宋代和田玉有哪些特征

宋代是玉器发展的重要时期，由于宋徽宗喜爱玉器，这都间接的促进了宋代玉器发展。宋代时期的民间玉雕行业出具规模，在扬州、杭州等地区都出现了专名经营玉石的专营店，宋代兽面纹籽料玉挂件更加快速的促进了宋代玉器事业的复兴。

宋代玉器

宋代开启了立体镂空雕的先河，为后期的元明清三代镂空工艺提供了良好的先例。

宋代时期的阴刻线条要明显的粗于唐代时期，但是却很流畅委婉，阴刻粗线条主要用于衣袖服饰能够增强飘动之感，还多用于鸟翅鱼尾等部分，表现出灵动效果。

巧色在宋代被广泛的应用，在巧色处配以适宜的雕刻，被称之为巧色玉，这种琢玉手法最早出现在商代时期，在宋代时广泛兴起。

1、看玉器的材料：和田玉的材质往往与价格成正比，材质越高，价格也就越高，升值空间越大。在市面上的和田玉料中往往掺杂着山料或者俄罗斯料，其价格往往仅仅是和田籽料的六分之一不到。和田玉玉质糯，色泽滋润，敲击声清脆悦耳。

2、辨认造型雕工：上好的玉器的雕工肯定是一流的，而造型也是玉器收藏价值最重要的一点，好的作品往往艺术造型生动，比例协调而又匀称，线条流畅，做工精细。玉器表面抛光效果好，不会出现粗糙的状况。雕刻的图案和原材料神形合一，状态自然。

3、分析工艺细品艺术：玉器所含有的艺术价值也是鉴赏的一个重要点，一块好的和田玉如同千里马，需要一位好的雕工来挖掘玉的优点，艺术的鉴赏是在雕工优异的基础上的。能够反映出作品的特点的雕刻往往比一味的模仿古代名家作品的玉雕的价值要更高一点。玉雕造型在原创的基础上，色形韵俱全是较为难得的。

4、尽量选购皮色子玉：和田玉在氧化的过程中往往会形成不同的颜色，有秋梨、枣红、等颜色。和田玉的皮色也是在雕刻过程中可以加分的看点。利用皮色的不同，可以制作成俏色玉器，自然比普通纯色玉雕要耐看一些，价值也更高。

5、声响：和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声响清脆，可拿两块相同的玉对敲几下，假若声响黯哑则不是和田玉，和田玉的声相对清脆、像钢一样。

任何事物都会有自己的成长过程，我们人类的演变历程就是最好的例子。

现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了，而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。

就像和田玉文化在当今已经是形成十分完善的体系了，那么当初它又经历了怎么样的发展历程呢？让我们来一探究竟。

新石器时代

以考古资料为依据，我们可以知道，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了。

但被当今考古发掘出土的玉器被仔细鉴赏后可发现其艺术价值并不高，可能是由于当时人们制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都是十分简单的。

加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。

夏商周时期

到了这个时期，玉成了礼器和政治地位的象征，它的造型与纹饰也逐渐丰富起来。

由于玉的发展已经经历了一段时间了，玉的制造手艺已有提升。

再加上文化的发展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，所以对于如何美化玉的本身更有深层次的领悟。

例如商周时期的玉制品更多的会雕刻上纹饰，像龙纹、凤纹、云纹等图案。

春秋战国时期

春秋战国时期，玉已经作为儒家思想文化传播的载体了。

这一时期玉器种类较多，有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十几个品种，有学者根据其用途分为礼仪用玉、丧葬用玉、装饰用玉、实用玉器等四大类。

据此可以明显感觉到这时期的玉制作更加精美、精致，而且对型的把握也愈加熟练。

所以可以看出这一时期，无论是玉的外形还是其文化价值都得到了进一步的丰富。

两汉魏晋时期

总体来讲魏晋南北朝时期的玉器远逊色于两汉时期。

魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期，这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开始走向民间，其雕刻风格特点是简单，用途简化，装饰简素。

唐宋时期

对于中国玉器发展史而言，唐宋玉器可谓开启了新的华章。

由唐一代开始，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。

及至宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层的兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快。

