直播间里的南红为什么便宜

直播间里的南红便宜是因为：直播间里的南红的料子就是蒙料，是从蒙古的南红矿开采出来的。

1、因为外蒙南红的形成与保山、凉山的环境条件不同，从外观上看没有铜锈和石皮。石皮本身是自己烧玛瑙做的，所以看起来又红又粗糙，红色的皮上还附着着斑驳的石斑，看起来像是发霉了。这是判断外界物质的重要依据。

2、南红由于莫氏硬度在65-72之间，块大完整，韧性高。线条优美，柔和细腻，雕塑家可以在上面充分展示自己的思想。作为时尚的风向标，穿搭南红已经成为一种潮流。因此，南红也成为了大师们的最爱，明星们的最爱，大放异彩。

3、南红绝对会成为将中国文化推向世界的先锋。目前南红，翡翠和田玉分为世界三大部分。但与翡翠和田玉相比，南红在价格上仍有一定差距，南红仍是蓝筹股和潜力股。南红玛瑙公认的原料分别是宝山料和梁山料，而梁山料在市场上流传甚广。

南红是指玛瑙的一个贵重品种。南红是因其出产在中国南疆得名，包括云南、四川南部、青海、甘肃等。南红很早前已被人们开采利用，有人说古书里头称的所谓“赤琼”大多就是指的南红玛瑙。 南红玛瑙颜色鲜艳，质地细腻，非常漂亮。最早出现在战国年代。

女孩子嘛，哪有不爱美，不喜欢首饰的。喜欢穿戴首饰，一个再正常不过的事情了。

还记得我们这么多年看的古装剧吗？不管是嫔妃还是丫鬟或是其他的，皇上都是赏赐金银首饰。女性们都是爱不释手，足以说明首饰在女性心目中的地位，不然现在的珠宝，金银首饰店早关门了。这不，一个个店子不是越发展越好，我们去店里买首饰不就是看款式，看含金量和价格吗？

我还会选择知名度高的那一家：比如周大生珠宝、老凤祥、金伯利等。

最主要的是我们还是最主要的客源，那些首饰店足以立足。正好证明了，女性朋友对首饰的需求和喜爱程度。

那我自身来讲吧！我觉得黄金太过耀眼，便喜欢戴银手镯或者白金手镯或是耳钉。不怎么喜欢，戴项链。大概是不习惯吧！

我的第一个手镯便是表哥送我的生日礼物，也因此格外喜欢，基本每日都带着。那是一个珠串款式的手镯，还有一个喵咪性状的饰品。直到有一段时间在家里，晚上习惯性取下来，放旁边第二天早上忘了戴。过了几日便找不到了，事实上我有些失落，自己既然给弄丢了。

周围的朋友大多，也都有常带着银饰手镯或者项链，二环等。在我们这里结婚新娘要戴首饰，多半戴白金或者黄金。毕竟钻石还是很贵的，那么就多半使用金银首饰。

还记得每过一段时间，新闻会爆料广东或者福建某某结婚新娘身上数百件金银首饰。我们这些人，多半是羡慕人家有一个好的家庭，还嫁给一个有钱人。光首饰就可以随意挑选，也是一种不错的人生。忘记在哪儿看到这样一段话：“即使是华服无忧也是一种人生。”

可见虽然我们不主张女性要靠别人养，但是如果可以依靠一个经济充裕的男性那么，你的生活在物质上至少有了选择权。

我觉得百分之八十的女性还是很喜欢佩戴金银首饰的，如果不喜欢那么，她们的要求就高了。她们喜欢佩戴玉石、玛瑙或者珠宝，钻石等等。当然也有个别女性不爱佩戴饰品或者从事的职业不允许佩戴，但骨子里应该还是喜欢的吧！

愿你们想要的首饰，都能努力一把收入囊中。不会有遗憾，不会因为价格原因放弃最喜欢的那一款，却退而求其次。带上不喜欢，价格却比较合适的那一款。

哈哈，我就是这么一个现实生活中的人，喜欢金银珠宝，喜欢住舒适的房子，去想去的地方，希望过上自己想要的生活。喜欢通过金钱满足自己大大小小的愿望。

为什么翡翠的价钱比猫眼宝石的价钱贵

1、猫眼石和翡翠都比较值钱，二者各有千秋。从质地上来讲，猫眼石与翡翠都有质地非常好的品种，也有质地很差的品种。品质好的猫眼石与优质翡翠之间几乎等价。

2、价值不同：猫眼石和都比较值钱，价格均在几十万左右，二者各有千秋。从质地上来讲，猫眼石与翡翠都有质地非常好的品种，也有质地很差的品种，品质好的猫眼石与优质翡翠之间几乎等价。

