桂花的特点是什么？

1、桂花每朵花花瓣4片香气极浓。叶腋生成聚伞状，花小，黄白色，极芳香。树皮光滑，呈灰色。秋季开花时采收，阴干，拣去杂质，密闭贮藏备用；亦可鲜用。能化痰止咳，活血，止痛。桂花香气扑鼻，含多种香料物质，可用于食用或提取香料。

2、桂花是一种特别美的观赏型植物，但是大家不知道吧桂花也是一种药材，桂花性温味辛，煎汤、泡茶或浸酒内服，可以化痰散瘀，对食欲不振、痰饮咳喘、肠风血痢、经闭腹痛有一定疗效。

3、桂花茶有清香提神功效。桂花经沸水稍烫后捞起晾干，用白糖溃起来，密封于瓶里，以保持颜色和香气，可作为食品香料。

扩展资料：

各品种桂花介绍：

1、金球桂，这种桂花算是桂花中比较名贵的瓶中了，由于桂花花瓣小，几十朵聚集在一起像一个个消化求一样。远远看过去就像一团团小金球，很是壮观呢。三四月份开花以后伴随着淡淡的香味，让人浮想联翩。

2、银桂，银桂的花朵颜色偏白一些，乳**的，这种花朵香味比较浓郁，开出的花比较多，有时候一个枝头上都有十几朵。下面的枝叶长的也很茂密，树冠是圆形的。

3、长柄金桂，这种桂花的品种可以在吃月饼的时候观赏，每年的9月份开花，恰逢我国中秋佳节呢。但是这种桂花开花不容易，尤其是只养殖了1-2年，基本上开花的年限都在4-5年左右了。所以养护这种桂花不能心急。

4、晚银桂，这种桂花在南方是很常见的，花色乳黄，带有浓浓的香味，幼树花量不大，到了盛花期会给你一番不一样的美景，是一个极其优秀的品种。

—桂花

人民网—清热消暑 桂花山梅饮

和田玉籽料原石，也就是籽料最初始的状态，是带皮的。

所谓的皮，就是想鹅卵石一样，被水冲刷过的痕迹，而和田玉则表现为一定颜色的带“汗毛孔”形态的皮，或石性较重的表皮。

之所以称“带皮”，是因为很多俄料、青海料等和田玉（广义）冒充籽料而这些山料是无皮的，则现代玉雕师傅为保留籽料的“证据”而留皮。

建议多看少买，博宝宝珍商城有很多，以玉质为上，然后才看“身份血统”。

和田玉籽料是狭义的和田玉，只是指新疆玉龙喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（黑玉河）出场的和田玉。籽料是和田玉中的珍品，一般玉质紧致细腻，油脂性好，皮色丰富多样。物以稀为贵，市场上和田玉籽料的价格也很高，新疆和田白玉籽料在上万年河水的冲刷过程中，一些微量元素或矿物借着河水之力，侵入新疆和田白玉籽料的裂隙中，慢慢渗入玉肉肌里，逐渐形成颜色深浅不一，分布无规律可循的外皮。新疆和田白玉籽料的外皮大致可以分为秋梨皮、洒金皮、枣红皮、黄皮、桂花皮等，有皮色的和田玉籽料更具价值。

而和田玉现在是一个广义的概念，包括了和田玉籽料、新疆和田山料（昆仑山脉的且末、叶城、若羌、于田、黑山等地出产）、青海料、俄料等，市场上以青海料和俄料居多，贵州、加拿大、韩国等地区也出产和田玉，广义和田玉是按照玉石成分定义的，山料是矿山上的原生矿石，有些地区产量比较大，所以珍稀性不足，所以市场上品相接近的籽料和山料，价值差距几倍以上，山料也有品质好的，俄料和青海料是目前和田玉市场最多见的，韩料就非常差，虽然也可以出和田玉证书，但没什么价值。