自唐朝开始，玉的选料就大多使用和田玉。

玉器图案在这个时期已经更加完整，雕刻的纹路也非常细腻鲜明。

唐朝开始，在玉器上就开始使用花卉图案了，雕刻的花卉相似实物。

元代

元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上发展起来的，各民族文化的相互渗透为其发展带来了勃勃生机。

元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主，在加工工艺上就具代表性的就是多层镂空了。

多层镂空工艺手法在元代已经发挥到了极致，除了能在平面上雕刻出双层图案出来以外，还可以在玉料上多层雕琢，起花可达五六层，而且每层的层次分明，具有强烈的透视效果。

明清时期

明清时期的玉器千姿百态，造型各异。

尤其在清代，玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，并吸收了外来艺术影响，加以糅合变通，创造并发展了工艺性、装饰性极强的治玉工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

现代玉器

白玉籽料山子雕-采莲曲

自改革开放以来，玉雕业发展逐渐壮大。

随着工艺的发展进步、和田玉的雕刻技法有了巨大的提升，玉雕师完全可以天马行空，将想象的事物完美的展现在作品中。

和田玉本身的价值加上工艺技术的艺术价值，在当今社会，已经体现出可观的收藏价值。

穆宇静，女，中国近代海派玉雕设计师，近代和田玉收藏家、鉴赏家，英国皇家宝石协会会员，中国工艺美术学会会员，中国珠宝玉石首饰行业协会会员。2009年创立“琢艺轩”，提出“唯美，唯艺，唯精”的设计口号，是近代海派玉雕的后起之秀。 穆宇静，女，出生于革命世家，祖籍山西省太原市。出生于青海的她，从小耳炫目染，对于玉料有种近乎偏执的热爱。秉承对玉石的热爱，她从小就开始锻炼自己的美术功底，浸*设计行业近十年后，于2000年到了上海这个全国玉石雕刻加工的集散地，此后曾师从张敏涛老师，开始学习系统的玉石雕刻设计。2003年进入上海同济大学海洋地质系，学习宝玉石理论知识。于2006年香港玉石文化展中崭露头角，获得设计奖。2009年，穆宇静集结海派玉雕新秀同仁，创立了“琢艺轩”工作室。

出道以来，穆宇静始终秉承“天酬勤，道酬信”的理念，穆宇静在创办“琢艺轩和田玉”时说：“我们希望能够一起传承经典、再造辉煌。将和田玉和海派玉雕精工完美结合，将海派玉雕的创新精神和古典设计理念相融合，运用和田玉自身的巧色和天然器型最大限度的发挥每个玉料的艺术收藏价值。”

在设计方面，穆宇静提出了“唯美，唯艺，唯精”的设计口号，“我们的工作是拾遗补缺，大自然的力量是我们无法比拟的，所以我始终坚持的是大巧不工。每一块玉石都是大自然历经了亿万年创造出来的，我们要做的是尽最大的努力去弥补他们的瑕疵，而不是破坏。所以当我认为我无法让它们更完美的时候，我会选择保持原状，而不是去破坏它原有的美感” 2006年，香港玉石文化展，获设计奖。

