象牙及其制品都是限制进出我国关境的。根据《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）以及我国的《海关法》和《野生动植物保护法》的规定，非洲象属于保护动物。一旦携带象牙制品入境被海关查获，当事人轻则会受到海关的行政处罚，重则会因触犯《刑法》而以“走私罪”的罪名被追究刑事责任。
韩国宫廷礼仪(包括服饰,称谓,等级等)有人了解吗
云岘宫，每年再现两三次高宗皇帝与明成皇后的婚礼仪式。朝鲜时代王家婚礼的程序和礼节非常复杂且严格，将其规定为国家准则。太子到适婚年龄，国家发布国婚准备令和禁婚令，以禁止适龄姑娘结婚。拣择王后有三个阶段，第一阶段为"初拣择"。在结束初拣择后，解除禁婚令，被拣择的王后候选人除外。韩国的传统婚礼在新娘家举行，第二天新郎带新娘回家，国王也照此风俗。不过，一般私宅无法举行大规模国王婚礼，因此，采取别宫制度，将云岘宫作别宫。这里曾举行过高宗皇帝与明成皇后的婚礼仪式。其程序为以"纳采"、" 纳征"、"告期"、"册妃"、"亲迎"、"同牢"的六个部分组成。
"嘉礼"是国王或太子等继承王位的王族婚礼。其程序有纳采、纳徵、告期、册妃、亲迎及同牢等六礼，持续几个月，动员数千人，为名副其实的国家喜事。云岘宫为兴宣大院君的私宅，他的老二高宗到即位前一直生活于此，亦为1866年(高宗3年)高宗皇帝与明成皇后的嘉礼别宫。 嘉礼期间，将别宫作为王妃住处，通过"第三拣择"的王妃当选人，在此学习宫廷规矩。其简单程序为如下 纳采：宫廷派使者到别宫，向当选王妃求婚。 纳徵：宫廷派使者到别宫，送礼纪念婚事成全。 告期：宫廷决定嘉礼日期，通知别宫。 册妃：先在宫廷册封王妃，再派使者到别宫，册封王妃。 亲迎：国王亲临别宫带王妃回宫。 同牢：国王和王妃互相行礼，分尝酒菜，过初夜。参考资料：
参考资料：
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还有一种发饰，《宝莲灯》里面嫦娥戴的，就是额头上有条黑色的带子环绕的那种，我看过很多古装剧，都有那种头饰，不知道是丝带还是用头发环成的。
清朝后宫妃子的头饰和衣服有等级区别吗清朝后宫妃子的头饰和衣服有等级区别。
1、头饰等级区别
清朝后宫总分为八个等级：皇后（正超品）、皇贵妃（正一品）、贵妃（从一品）、妃（正二品）、嫔（庶二品）、贵人（从七品）、常在（庶七品）、答应（从十品）。
皇后：明** 正红色，可戴凤钿/凤冠(九尾凤)，可戴垂至肩膀流苏，且可两边同时佩带。
皇贵妃：正紫色，可戴侧凤簪钗(七尾凤)，可戴垂至肩膀流苏，但只可佩带一边。
各宫主位：宝蓝色，可戴侧凤珠钗(五尾凤)，可佩带垂至耳垂流苏。
从三品以上可穿红色(红色必须为偏色，如橙红、海棠红)，可佩戴金步摇，可佩带垂至耳垂流苏。
从四品以上可穿紫色(紫色必须为偏色，如浅紫，紫罗兰)，可佩戴银步摇，可佩带短流苏。
从五品以上可穿蓝色(蓝色必须为偏色，如宝石蓝，靛蓝)，可佩戴宝石翡翠为材质制成的首饰。
从七品以上可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰。
从九品以上可穿除了**，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰。所有小主级统一穿粉红色/浅绿色/乳白色宫服。只可带头花。
2、服饰颜色等级区别
清代服饰中等级最高的颜色是明**，它只有皇帝、皇太后、皇后和皇贵妃才可享用，明**是凌驾于一切服色之上的神圣而不可侵犯的颜色。
在后妃服装中，用颜色来区分等级也十分严格。皇太后、皇后和皇贵妃的朝袍用明**，皇太子妃用杏**，贵妃、妃用金**。等级再低的妃嫔用上述颜色则是僭越。
3、服饰挂件等级区别
皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明**、披领和袖均用石青，肩的上下均加缘，并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。皇太后和皇后的领约，以缕金铸之，以珍珠、绿松石、珊珊为饰。
皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠，均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。
皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明**，绣文为五谷丰登。皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。
扩展资料
清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。
其基本款式是披领和上衣下裳相连的袍裙相配而成。上衣衣袖由袖身、熨褶素接袖、马蹄袖三部分组成；下裳与上衣相接处有襞积，其右侧有正方形的衽，腰间有腰帏。
而披须（又名披肩、扇肩）、马蹄袖（又名箭袖）是清代朝服的显著特色。朝服的颜色以**为主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用蓝色，朝日用红色，夏朝服常雩（求雨），祭祀时用蓝色，夕月时用月白色，即浅色蓝。
参考资料：
-清朝服饰
-清朝后妃制度
古代韩国头饰制作，，用绳子绑在头上的那个，一般是圆形的记住，是韩国人学咱的
南北朝、隋、唐朝，男人们大多置纱冠、着璞头，而把头发挽在头顶或脑后，有的结成两个“总”（发髻）、有的结成一个总，有的还挽成一根细长的“发棍”弯曲置于额前，可谓无形不有，但有一点是肯定的， 没有剃发的习惯，更没有像电视剧里那样披头散发的“武侠式”发型，披头是小孩子在未成年前的发型，成年人不仅以披发为不雅，甚至有身份的男子还使用油脂来固定发髻，使之不致垂落。到了明代中期，成年男子结辩现象渐渐消失，一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻，读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻，还要在头上缠绕网巾来固定头发，这个形象可以在韩剧《明成皇后》中看到，所以，汉族男子的发型有时代表着身份的高低。并非人人相同。 中国古代的妃嫔的衣服和头饰怎样区分等级清朝后宫妃子的头饰和衣服是有等级区别。
1、衣服颜色的区别：
清代服饰中等级最高的颜色是明**，它只有皇帝、皇太后、皇后和皇贵妃才可享用，明**是凌驾于一切服色之上的神圣而不可侵犯的颜色。
在后妃服装中，用颜色来区分等级也十分严格。皇太后、皇后和皇贵妃的朝袍用明**，皇太子妃用杏**，贵妃、妃用金**。等级再低的妃嫔用上述颜色则是僭越。
各式颜色大多出现在妃嫔们的便服中。艳而不俗的红色，娇俏可人的粉色，清新素雅的绿色，深邃端庄的蓝色……不似明**那般高不可攀，不似石青色那般庄重森严，是妃子们的一个个“本我”。
2、饰物区别：
皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物)，上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。
皇太后和皇后的耳饰左右各三，由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰，宫中贵人耳朵扎有三个孔，配戴三副耳坠。
皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂，用石青色片金缘，以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦，饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。
3、服饰挂件的区别：
皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明**、披领和袖均用石青，肩的上下均加缘，并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。皇太后和皇后的领约，以缕金铸之，以珍珠、绿松石、珊珊为饰。
皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠，均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。
皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明**，绣文为五谷丰登。皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。
扩展资料：
清王朝时段推行剃发易服，顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服以及汉族的一切服饰，但满族服饰同时吸收了明朝服饰的纹理图案。
明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。
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考点
一：世纪末出现的三个文学流派：自然主义、唯美主义和前期象征主义。
1．自然主义： 自然主义是产生于批判现实主义之中的一种文学思潮和流派，19世纪下半叶至20 世纪初在法国兴起，。在70—80年代达到盛期。然后波及欧洲一些国家。其特点是第一，强调写真实，再现自然，包括自然界和人类社会，不重典型化。第二，强调客观性，要求作家不介入，不作价值评判，只做解剖家。第三突出科学性即自然法则，认为人的性格、欲望、行为都受制于生物规律，尤其是遗传规律。作为创作方法，自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。代表作家是法国的左拉和贡古尔兄弟。
2．唯美主义： 起源于19世纪中期的一种形式主义文艺思潮，最初产生于绘画领域，后来扩展到诗歌、小说、戏剧领域。这些艺术家反对浪漫主义的情绪外露诗风，也不满现实主义的真实化倾向，明确主张为艺术而艺术，走进艺术的“象牙之塔”。代表作家有佩特，王尔德等人。
3．象征主义： 从浪漫主义中分离出来的一种文学思潮和派别，也是现代主义文学产生最早、影响最大、波及面最广的一个文学流派。出现于1886年 。年轻诗人让莫雷亚斯在《费加罗》报上发表了一篇文学宣言，主张用“象征主义者”来称呼当时的前卫诗人。这份宣言标志象征主义流派的诞生。 在西欧的文学史上，19世纪后期的象征主义称前期象征主义，以与20世纪的象征主义相区别。象征主义重视借助外在具体事物表达内心感受，注重联想、暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性以及“交感”手法。代表诗人有兰波、魏尔伦、马拉美。
事实上，在此之前，象征主义作为新的创作方法，早在浪漫主义盛行的时期已经萌芽。许多浪漫主义诗人在一定程度上运用了象征主义的手法：暗示多于解释，含蓄多于畅尽的发挥。象征主义的先驱波德莱尔和马拉梅、兰波、魏尔兰等象征主义名家就已经发表了大量的象征主义作品。象征主义重新回到以抒写个人感情为重点的老路。但它抒写个人情怀和浪漫主义的抒情大异其趣。它抒写的不是日常生活中的表层的喜怒哀乐，而是不可捉摸的内心隐秘；或者如马拉梅所说，表现隐藏在普通事物背后的“唯一的真理”。为此，象征主义对于诗的语言进行了很大的改造。对于日常用的字和词加以特殊的、出人意外的安排和组合，使之发生新的含义。
象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界。1886～1891年是法国象征主义诗歌的昌盛期。这一时期的代表作有马拉梅的《诗与散文》、拉弗格的《善意之花》和昂利·德·雷尼耶的《插曲》等。象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦 和兰波。《恶之花》的作者波德莱尔被认为是象征主义的先驱（鼻祖）。1891年，莫雷亚斯首先宣布脱离象征派，许多象征派诗人也纷纷向自己选择的方向发展，不再遵循共同的象征主义艺术标准，象征 主义流派从此解体。但是，象征主义作为文学思潮和艺术风格，影响却非常深远。