以上是谈概念，如果要区分籽料和山料，再进一步区分是哪里出产的山料，大多数时侯要依靠业内经验，检测证书是无法区分的。

野牛沟和田玉里糖色的玉桂花不是天然瑕疵。野牛沟和田玉里糖色的玉桂点很正常，细腻度和纯净度是主要的，最终才是看白度，再加上玉雕大师精湛的雕工工艺，就是有桂花点，经过巧妙的雕琢也会成为点睛之笔，也是价值的体现。

和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源，中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表的。玉有“五德”，讲的是和田玉。“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长，其终细然”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇”等赞扬的是和田玉的特点，和田玉是中国玉的象征。历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。羊脂玉真可谓是“一两仔玉，一两金”了。这样珍奇的人间瑰宝，随着采集的艰难与稀少。对于收藏者来讲，得之一玉，束之高阁，作为欣赏与财富的积累，或留传后代或保值升值。然而，对于和田玉这一大的玉种，玉料完整无缺者不可说无，但终究寥寥，而大多数原料都有一个由原料转变为商品、工艺品、珍品乃至于绝品的过程。古人云：“玉不琢，不成器”，这就需要我们把稀少的、有限的资源，充分合理地运用起来，增加其艺术含量和文化品味．避免和防止急功近利的市俗商品化倾向，使其艺术价值和经济价值得到充分地发挥，以免造成资源的浪费和破坏。

1、优料精用：一块上佳和田玉，色好形好，可不加雕饰或稍加雕饰，保其重量，配一高档底座，本身就是一件很为雅致、难得的艺术品，供欣赏，收藏。一块优质白玉，本身就具有很高的价值，在施艺的过程中，应慎之又慎，不应轻易动铊，以免留下遗憾。正如同行所讲：得一块昂贵的羊脂玉，不动铊不亏，一动铊子就亏，可见谨慎构思的重要。难怪乎，许多人对羊脂玉不敢问津。须知，得一美玉，原样收藏者毕竟少数，大部分都需启动创作者的灵感，开动丰富的想象，使之成为一件佳作，成为一件艺术品。优质原料如何精用，继承与创新仍然是永恒的主题。以青铜器造型为主的各类炉、瓶、薰以及壶、盒、杯、碗、洗等题材，传统的人物仕女、仙、佛、童孩、花卉、鸟兽等题材和造型等都是值得荆门借鉴．甚至仿制的。如：北方的三足元炉呈两环，显浑厚、质朴，而南方的三足元炉呈五环，盖子上增加三环，呈圆润典雅，体现了两种不同的流派和地方风格，这都是先人经过若干时间，琢磨出来的。同时，我们在不失传统的基础上，重要在于创新，要给作品富于时代感，新意感。随着科技的发展，工具的改革，我们完全有条件，把创作的思路再宽阔—些，再奇突—些。所谓“人无我有，人有我新，人新我奇，人奇我绝。”

如：1989年，扬州制作的—对青玉《百寿如意》，荣获国家珍品奖。如意长44．5厘米，宽12．3厘米，而如意的背面，采用了炉瓶薄胎[水上漂)的工艺处理手法，厚薄匀称，再采用镂空雕的工艺技法，每只如意刻有一百个不雷同的“寿”字，字字相连，笔笔不断，每只如意仅七两重，作品既有浓厚的书卷气息、又有工艺雕刻精致入微之感。

如：扬州在1988年制作的一件由工艺大师刘莜华设计的白玉《内链双瓶》，在连体双瓶内贯以一根内链，连接双盖，其工艺技巧绝伦，内链计算的精确，真是巧夺天工。同年在天津召开的全国玉雕质量评比会上，有的同行都提出这样疑问，怀疑内链是否后续。一根内链构思独到，雕琢艰险，但成功后其艺术魅力及其经济价值却是无法比拟的。