2008年3月，穆宇静成为英国皇家宝石学会会员，获得鉴定师资质。

2008年12月，成为中国工艺美术学会会员。

2009年12月，集结海派玉雕新秀，创办“琢艺轩和田玉”。

2010年2月，琢艺轩和田玉加入中国互联网协会网络诚信推进联盟。

2010年3月，琢艺轩和田玉获得电子商务诚信单位称号。

2010年5月，受邀加入苏州玉雕协会，成为理事单位。

2010年6月，琢艺轩和田玉加入中国珠宝首饰行业协会，所有商品受行业协会监督。

2010年6月，2010年中国工艺美术学会百花奖，作品“如日中天”获银奖。

2010年7月，琢艺轩联手老凤祥，举办“金玉良缘”作品展，金玉结合，传承中国古典之美。

2010年7月，琢艺轩和田玉上海店开幕。

2010年12月，作品“四方必安”获得第四届南宁中国工艺美术精品展金奖。

2011年8月，作品“竹林七贤”获得2011上海玉雕“神工奖”金奖。

2012年4月 扬州“百花玉缘杯”中国玉石雕刻精品奖作品“飞天”获铜奖

2012年4月 扬州“百花玉缘杯”中国玉石雕刻精品奖作品“教子图”获优秀奖

2012年4月 上海玉石雕刻“玉龙奖” 作品 “麻姑献寿”获最佳工艺奖

2012年4月 上海玉石雕刻“玉龙奖” 作品 “止戈为武”获银奖

2012年5月中国工艺美术“百花奖”作品“四大名著套牌”获金奖

1、和田玉

和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。

和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。

和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体，化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca2(Mg,Fe2+)5[Si8O22](OH)2，密度为295—317，摩氏硬度在60—65之间。

2、岫岩玉

岫岩玉，辽宁省鞍山市岫岩满族自治县特产，中国国家地理标志产品。

岫岩玉为中国历史上的四大名玉之一（其三为陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉），因产于辽宁岫岩而得名，最早的玉名见自西汉《尔雅》：“东方之美者，有医无闾之殉圩琪焉”。

岫岩玉广义上可以两类，一类是老玉，老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉；另一类是岫岩碧玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。 

2005年12月31日，原国家质检总局批准对“岫岩玉”实施地理标志产品保护。

3、蓝田玉

中国四大名玉之一（其三为：和田玉（软玉）、岫玉和独山玉 ，素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用最早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用，春秋秦汉时蓝田玉雕开始在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛 。

著名的秦始皇传国玺就是用蓝田水苍玉制成，此后玉玺一直作为皇权的象征，在中国君主专制社会流传千余载。

“蓝田玉”之名是因其产于陕西省西安市的蓝田山而得名。

现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带，含矿岩层为太古代黑云母片岩、角闪片麻岩等。玉石为细粒大理岩，主要由方解石组成。

2004年02月03日，国家质检总局批准对“蓝田玉”实施地理标志产品保护。

4、独山玉

独山玉是中国四大名玉之一，有南阳翡翠之称，是一种重要的玉雕材料  ，产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”或“独玉”。

独山是距中国历史文化名城南阳最近的省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区，出产独玉。

-独山玉

-蓝田玉

-岫岩玉

-和田玉

和田玉籽料平安福兽什么意思

具体还是要拍个发上来才能帮你看看的

一般说来，千足金和田玉挂件都是真的和田玉和金箔贴制而成的。

对于真假完全不用担心。肯定保真。和田玉肯定保真，金箔也是真金。

但是由于所用和田玉都是种质比较一般的广义上的和田玉来做挂件

广义上的和田玉，包括一些山料、俄料、韩料、青海玉，也是出具和田玉的证书

而金箔又是极少极少的一小层，几乎可以到忽略

所以，价值可能不会太高，保值增值功能也比较差。

多数用于商场或者超市抽奖打折促销。

和田玉籽料拴什么挂绳好看

根据籽料大小、雕刻造型、以及颜色而定。普通的小挂件，配简单一些的挂绳就可以，和田玉的风格是内敛温润，挂绳如果太抢眼，就忽略了玉本身的美丽了。

和田玉籽料带钉头沁,草花沁是什么意思

带钉头沁,草花沁是识别是否是真和田玉籽料的一种标志，如果籽料上带有钉头沁,草花沁，基本可以认定是真籽料了。当然也有造假的，需从多方面去认定。

判断和田玉籽料的标准是什么 最好的和田玉籽料是什么样的？

和田玉籽料原石，也就是籽料最初始的状态，是带皮的。所谓的皮，就是想鹅卵石一样，被水冲刷过的痕迹，而和田玉则表现为一定颜色的带“汗毛孔”形态的皮，或石性较重的表皮。之所以称“带皮”，是因为很多俄料、青海料等和田玉（广义）冒充籽料而这些山料是无皮的，则现代玉雕师傅为保留籽料的“证据”而留皮。建议多看少买，以玉质为上，然后才看“身份血统”。