3、翡翠和玉的价格通常是分等级的，上等品质的翡翠的价格甚至要比上等的玉贵一点，同样价钱可以买到好一点的玉，但却买不到同样品质好的玉。但是，翡翠价格虽然有很贵的，但是也不乏价格比较便宜的。

翡翠,黑水晶,猫眼石,琥珀那个贵

所以如果是翡翠的整体品质比琥珀好的话，那么其价格也会比琥珀高，但是如果是琥珀的品质要比翡翠好很多的话，那么其价格就要比翡翠高。不过相同品质下翡翠比琥珀更有升值空间，因为翡翠历史悠久并且其价值认可程度较高。

水晶和琥珀相对价格没有玉石那么贵。如果从难得上来分析，玉石为不可再生资源，水晶和琥珀都有人工合成之说。一般我们讲玉石之王翡翠，宝石之王钻石，宝石皇后珍珠。

所以，没有哪一种更珍贵，就是看您喜欢哪一种。猫眼石属于金绿宝石族矿物，属于世界5大珍贵宝石之一。而琥珀是世界上唯一一种暖性宝石，也是世界上最轻的有机宝石，属于不可再生资源。稀有珍贵程度都不相上下。

同样是天然的情况下，都不是非常好的精品来说。还是琥珀的价格高一些，水晶梨除了碧玺和极品的钛晶外没有什么价格超过100元一克的了，一般的琥珀现在市场价都要100多一克了。

红宝石属于世界五大宝石之一，其珍贵性是公认的；琥珀次之，近几年琥珀升值得很快，是一款潜力股；黑水晶价值最小，因为水晶这一类的宝石产量比较多，所以价值不大，平时戴戴就无所谓。

是这样的在同等的情况下分很多种而且楼主可以排除其他的就比较翡翠和钻石好了。

世界上最贵的五大宝石

而猫眼石随着其珍贵性的日渐凸显，逐渐获得世人对其价值的认同，为此，现在世界公认的珍贵宝石变成了钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和金绿石或称猫眼石。

五大宝石之钻石金刚石俗称“金刚钻”，也就是我们常说的钻石的原身，它是一种由碳元素组成的矿物，是自然界由单质元素组成的粒子物质，是碳同素异形体(金刚石，石墨烯，富勒烯，碳纳米管，蓝丝黛尔石等)。

世界上最贵的宝石是“血胆金莲”，被视为上天圣物。血胆玛瑙是世界上最贵、最完美奇石了，也就是“血胆金莲”，乃自然界与人类无法突破的“鱼中有鱼”、“石中有胆”、“胆中有血”传奇。

你好，世界五大名贵宝石为钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和金绿宝石。最初五大名宝石是钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、紫水晶，但是后来紫水晶因发现大规模矿藏而贬值。而金绿宝石日渐凸显，逐渐形成对其价值的认同。

猫眼石的镯子和翡翠镯子,哪种好

猫眼石和翡翠都比较值钱，二者各有千秋。从质地上来讲，猫眼石与翡翠都有质地非常好的品种，也有质地很差的品种。品质好的猫眼石与优质翡翠之间几乎等价。

价值不同：猫眼石和都比较值钱，价格均在几十万左右，二者各有千秋。从质地上来讲，猫眼石与翡翠都有质地非常好的品种，也有质地很差的品种，品质好的猫眼石与优质翡翠之间几乎等价。

真正的猫眼—金绿猫眼是不会充当一般玉质手镯的。猫眼有很多种，石英、磷灰石、矽线石、碧玺、海蓝宝石，金绿宝石、祖母绿等都可以具有猫眼效应。金绿宝石最具代表性，祖母绿（达碧兹）最为珍贵。

A货种不好的可以买到，但瑕疵会多，没有收藏价值，装饰品而已，羊脂玉镯要万元以上，几千元都买不到，现在市场上很多和田玉都是青海昆仑玉，俄玉，韩玉，种色好的可以达到羊脂玉级别，价格也不菲。水墨石好的都几千元一只。

质地最细腻、通透度最高的莫过于玻璃种翡翠手镯，但真正的玻璃种翡翠手镯在市场上百年难遇，一般也只能在拍卖会上见到。抛开不太实际的玻璃种翡翠手镯来说，冰种翡翠手镯算得上是高档次的了。