2、次料利用：和田玉并非都是越白越好的羊脂玉，洁白无瑕，再附上秋梨或桂花皮色，固然人人喜爱。但大部分原料都带有不同程度的瑕疵和绺裂，都带有“遗憾”。因此，把大量的各种质地、档次的玉石加以运用，那是对和田玉资源开发的一大贡献。20 世纪70年代，扬州挖掘恢复了失传近200年的山子雕工艺，既借鉴于明清山子的风格，又立意创新。从外形雕延伸到内雕及内外雕的结合。山子雕工艺是保留其玉石天然美的外形，在其外部和内部分层次地摊琢众多的人物、山水、树木花鸟、亭台楼阁，组成一幅立体的书画长卷。山子雕的创作都赋予故事内容和诗情画意，给人以儒雅、古朴之感，显露文人气质。其工艺技法上，则采用圆雕、浮雕、镂空雕相结合，层次清楚，构图完整。山子雕工艺的恢复和发展，为和田玉以及其他玉种的广泛运用提供了空间。它更能广泛地运用于有绺、有裂、有浆色的玉料上，发挥其工艺技法及特长，用景物、层次等来去脏遮绺。由于各种雕琢技法的结合运用，使作品更为精奇，更为耐人寻味。

1995年，由中国工艺美术大师顾永骏构思设计的一件重达约2000斤的青玉《汉柏图》，原料有浆多绺，但经过设计师的巧妙构思，再现汉代“青、奇、古、怪”四棵柏树。正面一棵苍劲古柏、似一老寿星俯视大干世界；近旁一棵柏树，枝干弯曲似游龙；背面一棵古柏直插云霄、充满生机，另一棵为侧拐状，似桥梁，可行人，并以古刹老树、游人观赏为陪衬，交相辉映。由于作品的艺术品味和魅力的提高，使原材料的质地与价值得到充分展现，其经济效益也数十倍地上升。

扬州山子雕工艺的恢复和发展，为原来属于青一，青二等级类的玉石原料，提供了出路，激活了和田玉的市场。在山子雕工艺恢复的同时，扬州又研制了随形雕、仿古件及玩饰件等，使扬州玉器走出了传统的五大类品种的格局，因此扬州也逐步成了和田玉的集散地。

3、小料大用：谁都想得到一块完整的和田玉，创作出一件完美的作品，但这样的原料实在是越来越少，越来越难求。小料如何大用就显得尤为重要。这就需要因材施艺，巧妙构思，能从视觉上、情感上引发出丰厚、充实而有变化的空间。这就需要：一是—件玉石原料在设计时能立着用的尽量立着用，则显得大，卧则显小。行家称：“宁立勿卧”，这是一般规律，二是在突出主体的前提下，配以链条，将作品立体空间放大，此种方式通称“链子活”。三是玉器的组合，在1964年扬州老艺人杭学文就发明了套碗机(也称套料机)，在一块玉料中套出若干块料，组合成各类薰、炉、塔、盒等。四是造型要完整，做工要细腻，要使人爱不释手，玩之、佩之、饰之，有一种丰富的充实感，物件虽小，在心中的地位很大。前人的子岗牌即是例证。

1985年，扬州出一件佳作，是由顾水骏、汪德海等人合作的白玉《三星对弈图》，料重不足千克，但倾注了创作者心血。内容引用西游记中三星对弈的故事，构图似乎很简炼，但大有多一笔嫌多，少一笔不足之感。人物传神，在不到黄豆大的面部上，细部刻划精细入微，锭子用得处处到位，反复观赏都觉得越看越有看头，回味无穷。加之，一红皮色上刻有《对卉图》，画龙点睛，人人见之，人人爱之。

4、俏色巧用：玉石的色彩是丰富的，用得恰到好处也是不易的。用得好出精品，甚至出绝品，用得不到位，反显弄巧成拙。超越常人想象的，奇异而又巧妙地应用俏色，使其增添艺术感染力和吸引力，体现了创作者的阅历和见识、想象和灵感。

