体的各项技能，达到祛病保健的功效。

第三、如果佩戴在穴位，玉石的电磁场还能 经络，达到疏通经络，蓄元，养精的。

玉有何等灵性，保护、祈福于佩戴者，无从考证，但玉器通过人长期的佩戴，爱玉、养玉。玉通过微量元素和电磁场对人体有一定的益处。达到一种默契的互补，人养玉，玉滋人。

问题四：请问玉石都有什么功效？戴玉为什么对身体有好处呢？ 戴玉有很多好处，但是每种玉石功效是不同的，比方说：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

从中医角度讲，玉石味甘性平无毒，古医书称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

而现代医学认为玉石之所以具有养生功效是因为玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。中医常说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

至于你所说的玉灵我倒是在别人空间看到过，姑且借用一下：他是从能量角度来解释玉灵的：

世界的万事万物都是由能量和信息组成的，无论是一个电子、一个细胞、一棵植物、一个动物、一杯水、或者一台电脑，都是资深的能量属性和信息属性。宇宙中得万事万物都是如此。只不过唯物主义只是把注意力都聚焦到了能量上，而唯心主义却把注意力都聚焦到了信息上。

每种玉石的物质组成是不一样的，而同种玉石各成分含量亦有差别，玉石的成分组成为信息，结构组成为能量，信息决定能量类型，信息多少决定能量大小，能量不同决定功效不同，不同的玉石有不同的能量流动，我称玉石固有的独特能量为玉灵，玉灵并非一成不变。

万事万物间均存在着能量传递，身体好的人佩带玉石能够养玉，就是因为人把过盛的能量传递给了玉石，改变了玉石的能量值，玉灵也随之改变，从而是成分结构有细微改变，表现在外观上就是玉石变得更莹润漂亮。

而身体不好的人佩带玉石，由于局部空间内能量是守恒的，事物间均存在能量交换，玉石会把人欠缺的某种能量传递给人，从而达到养生保健的目的，所以准确判断人体哪方面欠缺，缺少哪种能量是很关键的，这也是为什么人常说带玉带不好要害命的原因，身体缺少哪种能量就要选择合适的玉石佩戴，不能为追求名贵瞎带玉石。

希望能对你有所帮助，戴玉真的不能瞎带，有很多规则，比如：

一、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

二、有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

三、但也有人说最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了。

四、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

五、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。

六、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

七、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

八、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

九、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。十、老>>

问题五：玉石对身体健康有哪些好处 导语：在日常生活中，我们在进行生活保健的时候，总会寻找各种各样的方式，包括使用一些有益身心的用品。玉石，就是我们今天要说的神秘用品。我们国人向来信奉玉石的作用，小孩子身上也经常带着玉首饰辟邪等，到底玉石是怎样有利于我们的身体健康的呢，一起来看看就知道了。 在中国，玉在各种矿石中一直享有特殊的地位。早在新石器时代，就已经有了内圆外方的玉琮，作为宗教的礼器，用来沟通天地。人们认为，玉是吸收天地之精华的通灵之器。所以在很多宗教中，玉都是作为法器使用的。 在《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中，也提到玉的医疗作用，指出玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；更记载了多达100多种玉石用于内服外敷的治病方法。实践这些方子的例子也并不少见。清代的慈禧太后，就长期坚持用玉棒来 脸部肌肤用以驻颜。 为什么看似毫无生命力的玉石却可以带给我们如此多的好处呢？ 跟别的矿石不一样，玉似乎天然就跟人之间存在一种神秘的联系。民间有“盘玉”的说法：一个心地善良、身体健康的人若长期佩戴一块成色普通的玉，会使玉渐渐焕发光泽。这可能是因为人体的一些内分泌因素会影响玉，跟玉在微量元素上有交换、沟通。同样的，若是长期佩戴玉器，玉石中所含的对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰等，也能通过皮肤进入人体，平衡阴阳气血。所谓“玉养人、人养玉”，玉跟人之间的联系不仅紧密，而且稳定（如果长期固定地跟同一件玉器“相处”的话）。 中国的气功理论也认为，人有“精、气、神”三宝，其中“气”的使用尤为突出，而玉石恰恰是蓄气最充沛的物质。“气”SPA的负责人介绍，他们的玉石疗程就是在传统的 理疗之后，加入玉石，用玉石轻柔地施以传统的刮痧技法，着眼于全身穴脉，祛除气碍，使身体中淤积的“气”能量得以释放。 刮痧技法始于元代，是通过刮擦身体达到治疗作用的有效方法。但用一般的工具刮痧的话，很容易使身体产生紫红色的刮痕，用玉就没有这个问题。此外，象征纯净和平静的玉也可平衡阴阳、祛除由压力带来的毒素，使身体自然恢复达到和谐平衡的状态，让皮肤呈现如玉石一般滑嫩细腻、晶莹迷人的光泽。 玉的能量能被人体吸收，这并不是无稽之谈。量子物理学研究指出，虽然矿石表面坚硬，可事实上其9999%的空间充斥的是无形的能量。这些能量由振动产生，频率根据对象不同而改变。玉作为矿石的一种，自然也不例外。理疗师Galya Ortega认为“矿物疗法就是通过捕捉石头所蕴含的这种特殊力量为器官注入活力或者消除器官上多余的能量”，他通常将矿物疗法结合 一起进行。瑞士生物物理学家Walter Stark也持同样的看法。据他说，宝石的电磁振动和人体细胞的振动相似，因此它们可以调节器官细胞。这也在一定程度上解释玉的能量之所以能进入人体的部分原因。 用象征纯净和平静的玉给身体刮痧，可以平衡阴阳、调解气血。 而玉石作用于美容上的好处还不仅于此。据佰草集研发中心的方程博士解释：用玉作为 器可以兼具镇静、紧致的功效。玉是凉性的，因此可以帮助解除皮肤表面的热，调理皮肤。整套玉石美颜疗程中―― 第一阶段 采用玉片，以配方精油为介质，配合“滑、盘、刮、分、切、揉、提、擦、熨、推、摩”十二古方手法，进行脸部 ，对肌肤有一个初步舒缓，其间美容师会对一些穴位以玉进行重点 ，这么做可以调动经络中的气血能量，疏通经络，促进气血流通，弥补气血不足（表现为肤色偏黄、暗），将一些平日积累在身体内的毒素排解出去； 第二阶段 使用玉如意，辅以草本滋润精华，将功效性成分缓慢导入，玉在这个阶段可以起到促进产>>