和田玉籽料留皮有什么讲究

和田玉籽料一般带皮，现在的玉雕理念讲究在不破坏原有的基础上锦上添花，也就是俏色巧雕，利用皮子做功夫，你可以去看看穆宇静的玉雕，他的玉雕理念与这点很契合，琢艺轩网站还专门有俏色巧雕这个栏目，到那看看吧，雕刻很精美。

和田玉籽料皮色有哪些

洒金皮，外表像撒上黄金一般，有的是一片，有的是点状。

枣红皮，外表皮色呈现褐黄或者褐红，多是聚集一片。

红皮，大红色。

秋梨皮，外表呈现出深**至黄褐色。

虎纹皮，斑纹装，有点类似花豹、老虎之类动物的毛皮。

黑皮，就是纯黑色的皮，黑亮黑亮的多是片状聚集。

油烟皮，呈现灰褐色，类似火烤过一样的皮，仿冒的较少因为不如以上皮色热销且油烟皮多是青白玉。但这类籽料油性也不赖。

另外还有青花啊点墨啊黄皮（鸡骨白）啊等等等。籽料因为所处环境不同接触的矿物质不同，形成年代不同，自身所含矿物质不同，密度不同，成熟度不同等等外表千变万化。一般来说洒金皮肉质较好白度也较高，但最近几年似乎红皮白肉被炒成了天价。不知道下一个哪种会更火，也许虎纹皮因为稀少，也许黑皮因为巧雕的话视觉效果很吸引眼球，也许秋梨皮因为显得古朴，也许油烟皮因为把玩起来很油润。但不管怎么说，只要是真正的籽料且皮真、无二上，都是值得把玩的，只不过因大小形状各异，肉色不同，观感不同，肉质密度不同，纯净度、完整度等等不同形成巨大的价格差异罢了。

另外似乎市场上有号称红和田玉的，那些好一点的无非不过就是俄玉、青海玉、且末山料的红沁，差一点的就是染色，更甚至完全就不是玉，连广义和田玉都算不上的石英玛瑙之类不值钱的石头，反正真正的红和田玉，连康熙帝都没弄到。谁要是真有，那拿出来就不是克万克千什么的了，这年头克千万都完全有可能了。

和田玉籽料原石的“一口气”是什么意思

说的是一些接近籽料的假冒和田玉，看上去很像，毕竟和真的和田籽料还差那么一口气，。明白了吗？

桃花玉属于和田玉籽料么

不属于，桃花玉又名京粉翠，建国之后才开始实用于玉雕的

和田玉籽料三色是哪三色

据我所知，应该没有籽料三色这个概念。

经常看到的三色XXXX，是说在同一块料上同时出现了三种不同的颜色，即使这个料子质地不是那么好，也会因为三色而身价倍增，因为很难得。毕竟不论山料籽料都是天然的，能同时出现三色，算是自然的鬼斧神工。一旦拥有，就好好珍惜。不过，这个现象在和田玉之外的范畴里面，倒是多见，比如翡翠啊，独山玉啊就是南阳玉，尤其是独山玉，一块料里面出现个五六种颜色也是常见。

一般的来看，一块和田玉，不论山料资料，两种颜色的常见，山料就是青白相间，糖白相间的多，籽料里面就是黑白相间的青花，白或者青白玉外面带上皮色或者沁入色。皮色以红色最佳。很少见到一块籽料，一边沁红皮，一边黑皮。

不论多少种颜色，不论是什么料子，多种颜色的料子，想然它从天然的美升华到艺术的美，都需要加工，雕刻。真正的巧匠是能把自己的想象力和天然的造物很好的结合在一起的。不然，颜色再多也是枉然。我就见过一块最多值两万的料子，经过一个巧匠的雕刻，身价增值到三十万。让人赞叹不已。那块料子就是三色的，每个颜色都很好的利用上了。可惜我没有和大家分享。

就到这里吧，祝你好运。

请问这是块和田玉籽料吗

最好有才能看好分析是不是和田玉籽料，和田玉籽料色泽鲜亮，其价值也更高，但注意籽料上做假色者很多，假皮一般都是染色而成，色泽所不均匀，在有残缺部位经常会累积色素，故色泽不均匀，不自然。