扬州在20世纪80年代出了一件绝品——白玉《官帽》，这件作品是已故工艺大师韩宏构思设计的。这是一块半面有红皮而另半面已分化断裂的和田仔料，分化断裂的那一面，几乎是带有褐黑色的浆斑，也可以说是块谁也看不中的“废料”，充其量制作一仿古件而已。但韩先主突发奇想，发现有红皮的那面其形状很像清皇宫的“官帽”。于是把带褐黑色的浆斑部分全部掏掉，利用红皮浅刻龙的纹样图案，且色彩、外形、大小酷似一顶“官帽”，造型逼真，令人叫绝。

又如他的作品：新疆卡瓦玉《斗熊》，原也是一块不起眼的次料，用其天然外形与色彩，构思一只笨熊，熊背恰有一道裂绺，不加雕饰，活灵活现是斗伤的熊，因此取名“斗熊”。此件作品现藏于扬州玉器厂精品室，永久保留，凡观赏者，无不赞奇，给以高价也不让售。

白玉的“性”是指玉的结晶构造，玉的结晶颗粒形状多种多样，排列也不尽相同，表现为不同的性质，称为“性”。愈是好玉，愈没有性的表现，玉性实际上是玉的缺点，好的籽玉无性的表现或玉性往往表现不明显。

以上是个人在实践中的一点粗浅体会，无非是“抛砖引玉”。目的在于我们要珍珍惜和保护和田玉的资源，合理开发和运用好和田玉的资源，探索和谋求健康的共同发展之路，使和田玉在中国玉器发展进程中发挥其更重要的地位和作用，促使中华玉文化源远流长，久盛不衰。 和田玉仔料，原矿藏在“万山之祖”的昆仑山深处，经历天地沧桑的变迁、风霜雨雪的侵蚀，一些玉石破山而出，裸露于天地之间，后经内外动力地质作用，玉块崩落到山涧中，滚动在河道里，从而，使得有棱有角的山玉的磨圆度变好，也洗涤掉原有的围岩与瑕疵，呈卵石状，温润而泽，为最具生命力的美玉品种。如此珍稀的自然遗产，在今天却时常遭遇仿真处理技术的挑战，令人难辨真假。在此笔者作为有地质专业背景的藏迷，就参与市场的一些经验，对和田玉仔料原生皮色的特征阐述己见。

(一)全包裹、微透明

了解和田玉仔料的成因，就知道和田玉仔料呈浑圆状，外表有厚薄不一的皮壳，颜色常有枣红皮、秋梨皮等。浑圆状的仔料，皮色必然是全包裹的，巧雕、人工开门子和分割成小块的除外。皮呈微透明、亮亮的或叫“有油脂光泽”，手捂或手握1～2分钟，即见其“出汗”。

(二)颜色自然

仔料在河床中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地松软的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的颜色应是由深变浅，裂隙上的颜色则由浅至深。这种皮色是很自然的，很喜人，抢眼而不碍眼，并且，色泽随岁月增进愈显亲和力。

(三)皮色有层次感，皮肉呈渐变过渡状

由于仔料的皮色是在原砾石表面慢慢形成的，是风化和水的解析作用以及大、小气候循环制约等因素共同制造的，是分阶段的，所以颜色沁入玉内有层次感，皮和肉的感觉是一致的，且呈渐变过渡状。

(四)皮似有一层不同颜色的毛毡

这类仔料多为石皮仔料。由于形成璞玉的特殊围岩条件以及透闪石矿物的纤维交织结构，这类仔料尽管已风化磨砺为浑圆状，但是其表面会有无数细细密密的“小砂眼”，呈毛毡状，在10倍放大镜下可以看出。

(五)无皮色的仔料

无皮色的仔料多属于山流水料，肉色即是皮色，皮色即是肉色，可呈深浅不同的绿色。所以，也有人按颜色对和田玉进行分类。不过无论是白玉、黄玉或墨绿色玉，其表面多少有层包浆或沁色。