问题六：玉石有什么用处？ 现代不少人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。

某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能 经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可以得到长期的良性 ，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。

嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损

问题七：玉对身体的好处有哪些 详细 玉石是人体所需的矿物质，钙（Ca）、镁（Mg）等成份、其中占40%的镁元素是形成叶绿素的主要成份之一。镁元素也存在于人体细胞中。因此我

们可以把玉石散发启动波和人体细胞的启动波看成同一种波动状态。人体细

胞随着从玉石散发的波动产生共鸣和共振使人体细胞组织更具活力，并促进

血液循环、增强新陈代谢、及时排出体内废物，达到健康保健的目的。

好处之一、腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力

来实现，如果佩戴手镯，可以有效促进血液的循环，这是物理作用，所以深

受人们的喜爱。

好处之二、天然玉石中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴手镯时是直

接和皮肤接触，所以玉石中的矿物质容易被人体吸收，可以补充人体所需的

多种矿物质，所以益处不言自明。

好处之三、天然玉石色彩艳丽，硬度好，亮度强，所以具有唯一性，而

人们都喜欢自己佩戴的东西有个性，所以从这个角度来讲，还是非常受女人

的青睐，特别受年轻女孩子的青睐。

好处之四、天然玉石都具有一定的收藏价值和保值性，虽然岫玉属玉石

中的低档玉，但玉猪龙等玉器，虽然都是用中低档的岫玉做成的，但也价值

不低，所以天然玉石的保值性也是非常不错的，如果你能给后世留下一支手

镯，可能你就是他们最值得纪念的人之一。

好处之五，吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之

热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。

问题八：佩戴和田玉有什么好处？ 步骤

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玉的功效――物理好处

中国人爱玉，因为人们都相信人养玉、玉养人。玉能养人，就是玉对人体有好处的观点，现在已经被现代的科学证实了。经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等，由于玉石摩擦皮肤 人体的穴位，能活络人体的经络和皮肤等，改善人体的微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用和防病治病效果。

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在此要提醒一下，女士佩带玉镯一定要佩戴在左手，因为手腕是人体血液循环的末端，佩带手镯可以促进血液的循环，左手离心脏距离较近，`玉镯对手腕上对内关穴位的 ，可以平稳血压，减轻心脏的负担，对心脏会有好处。

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玉石做化学成分分析，天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素，而有些微量元素人体无法通过食物中获取。

因此佩戴玉石首饰，如玉镯、玉石吊坠等对人体皮肤直接接触和摩擦，玉石中的微量元素进入人体且被人体吸收，

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因此，长期佩带玉石，人体会慢慢吸收玉石中的微量元素，达到保健的作用。

我国古代的医学名著《神农本草经》和《本草纲目》等都记载玉石有：除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目等功效；

