和田玉上的南石是什么意思

和田玉上出现“南石”，是款识，代表制作者或制作工坊。

“南石”款，是一位比较知名的玉雕大师作品。 出品人本名叫杨曦，号南石，苏州人，1964年生，9岁开始学画，1983年从苏州工艺美术技校雕刻班毕业后，即进苏州玉雕厂从事玉石雕刻。2002年成立南石工作室，专门从事白玉雕刻。二十多年来他刻苦钻研，炼就了一手精湛的玉雕技艺，深浅浮雕、圆雕、镂雕无不工巧，其作品继承了苏帮玉器“空”、“飘”、“细”的传统风格，构思奇特，造型精美，工艺精巧。

近15年来，他创作了不少精美的和田白玉山子、挂件、摆件等珍品。其代表作《古韵》、《竹》、《江南水乡》于2005年分别获得了中国玉石雕作品“天工奖”银奖、优秀作品奖和最佳创意奖。

如果真是南石本人亲手制作，一般工料俱佳，是很有收藏价值的。

和田玉是四大名玉之首，它是中国玉文化的主体，同中国五千年文明一样，蕴含着丰富的文化知识。在中国，很多人把和田玉称为“国玉”。

和田玉在中国传统文化中有着非常重要的地位，古人将感情和美好的愿望寄托于它，不管是古代还是现在，和田玉都深受人们的喜爱。

“窈窕淑女，君子好逑”的美好情愫，玉佩玉璜往往是男女间最佳的定情信物，蒹葭苍苍，一块温润美玉，请你好生收下，待来年秋水之畔，白露成霜，我定践约来赴；女儿待嫁出阁，为人父母者，必要留一双素玉镯子给她，戴在女儿手腕之上，绾住的是对她浓浓的爱意与不舍这种藕断丝连却又稠密悠扬的心意不会在嘴边重复叨念，却隐藏着父母对儿女的牵绊，这种血浓于水的感性思维，从古至今，传承不息，并在赠送玉镯这一习俗上淋漓尽致的展现出来。

古时君子遇志同道合者，对礼互敬，并互赠玉佩以表心迹，正是所谓的君子比德如玉，言外之意“你我志趣性情相投，品质都如这白玉一般纯洁无瑕，因此我看重你”。天然的和田玉大多带有皮色，也有一些经过风吹雪蚀，因化学成分持久浸染的原因而带上皮色。

这些皮色或淡雅之余又显得斑驳陆离，却都是天然构成，它们是大自然鬼斧神工的造物，仔细赏玩，反倒让人遐想无限，生出一种另类的美来。天然的皮色能为玉雕如虎添翼，直接加分。在我国南部的彩宝市场，带鲜艳皮色的籽料尤受追捧，价格上也比璞玉高出许多。

玉雕，是我国最古老的雕琢种类之一，早在商周时，便已形成了一个独立的职业。几千年文明熏陶，使得我国玉雕艺术形成了自个儿特有的个性。到了明代，玉雕开始与诗词、绘画等传统文人艺术相结合，又因而平添了一份雅致的趣味，充盈着文人哲思。富有意境与深味的玉雕，形神兼备、意境幽远，大多带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品，实为独具匠心、巧夺天工。

富有意境与深味的玉雕，形神兼备，浪漫文雅，心意切切，通常带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品，实为独具匠心、巧夺天工。

现代和田玉市场，经常会有一种纠结的情绪：是藏料还是藏器？这令许多藏友饱尝困惑不已。其实，保藏玉器，还是保藏原石，都要看具体情况，假如一块玉料自身色美质润，臻至完美，已为山岳之精，那又何须妄加雕刻呢？和田玉是大自然的产物，好的和田玉即便不经过任何雕琢打磨，也是绝美的宝石，虽不似钻石那么璀璨夺目，却深重幽远，自有天人合一的大气象。