二：自然主义和象征主义的特点
1．自然主义的特点
自然主义在思想上受到实证主义、遗传学说和决定论的深刻影响。它的哲学基础是孔德（1798— 1857）的实证主义。实证一词即“实在”、“确定”、“精确”的意思。自然主义的产生存在一条明显的发展轨迹，它是现实主义的一种演变。 自然主义文学的思想特点是：第一，它继承19世纪上半叶巴尔扎克、司汤达以及福楼拜的现实主义观点，将写真实和客观性视为文学创作的首要条件。他们认为“不要夸张，也不要强调，只要事实”。这是对福楼拜详细占有材料和客观地对待描写对象的发展。
第二，自然主义接受了巴尔扎克描写一段历史时期，反映整个社会的成功经验。《卢贡·马卡尔 家族》描写了第二帝国（1851—1870）从建立到崩溃的整个过程。但是，左拉不去发掘事物产生和变化的根源，这就束缚他去探索社会历史原因，了解事物的本质，因而在反映现实的深度上不如前期现实主义。
第三，机械地将自然科学的理论搬到文学创作中，从生理角度去表现人，特别是以当时遗传学的观点去理解促使人行动的原因。左拉认为“应当像化学家和物理学家研究非生物及生理学家研究生物那样，去研究性格、感情、人类和社会现象”，实验小说是“以生理学为根据，去研究最复杂、最微妙的器官，处理的是作为人和社会成员的人的最高级行为”。
自然主义文学的艺术特点是：第一、力图巨细无遗地描绘现实，排斥虚幻的想象，从而给人一种实录生活和照相式的印象。
第二、擅长描写群众场面，注重群体的写照，逐渐忽略典型的创造，或者说只追求人物的气质特点和精神变态心理。
第三、开始淡化情节，不去追求戏剧性的曲折变化，主张按生活的“本来面目”去反映现实。龚古尔兄弟的小说已经“没有波折，没有情节”，这是为了“改变读者的文学趣味”。 自然主义对20世纪现代派文学产生了很大影响。
2．前期象征派的思想艺术特点
第一、大量描写城市中的丑恶现象，在艺术上则是化丑为美，丑中见美。浪漫主义文学主张美丑对照，而象征派则集中描写丑；浪漫派笔下的丑具有美的内涵，如《巴黎圣母院》中的加西莫多具有心灵美，而象征派笔下的丑是实在的丑，它只作为艺术形象才具有美感。
第二、注重挖掘人的精神世界，在艺术上则以具体意象去反映抽象事物，并升华为哲理；它注意到语言的某种结合能产生巨大的效果，这就是运用通感和象征手法。
第三、追求诗歌的音乐效果，诗画结合，在语言和韵律上精益求精，在诗歌形式上追求简练精粹、工整优雅。魏伦提出“音乐是诗歌的首要原则”，他的诗歌注重迭韵、音步、诗行字数、音节和谐、韵律多变，尽量发掘诗歌的内在节奏美。他的诗还注意与绘画的结合。
三：左拉和《卢贡·马卡尔家族》
《卢贡—马卡尔家族》是法国作家左拉的一部包括20部长篇小说的庞大作品。这部巨著以女主人公阿·福格为中心，从她两次结婚所生的后代来证明遗传和环境对人的影响。它的题材非常广泛， 涉及了法兰西第二帝国和第三共和国时期的政治、经济、军事等各个方面出场人物有1200多个。虽 然自然主义的理论影响了这部作品的社会意义，但作者还是成功地描写了19世纪后期法国社会的生活画面。
这部巨著在于描写“第二帝国的一个家族的自然史和社会史”，是描绘法兰西第二帝国的一部编年史似的历史画卷。
从自然史的角度看，描写了一系列遗传性的疾病。 社会史是这套小说的实际内容。第二帝国的存在时间是从1851年至1870年，即从拿破仑第三发动政变起，至色当战役全军覆没、第二帝国崩溃为止，左拉以一个家族为线索，它的盛衰与历史紧密 相连。是继巴尔扎克《人间喜剧》之后另一法语小说大系，20部长篇小说既自成一体，又相互联系，约1200个人物跃然其中，血缘关系是联系主要人物的纽带。这部小说以卢贡 －马卡尔家族前后五代人的人生轨迹为线索，宛然一套第二帝国社会的百科全书，题材之广泛，几乎涉及法兰西第二帝国时期的方方面面，其中涉及到大量法国上流社会、工商金融界的黑暗与腐败。 20部小说在艺术成就上是参差不齐的。左拉把文学创作和科学实验等同起来，不免忽略了文学创作自身的特点和规律。但左拉第一次将自然科学和医学引入文学表现领域，极大的拓展了文学的内涵和技巧的丰富性。其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金钱》、《崩溃》、《巴斯卡医师》。