　　玉器的种类很多，主要有人物、花卉、器皿、鸟兽等，对不同种类的玉件的质量鉴定和价值评估是不同的，主要考虑的因素有：

　　玉件要有创意，整体的设计要根据玉石性质、形体、颜色量料取材，做到剜脏去绺因材施艺，玉件明显部位无脏绺。对一些不能给人以美感的玉石自然形体要注意破形。

　　这是我在萃工厂的网站是面查到的有关知识，不知道能不能帮到你。如果你感兴趣的话，百度一下萃工厂三个字，就能找到许多这方面的知识，希望能够帮到你。

　　玉件造型要优美、自然、生动、真实、比例适当。整体构图布局合理，章法要有疏有密、层次分明、主题突出。做工要细致，大面平顺，小地利落，叠挖、勾轧、顶撞要合乎一定深度要求。玉件表面要光亮滋润平展，大小地方均匀一致，造型不走样，过腊均匀，表面无绿粉和其它脏物。 木座与产品大小比例要合适，纹样协调一致，花纹细致整齐，清洁利落。落窝严实平稳，粘接牢固。木座喷漆光亮，无堆漆流漆和麻点。对压金丝、银丝的木座还要看压丝工艺是否好，是否牢固。锦匣应美观大方、不塌盖、不走型、大小合适、表面清洁。木匣除要看上述因素外，还要看木质和工艺。对玉件的包装来讲，锦囊要适合，能保护作品。

　　通常人们对玉雕产品制作工艺的质量等级划分是有依据的，有些工厂将玉雕分为一级、二级、三级品，有的将玉雕产品分为特级品、优级品、一级品、二级品四个级别，不同的分级和级别，也可以相互对应，我个人观点是将玉雕先分三个级别，珍品、佳作和一般玉雕作品，一般玉雕作品又根据玉雕品种进行分类，每一类又根据选料、造型、琢工、抛光几方面划定的，大致可将一般玉雕产品划分为一级品、二级品、三级品三个级别。

　　一般玉雕作品质量鉴定与评估

　　玉器花卉质量分级标准

　　1）一级品标准：

　　①玉石使用：玉石处理正确，使用合理，能反映玉石质色美，脏绺去的比较干净，色分的比较清楚，摆放平稳，形美。

　　②造型设计：

　　a、 构图完整，布局不乱，主次搭配重点突出，瓶样好，规矩。

　　b、 花形美观，枝叶活泼，草虫、小鸟、动物动态栩栩如生。

　　c、 挖脏遮绺，运用料质色的特点明显。

　　③琢工：

　　a、 各部分安插位置正确，大小适宜，推凿层次清楚，不懈不乱。

　　b、 花、叶、枝、干、草虫、小鸟、动物逼真，工艺细腻。

　　c、 瓶身线条准确，子口严紧。

　　④抛光：亮足，大小地方一致，均匀。

　　2）二级品标准：

　　①玉石使用：玉石使用有缺欠，带有脏绺，色质分不清，摆放平稳但不美。

　　②造型设计：

　　a、 构图不完整，布局乱，层次不清，重点不突出，瓶样差。

　　b、 花、枝、叶、草虫、小鸟、动物安排欠佳，呆板。

　　c、 瓶样不好，盖与瓶身不协调。

　　③琢工：

　　a、 各部分安排位置大小欠佳，推凿层次清楚。

　　b、 花、枝、叶、草虫、小鸟、动物虽作工细，但形象不准。

　　c、 瓶身线条基本准确。

　　d、 缕空眼地偷工，影响造型。

　　④抛光：亮足，大小地方一致均匀。

　　3）三级品标准：

　　①玉石使用：用料不正确，脏绺未作处理，摆放不美。

　　②造型设计：

　　a、 无章法，无层次，孔眼乱。

　　b、 花、木、鸟、虫、动物形象丑。

　　c、 瓶样无型，无瓶膛。

　　③琢工：整体雕琢粗糙，形象不准。

　　④抛光：抛光粗糙。