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玉的功效――美化装饰

玉，石之美者，天然的玉石有着丰富多彩的颜色，色彩艳丽（如和田玉的颜色中，有绿色碧玉、白色白玉、青花、黄玉，墨玉、红色、青绿色等，翡翠的颜色中，有绿色翡翠、玻璃种翡翠、**，橙色等）

目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征。

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此外，玉石有着较强的光泽与硬度，以及玉石的唯一性，

佩带玉石首饰可以体现出与众不同，也可以展示人们自我的个人魅力和独特、张扬的个性。

玉石首饰虽然没有钻石、红宝石的璀璨、闪耀，但玉石有着含蓄典雅的美，有着灵韵美。

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另外，玉石也是人内心美的体现。

古人说：玉有五德，仁、义、智、勇、洁，古人有君子佩玉、君子必佩玉 的说法，

孔子把玉看成为一种德的象征，所以人们佩带玉是用来体现自身的品格、气质或美德。

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此外，玉可以给人带来内心、心灵上的宁静，

现在的社会是一个物质的社会，是个烦躁的社会，通过很长一段时间佩带玉和把玩玉后，人和玉相互间都有了浓厚的感情，玉成为人们永远信赖的朋友，成为人们精神上的寄托，人们可以达到心灵上的平静，内心的完美，

人们的品格、气质和品德不断地得到提高、升华。

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黄金有价玉无价，玉也是一种财富的象征，

品质好的玉，也是价值不菲，佩带品质高的玉石首饰，自然而然地体现出雍容华贵、高庄典雅的气质。

高品质的玉石首饰价格高，一般只有经济条件好的成功人士都喜欢佩带玉首饰，展示自己成功的一面。玉也是一种美的象征，玉石有着一种含蓄美、高尚的美和自信的美，

选择佩带玉石的人都是有修养、品格高尚且有自信的人，因为玉恰恰能体现出他们的品格高尚和自信。

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玉的功效――灵性

玉是有灵性的，所谓人养玉，玉养人，玉佩带时间久了之后，人体能滋养玉，能让玉变得更加的通透、润泽，有灵>>

问题九：玉对人有什么好处？ 其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮玉养人,人养玉!但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（65-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。

问题十：带玉有什么好处 [白玉] 有镇静，安神之功。[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁，润心肺，清胃火，明目养颜。[老玉] 解毒，清黄水，解

独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

在中国人的心目中，和田玉富含着中华民族的文化精神、传统的道德观念，是社会文化的综合反映。中国玉文化包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国民族气节，有“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚，有“温润以泽”的无私奉献品德，“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄，“锐廉不挠”的开拓进取精神。儒家思想在玉文化基础上倡导的伦理道德、行为规范，已经深深扎根于中国人心中，这对华夏民族的繁荣昌盛起了积极的作用。如果没有和田玉，没有玉文化，历朝历代也不会形成那么多的典章制度、社会道德、信仰习俗、观念意识、艺术风格等众多社会文化功能。

一、玉文化在历代玉器中的应用及功能

由古至今，玉文化与中国传统文化一脉相承，玉器是中华玉文化最主要的表现形式，代表了该时期的阶级属性、政治含义。

1 、宗教用器  

新石器时代的原始宗教中，就用玉器作为沟通神和人的法器。当时由于生产力水平低下，人们征服自然和疾病的能力很弱，对自然界许多怪现象无法理解，于是对自然界许多现象和生与死有了超越人生、社会和自然的理解，产生了崇拜祖先的图腾文化。红山文化中的玉猪龙就是部落的图腾形象，良渚文化中的人兽图案也属于部落图腾。 

2 、政治身价  

随着生产的发展，产生了贫富分化，导致了阶级的产生和国家的出现，等级观念也随之产生，慢慢地这种产量稀少，美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物，并赋予了特殊的意义。作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期玉器就有了详细的记载，如“六瑞”的使用规定为：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。这些规范是以玉器的形制和尺寸来区分的，镇圭最大，桓圭次之，信圭再次之，地位最低的男爵则用具有蒲纹的璧形玉器。秦以后，玉玺成了君权的象征。以玉为玺的制度，一直沿袭到清代，乾隆皇帝的宝玺，大多为玉制。玉玺如此，玉带也有级别规定, 唐代就明确规定了官员用玉带的制度。从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。 

3 、道德赋予  

玉的道德内涵在西周就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观, 将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。在这当中，就有很多古代劳动人民创造出来与玉有关的字，多表示美好、崇高的意思。中华民族对玉的偏爱、推崇, 被思想家理念化后，具有顽强的生命力，历代统治阶级都加以利用。玉的道德和人格化，广泛被民众所接受，是玉器长盛不衰的一个重要原因。 