郭粹

自20世纪90年代和田玉产业市场化以来,二十年间和田玉行业风起云涌,发展迅猛。和田玉原料及产品价格上涨百倍乃至千倍,市场已从中国北方地区扩展至全国乃至东南亚地区,据行业内人士不完全统计,市场总量已近五百亿元。

时至2012年,受世界经济滞涨及行业内过度竞争的影响,以往高速发展的和田玉市场陷入停滞状态,销售业绩下滑、利润减少。但在低迷的市场环境中,和合玉器依然稳步经营,基本实现了各项预期目标。这是和合玉器多年苦练内功、提升企业核心竞争力的结果,也是企业针对2012年市场状况灵活调整经营策略所获得的成功。

1文化是产品的灵魂

和田玉文化源远流长。如何能够在灿若星辰的和田玉历史文化中,挖掘并甄选出适合当代人审美、当代人情感的文化要素,并加以传承和发扬,是和合玉器一直在探索的课题。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

和合玉器“传承经典,创造现代经典”,以“吉祥、平安、富贵、优美”为产品文化的核心要素,所有的产品均围绕这一核心而展开。为了筛选、优化几千年传承下来的和田玉产品题材、图案,使之符合公司的产品文化并顺应当代人的审美和情感要求,和合玉器组建了产品研发设计部,招募优秀的设计师,运用现代化的产品设计软件,结合世界前沿的珠宝及艺术品设计理念,对数以千计的传统题材、图案进行甄选、优化。至此基础上,借鉴世界上珠宝配饰的流行风尚,创新出一批更适合佩戴、更符合现代审美观念的全新产品款型。

历经多年的积累,和合玉器最终形成了以传统文化精髓为核心,以符合当代人审美及情感需求的产品款型为表象,具备鲜明企业特征的产品文化。和合玉器的产品风格统一,在竞品中易于识别,产品款型深受消费者的喜爱,并多次获得国际、国内大奖。

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给品牌注入更多的文化要素,使品牌更富有内涵、更易于被消费者识别,是和合玉器十余年来长期坚持的重要举措。和合玉器多年前以流传久远的“和合二仙”故事为品牌内涵,倡导和合美满的生活,并请启功先生题写品牌字体。后期以“太和、中和、保和”为概念,倡导“天人之和、人事之和、身心之和”的价值观及行为准则,使品牌文化更为宏大厚重。确定品牌文化内涵后,和合玉器多年来投入巨资进行品牌推广,并不断完善品牌管理,先后与北大纵横管理咨询公司、北京和君咨询公司、北京精锐纵横营销顾问有限公司进行深度合作,引进先进的品牌经营理念,整合优势资源,最终成为和田玉行业内的领导品牌,并为今后成为国际顶级玉器珠宝品牌奠定了基础。

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和合玉器非常重视弘扬和田玉文化,推动和田玉产业的发展。2002年,和合玉器鼎力支持“天工奖”评选活动,迄今为止,该活动已成为行业内最具影响力的玉雕盛会,在提升玉雕工艺水平、培养玉雕人才方面发挥出巨大的作用。2007年,和合玉器制作《和合玉今生》电视栏目,在新疆电视台播出,以周播的形式推广和田玉文化,该栏目在新疆及部分省市获得较好的收视率,被新疆电视台评选为优秀栏目。2008年,和合玉器出版第一本行业刊物《和田宝玉》,系统介绍和田玉历史文化及行业现状,获得较好的社会效应。2012年,和合玉器制作《山玉》DVD光碟并广为散发,内容为详细介绍和田玉山料的开采状况,使消费者对和田玉原料的开采有了深入的了解。