宝石按品种来说大概什么宝石最值钱啊

1、祖母绿祖母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石（五月的诞生石），国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。祖母绿是很古老的宝石品种之一，在古埃及时代就已用做珠宝。

2、祖母绿和蓝宝石这些石头，每克拉大约8000美元。但值得注意的是，只有最纯净、最无可挑剔的宝石才珍贵。也许你觉得这样的价格不是太贵。但事实上，这些著名的蓝宝石不仅仅只有几克拉。

3、母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石(五月的诞生石)，国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石）。因其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐，近来，也愈来愈受到国人的喜爱。

4、世界上最贵的宝石是“血胆金莲”，被视为上天圣物。血胆玛瑙是世界上最贵、最完美奇石了，也就是“血胆金莲”，乃自然界与人类无法突破的“鱼中有鱼”、“石中有胆”、“胆中有血”传奇。

“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。一线药师珠药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 西藏供药师一般是火供。药师珠的功能药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。药师珠又称圆线珠，外形多为扁豆型的珠身，而珠身中间有一条白色的条纹，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。药师珠又称西亚圆线珠，藏语称lu mei或 ra mei外形多为扁豆型的珠身，从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。药师珠为缠丝玛瑙类，珠身中间有一条白色的条纹，又称为圆线珠，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。以笔直一线为绝佳上品！古代波斯国和萨珊王朝的贵族们对此类珠子情有独钟。 “药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。是供养和修持药师佛的必备品。 药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要论》，共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论，中卷分古琴、古砚、珍奇（包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金铁四论，下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论，共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠，真正的药师珠俗称腰缠玉带。 标准的药师应该是黑色或深褐色底色的玛瑙上，居中一条白线。药师珠应该以底色深、白线规整而粗，颜色对比强烈，个头大为好。药师珠就是玛瑙珠，所以可以按照鉴别老玛瑙珠的方法看药师珠。药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。 另外说法此类珠子是药师佛手执之念珠, 药师珠代表药师佛的佛眼庇佑。因药师佛修法选用此珠，故而得名。可当做念珠使用，尤其在修药师法门时使用，在藏传佛教的宗教用品中有着重要得地位，深受信徒与收藏家得青睐，在古老得藏医学中，品质上乘得药师珠还可以做入药之用。老藏医认为借助一些大自然神秘得力量可以达到驱邪避讳得作用。药师佛手持之念珠，让人少烦恼,增福寿、解除烦忧、消除恶气、平安顺心,增福增寿，具有财源广进事业顺利平安吉祥健康的意义，适合各种生相大德。药师佛又叫做药师如来、大医王佛、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主等称号。据《药师琉璃如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨和日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”。佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。因而玛瑙也是佛教七宝之一，历来被人们视为装饰和佩戴的珍品，也被当做辟邪物、护身符使用。 玛瑙是人类最早利用的宝石材料之一。它主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，用化学名词讲是二氧化硅的胶体凝聚物。从矿物学的角度，玛瑙与水晶、碧玉等一样，是石英大家族中的重要一员，在我国和世界许多地方都有出产。 有意思的是，在古代关于玛瑙的属性一直争论不休，直到明代曹昭《格古要论》里还认为它“非石非玉”。后来，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，“玛瑙”的“玉属”才算尘埃落定。这一“玉属”的宽泛定论，与今天矿物学的界定大体上也算是一种合流。 玛瑙饰品与器物一直颇受皇家喜爱。 