鉴定和田玉的方法

国人对于和田玉的尊崇与喜爱，不仅让和田玉声名鹊起、价值倍增，也令和田玉市场出现了种种弊端，鱼目混珠、泥沙俱下的现象更是比比皆是。玉石的一大特性就是传热快散热也快，所以将玉石紧贴在脸上，通常都会感到异常的冰凉，而过了片刻后，玉石变得温润细腻，不再像先前那样冰凉，则这块玉石多半是真的。--引自中国和田玉网

真正的和田玉有云絮状纹理的毡状结构，在灯光的照射下能够看到明显内部结构，品质优良的和田玉独有毛毡状纤维交织结构，这是肉眼可见的特征。如果还是赝品很少能够看到这样的结构，但是现在造假技术越来越高超，这种物理结构也能模仿，不过模仿成本很高，只有针对价值非常昂贵稀有产品才有这种结构，对于一般品质和田玉可以作品分辨真假的标准。

现在有一些自杀式的鉴定方法。把玉石放在火中烧，玉石被烧黑、烧焦肯定是假货，大部分都是玻璃制品，如果是真玉不会被烧黑，但是会对玉石本身造成损伤，一块上好和田玉变成了残次品，这种方法简单粗暴很有成效但是并不推荐，如果是真的玉石可就亏大了。

如果你并不了解玉石，只是一个初学者不要轻易尝试。最保险办法是去专门鉴定机构出具认证声明，为自己投资买一份保险，购买时应选择信誉较好品牌过硬的商家。

和田玉好坏评价

1颜色

和田白玉：以白色为佳，而羊脂白玉具有的“白、润、细、韧”四大特点中，“玉色白润”排列第一。所以行业中多用形象称呼，如石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、鸡骨白、羊脂白等白色又分为：一级白、二级白，其次青白等等。乾隆时期的青白玉扳指，价值还是比不过现代羊脂玉的扳指。白固然好，但是如果 没有油性，没有润度，死白、干白、水白，这样的籽料价值也不会太高

2质 地

和田籽料的质地：由其内部结构所决定的，细腻程度、透明度，和油脂光泽是反映好玉质的三个主要方面

好的籽料坚硬细密，反映在感性认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。质地细腻的美玉一般密度较大，有明显的沉手感

和田玉并不是越透明越好，玉质细腻往往结构紧密，凝重感强，呈现的效果是半透明 或者是微透明的。和田籽料就有这些优质条件，而青海白玉山料质地相对松，其透明度就偏高

玉质细洁紧密，它的油脂度就强。反之，如果质地相对松，它的油脂度就弱，如山料。好的籽料要体如凝脂，给人的感觉应该像羊脂、像羊油。又油又糥又酥，“精光内蕴”，十分具有内涵

3外 形

形必须得是天然形成的，表面自然，握在手里有天然籽料的随和感。如果后天加工，无论是滚筒，还是打磨过的，都破坏了籽料的那份天然美，价值都会降低

1）浑圆或者椭圆，这种形状籽料拿在手里感觉饱满、踏实

2）有些形状和皮色奇特的，像风景或者动物头像的等等。

3）或者握在手里感觉舒适则可，可把玩，也可以雕琢。

4）因人而异，只要是真货，喜欢就好

4皮 色

有人说：最好的籽料，是没有皮色的光白籽，宝玉姐并不这样认为，因为和田玉是天然形成的玉石，里面有太多的未知，不可人为的因素在里面，同一件玉石还有阴阳面的情况，好皮好肉的料子还是有的，但这样的极品太少了

皮子种类有：乌鸦皮、鹿皮、秋梨皮、桂花皮、洒金皮、枣红皮、虎皮等等很多品种，其中最名贵的为“桂花皮籽玉”和“枣红皮籽玉”。而“芦花皮”和“粗地红皮”籽料多性不均，质地较粗。

5棉

棉是玉质的瑕疵，对玉的品相有较大的影响。玉以无瑕为优，有棉就是有瑕疵。绝大多数的和田玉都有棉，一点棉都没有的比较少。一般来说，一个玉件上有几个点状棉或者片状棉，或者在玉的表面而不是深藏在肉内，加工时就很好去干净，如果遍身都有棉，或者棉藏在肉的深处 不好去除干净，那么这样的和田玉的加工价值就不大。