基于和合玉器在弘扬和田玉文化方面所作出的巨大贡献,2008年,和合玉器获得文化部“国家级文化产业示范基地”称号,这是和田玉行业也是新疆地区第一家获此殊荣的企业。

2创新是企业的生命

和合玉器自成立之初,就确定以创新作为企业生存和发展的根基。在企业的实际运营中,创新精神贯穿于企业每一项经营中。

20世纪90年代,和田玉市场还处于培育期,众多商家把和田玉混入珠宝或艺术品中经营,只是经营中的一个小品类。和合玉器敏锐地认识到和田玉市场热潮即将来临,率先在行业中开设独立经营和田玉的门店,发展至今已达到四十余家连锁门店的规模。当前,和田玉专卖店已经成为和田玉产品的主流销售模式。

21世纪初,随着和田玉市场的兴起,众多商家在不塑造自己的品牌而抱着“和田玉”这一金字招牌赚的盘满钵满时,和合玉器已经开始为今后严酷的市场竞争做准备,开始塑造“和合玉器”品牌并投入巨资推广宣传,为占据消费者心智、成为市场第一品牌的夺得了先机。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

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由于和田玉行业及产品的特殊性,在经营过程中不可控因素较多,导致从业者大多为夫妻店、家庭作坊模式,这种模式注定企业无法做大做强。和合玉器在经过不断探索及实践,率先在行业内引进现代企业制度,实行职业经理人管理模式,吸纳优秀的经营管理人才,组建强有力的管理团队,为企业的后续发展奠定了坚实的基础。

在产品领域,和合玉器在行业内率先使用设计软件进行产品研发设计,使得产品设计更容易并使优秀款型得以留存。和合玉器准确预测消费趋势及原料供给状况,提出“和田玉珠宝化”的产品发展理念,推出金镶玉系列产品及部分时尚玉雕产品,在获得消费者热捧的同时,使以往废弃不用的原料得以发挥作用,提高了和田玉原料的利用率及价值。

在品牌建设方面,和合玉器拥有诸多第一:最早开始品牌塑造,最早开始媒体传播,最早在航空媒体上投放广告,最早在央视投放广告……正是由于这些第一,和合玉器成为行业内最具影响力的品牌,也被新疆维吾尔自治区名牌战略推进委员会评选为“新疆名牌产品”,被中国珠宝玉石首饰行业协会认定为“中国珠宝首饰业驰名品牌”。

3质量是经营的根基

对质量的苛求,体现在和合玉器生产运营的每个环节。

玉雕的基础是原料,优质原料稳定供应是生产出高质量产品的基础。在和田玉资源日益稀缺的大环境下,和合玉器采取多种策略保障原料的供应。首先,和合玉器重视对优质供应商的筛选与培养。在诸多的原料供应商中,选择有实力、有信用、有同样长远发展理念的供应商,与他们建立密切的合作关系,帮助供应商解决经营中的实际困难,最终与供应商紧密结合,让供应商与企业一同成长;其次,和合玉器具备资金实力,在变幻莫测的原料行市中,能够抓住机遇,果断大宗采购、囤积优质原料;第三,和合玉器注重对消费趋势的研究,对一些尚未热销的玉种,提前储备原料;第四,和合玉器在行业内首创“十七级”选料标准,使以往模糊评判和田玉原料质量的局面得以改观。通过以上措施,和合玉器在原料供应方面相比竞争对手更具优势,并因此成为和田玉国家标准实物样品的唯一提供单位。

为了保障生产加工环节的质量,和合玉器不断引进玉雕人才,加强对玉雕人员的培养,并对每个生产环节建立质量验收标准。通过多年的努力,和合玉器于2008年通过了ISO9000质量体系认证,和合玉器的金镶玉加工标准也成为行业标准。

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产品从生产到进入流通,每个环节和合玉器都有严密的质量控制体系。每件产品上柜前,必须经过三道质检程序,在向客户销售时,也和客户一同对产品质量进行复核,客户购买以后,如发现质量问题,和合玉器也会提供妥善的解决方案。

和合玉器认为,产品价格也属于质量控制的范畴。公平诚信交易,让消费者买到价格公道的产品,是和合玉器一贯坚持的举措。和合玉器由专业人员组成产品定价小组,根据产品成本、市场竞品价格、品类利润率对每件产品单独定价,并经过三次价格复核。在当前市场上产品价格紊乱、折扣盛行的混乱局面中,和合玉器合理定价、实价销售的策略大放异彩,赢得了消费者的欢迎,为净化市场环境做出了贡献。