和田玉（软玉）鉴定及分类、命名方法（细则）

新疆宝玉石检测研究中心 岳蕴辉

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一．前 言

本细则是依据GB/T—16552《珠宝玉石·名称》和GB/T—16553《珠宝玉石·鉴定》两项国家标准制定的，制订时参考了《珠宝玉石国家标准释义》、《系统宝石学》、国际珠宝首饰联合会《CIBJO 钻石·宝石·珍珠》等权威性专著。

软玉被称为中国的“国石”，中华民族使用软玉已有4000年以上的历史，从古至今，我国人民对软玉有自己相应的分类和命名方法。但是由于时代、地域、文化和人们矿物学知识的局限，许多名称和种类划分各地有很大差异，在鉴定和商业活动中引起了一些问题。在国家标准《珠宝玉石·名称》有关软玉的内容中对分类及命名制订的比较简单，在鉴定实践中容易引起一些误解和抵触，因此，有必要制订一个符合行业实际情况，较为详细的鉴定及分类、命名方法细则。

二．分类命名和描述方法、术语

1．“软玉”一词，是地质行业的矿物学名称，用于珠宝玉石行业会引起消费者和玉石爱好者的误解以及业内人员的抵触，因此本细则规定“软玉”可以用于珠宝玉石的地质学、矿物学研究和交流，并用于描述该类玉石的大类划分。

2．在向社会出具的鉴定报告或商业活动中，使用软玉分类中的基本名称和传统名称如“白玉”、“青白玉”、“墨玉”等。

（依据GB/T—16552：311、343b；“国家标准释义”第24条）。

3．依据GB/T—16552有关“产地不参与定名”的规则，本细则规定不使用“和田玉”、“玛纳斯玉”、“青海玉”等产地名称。在做具体玉石产品鉴定时由于产地存在很大的不确定因素，因此也不区分产地，例如不写作“和田青白玉”等名称。此项规则也符合国际惯例：国际珠宝首饰联合会《CIBJO 宝石手册》中实用规则 第一条 总则 （b）项：在商业文件中不应指示原产地；第二条 实验鉴定报告（c）项：宝石的原产地不必说明。

4．按传统的观点和行业的惯例，本细则对软玉品种的划分以颜色特征为依据，对品种进行分类。考虑到玉石产品的复杂性，商业鉴定证书应采取“分类不分级”的原则。对品质的初步评价采取对颜色和质地进行简单综合描述。

5．依照地质学科的惯例，对软玉颜色的描述，采用先次要色调后主要色调的方法，也采用一些惯用的颜色描述词汇。

例如：黄褐色—表示以褐色为主，带有**调。

橙**—惯用颜色描述语，表示一种特征**。

颜色的观察和描述带有很大的主观因素，而且常常同一块玉石上有两种或多种颜色，或颜色特征含混难以表达；可采用过渡性、关联性方法进行描述、分类、命名。有些名称上无法表达的颜色特征可以在备注中加以描述。

6．“羊脂玉”是“羊脂白玉”的简称，为行业中对优质白玉形象化的俗称，犹如红宝石中“鸽血红”的用法一样，不宜单独作为玉石名称使用。本细则对优质白玉的命名采用“白玉-羊脂白玉”这一独创性名词，其中“白玉”为国家标准规定的软玉基本名称，“羊脂白玉”为行业中对优质白玉的俗称（俗称不单独使用）。在此名称中“白玉”起到定名做用，而“羊脂白玉”则起补充说明作用，中间“-”为连接号。这一名词的构成符合现代汉语语法和标点符号规则。

7．软玉（和田玉）产品中颜色、瑕疵的含量比例估算方法应采用地质学传统的岩石矿物鉴定技术方法，准确的估算对鉴定分类有重要的作用，因此鉴定人员必须经过系统的训练，在实际操作中才能保持技术水平相对的稳定和统一。

