和田玉文化的历史是什么样的和田玉主要有

任何事物都会有自己的成长过程，我们人类的演变历程就是最好的例子。

现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了，而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。

就像和田玉文化在当今已经是形成十分完善的体系了，那么当初它又经历了怎么样的发展历程呢？让我们来一探究竟。

新石器时代

以考古资料为依据，我们可以知道，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了。

但被当今考古发掘出土的玉器被仔细鉴赏后可发现其艺术价值并不高，可能是由于当时人们制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都是十分简单的。

加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。

夏商周时期

到了这个时期，玉成了礼器和政治地位的象征，它的造型与纹饰也逐渐丰富起来。

由于玉的发展已经经历了一段时间了，玉的制造手艺已有提升。

再加上文化的发展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，所以对于如何美化玉的本身更有深层次的领悟。

例如商周时期的玉制品更多的会雕刻上纹饰，像龙纹、凤纹、云纹等图案。

春秋战国时期

春秋战国时期，玉已经作为儒家思想文化传播的载体了。

这一时期玉器种类较多，有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十几个品种，有学者根据其用途分为礼仪用玉、丧葬用玉、装饰用玉、实用玉器等四大类。

据此可以明显感觉到这时期的玉制作更加精美、精致，而且对型的把握也愈加熟练。

所以可以看出这一时期，无论是玉的外形还是其文化价值都得到了进一步的丰富。

两汉魏晋时期

总体来讲魏晋南北朝时期的玉器远逊色于两汉时期。

魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期，这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开始走向民间，其雕刻风格特点是简单，用途简化，装饰简素。

唐宋时期

对于中国玉器发展史而言，唐宋玉器可谓开启了新的华章。

由唐一代开始，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。

及至宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层的兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快。

自唐朝开始，玉的选料就大多使用和田玉。

玉器图案在这个时期已经更加完整，雕刻的纹路也非常细腻鲜明。

唐朝开始，在玉器上就开始使用花卉图案了，雕刻的花卉相似实物。

元代

元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上发展起来的，各民族文化的相互渗透为其发展带来了勃勃生机。

元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主，在加工工艺上就具代表性的就是多层镂空了。

多层镂空工艺手法在元代已经发挥到了极致，除了能在平面上雕刻出双层图案出来以外，还可以在玉料上多层雕琢，起花可达五六层，而且每层的层次分明，具有强烈的透视效果。

明清时期

明清时期的玉器千姿百态，造型各异。

尤其在清代，玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，并吸收了外来艺术影响，加以糅合变通，创造并发展了工艺性、装饰性极强的治玉工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

现代玉器

白玉籽料山子雕-采莲曲

自改革开放以来，玉雕业发展逐渐壮大。

随着工艺的发展进步、和田玉的雕刻技法有了巨大的提升，玉雕师完全可以天马行空，将想象的事物完美的展现在作品中。

和田玉本身的价值加上工艺技术的艺术价值，在当今社会，已经体现出可观的收藏价值。

玉石是生活中常见的奢侈品，中国是一个玉石大国，不仅仅中国人使用玉石的历史长，也因国土上有着众多玉石。古代将玉定义为:"温润而有光泽美石，如宝玉，玉器”现代对玉石的科学定义为：玉石指天然形成的矿物集合体，这种矿物集合体具有一定的色泽、透明度、硬度较大、结构致密，按质地能划分成不同的档次，还能按颜色、透明度、质地能进一步做等级划分的总称。玉石有一种特有的温润光滑的韵味，玉石种类有：翡翠、和田玉、岫岩玉、独山玉、绿松石、玛瑙等。玉石颜色种类也繁多。在如此繁多的种类中，又有哪些玉石是名贵的呢？这是大家都关心的问题，下面我就带大家看看。