4 、礼仪功能  

礼仪用玉一直占中国玉器的主流，从新石器时代晚期起 , 许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。早在五千年前，中国刚跨入文明门槛时，玉器的礼仪功能就已表现出来。有名的“六瑞” , 既是政治等级制度的标志，又是礼制的具体体现。“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方” , 其中的璧、琮、圭、璋、琥、璜合称为六器。六瑞和六器是封建社会礼仪用玉的主干。直到元代，皇宫举行祭祀大典时，还用了苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜，明代帝王陵十三陵中也出土有圭等礼器。

5 、经济价值  

玉器的经济价值是不言而喻的。玉器作为财富的标志 , 早在原始社会的良渚文化、红山文化中就有表现。大型的墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主是有权有势、财富万贯的首领。到奴隶社会，这种现象更加明显，著名的商代殷墟妇好墓葬玉更是丰富，到了汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的汉代金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣就出自于此。另外最能表明玉器经济价值的是商代的玉币 , 用玉作成贝形币，作为商品交换的凭证，同时也有用玉直接交换或进贡的礼品。到了明清以后，玉器商品已经成为一种行业，可以进行买卖交易。

6 、佩饰玩赏功能  

这是玉器的最初功能之一，也是玉器最广泛的用途。“古之君子必佩玉” 、“君子无故，玉不去身” 。在古代，它不是简单的装饰，还表明了身份、风气，可以起到感情和语言交流的作用。 

二、当代玉文化的主要内涵

2008年北京奥运会使用广义和田玉作为奥运奖牌，这是当代玉文化史上的盛事，它使得和田玉从中国走向世界，让民族的文化变成世界的文化。总结历代玉文化在玉雕历史上的功能与价值，结合当今文化特点，著名玉学专家于明先生提出当代玉文化的主要内涵为以下六个方面。

1 、材料文化

材料文化是中国玉文化的基础，各种其他玉文化现象都是在材料基础上形成的文化现象，脱离了材料而独立的文化表现，不是真正玉文化的内容。

2 、道德文化

历史上的玉器已经从石性美上升为人性美，产生了君子比德于玉的思想并流传至今。今天的玉文化自然也包含着道德文化的内涵，“首徳次符”的观念已经深深扎根于中国人的心中。因此道德文化是基于材料文化基础上、又表现材料文化的内容。

3 、生命文化

延长有限的生命以及让有限的生命存在的更有意义是每个人的追求，长生进而长乐是当今人们的共同理想。和田玉的立意与形式，就要表现这一思想。玉文化的生命文化思想，赞扬生命的精神；将个人的永恒，推向人生的永恒，进而达到民族的永恒。

4 、传承文化

玉器的材料是不朽的，是文化传承的最好载体，是中国文化最有说服力的载体，它无论以何种内容表现文化，都有可能传承到后世。单个个体的文化传承最后汇集成民族文化的传承。

5 、理想文化

各种宗教形式都在以梦幻情形来回答生命的终结，向往更美好的未来，这种美好的理想，在玉文化中得到了体现。特别是理想文化的玉器将现实生活同神话及宗教结合起来，呈现出浓郁的理想与现实不断交替的生活气息和神秘色彩，达到了身心时刻处于平和与安静的状态，表达对人生、理想、世界及宇宙的观点，继而达到整个社会和谐的效果。

6 、吉祥文化

玉器吉祥文化是以上文化的综合表现形式。玉文化的吉祥文化最高表现形式是吉祥思想在玉器中的体现。这些吉祥思想是历史学、神话学、宗教学、哲学、美学相结合的共同表现，是在神话、宗教及民俗的基础上所表达的生活现实同理性追求的一致性。玉文化的吉祥文化以自由、浪漫与和谐的形式，表现人生价值的最高意趣。

三、玉文化在当代玉雕中的传承与创新

通过以上分析和研究，可知玉文化在和田玉的发展历程中占据了不可忽视的重要作用。在中华民族的美学文化里，和田玉是中国人最喜爱的佩饰之一。在当代玉雕中，新一代玉雕师也已经认识到了这点，并在其作品中充分运用了玉文化及其延伸，将玉文化的传承与创新提上了日程。

1 、对传统玉文化的复制与还原

80年代初期，各地玉雕厂出来的作品基本为传统雕件，一些纹饰及器型都是对传统和田玉的模仿与复制。

2 、在传统玉文化的基础上创新

比较典型的就是苏州玉雕大师蒋喜先生的《美石三宝》，他将红山文化的玉猪龙，汉代的八刀蝉、翁仲进行改良与创新、所创作的具有其典型风格特征的仿古作品，加入了更多的细节处理，在不失神似的基础上，努力有所创新，力求简洁，更加符合现代人的审美观念，更多的展现出的是蒋喜对玉文化传承与创新的理解和尝试，将一系列柔静超脱、典雅清新、简约唯美的古典形象呈现于世人面前。