6裂 绺

绺裂，泛指玉石上所有的裂纹，按照行话讲，小的裂纹称绺，隔，大的裂纹称裂，合起来称“绺裂”玉料的绺裂，有的是成玉过程中构造运动造成的，有的是开采过程中产生的，有的是加工时产生的，一般分两大类：死裂和活裂

死绺裂：指绺裂明显，它的粗细、长短、深浅都不相同，长而深的碰头绺，两边浅 而中间深的抱洼绺，玉内部的胎绺等活绺裂：指细小的绺裂，有各种各样的，如主要分布在表面上如甲状的指甲缝，由表到内呈鱼鳞片状的火伤性，多呈一致方向细致裂纹的细牛毛性等

死绺好去，活绺难除一般除胎绺裂难以预测外，其它绺裂均好判断。如遇不好判断是否侵入内部的绺裂，只需在堵头表皮切一平面，死、活绺裂即可一目了然

7净 度

净度：是指白玉中绺裂的程度，和白玉中含杂质的情况，以没有，或少有绺裂、杂质为净度最好。籽料中有裂缝 会直接影响玉的价值，这点最为重要，玉中的黑点 或白点都是杂质，以尽可能没有最好，但是少些没太大关系，多了则影响玉的品质，我们来看下下面的两块原石

第一块完美的籽料，白度可以，形好，块大，无绺裂，无杂质

第二块底部有裂，肉质的浑厚感差一口气，而且还有很多玉花，虽说同是籽料原石，但是比起上一块籽料的价值，可以说是天地之别

玉石的价值 主要取决于品质的高低

8死 石

籽料玉肉里的死石，是同玉质合为一体的，就是纯粹的石头，也称之为僵，这样的籽料，一半是石头，一半是玉。一般情况下，打手电看透明度，没有透明度的 说明籽料里的石性比较大，价值就不高

中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的“软玉之王”。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。老山玉器为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法:

　　首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品:

　　 1大理岩 这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

　　 2水石 这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

　　 3岫玉 它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。 其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

　　 4乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。

　　其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。

　　最后，给大家介绍一些玉石保养的小常识：玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩带，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，正所谓“ 人养玉，玉养人” 。玉石的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己满意的产品。

鱼跟雁一样，可作为手札的代名词。古报酬秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。如许以鱼传信称为"鱼传尺素"。唐宋时，权贵达民身皆佩以金建造的信符称"鱼符"，以明贵贵。"鱼"取"余"谐音，以是鱼象征着繁华。"瓮中之鳖"用来描写事情和糊口协调完竣、幸运、安闲。

一名巨人曾说："人是由鱼变的。"这同人所共知的"山公变人"说仿佛悖杵；然细细念来，地球上的生命发源于海洋，而陆地中的下级生命是鱼，人作为陆地上的初级生命，说其在退化链上曾同鱼的卵白基因有过不异的布局，没有是又符合进化论不雅吗可见，"鱼可变人"之说并不是巨人信口开合，故作独树一帜之论，而是他哲学思虑的成果。这一说法还可从天下其他平易近族那边找到"知音"，"鱼佳丽"的传说即是一例。人与鱼的"近亲"干系，我们还可从我国汗青和我国风俗中找到干证。我国民风岁终祭祖中讲求供鱼，与年年有余鱼之吉祥，则是对鱼的一种图腾崇敬。

鱼，为人们所爱好，除它的食用代价中，借因为它是一种夸姣的文明意味。比方，前人寄疑经常把手札结成双鲤外形寄递。对此，唐朝墨客李商隐《寄令狐郎中》咏有："嵩云秦树暂离居，双鲤迢迢一纸书。"相传，更早的时辰，人们以绢帛写信，把它拆正在实鲤鱼背内传给对方，果称"鱼笺"。汉朝蔡邕做有一尾乐府诗描述如许的函件："客从近圆去，遗我单鲤鱼。吸女烹鲤鱼，中有尺素书。"由于，它又有"鱼素"的好称，并构成"鱼传尺素"的文教典故。

隋、唐两代，晨廷颁布有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称"鱼符"、"鱼契"；因为要把通报的信息誊写在符上，故又称为"鱼书"。利用此符时，把它剖为两半，两边各执半边鱼符，以备单方契合作为凭信。宋朝的时刻，为了显现利用者的崇高成分，有以黄金质料建造的鱼符。历代以鱼为主题，寄意祥瑞的文化勾当，有鱼灯、鱼舞和和鱼有关的诗词字画。鱼灯多睹于年节灯会，它烛光闪闪，形象心爱。北朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》奖饰它："本知龙灯应无奇，复讶鱼灯有旧名"。冠有鱼字的释教器物称号有"渔鼓"，俗称"木鱼"，僧侣诵经时有节拍地敲挨此物。