8．分类和命名的原则是使软玉（和田玉）品种划分详细清晰，简单而易于鉴别操作，规范和统一行业用语，以利于贸易和交流。

9．软玉（和田玉）的鉴定及分类、命名主要依据感官检验和检验人员的经验，鉴定鉴别的对象也属于民间珠宝工艺品、艺术品，因此不宜将分类、命名方法升级为标准，更不宜定为强制标准。商业鉴定证书应采取“分类不分级”的原则，以避免形成畸形消费市场，也避免某些用心不良的鉴定检测机构、商家借此挑起纠纷、制造混乱，对行业造成负面影响。

分类、命名方法细则表

白玉白玉-羊脂白玉：表示优质白玉，其颜色呈脂白色或比较白，可稍泛淡青色、乳**等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质（一般10%以下），糖色少于30%。白 玉：各种以白色为主的软玉，常微带灰绿、淡青、褐黄、肉红或紫灰等色调，质地细腻或在细以上，糖色小于30%。糖白玉：糖玉与白玉的过渡品种，其中糖色部分占30—85%。糖白玉-羊脂白玉：糖白玉和羊脂白玉之间的过渡品种，其中糖色部分占30—85%。

青白玉：灰绿色、青灰色、黄绿色等浅—中等色调品种，介于白玉和青玉之间。青白玉—白玉：青白玉和白玉之间界限难以划分时，或同一块玉石上有两种颜色时，可以采用过渡的方法描述定名。糖青白玉：带有很多糖色的青白玉，糖玉与青白玉之间的过渡品种，其中糖色部分占30—85%。

青 玉：灰绿色、青灰色等中等—深色品种，偶尔带有灰蓝色调，与青白玉只有颜色深浅的差别。应注意深灰绿色青玉与碧玉的区别。糖青玉：带有很多糖色的青玉，糖玉与青玉之间的过渡品种，其中糖色部分占30—85%。翠青玉：青绿色—浅翠绿色品种，偶见于某些产地，也可以直接以青玉命名。烟青玉：烟灰色、灰紫色品种，偶见于某些产地，也可以直接以青玉命名，颜色深的品种应注意与墨玉的区别。

墨 玉：灰黑—黑色软玉，致色因素是因为含有一定量的石墨包体，在鉴别中应注意与绿黑色碧玉的区别。由于含石墨量多少不同，黑色深浅分布不均，其过渡品种命名方法与前述相同。

黄 玉：浅—中等不同的**调品种，经常为绿**、米**、常带有灰、绿等色调，在具体鉴别中应注意与浅褐**糖玉的区别。

糖 玉：由于原生或次生作用形成的，受氧化铁、锰质浸染呈红褐色、黄褐色、黑褐色等色调的软玉，当糖色部分>85%时可以称为糖玉。但如果可以观察到原来的玉种也可以按原玉种名定名。

碧 玉：青绿、暗绿、墨绿色、绿黑色的软玉。分为两种，其一种产于酸性侵入岩体的接触带，较纯净细腻；另一种产于超基性岩体的接触带，杂质多，常含有黑色矿物包体。碧玉即使接近黑色，其薄片在强光下仍是深绿色。某些碧玉与青玉不易区分，一般颜色偏深绿色的定为碧玉，偏青灰色的定为青玉。

和田籽料是在玉龙喀什河的河床里，经过千万年不断地打磨，冲刷之后形成的，如能收上一块形状极佳，且瑕疵较少的籽料，的确是很难得的，而且这样品质的玉料，价格也不会便宜。

俗话说：玉不琢不成器，用在料形很漂亮的籽玉身上，不是很恰当，但用在各种的作料上，就再恰当不过了，因为这类的玉料，只有经过精雕细琢，才能凸显出籽料最本质，返璞归真的原生态美，也才能凸显他的艺术价值。

和田玉的各种皮色，是经历数千万年的地质运动的化学反应，而形成的，玉是体、皮是衣，先有体后有衣，皮可以作为鉴别和田玉是籽料，还是山料的标志，也是美化和田玉的装饰品。