另外还有苏州玉雕名师王一卜先生的关于佛造像的作品，他巧妙的将魏晋南北朝的佛造像运用到了玉雕作品中，并加以传统书法中的线条与空明，使其作品具有简静空逸的艺术风格，气息高古空灵，意境郁博澹宕，尤其受到当今年轻玩家的喜爱。

3 、根据不同的玉文化进行产品定制

针对如今的玩玉群体越来越趋于年轻化，对于和田玉作品的要求也越来越驱向于新形态。比如近年有越来越多的高端工作室开始承接和田玉的高端定制业务。根据受众的需求，根据不同的玉文化，进行差异化创作。例如苏州玉雕大师杨曦先生就曾经为客户定制过一对《江南对牌》，该对牌取同料46牌两块，上面分别雕刻女士使用的团扇与男士的衣襟，其灵感来自于江南的地域文化，而对牌则是传统玉雕器型，寓意成双成对、爱情美满、家庭团圆。

时代发展到今天，玉雕仍是一门鲜活的艺术，生机勃勃。我们在传承传统玉文化的同时，更要以先进的美术观念和手法方式进行创新，博采众长，从而呈现出玉雕作品的优雅、精致与润美。

四、总结

玉文化在和田玉作品中的应用及其发展历程不是以上几个方面可以概括的。和田玉从简单的生产工具到作为美化生活的装饰品，融进各种礼制内容、伦理道德，成为财富的象征，宗教图腾的崇拜，吉祥的代名词。这些都从侧面折射出中国传统玉文化和中华民族喜玉爱玉的心理。中华玉文化在其传承有序的积累中强大地支撑了民族美德，其深远影响必将使其于不久的将来独立璀璨于世界民族之林。

从西方宝石文化的角度讲，玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉。属于最常见珠宝(Jewel)之一。

软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。

这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石、黄龙玉等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。

最有价值：和田玉中的羊脂白玉!玻璃种最好。这个“种”是指玉石的透明程度，越透明的价钱相对也要贵很多，比如说玻璃种(基本和玻璃的透明度一样)的就比冰种(看过透明的冰没，有点朦胧，看的不是很清楚)的要高一个级别，种最差的一般叫瓷底(可以说没有透明度)。

1、翡翠：在中国古代，“翡翠”本来是鸟名，它的羽毛美丽，一般雄鸟红色称之“翡鸟”，雌鸟绿色称之“翠鸟”。在古代，用翡翠的羽毛拼贴镶嵌妇女首饰，制成的首饰名称都有“翠”字，如细翠，珠翠等。因硬玉是十分美丽的玉，随着时光前进人们就把美丽的鸟名翡翠代表美丽的玉，即把主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成达到玉级的多晶集合体称为翡翠了。

2、软玉：软玉主要是由透闪石—阳起石系列矿物组成的集合体。另外含有微量的透辉石、绿泥石、蛇纹石、方解石、石墨和磁铁矿等矿物。世界软玉产地较多，但以中国新疆和田县产的软玉应用历史最久，质量最佳，名扬中外，故现在将和田玉当做所有软玉的代名词，“和田玉”的名称已经不具备产地意思。

软玉最大特点是质地细腻，光泽滋润，柔软，颜色均一，光洁如脂，略具透明感，坚韧不易碎裂。在抛光面上(玉器)可见明显的象花斑样的结构(纤维交织结构)。

3、独山玉：独山玉因产在中国河南南阳市郊独山而得名，是我国独有的玉种。独山玉色泽鲜艳，质地细腻，透明度及光泽好，硬度高，可与翡翠媲美。从出土文物看已有5000~6000年历史。

独山玉是在地质作用过程形成的、达到玉级的斜长石和斜黝帘石等矿物的集合体。独玉集多种颜色于一体，色泽鲜艳，质地细腻，透明度及光泽好，硬度高，可与翡翠媲美。

独山玉的鉴别：独山玉的颜色鲜艳但繁杂，一般在同一块玉石上常有多种颜色，如白、绿、褐、黑绿色等，这特点是其它中、低档玉料所没有的。独山玉呈细粒状结构，透明度好，可较容易与具纤维状结构的翡翠和软玉区别开来。

4、蛇纹石玉（岫玉）：蛇纹石质玉是在地质作用过程中形成的、达到玉石级的主要由微细纤维状蛇纹石类矿物组成的集合体。这种玉石多为均匀的色调深浅不等的绿黄到黄绿色，杂质少，质地非常细腻，半透明到近透明，油脂光泽，深受各消费层次人们的广泛喜爱。