简单来说玉石主要可以分为两种，按硬度分为：软玉跟硬玉。软玉由含水的钙镁硅酸盐构成，呈现半透明状的纤维晶体的集合体，硬度仅有65以下，软玉硬度低色泽呈油脂美，细腻温润。硬玉由为钠铝硅酸盐组成，呈现半透明状的纤维晶体的集合体，质地致密，硬度65-7,硬玉质地坚硬,具有玻璃光泽，看来更有坚硬却脆性。然后根据产地和质地的不同，硬玉和软玉又可以分为许多不同的种类和级别。定义是这样，但是世界上那么多软玉、硬玉，哪些是名贵的呢？这些玉石都是什么样子？本文为大家盘点了一些名贵的玉石种类，一起来了解下吧。

1、翡翠。翡翠从古至今均为“玉石之王”，最为名贵。翡翠的颜色葱翠娇美，自然而富于变化，代表着万物生机勃勃与青春活力。如今翡翠的价格也时常高得吓人，一是种水颜色确实迷人，二是资源越来短缺。高昂的价格也使翡翠成为高贵、高端的代表。

      2和田玉。和田玉可说是中国玉石的代表，在中国玉文化里具有无可替代的地位，历来都是名贵的代名词。世界没有任何一种石头能在中国人的心目中占据着如此重要的地位。如果说贵重，当属新疆和田的籽料，温润、内敛、柔美都是和田玉的魅力。

3、独山玉。独山玉是我国宝玉石家族中影响较大的一个玉种，因产于河南南阳独山而得名。独山玉开发利用历史悠久，距今约六千年的历史。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。

4、蓝田玉。因产于陕西蓝田县而得名。属蛇纹石化透辉石矿物石料。蜡状至玻璃光泽，微透明至不透明致密块状。外观常为白色至青白色、**、浅绿色、暗灰绿、浅黄绿色等不均匀的色调。蓝田玉质地细腻，光泽温润，纹理细密，彩翠映呈，一玉多色，玲珑剔透，坚而不脆。

5、岫玉。岫岩玉广义上可分为两类，一类是老玉，老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，比较珍贵；另一类是岫岩碧玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为佳。岫玉曾经被雕刻成玉雕作为国礼，赠送给各国政府首脑、国际工商界领袖等世界名流。

6、南红。南红是玛瑙的一个贵重品种，最初红玛瑙出产在古滇国即中国南部而得名“滇南红玛瑙”逐简化成现在的“南红”，是我国独有的品种，产量稀少。因为色泽艳红，质地细腻，南红被称为“赤玉”。因特有的材质和惊艳脱俗的色泽，使之成为佛教七宝之一，而备受推崇。南红的硬度和韧度堪比和田玉，适合雕刻。

7、寿山石。寿山石主要分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。产于福建寿山而得名。以叶蜡石为主要组成的一种矿物石料。通常呈致密块状、片状、钟乳状或放射状集合体。玻璃光泽，具油脂感。分透明、半透明、不透明三种。质地致密细腻，脂润柔和，似玉非玉。寿山石也很早就被国人使用，因其独特的玉质，尤其将其用于印章雕刻，是中国传统“四大印章石“之一，被赞为“中华瑰宝”。

8、绿松石，又称“松石”，因其“形似松球，色近松绿”而得名。主要成分为一种含水的铜铝酸盐类矿物。绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。在中国湖北十堰是主要的绿松石生产地，高蓝高瓷是绿松石里很高品质。

9、鸡血石。因含殷红如鸡血的辰砂而得名。石中红色部分为血，血色以外部分为地。蜡状或油脂光泽。血形呈细脉状、条带状、团块状、斑点状和云雾状等散布于地上。具有鲜红艳丽、晶莹剔透的天生丽质。鸡血石同寿山石、田黄石并列，享有中国“四大国石”的美称，已有数千年文化，鸡血石美丽、晶莹、稀少，历来被誉为“石后”、“印石公主”、“章石皇后”。

10、坦桑石，坦桑石也叫做黝帘石，主要成分是硅酸盐矿物，最早发现于坦桑尼亚，为纪念新成立的坦桑尼亚共和国，取名于此。产在乞力马扎罗山下区区20平方公里山麓，基本属于世界唯一的。坦桑石鲜艳的蓝色及净度甚至比蓝宝石还要高。