吃鱼的美谈

据《汉书》、《晋书》等史籍记录，"奏初皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘背觉得远鱼孽也"；"魏齐王嘉仄四年(公元252年)蒲月，有鱼散于武库屋上，此鱼孽也"。这"鱼孽"二字的涵意包罗着吉、凶正反两面。前人把鱼的某些非常征象傅会若做事物，可以说给鱼凭加了一层奥秘的颜色。

作为食俗，把鱼尊为吉利物的有，我国东北朝鲜族同胞每到腐败节食用的"明太鱼"。"明太"本是一名朝陈老农人的名字，传说畴前东北内地地域闹过一次特大水灾，有位姓名叫朴明太的老农人率领城亲们往捕捞一种海鱼，用来果腹渡过歉岁，鱼为玄色，一尺来少，经盐火卤过晒干能够储存。山东的鲁菜菜系中有一讲鱼肴"鸳鸯鱼"，它由红色的桂鱼，红色的红鱼清蒸烹成，咸喷鼻鲜老，红黑清楚，色采诱人。此肴属于直阜孔府菜的名吃，经常作为婚宴的主菜，象征新婚佳耦恩恩爱爱，永不别离。我国南边的鱼俗美谈也多。江苏姑苏刺绣"苏绣"风行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈妇或恋人刺绣的兜肚，最爱采取这幅不祥画。苏北区域的乡村人家，每到夏历元旦在秤钩上挂一条鱼，当中央行"秤"、"剩"、"鱼"、"余"谐音；"秤(剩)有鱼(余)，年有鱼"，也便成了人们的一句口彩。

生涯多鱼趣

在上海、浙江宁波等地，农积年初有接财神的风俗。前者，把活鲤鱼脱丝绳，揭白纸作为祭品，号称"元宝鱼"。后者以锡盘供上两条黄鱼，意味金子，由于旧时本地人称金条为"大黄鱼"、"小黄鱼"；有的处所还把供后的活鲤鱼拿到江、河放死，寄意"买卖兴盛通四海，财路富强达三江"。浙东一带战鱼有闭的婚雅，新媳妇下花轿时，顺手把些铜钱撒在天上。铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作"鲤鱼洒子"，道是鲤鱼产的卵子多，意味着繁衍才能强，"子孙合座"。别的，明、浑以来流行的《八宝图》，八宝之一的"玉鱼"由于谐音的原因被人鼓吹为"凶庆有鱼(余)"，象征着年成好，歉稔兴盛。那类古文物，有汉朝的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧里题有"年夜吉羊"字样。现代的织锦图案，有一种装潢的是斑斓的鱼鳞斑纹，人称"鱼鳞锦"。人们脍炙人口的鱼物图，近似鱼字心彩的另有："金玉同贺"，绘的是金鱼、荷花；"家家得利"，画有很多人家购鲤鱼；"年年不足"，则用爆仗和鱼表示；"比年大吉"，有鲢鱼、桔子；…总之，人们丰硕多彩的糊口，布满了鱼趣，鱼给千家万户带来了吉利美妙的祝贺。

和田玉简单鉴别方法

和田玉简单鉴别方法，我们在生活中玉养人这句话相信很多人都听过，所以很多人都买玉戴，用玉做成首饰佩戴在身上也会给自己增加几分美感，以下介绍和田玉简单鉴别方法

和田玉简单鉴别方法1

和田玉籽料的颜色

和田籽料以白色为佳，在羊脂白玉具有的“白、润、细、韧”四大特点中，“玉色白润”排列第一。所以行业中多用形象称呼，如石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、鸡骨白、羊脂白等。白固然好，但是如果看上去没有油性，没有润度，死白、干白、水白，这样的籽料价值也不会太高。

和田玉籽料的质地

和田籽料的质地由其内部结构所决定。细腻程度、透明度和油脂光泽是反映好玉质的三个主要方面。

好的籽料坚硬细密，反映在感性认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。质地细腻的美玉一般密度较大，有明显的沉手感。