四：莫泊桑的短篇小说创作
1．小说题材分类：
（1）描写普法战争，歌颂人民爱国精神的作品：《羊脂球》、《菲菲**》、《米隆老爹》和《两个朋友》等。
（2）描写资产阶级虚荣、势利、揭露拜金主义的作品：《项链》、《我的叔叔于勒》、《勋章到手了》、《遗产》。
（3）描写下层社会痛苦贫困生活的作品：《穷鬼》、《流浪儿》、《海港》。《一个女雇工的故事》、《西蒙的爸爸》等
（4）怪诞的故事：《剥皮的手》、《划船 》和《恐惧》等。
（5）爱情婚姻家庭生活。
2．艺术特色：
莫泊桑短篇小说特点： （1）以小见大，从平凡的事件、人物中发掘具有一深刻意义的主题。 （2）善于以大量真实生动、准确传神的细节描写塑造鲜明的人物性格。（3）构思精巧、布局严谨，情节生动，富于戏剧性。 （4）文笔优美流畅，语言明快富有表现力。
五：波德莱尔《恶之花》
一、艺术观。
1．以丑为美，化丑为美．
2．提出“通感”理论
3．用象征的手法去表现通感
4．力图解放诗歌的形式。关注散文诗这种形式，他认为散文诗是介于诗歌与小说之间，能将诗歌的节奏美、音乐美与小说的反映真实的自由结合起来，兼有两者之长。
二、波德莱尔的《恶之花》的分析：
《恶之花》是一部“为法国文学带来颤栗的一本书。” 1．诗歌结构：由六部分组成：（序诗；忧郁与理想；巴黎写景；酒；恶之花；叛逆；死亡。） 2．主题寓意：阴暗丑陋的都市生活描绘，表达对现实的厌倦、否定，以降生开始，以对死亡呼唤的结尾表达颓废的世界末日心理和忧郁的人生主题。 3．内容： （1）诗人第一次将大都市的生活带进了诗歌王国。 （2）展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲剧命运。 4．艺术特色： （1）通感手法小运用。 （2）象征和隐喻手法的运用。 （3）语言精粹。
公元前18世纪，汉谟拉比统治时期是古巴比伦最强盛的时期，汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王。巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。
公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝前，来自马瑞的阿卡德将军伊什比埃拉，被派往伊辛（Isin）购买谷物，他就在那里建都并宣布独立。公元前2003年，埃兰攻占乌尔城，乌尔第三王朝灭亡。
乌尔城被毁，国王伊比苏恩被绑缚埃兰安善城。公元前1996年伊什比埃拉赶走了埃兰人占领了乌尔城，建立伊辛第一王朝掌握了南美索不达米亚的霸权。随后阿摩利人的拉尔沙从伊辛独立出去，伊辛和拉尔沙对峙多年 。
公元前19世纪初 ，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦 摆脱伊新的控制， 其首领苏木阿布（ 前1894～前1881在位 )建立巴比伦王国，又称古巴比伦第一王朝。
扩展资料：
古巴比伦王国是“四大文明古国”（“四大文明古国”分别是：古巴比伦、古埃及、古印度、中国）。四大古国文明的意义并不在于时间的先后，而在于它们是人类文明的起源地。
古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。
它的首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔。东经44°25'，北纬32°33'。
汉谟拉比与古巴比伦国王（公元前1792—1750年在位）
公元前18世纪初，古巴比伦王国崛起。在汉谟拉比领导下，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。