11、碧玺，碧玺优质产地巴西，组成成分众多，对于碧玺的划分，主要以色泽浓度和颜色为标准。由于碧玺内部含有铜元素，因此会呈现出自然而鲜艳的蓝绿色，即便是在自然光或无光源的环境中，也会散发出霓光色泽，这是碧玺最吸引人的特色之一。

12、昌化石。昌化石产于浙江临安昌化镇而得名。以叶蜡石为主要组成。腊状至油脂光泽，半透明至不透明，极少数透明。有水坑和旱坑之别，水坑所产石质细腻，旱坑所产石质干燥坚顽，且含有比铁还硬的砂钉，因此昌化石以水坑所产为贵。有红、白、黄、灰、紫黑等颜色，色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细白粉点。色纯无杂者稀贵。昌化鸡血石和寿山田黄、青田灯光冻合称为“印石三宝”。

中国爱玉是出了名的，玉石具备很高的观赏价值，在经过雕刻大师的塑造之后，颜色艳丽且光泽灿烂，显得更加亮丽。 同时自古物以稀为贵，玉石也不例外。玉石是经过几千年的地壳活动形成，限定了玉石的产量是有限的，名贵的玉石的较为罕见的，产量自然更低。价格自然就更贵！以上我收集的世界上较为名贵的玉石，希望可以帮助到您~

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　翡翠玉器：明清和田玉，A级翡翠为上要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)

　名家字画：历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等

　杂项古玩：竹木牙雕、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、木器等精品 

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　在当今社会，和田玉以她独有的特质深受人们的喜爱，也成为收藏界的宠儿。下面是我为你整理的古玉和田玉收藏价值，希望对您有用。

古玉和田玉收藏价值

　深厚的历史文化底蕴：

　和田玉拥有深厚的历史文化底蕴，有几千年的历史积淀，更显其尊贵厚重而富有灵气。

　自古以来，人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性，它能护身、定惊、避凶、安家、驱邪，使人平安吉祥，万事如意。

　人们佩带玉、收藏玉、摆设玉，也凝聚了这些美好的希望和信念。

　材质稀有珍贵：

　和田玉产自大山深处，历经亿万年的岁月侵蚀，形成如今熠熠生辉的瑰宝。玉，因其美丽且晶莹剔透的材质，惹得无数美人君子趋之若鹜。

　它资源有限，上千年的开采利用，使其所剩无几，尤其质量上乘者更是稀少珍贵。

　成分稳定，易于保存：

　玉器的化学稳定性极强，不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。

　而且，只要不和尖锐的物品发生碰撞，玉一般不易受损;另外金银、金属类饰品容易与酸碱发生反应，而玉的化学成分稳定，千百年来，不会发生改变，稳定性较强。

　工艺美观，极具观赏性：

　玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性，有品不尽的味道和感觉。

　玉雕大师们更是精益求精，力求将技艺的展示变为艺术的呈现，以形传意，以物达意，在保有玉石本身价值的同时，通过玉雕师的技艺，在原有价值的基础上得以提升。

和田玉收藏的文化价值

　旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句，用来形容当今和田玉收藏再合适不过。玉文化是中国文化里历史“最”悠久，底蕴“最”深，流传“最”广的文化，用这些“最”来形容玉绝不是夸张，对比人们对瓷器、字画等古玩的喜爱，和田玉的时间跨度最大，在没有四大发明的时候，早在旧石器、新石器时代，远古的人就发明了用玉石作为生产工具，用玉石作为祭祀神物，用玉石来区分等级制度，用玉石作为装饰物。各个文明时期都留有玉石作为历史的印证，这比任何历史书籍更有说服力。

　翻开一门门的玉石教材，里面对玉有很多的划分，软玉——硬玉说、四大玉石、各种软玉等等，而和田玉作为玉石里的重要品种，是玉石中的“王”，我们所指玉石均指我国新疆和田的玉石，中国自古以来的玉石之路，就是指和田(于阗)与中原之间的运输之路。而玉石之路，早于丝绸之路太多。