蛇纹石质玉，多以产地命名。产于辽宁岫岩县者，称为岫玉；产于广东信宜泗流的称“南方玉”或称“信宜玉”；产于甘肃酒泉的称“酒泉玉”又称“祁连玉”；产于广西陵川的称“陵川玉”；产在新疆昆仑山麓的称“昆仑岫玉”；产在四川会理的称“会理玉”；产在云南的称“云南玉”；产在山东莒南的称“莒南玉”；产在北京十三陵老君堂的称“京黄玉”。

蛇纹石玉的鉴别：蛇纹石质玉与软玉、翡翠的区别是硬度低、具有油脂光泽或蜡状光泽，后两者为玻璃光泽或油脂光泽。与淡绿或黄绿色的蛇纹石质玉石相似的玉石有葡萄石和钙铝榴石。钙铝榴石因含有少量的方解石，所以用盐酸起泡，葡萄石硬度为6~65，用小刀刻不动，水钙铝榴石用肉眼观察有粒状结构及小刀刻不动的硬度。颜色、光泽、硬度与蛇纹石玉相近的青田石、寿山石等印章石，不具纤维、鳞片变晶结构或网斑状结构，不同于蛇纹石玉。

5、绿松石：绿松石制品颜色美丽，深受古今中外人们、特别是穆斯林和美国西部人民所喜爱。宝石级绿松石是在地质作用过程中形成的、达到玉石级的主要由绿松石矿物组成的致密块状集合体。

绿松石的鉴别：绿松石以其特有的不透明天蓝色，淡蓝色、绿蓝色、绿色及其在底色上常有的白色斑点及褐黑色铁线为主要鉴别特征。但要注意不同产地的绿松石特点不完全相同。与绿松石相似的玉石有：硅孔雀石、人工处理绿松石、染色玉髓和合成绿松石等。硅孔雀石用肉眼观察非常象绿松石，但其折射率，密度和硬度均较绿松石低。

目前人工处理绿松石的方法有染色、注入石蜡或石蜡油、注入塑料等。对于染色绿松石，滴上一滴氨水，苯胺染料就会被漂白，对于注油或注蜡绿松石，把热针靠近玉石，在放大镜下观察能见到熔化、流动的石蜡或油。对于注入塑料的绿松石，用热针触及玉石表面，注入的塑料会发现难闻气味。但触及实验时间不要超过三秒，因绿松石怕热、会退色。

人工合成的绿松石为天蓝色，颜色均一，在50倍镜下观察可见球粒状结构。

6、石英质玉石：矿物组成主要为石英，呈显晶质或隐晶质，另外有少量的杂质矿物。石英质玉石的品种繁多，具体如下：

A、石英岩类：

①东陵石：为一种具砂金效应的石英岩，颜色因所含杂质矿物不同而不同。含铬云母者呈现绿色，称为绿色东陵石；含蓝线石者呈蓝色，称为蓝色东陵石；含锂云母者呈紫色，称为紫色东陵石。我国新疆产的绿色东陵石内含绿色纤维状阳起石。总体来看，东陵石的石英颗粒比较粗，其内所含的片状矿物相对较大，在阳光下片状矿物可呈现一种闪闪发光的砂金效应。放大镜下可以明显看到粗大的铬云母片，大致定向排列，滤色镜下略呈褐红色。

②密玉：因产于河南密县而得名，为一种比较致密的石英岩。大多因含有绿色绢云母而呈绿色，也有肉红、黑、乳白等色。红色者可能与所含的微量金红石和电气石有关，黑色者与所含的碳质物及微量铁锰高价氧化物有关。密玉与东陵石相比，石英颗粒较小，结构较细；云母片稀疏，色浅，没有明显的砂金效应。

③贵翠：产于贵州省睛隆县大厂一带。是一种含有绿色高岭石的细粒石英岩，质地较细，但颜色不像东陵石和密玉那样鲜艳，高岭石的鳞片不太明显，分布也不均匀，所以多呈颜色分布不均匀的带状色调的淡绿色，用肉眼粗略观察很像劣质的翡翠。

④京白玉：是一种质地细腻、光泽油润的白色石英岩。因应用最早的玉料来自北京郊区，所以取名京白玉。实际上这种玉料在全国许多地方均有产出。呈白色，颜色均一，无杂质，石英颗粒细小，粒径一般小于02mm，质地细腻，不透明或微透明。

⑤米白玉：是近两年市场上出现的一种白色石英岩，据说是产自新疆。米白玉呈均一的白色，质地细腻，呈玻璃光泽和油脂光泽，微透明至半透明，质量比京白玉好。

B、隐晶质类：

①玉髓：为显微隐晶质石英集合体，单体呈纤维状，杂乱或略定向排列，粒间微孔内常充填水份和气泡，多呈块状产出。根据颜色可细分为几个品种：白玉髓、红玉髓、绿玉髓（市场上著名的“澳玉”即为含Ni的绿玉髓）、蓝玉髓、黑玉髓。