西安何家村唐代窖藏出土的一件兽首玛瑙杯，如今陈列在陕西省历史博物馆里。这只兽首玛瑙杯由红色缠丝玛瑙琢成，采用圆雕技法，造型、制作堪称精绝。一侧雕成兽首，杯身仿佛飞驰奔腾的瞬间，栩栩如生。这件来自中亚的佳作可在《唐书·德宗纪》里“倭国献玛瑙，大如王斗器”的记载中觅得踪迹。可见当时的玛瑙器物，无论中外都是难得的奢侈品。而元代皇家则专设玛瑙玉局，明清两代存世至今的玛瑙珍品更是屡见不鲜。 在辽宁省阜新市，玛瑙资源的开发与利用历史悠久，早有“玛瑙之乡”的美称。从清代起，当地就有采拾玛瑙的记载。清代紫禁城玛瑙用品也大都是土默特左旗（今阜新蒙古族自治县）供应，包括乾隆一生佩戴、死后陪葬的玛瑙朝珠。清朝廷对玛瑙的认可程度由此可见一斑。 阜新玛瑙采掘及加工历史源远流长,阜新先民早在8000年前就已经从事玛瑙采掘加工了，辽代和清代乾隆年间已相当繁荣。2004年开采出的“玛瑙王”和2005年发掘出的“玛瑙长城”，轰动一时。2006年，“阜新玛瑙雕”被正式列入国家首批非物质文化遗产名录。为了推动这一优势特色产业大发展，阜新市委、市政府专门成立了玛瑙特色产业办公室，同时成立了市玛瑙协会,建立了行业公约，实施文化滋润、品牌提升、人才培养三大战略。玛瑙产业列入了《辽宁省文化产业振兴纲要》，每年举办的玛瑙博览会，不时盛况空前。玛瑙种类千变万化 色彩变幻、天生丽质的玛瑙，千百年来对人类一直保持着神秘的吸引力。 俗语有“千种玛瑙万种玉”之说。从玛瑙石切开的剖面可以看到由灰、白、红、绿、淡褐、淡蓝等多种不同颜色组成的同心圆状、波纹状、层状或平行条带状。宝石界将这些具有同心层状和不规则带状、缠丝构造的隐晶质块体石英称作玛瑙。严格地说，没有纹带特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。玉髓与玛瑙虽然在主要化学成分上很相似，但其细微区别就在于是否有纹带。现在市场上一些没有纹带的玉髓也被当成“玛瑙”，这与古代玛瑙的含义及传统习惯上的认知是不相符的。 按照纹带的粗细和形态、颜色，玛瑙分为许多品种：纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最为珍贵，称为“红缟玛瑙”。此外还有“缠丝玛瑙”、“带状玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”等品种，而更稀少昂贵的当数“水胆玛瑙”。水胆玛瑙中具有封闭的空洞，内含水溶液，摇晃时有汩汩的水声，可以看到玛瑙中水流动的样子。 玛瑙的颜色非常丰富，从主色调上区分就有红、蓝、紫、绿、黄、白、胆青（鬼头青）等诸多品种。优质的天然玛瑙有玻璃和油质的光泽，光洁细润，最主要的是玛瑙上有渐变色，层次感强，条带明显。 通常玛瑙的颜色决定了它的升值潜力。各种级别的天然玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，颜色透亮，无杂质、无沙心、无裂纹者为佳。由于天然的蓝、紫、绿色玛瑙极其少见，目前出现在市场上的大多为染色而成。 按照中国人的审美传统，红玛瑙总是备受尊宠。自古就有“玛瑙无红一世穷”的说法，可见传统审美习俗一直持续地影响着玛瑙的市场价值。玛瑙收藏行情走俏 除了在珠宝行业用来制作首饰外，在目前的收藏及工艺品范围内，玛瑙的踪影越来越多了：佩饰、鼻烟壶、陈设摆件、实用器皿，甚至念珠、山子、巧雕杂玩等种类繁多。近两年，玛瑙的收藏也呈逐步升温之势。那么，在今天看来已很常见的玛瑙，其收藏和投资价值在哪儿呢？ 目前最受藏家青睐的是老玛瑙。明清以来，当年的殷实人家基本上都会有玛瑙手链、项链、戒指、摆件等。近年来，老玛瑙爱好者越来越多，有收藏的，有送亲朋好友的，也有打算留给后代的。这些带着历史传奇、人文遗韵的老物件儿，或寄托怀古情思，或想给家族留下一份温馨的记忆，或想在生活的闲暇时刻有个温润的把件儿……这份清韵于心，润泽后世的东方情怀，就这样代代传承。尽管关于老玛瑙品种、历史的研究还有诸多空白，可供参考的资料也有限，但从收藏市场来看，老玛瑙确已成为藏家的新宠。2007年，在纽约佳士得春拍上，一件清代的玛瑙卧鹿形鼻烟壶，外形雕刻栩栩如生，最终的成交价高达129万余元。像这种有特点的老玛瑙制品无疑很具收藏价值。 当然，玛瑙不是年代越久就越值钱，主要还是看玛瑙的天然颜色、质地、大小、花纹、图案、造型，以及是否形成山水、人物、动物、故事等因素。一般而言，现代雕刻摆件因体量大小、材质选择、雕工优劣、创意高下以及工艺师的名气等因素在价格上差异很大，目前这部分雕刻件总的价格还不高，有眼光的收藏者可以选择这类“潜力股”，既享受了玛瑙之美，也有升值的空间。 从造型上，一般外形有特点的玛瑙藏品收藏价值较高。玛瑙的质地很硬，制作起来需要有几十道工序，所以，造型、工艺越是精美，造价也就越高昂，自然，它的价值也就越高。 从色泽上，收藏者对老玛瑙的偏好除了红色外，据有关收藏人士介绍，最好的白色玛瑙——俗称“荔枝冻”也价格不菲。而老红玛瑙中首推南红玛瑙。老的南红玛瑙据说产自云南，但也有人认为产自海南岛。虽然至今没有一个统一的说法，但老的南红玛瑙身价不菲却是不争的事实。 从历史角度来看，由于当时上流社会更注重玉器和翡翠，对玛瑙关注较少，所以现在很难找到老玛瑙的系统资料。普通收藏者如果对老玛瑙感兴趣，就要注意辨别老玛瑙的真假和新旧，在材质、工艺、包浆、打孔等诸多细节方面都要仔细研究鉴别，方能去伪存真，汰“新”识“旧”，藏有所得，藏有所学。 更重要的是，追高的现象也在玛瑙收藏中充分体现，难道一定要等到玛瑙如和田玉般，身价千倍万倍时才趋之若鹜吗？中国收藏中的情怀是否是少了些悠长呢？