　和田玉自进入中原王朝后，就一直作为神玉、王玉而存在，中国的古代史籍里记录了中国帝王和王公贵族用玉的严格制度，寻常百姓是无法拥有的，特别在商周春秋战国秦汉朝时期，玉文化走向一个又一个高峰，制玉用玉之精让人叹为观止。唐宋之后，民玉才逐渐出现，而到了明清时期，和田玉又被统治者赋予了近乎“神圣”的地位，到了乾隆年代达到了顶峰，也就是“乾隆工”。鸦片战争后，和田玉相对走入了一个“低谷”，直到建国后改革开放之前，进入了最为“萧条”的时期。

　什么都是相对的。中国人耳熟能详的“盛世藏玉，乱世藏金”不是没有道理，但是可以确定的是，和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中，和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来，和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的玉龙喀什河，手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿态进行强势的价值回归。

　当然更重要的是，和田玉凝结了中国人所能想到一切美好的词汇，五德、九德、十一德，古人们赋予了和田玉所有美好的字眼，比德与玉，无故玉不离身，和田玉已经成为中国人美德的象征。

和田玉收藏行情分析

　和田玉的收藏者越来越多，说明市场的繁荣以及消费者消费层次的提升。但由于和田玉收藏需要具备一定的专业知识，玉石市场还有不成熟的地方，和田玉虽热也需要冷静对待。

　全国各地都以翡翠玉石为收藏的首选，和田玉更是让人趋之若鹜。但大众收藏的藏品普遍价值不高。收藏者虽然十分用心，但一般的收藏普遍档次不高，在民间玉石收藏精品甚少。

陆爱风先生，苏州艺风堂玉雕工作室主人，是中国青年玉雕艺术家，中国玉器百花金奖得主。陆爱风从小受到玉雕工艺的熏陶，对玉产生其浓的爱好。18岁从事玉雕工作，由于他的勤奋和对玉雕艺术的天赋，造就了他对高古动物、器皿件尤为擅长。藏友以“精”“神”称赞他的娴熟的玉雕工艺，每件玉雕作品都有很丰富的内涵和神情，足可体现他玉雕制作水平的炉火纯青。

2003年创办艺风堂玉雕工作室，不仅专攻访古动物、器皿件，还对明清件玉雕也有一定的独特建树。立足自己对玉雕的艺术理解，与明清玉雕风格融会贯通，真正体现出中国博大精深的玉文化，古为今用，立意创新。

陆爱风先生认为一件好的玉雕作品，不仅要赏心悦目，更要有一定的文化底蕴，这样的作品才是有生命力的。正因为对每件作品的一丝不苟，所以他的玉雕作品深受广大玉友的极度推崇，能得到一件陆爱风先生雕刻落款的玉器是每个玉器收藏家的幸运追求。

1、看裂纹，玉镯最大的问题应该在于裂纹或者划痕。应该对玉镯的正、反面、内外侧、做仔细的观察，有必要甚至需要高倍放大镜观察，一些细小肉眼不可见的裂纹会因为外力的作用逐渐加深变大。

2、看圆度。玉镯外形轮廓是对称的，若是不对称，则影响美观，且有可能是以假乱真。大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯。发展至宋代，玉镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉镯，已经贴近现代的玉镯形象，内平外圆，接近正圆。以端庄规整来显示玉镯的珍贵价值。

3、看宽度与圈径，一般来说，圈口小，条子相应就要细；圈口大，条子就要粗。云南腾冲所做的玉镯，圈口不算大，但条子却很粗。这种手镯，行家称之为腾冲工。越南人个小，比较喜欢细条子，小而细条又会称之为“越南装”。一般年纪大的人偏爱戴粗条子，年轻人喜欢细条子。

4、看抛光。抛光是玉镯工艺水平最直观的体现，抛光好的玉镯，手摸上去均匀光滑，有润滑感。就连雕刻的图案也细腻精致，手感好。