②玛瑙：具环带状或条带状构造的玉髓。按照颜色、环带条纹和所含杂质或包裹体特点可细分出许多品种：白玛瑙、红玛瑙、绿玛瑙、蓝玛瑙、紫玛瑙、黑玛瑙、缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔藓玛瑙、水胆玛瑙等。

③碧玉：为一种含杂质较多的玉髓，不透明，颜色多呈暗红色、绿色或杂色。按颜色命名可称红碧玉、绿碧玉等。有时也可按特殊花纹和色斑进行命名，如风景碧玉和血滴石。

C、交代假象石英质玉石

①木变石：是一种硅化石棉。通常根据颜色和纤维排列特点将木变石分为三个品种，即木变石、虎睛石和鹰眼石。

②硅化木：硅化木是真正的木化石，是几百万年或更早以前的树木被迅速埋葬地下后，被地下水中的SiO2交代而成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。颜色为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等，抛光面可具玻璃光泽，不透明或微透明。

7、青金石：青金石玉石是以青金石矿物为主，并含有蓝方石、方解石和黄铁矿的多矿物集合体，也称“青金岩”。

根据组成矿物和颜色的分布，通常分四个品种：

(1)青金石：含青金石矿物99%以上，不含黄铁矿和方解石，属“青金不带金”者。质地纯净、细腻，颜色浓艳、均匀，以深蓝色、深天蓝色为最佳品种。

(2)青金：含青金石矿物90%以上，密度238~245g/cm3。黄铁矿小晶体呈浸染状或细点状星散分布于玉石中，无白斑状方解石。质地较纯，且致密细腻，颜色浓艳均匀，以深蓝、深天蓝色者为上品。

(3)金克浪(金格浪、金光浪)：含大量黄铁矿的致密块体。通常黄铁矿含量多于青金石，且黄铁矿不呈星散状，而是集结成团。含方解石白斑或白花，质地不均匀。抛光后如同金龟子外壳一样金光闪闪。该品种密度较大，可达4 g/cm3以上。

(4)催生石：青金石矿物和方解石混杂在一起，一般不含黄铁矿。表现为蓝白二色混杂。称“催生石”据说是因为古代将其入药，可帮助孕妇“催生”。以白色方解石为主、青金石为辅者，称为“雪花催生石”，在我国较多见。

8、孔雀石：以其鲜艳的绿色、美丽的条带及同心环状花纹、细腻的质地与众不同。由于其颜色及花纹很象孔雀尾羽，所以有了孔雀石这样一个美丽的名字。孔雀石的品种分为：普通孔雀石、孔雀石猫眼、青孔雀石等。

9、硅孔雀石：是一种铜的硅酸盐矿物，硅孔雀石常呈蛋白石状或瓷釉状块体，也有土状或葡萄状者，但少见纹带构造。它也是绿色玉石，但颜色与孔雀石不完全相同，更多的带蓝色调，即蓝绿或天蓝色，更接近绿松石。当成分中铁、锰多时，可呈现褐色或黑色。不透明，硅化时呈玻璃光泽，通常蜡状或土状光泽，比孔雀石更脆。

10、蔷薇辉石：优质的蔷薇辉石是一种很美观的矿物，也是制作弧面宝石、串珠和雕件的玉石材料。其质地硬度似翡翠，颜色又是桃花粉色，因此珠宝界又称其为“粉翠”、“桃花石”、“桃花玉”。因我国蔷薇辉石的著名产地在北京郊区，故又有“京粉翠”之称。其英文Rhodonite源自希腊语“蔷薇”。

11、菱锰矿（红纹石）：是指可用作玉石的菱锰矿。颜色为玫瑰红色、粉红色等，非常美丽。常见不同色度组成的平行条纹，也可有白色、灰色、**或褐色等细条纹出现于粉红色底色之上，硬度较低。

12、碳酸盐质玉：是指主要由方解石(Ca[CO3])或/和白云石(CaMg[CO3]2)矿物组成的玉石。地质上通常属于大理岩、灰岩或白云岩。其变种很多，如阿富汗玉、汉白玉、文石玉、蓝田玉、灵璧玉、菊花石等都是碳酸盐玉石。