为了强化统治，汉谟拉比制订了世界上古代第一部比较完备的成文法典——《汉谟拉比法典》。他还利用宗教来巩固自己的政治，称自己是神宠爱的人。
-古巴比伦
国外买的象牙手镯带身上不能入境。《中华人民共和国禁止携带、邮寄进境的动植物及其产品名录》中规定角类制品是不允许携带进境的。
根据《中华人民共和国禁止携带、邮寄进境的动植物及其产品名录》规定：
禁止携带、邮寄进境的动物及动物产品类：
（一）活动物（犬、猫除外），包括所有的哺乳动物、鸟类、鱼类、两栖类、爬行类、昆虫类和其他无脊椎动物，动物遗传物质。
（二）（生或熟）肉类（含脏器类）及其制品；水生动物产品。
（三）动物源性奶及奶制品，包括生奶、鲜奶、酸奶，动物源性的奶油、黄油、奶酪等奶类产品。
（四）蛋及其制品，包括鲜蛋、皮蛋、咸蛋、蛋液、蛋壳、蛋黄酱等蛋源产品。
（五）燕窝（罐头装燕窝除外）。
（六）油脂类，皮张、毛类，蹄、骨、角类及其制品。
（七）动物源性饲料（含肉粉、骨粉、鱼粉、乳清粉、血粉等单一饲料）、动物源性中药材、动物源性肥料。
扩展资料：
按照相关法律规定，走私珍贵动物制品罪，是指违反海关法规，逃避海关监管，非法携带、运输、邮寄珍贵动物制品进出国(边)境的行为。根据我国刑法的规定，走私珍贵动物制品罪要处以五年以上有期徒刑，并处罚金；情节较轻的，处五年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处没收财产。
《濒危野生动植物种国际贸易公约》(简称CITES)，将亚洲象和非洲象列入附件一，以强化大象保护，而我国也是缔约国之一。同时，《中华人民共和国野生动物保护法》也将亚洲象、非洲象列入国家一级保护动物。
因此，我国严格执行法律法规和国际公约的相关规定，禁止亚洲象和非洲象象牙及其制品的收购、运输、出售和进出口等活动，并依法对相关违法犯罪行为严厉打击，这也是非常有必要的。
人民网—携带象牙制品入境踩上刑事雷区
1、首先要选择一颗完整拔出的智齿。多见于上颌智齿，下颌智齿由于多埋伏阻生经常要分冠分根，拔出后都是些碎片了。
2、用锋利的刀片去除牙颈部残留的牙龈组织。用刮匙和探针仔细去除牙冠表面残留的菌斑结石以及色素。
3、用30%的过氧化氢溶液浸泡24小时，进一步化学溶解牙根部附着的牙周组织，更重要的是漂白整个牙齿。再用刀片刮除一遍根部的软组织。
4、如果还有龋坏的，可以用涡轮机去除着色了的牙体组织，认真比色后，用树脂充填恢复外形。
5、选择所需的外形模具，用甲基丙烯酸甲酯（MMA）包埋，也就是俗称的有机玻璃。这一步操作过于专业，我是请实验室里专门做硬组织包埋的技师帮忙处理的，有条件的同学可以自行搜索protocol制作。
6、打磨抛光。
7、请首饰店的师傅在尖端打一个微型螺丝，作为安装挂坠的地方。
扩展资料：
曾经，佩戴首饰主要是为了显示尊贵的地位和阶级。随着社会的进步发展，越来越多的人开始注重首饰产品中所承载的精神内涵，追求独特、定制，希望首饰承载更多情感意义，人牙作为首饰材料，更是情感的传递。而且比起美却残忍的象牙首饰，人牙的化学成分和象牙也是并无二致的。
这些牙齿，可能是懵懂成长的美好，乳牙脱落，长出恒牙的惊喜；或者是成年后正是大好年华，遇见反复作孽的智齿，满满都是与之斗争多年的痛苦记忆；也可能是自己年岁渐长了，时间带走的人生。
不管是自己佩戴还是送人，这些都是我们人生每个阶段的纪念品。一个伴随自己多年的牙齿定制的首饰，与大品牌流水线量产的浮华首饰相比较，意义必定不凡。
除了成人的智齿，宝宝掉落的乳牙、拔掉的多生牙或者老年人自然脱落的牙齿，都可以作为原料。牙齿不同的来源可以分别寄予亲情、爱情、独特纪念等意义。
英国中世纪的维多利亚女王，曾把最疼爱女儿脱落的乳牙做成胸针佩戴，这种见证女儿成长的独特方式，不是母爱的另一种表现吗？
国外有设计师把老人脱落的牙齿做成袖扣、戒指、耳钉等，这些人牙珠宝做成系列系列，就是可视化的岁月流逝痕迹。况且牙齿通过钻孔、打磨、切割、抛光、浇灌金银来处理装饰之后，成品的样子简直是真·珠宝啊！美与情感的传递在人牙珠宝上，完美融合。
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