从矿物学角度讲：无论是玉的色皮，还是原皮，都只是和田玉的保护层，皮色是和田玉的外部特征。

关于玉皮的说法有几种：

璞：古人把蕴藏有玉之石或未加雕琢之玉称之为璞。璞也有皮的含义。明代科学家宋应星的《天工开物》记载：“凡璞中藏玉，其外皮曰玉皮”。

沁或浸：有的专家，学者把玉器经长期浸泡形成的不同氧化色称为：“沁”或“浸”，也有人把籽料次生氧化色称为：沁色。

氧化作用：这是矿物学家的称呼，由于和田玉长期在河床中浸泡，玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所形成。

只要不碰到作假的玉皮，和田玉的玉皮都是历经千万年天然形成的，形态各异而色彩丰富，特别是色彩，倍受专业藏家重视，秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、天地皮、栗子皮、乌鸦皮、桂花皮、芦花皮等层出不穷。

好肉质，好皮色的籽玉，身价十分昂贵，因此，如果有机缘藏到一件和田玉精品，那么，一定要在后天的玩赏过程中，养护好玉皮。

1红皮

如果说籽料皮色里最好的，也最受玩家们喜爱的，红皮是当选不让的。中国人喜爱赤色是一个不变的真理，比方一些红皮、枣红皮，而这样红皮再加上籽料的细腻温润的白肉，不用雕刻就是一个天然完美的著作。

如果料质细腻的话，皮色集合，会为上品，所以，红皮白肉真的是很难见到。

2黄皮

玉石表层裹着一层黄黄的皮色，有深黄，浅黄，栗子黄等当籽料浸入水中后，在玉石表面形成了三氧化二铁，就形成了黄皮，黄皮也是非常讨喜的籽料皮色的一种，有的黄皮，金黄金黄的，看着也非常的赏心悦目。

3黑皮

黑皮的籽料的确不多见，在行内还有一句俗语：千年红，万年黑，意思是说千年才能形成红皮，万年才能形成籽料的黑皮，黑皮的形成时间是非常之长，所以，黑皮也非常的难得。

一般的黑皮籽料：大多都比较老气，肉质的油性也都不会差，但是一般肉质不会太白，估计和皮色的致色的时候沁色有关吧。

4洒金皮

洒金皮：和黄皮很像，也有很多朋友分不清楚，其实呀，听名字你就能听出：洒金，意思是撒开的金**，自然颜色是淡淡的**，而黄皮的沁色要浓密很多哦

洒金皮的籽料：一般肉质都不会差，密度，油性也都不错，淡淡的一层金**，看着甚是叫人欢喜。

5秋梨皮

秋梨皮：顾名思义，就是像秋天的梨子皮一样，有点深咖色的感觉。

一般秋梨皮的籽儿：油性也不会差哦，密度一般都较好，大多肉质都比较老结，特别是油油的秋梨皮，看上去非常的踏实，接地气，让人十分的舒适。

6天地皮

天地皮：顾名思义，天地一个色，中间一个色，我这是粗笨的理解方法，但是很好记，易懂，和一线天的籽儿很像。

一般像这样的籽儿：品质好一些的，料形完美些的材料，就决定了他高额的市场价值。

7乌鸦皮

乌鸦皮：是指一种表面被黑色包裹起来的玉石，黑色里面的肉质，一般都是很明亮的白色、**或者红色，主要以黄、红为主色调，也有黄白混色、黄红混色等。

里面的玉肉质温润、干净、颜色纯正，但是，外表却是像乌鸦一样，很难看的黑色，这是怎么形成的呢？这主要新疆和田玉在形成的时候，环境中有钨元素，钨元素渗进玉石皮中就造成了黑乌鸦一样的皮子。

8光白籽“原色皮”