13、梅花玉：是由火山中喷出的岩浆冷凝而成的玉石。由于此种火山岩在冷凝过程中，大量的气体在岩石中形成许多奇特的气孔，这些气孔被后来生成的多种矿物所充填，便形成了地质上所谓的杏仁状安山岩。这些“杏仁”(气孔)若被含铁的玛瑙充填时，则为红色；为绿帘石充填，则为黄绿色；为绿泥石充填，则呈深绿色；为方解石或石英充填时，则为白色或无色透明。当玉料被抛光后，这些被充填了各种矿物的气孔，便形成了好似梅花的“花朵”。气孔间常有曲折的细裂隙，当其被矿物充填后，便形成了“梅花”的枝干。在安山岩黑色或灰黑色的背景下，更显出枝繁花茂的奇妙图画，令人拍案叫绝。梅花玉因此得名。又因其独产于河南汝阳，故又名汝玉。

14、丁香紫玉（锂云母岩）:是由显微鳞片状锂云母集合体(锂云母岩)组成的玉石品种，常含有少量石英、钠长石等。是近年来发现的玉石新品种，因颜色呈丁香紫色，故而得名，简称“丁香紫”。丁香紫的颜色有玫瑰色、丁香紫色、紫罗兰色、淡紫灰色及灰色。优质者半透明，珍珠到丝绢光泽。丁香紫的硬度3~4，密度28~29g/cm3，折射率155~157。

15、黑曜石玉：又名十胜石，是一种自然产生的玻璃。主要成分：二氧化硅，硬度：5 ，比重：2339-2527，折射率：148-151，含水1-2%，它属于非晶质的宝石，断口呈贝壳状。黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点。内含雏晶戓发晶是鉴定特征。有些内含物黑曜石非金属光泽，而有的内部的气泡或结晶产生一种“雪花”效果（即雪花黑曜石）或被看作闪光的虹彩色。

16、煤精（梅玉）：又称黑玉、煤精、黑琥珀。煤玉是褐煤的变种，由低等植物和部分高等植物随沧海桑田的地质变迁，炭化变成。手感温，条痕褐色，热针触出煤烟味，硬度小。

17、方钠石：通常呈蓝色，少数为白、绿、红、紫或灰色。一般呈玻璃光泽，在解理面上，则为油脂光泽。 方钠石在自然界中并不多见，其外观与青金石（Lazurite）颇为相似，所以在宝石市场上，常用它做为青金石的替代品，但是方钠石很少含有青金石的特征性黄铁矿包裹体。

18、乌兰翠：这种彩石中因含有翠绿色的铬尖晶石斑点和产于乌兰地区而得名。质地坚硬致密、颜色有白、绿两种，十分美丽。

19、蜜蜡黄玉：是因其颜色如同**蜜蜡而得名，是一种白云石组成的白云岩致密块体。质地较好，抛光后色泽柔和滋润，有明显的蜡状光泽，一般不透明，外观很似和田黄玉。

扩展资料：

时代的变迁和洗礼并没有冲淡玉文化的发展趋势，时至今日，中国以四大玉石显著，分别是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石。

第一、和田玉：和田玉的矿物组成以透闪石、阳起石为主，呈白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈蜡状光泽。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

第二、独玉：独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳。主要品种有：白玉、绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。

第三、岫玉：因主要产地在辽宁岫岩县而得名。外观呈青绿、黄绿、淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土的玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产的岫玉相似。

第四、绿松石：绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。呈深浅不同的蓝、绿等颜色，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其玉器工艺品深受人民喜爱，畅销世界各国。

参考资料：

般汉代以前的玉器为“古玉”，

美英的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，喜欢收藏汉代以上的高古玉器。如何鉴定呢？

一、

藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。

二、

直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。

三、

至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等新品，引人上当。

四、

古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于55。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至65，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。

五、

一般小钢刀硬度为55左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。

六、

目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

七、

真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，

八、

玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。

九、

雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代“机器工”的特点。

要鉴定古玉，首先要认识它的纹饰，掌握了各个时期纹饰变化的特征，就对“断代”的把握有了相当大的准确性。因为纹饰是雕琢在玉器上的一种时代符号，不论哪个朝代的纹饰，都有自己独特的风格和特征。对一件玉器的纹饰特色有了一定的判断后，就需要考虑以下4个主题：玉质好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鉴定，都应该围绕这4个要点进行。好玉质就是指玉石本身结构精密，质地温润、细腻、坚硬，石性少而无杂质，有宝光，看上去不粗涩、不呆滞。精琢工就是指精雕细琢，线条流畅，底子平滑，转折有序，不会给人以粗制滥造的感觉。沁色是玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。美沁色就是指出土古玉身上自带的历史痕迹，颜色效果令人美不胜收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也应非常平滑。就算一些粗品原件，表现在玉器平面上的刀工线条也是十分简洁明快的，粗拙得非常可爱，绝不同于现在的机器工艺。除此之外，也应注意对于玉器制造年代的鉴定。同样年代、同样材料制成的玉器，有些看来像是古玉，有些却似新琢。同时仿古做旧的玉器又大量充斥市场，鉴定古玉时一定要仔细辨别。