提升服务质量,贴近消费者需求,是和合玉器营销环节中的重点。除了在销售过程中提供专业、贴心的服务外,和合玉器还创办了会员俱乐部。目前,会员俱乐部已成为了解客户需求并予以满足的重要载体,也成为客户之间沟通交流的平台,使客户因玉结缘,因玉为友,被客户称为“玉友之家”。

文化与创新,打造了和合玉器强有力的核心竞争力,使之在市场的大潮中巍然屹立,成为和田玉行业翘楚。2012年,由《中国企业家》杂志社主办的“2012年最具成长性新兴企业”排行榜评比活动中,和合玉器名列第七,成为耀眼的中国企业成长未来之星!

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郭海军，汉族，一九六六年七月生于乌鲁木齐市。擅长薰炉、链瓶等大中型器皿的设计制作，作品风格浑厚，简洁明快，具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国玉雕大师，乌市瑞玉德实业有限公司总经理，从业20年。擅长薰炉、链瓶等大中型器皿的设计制作，他的作品风格浑厚，简洁明快，具有深厚的中国玉器传统文化底蕴。

白玉《人生如意》和《白玉壶》分获“天工奖”最佳创意奖和最佳工艺奖。《达摩》(白玉仔)和《四世同堂》(墨玉)获首届国石和田玉玉雕作品展优秀作品奖。

玉雕大师郭海军作品——人生如意

和田玉上出现“石南”，是款识，代表制作者或制作工坊。

楼主要细看一下款识，到底是石南，还是南石，这个很重要。“南石”款，是一位比较知名的玉雕大师作品。 出品人本名叫杨曦，号南石，苏州人，其作品多次在玉雕天工奖获奖。如果真是南石本人亲手制作，一般工料俱佳，价值不菲，是很有收藏价值的。

而石南款，则很有可能是制作工坊款，这在苏州扬州有几家这种店名的工作室，没啥名气，所出的作品也一般般，只是平普类的流通品。

和田玉价格最重要是按玉质的好坏来定位的。关于分类的价位现在行内有句俗话：一红，二黄，三墨，四羊脂。当然红玉标准分类里没有的，太稀少了。青玉，青白玉，白玉的价值是白玉最高，其次是青白玉，再次是青玉。籽玉主要看是否有毛孔，有毛孔就是籽玉了。但这些都是相对的。玉质特别好青玉就比玉质特别差的白玉价高的。其他的也一样的规律。玉质普通的或差一点的小子10可以买到的。尤其是产地和田，10元的青玉籽料拳头大的都有的。玛瑙也是和质地，颜色有关好坏定价的。像小鸡出壳，岁月都是几千万的东西。但普遍低于和田玉许多的。手镯也一样有100多的，也有几千元的。翡翠也是玉的，是硬玉。c货几十元很正常的哦。还有不明白的地方随时可以问我的。

带金色斑点的黑玉叫和田玉。这种和田玉是以其产地新疆的和田地区而得名的[sup>[1][/sup]。

这种带金色斑点的和田玉也被称为和田金沙玉。其中，这种和田玉的金色斑点是和田玉中的金属矿物，如硫铁矿，在黑色和田玉的基础上产生的一种金属矿伴生现象，即和田玉中的黑色矿物中包裹了硫铁矿等其他金属矿物，形成了一种独特的带金色斑点的效果[sup>[2][/sup]。

此外，新疆黑碧玉也是一种带金色斑点的和田玉。这种和田玉是在天工奖上展出过的作品之一，其特点是具有金星状的斑点[sup>[2][/sup]。

总的来说，带金色斑点的黑玉是一种具有独特特征的和田玉，其价值可能因这种特征而得到提升。