原色皮：是一个密度很高的天然和田玉原籽料，它的皮色没有任何颜色，只留下了特有的“汗毛孔”，汗毛孔十分细小，细润，抚摸起来十分舒服，很像摸婴儿皮肤的润滑感觉。

这样的无色籽料：一般密度很高，所以颜色不容易进入，对于这类籽料皮子，我们主要是通过它的“汗毛孔"，和结构来做鉴别。

9断面

此断面非彼断面，此断面是籽料天然的断面。

此断面是：籽料长时间在河里，和沙子，石头摩擦，撞击，而在河里撞击时，原石表层被撞掉一小块玉石，而这块籽料，后续又接着在河里长时间的继续接受着大自然的洗礼，时间久了，撞击的断面表层就会形成坑坑洼洼的情况，有点类似于戈壁料的表层，断面上也依然会沁色，这个时间是非常之长的哦。

10，籽玉外皮分为2种

砂眼麻皮坑原生皮：指：玉石表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼，犹如凹凸不平的麻皮坑，分细性、粗性两种。

色沁原生皮，是由于一部分籽玉，在河里受到其他矿物质渗入，长年累月就形成由外至内的渗透，不仅表皮光滑，而且出现许多色彩，所以称“沁皮”。

1、桂花一般可以可长到3-5m，最高可长到18m，树皮为灰褐色，小枝为黄褐色。叶子形状为椭圆形或长椭圆形，叶子有小锯齿。花朵有香味，花冠为黄白色、**或者是淡**。果为紫黑色，椭圆形。它有着很好的耐炎热、耐寒能力，对温度要求也很高。

有两种观点：一种认为是由山料经水流冲刷而成的，籽料的原生矿体是山料。 籽料：从高山矿坑滚落到河道中的玉石原石经过水流冲搬运，从河道上游冲到河道中下游，被人们从河道中捞出时，玉石原料因为长期受水流冲涮及河道石块碰撞，形状已经变的非常圆滑，有的形状如鸡蛋。在河水冲刷搬运过程中，玉石受其它巨石的碰撞，大块头会分裂成小块头，玉石块头相对山流水和山料会小的多，有的甚至变的特别小，这就是人们为什么总会看到小块的籽料，大块的山流水和山料的原因。

另一种认为籽料是由亿万年前火山爆发形成的，

标题：籽玉形成的争议

和田籽玉究竟是怎样形成的？是由山料经水流冲刷而成的吗？籽料的原生矿体是山料吗？

对于这个问题，有不少玉石专家学者的演讲论述，以及流传于民间的普遍说法，绝大部分都说，籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，最后形成了现在的卵状籽料。这种说法的根据何在呢？根据有四：

1籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。

2和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。

3玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。

4山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。

以上证据乍一听起来似乎很有道理，无可挑剔。但根据我几十年的实地观察，反复捉摸，认为以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有六：

1玉龙喀什河的源头，即出山流水的冰山脚下，距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中，从出山流水的那个冰山起，一直往下约20多公里的河床中，可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中，根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲，中段近180多公里没有玉石，是因为水流太急，玉料存留不下来，都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗？为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石？而这180公里的地段，为什么不论大小一块玉石也捡不到呢？河床里到处都是卵状石头，没有一块玉石，石头没被水冲走留了下来，唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了，所以，“因为水流太急，玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。

2再从玉的质地上讲，山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同，籽玉的质地比山流水的更加细腻，更加温润，色彩更丰富。有人又讲，这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了，只剩下中间的部分，当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好，中间的就好，水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的冲刷成细腻的，也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格，就不惜造假，将山料棱角切割掉，再放入滚筒机中与砂石一起滚磨，人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢？仍然不好，略有经验的人，一看便知是山料磨出来的。

3籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料，根本就没有碧、墨、黄玉，那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢？更何况籽料的颜色是块块不相同，而山料在一个坑内基本是相同的。

4籽料是山料冲刷而成的卵型，但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话，那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬，更耐磨，玉都磨成极其光滑的卵石了，那石头还能安在吗？

5再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看，经我多年的观察总结发现，颜色、质地、块状、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿来一块玉料，我们一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪个地段，这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的，它不可能有如此清晰的分别。

6从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗？我认为不是。

综上所述，籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状的原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块土地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种状况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料亦不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。