玉质并不是越透明越好，玉质细腻往往结构紧密，凝重感强，呈现的效果是半透明或者是微透明的。玉质细洁紧密，它的油脂度就强。反之，如果质地相对松，它的油脂度就弱。好的籽料要体如凝脂，给人的感觉应该像羊脂。又油又糯又酥，“精光内蕴”，十分具有内涵。

和田玉籽料的外形

和田玉籽料的表面自然，线条流畅，握在手里有天然籽料的随和感。如果后天加工，无论是滚筒，还是打磨过的，都破坏了籽料的那种天然美，价值都会降低。

籽料的皮色

最好的籽料，是没有皮色的，肉色即皮色。因为只有肉质相对疏松的地方，才可能生出皮色。但这样的极品太少了。而现在市面上，也有很多玉友都喜欢带皮色的籽料。

绺裂

绺裂，泛指玉石上所有的裂纹，按照行话讲，小的裂纹称绺，大的裂纹称裂，合起来称“绺裂”。

玉料的绺裂，有的是成玉过程中构造运动造成的，有的是开采过程中产生的，有的是加工时产生的，根据不同的裂纹开关与分布，一般分为“死绺裂”和“活绺裂”两大类。

一般来说死绺好去，活绺难除。一般除胎绺裂难以预测外，其它绺裂均好判断。如遇不好判断是否侵入内部的绺裂，只需在堵头表皮切一平面，死、活绺裂即可一目了然。

和田玉的净度

净度是指白玉中绺裂的程度和白玉中含杂质的情况，以没有和少有绺裂、杂质为净度最好。籽料中有裂缝会直接影响玉的价值，这点最为重要;玉中的黑点或白点都是杂质，以尽可能没有最好，但是少些没太大关系，多了则影响玉的品质。

和田玉简单鉴别方法2

和田玉手镯鉴别方法

导热性：和田玉的导热性比较好，因此如果把一块天然的和田玉放在脸上，刚开始会感觉到很冰凉，而几秒钟后就会变得温温的。而人工仿冒的和田玉则达不到这样的效果。

放大镜观察：和田玉手镯的内部有很多毡状纤维结构，能在放大镜下观察出来，它的颗粒极为细小，结构也很细密。

破坏性鉴定：将玉镯用火烧，假如出现了发黑、发黄并且还有臭味的现象，则可断定为假玉镯。

质检鉴定：这是最直接的方法，直接带着你的玉镯和商家去质检中心，现在基本所有的玉器商城都有质检中心，让质检中心的火眼金睛帮你看，证书才是最重要的凭证。

和田玉碧玉手镯在购买时如何鉴别

如何鉴别和田玉手镯方法一、仔细观察和田玉手镯内部是否有隐约可见的絮。絮即由小点组成的淡如丝状之物，有且较少的`和田玉手镯，价更会高而且升值保值的空间也会变大。人们说“世有和田玉美玉，也有黄金钻石，黄金钻石常有，而和田美玉不常有”，可见如今的和田玉可谓是集万千宠爱于一身。

所有大家鉴别和田玉的时候一定是能够感觉到和田玉手镯的与众不同之处的，俗话说玉卖有缘人，如果你感觉你拿到的和田玉手镯有问题，它肯就真的有问题。

如何鉴别和田玉手镯方法二、看和田玉手镯皮壳的光泽度。真正的和田玉手镯的光泽度虽然不如翡翠显得那么亮堂，但却温润而柔和，且白得养眼。如果你看到一款和田玉手镯光泽度不高而且白得又不太好看的话，那么它的真实度就有待考证了。

如何鉴别和田玉手镯方法三、收藏爱好者可以把和田玉手镯放在手里掂掂和田玉手镯的重量。真正的和田玉手镯放于掌中感觉是沉甸甸的。如果手感不好的话，很可能是假货呢，请广大和田玉爱好者注意鉴别。

和田玉手镯的利处

一、促进血液的循环

腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力来实现。人们在佩戴玉镯的过程中，玉镯会不断地产生晃动和摩擦，玉镯的晃动对人体的手腕起到有效的按摩功效，这样的物理按摩作用会直接激发和松弛人体的经脉和穴位。

玉镯与手腕皮肤组织的摩擦作用可以使得手腕皮肤的血液更好地流畅，可以软化皮肤细胞，疏通皮肤的汗腺，有助于人体的新陈代谢。

人的手腕内侧有一个穴位叫内关，是治疗失眠的要穴，人带上玉镯后，手在不停地运动，玉镯在手腕上可以不经意地起到按摩穴位的作用。

二、对心脏有好处

中医理论证明，玉石对心脏具有平和心率、降压、稳定情绪的功效，玉石对于心脏不好或高血压的患者具有一定的心脏辅助作用，起到降低血压、稳定心跳速度，减轻急躁、紧张，缓解压力、提神恢复记忆的功效。

