和田青玉鉴别方法

1、和田玉青玉鉴别方法之颜色：和田玉青玉的颜色非常丰富，如绿、红、紫等，其中比较昂贵的品种便是绿色。好的和田玉青玉手镯的话，利用硬器敲打的话，会发出清脆响亮的声音。因此大家在购买和田玉青玉手镯之前，一定要三思而后行。

2、和田玉青玉鉴别方法之质地：质地鉴别法是鉴别和田玉青玉细腻程度非常好的方式之一。当然越好的和田玉青玉手镯，它的质地就非常细腻，可以看不出一丝丝的颗粒感和杂质，并且会给人一种圆润明亮的感觉。

3、和田玉青玉鉴别方法之声音：购买和田玉青玉手镯，比较好的辨别方法便是敲打。将和田玉青玉手镯悬挂起来，并使用玛瑙去轻轻地敲一下它。倘若发出的是清脆又悦耳的声音的话，那么便是真的和田玉。而人工制成的和田玉青玉手镯，会发出一种低沉的声音。

1、看结构

和田玉内部成纤维交织的毛毡状，在灯光的照射下看起来像棉絮，所含矿物杂质很少，呈现的是不透明或半透明状，紫外线照射后不会出现荧光。和田玉的籽料虽然表面有很多排列不均匀，间隙紧凑的毛孔，但是依然光滑油润。所含矿物杂质多、透明度高、表面粗糙的，不会是和田玉。

2、看润度

和田玉经过流水的冲刷和风沙的雕琢，表面相当的光滑油润，颜色白而不干，青而不透，由里而外透出一种深沉厚重之感。那些颜色靓丽、多彩，非白、黄、青、墨的玉石，在辨别时一定要特别注意，都不是和田玉的正常颜色，很有可能不是真正的和田玉。从润度和颜色上辨别和田玉，主要靠经验的积累。

3、听声音

和田玉的硬度在65左右，质地紧密结实，腾空用金属棒敲击时，发出的是清脆洪亮的声音，这是辨别和田玉的一个简单窍门。还有一种比较权威的鉴别方法：查和田玉证书上面的编号，可以在网上或拨打质检部门的电话，查询证书上编号的真伪，从而辨别出真正的和田玉。

这当然不是籽料

俗话说，籽料不留皮 神仙也难断

籽料是和田玉当中价值最高的

没有特殊情况都会留皮处理

做成108手串的很少

这样一串完全不留皮的不能判定为籽料

现在和田玉的检测也不会就产地 料口种类做鉴定

一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。

108指的是一百单八将，一百单（dan）八将指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。

水浒108将主要是根据上位天罡星的三十六星，下位地煞星的七十二星来排定的，其中天罡星和地煞星的说法见于《水浒传》第二回《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》开篇，另外，座次见于第七十一回《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》。

注意事项

1、依版本不同，施恩有时不排在第85位，而排在第93位。若依此则从第86位到第93位之间，都要往前挪一号次；

2、有部分版本从李忠（86位）到朱富（93位）的八人座次两两互换，可能为印刷错误、以讹传讹所致。小浣熊干脆面水浒卡采用了这种错误排法，造成较大影响；

3、《水浒传》因版本众多，人名、绰号、星号的文字多有相异者，本表中列入了一部分较有代表性的文字分歧；

4、梁山早期***“白衣秀士”王伦被林冲杀死，“托塔天王”晁盖攻打曾头市时中箭而死，均不在108人之内。

-一百单八将