左手离心脏最近，在日常的工作和学习中佩戴在左手的玉镯最容易接近心脏，对心脏的益处发挥得最好，因此，传统中一般把玉镯佩戴于左手。

三、吸收玉石里的各种微量元素

玉石是大自然的产物，吸取了百川之精华，容纳了天地之优，各类玉石中包含了自然界融入的铁、锰、锌、镍的多种矿物中的某几类或多类元素。

人们在佩戴玉镯的过程中，这些微量元素通过与人体的经常摩擦而逐渐沿着皮肤组织渗透进入人体，有效地补充人体食物摄取不到的微量元素，从而达到平衡、调节生理和提高各种免疫力。

和田玉简单鉴别方法3

年轻人为什么不能戴玉

并没有年轻人不能戴玉的这种说法。这种说法其实是一个谣传，并不是说年轻人不适合戴玉，而是有些玉所有人都不建议去佩戴。

如果说有什么不适合的地方的话就是年轻人对玉石文化的不理解，年轻人喜爱佩戴和田玉多数为女性，其种类也都多以手链，挂链为主，像和田玉领域比较精品的把件儿，手镯等收藏的就很少，除了价格，这些作品收藏需要配套比较好的文化圈子，单独拿个把件到处玩只是出于个人喜爱的话，很有可能被同龄人认作是俗套和油腻的表现而被嘲讽。

除此之外，对于年轻人而言，刚刚走上社会手头可用的资金不会太多。和田玉的价格可不算便宜，虽然也可以每天佩戴，却没有其他的社会实用属性，并不是刚需。而且对于每天都要为生计奔波的年轻人来说，佩戴比较贵重的玉石，显然对行动有影响，还是存在诸多不便的。

所以才会说年轻人不能戴玉。

什么人不适合戴玉

体寒体虚的人：玉戴得越久就会越亮，这主要是由于玉本身就有收敛的效果，它可以不断的吸收人身体当中的阳气，然后让自己变得更亮、更有灵气，也就是说，你身上的一部分阳气会被玉所吸收，因此，如果你平时本身就属于体寒怕冷的体质，要是再让玉吸收阳气的话，自然就会让体寒体质加重。

如果本身有腰痛、腰酸、宫寒、阳痿以及早泄等等问题，佩戴玉饰品则会导致情况变得更严重。所以对于体虚体寒的小伙伴们而言，如果佩戴玉就很容易会加重病症，而且也无法发挥玉的作用，因此大家需要谨慎佩戴。

长期劳作的人：玉是很贵重的，而且它很容易被磕碰到。所以对于长时间劳作的小伙伴们而言也是不适合佩戴玉首饰的，经常磕磕碰碰就很容易会损害玉，增加大家的损失。所以建议长时间劳作的人群可以选择佩戴一些银饰或者是黄金等等其它材质的金银首饰进行佩戴。

明代与清代和田玉袖子的区别是刑制、纹理不同。

1、形制：明代和清代的和田玉袖子在整体形制上存在一定差异，明代的和田玉袖子形制比较粗犷、厚实，而清代的和田玉袖子则更加细腻、柔和。

2、纹理：明代的和田玉袖子纹理多为自然纹或者散点纹，清代则更多采用了浮雕、雕刻等工艺，纹理更加精细、规整。

和田玉按照产出地的不同，可分为：子料、山流水、山料三种类型。

1 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

2 山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。

3 山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。

特点

一、矿物为透闪石，矿物粒度极细，具有毛毡状结构

世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95％以上，其中白玉为99％，青白玉为98％，青玉为97％(95％一99％)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1％一3％，多在1％左右。三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram0．0036ram，长宽比为2：1或3：1；长柱状为0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1；纤维状为0．0004mm×0．000021mm0．0021ITlnl×0． 00007ram，长宽比为20：1或30：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

二、质地细腻、温润

质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及．。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

三、硬度较大

硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6．5—6．9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2。6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为2．5。4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

四、韧度极大

韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤／平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。 韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。7． 5，橄榄石为6，祖母绿为5．5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩10。20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。

五、颜色纯正，有世之稀宝羊脂玉

玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

六、声音优美

玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。