目前看龙泉、湖田、耀州等名窑的价位都飞起来了，很多地方都出现了当地窑口的器物价格与外地市场倒挂的现象。就如现在去买和田玉到产地去价格更高一个道理。但无论如何，个人认为未来还会继续飞涨，毕竟是不可再生资源，现在通货膨胀这么厉害，都要折算进去。

龙影我认为只要是大窑口制作的完整器，都有很大升值潜力，器物越是精致，升幅就越快越高是不争的事实。宋瓷的窑口多如繁星，但如果你的主要目标之一是升值的话，那么一定要买市场接受度高的，这直接影响到未来你出手的成交几率，懂这个窑口的人越多，你卖一个好价钱的机会就越高。反之，必然是无人问津的局面。

龙影要我推荐，必然是首推宋代八大窑系主窑口的器物，比如龙泉的溪口、大窑，耀州的黄堡，吉州的永和，景德镇的湖田等，然后是八大窑系中在一些区域有影响力，认知度高的窑口中的精品，如定窑白瓷系的介休、当阳峪，影青系的湘湖、白舍，均系的鹤壁等，都将是升值的优质潜力股！

珊瑚玉化石 是经历数亿年的地壳运动、地热煎熬、高温高压才能形成的化石玉，珊瑚化石是海底是珊瑚白化后形成珊瑚礁受碳钙渗入，在经过几亿年不断的地壳变动地热煎烤长时间高温高压作用后形成化石，外观花纹鲜亮明显像菊花，玉石专家称之为菊花玉别名为发财玉。有些受其特殊代替呈玉随化现象（呈半透明状，硬度为6-7度）在国际黄石论述中称之为“有机宝石”，它的花纹会因为珊瑚的大小、种类的不同而产生不同的天然花纹图案，而玉化矿物的成分不同其颜色也多姿多彩，其中花型花瓣清晰、排列紧密惟妙惟肖仿佛一片菊花海洋的菊花化石令人爱不惜手，是不可多得的收藏级珍品，与其他玉石资源比，硬度较低，不容易破碎，可以说，珊瑚玉的美是独一无二的，不论是原石还是成品，可赏质色，赏纹理，仔细把玩中，感叹生命的奇迹，自然的伟大。

收藏珊瑚玉理由：

理由一：　　由于常见的玉多为矿物玉质，而珊瑚玉是由奥陶纪海洋珊瑚在灭绝后，由于火山灰掩埋，隔绝空气，避免了氧化腐蚀，慢慢石化，后因地壳运动在高温高压下，并于附近的各种金属元素发生色变，造成了美丽的珊瑚玉的多种颜色。珊瑚石演变为珊瑚化石玉的机制是经历了人们难以想象的一个漫长而复杂的过程，珊瑚化石是玉化珠宝中唯一有生命的亿万年灵物，是世界上唯一一种“动物宝石”。

理由二：　　珊瑚化石玉是珠宝中唯一有生命的亿万年灵物，千娇百媚、光泽艳丽、晶莹剔透、温润可人。珊瑚玉珠宝是吉祥富贵的象征，同时具有养颜保健、活血明目、驱凶避邪的功能，贴身佩戴珊瑚玉雕件饰品能促进血液循环，故可称为人体精、气、神的观测站;收藏红瑚化石玉奇石整体更是通灵镇宅之宝。亿万年来，任凭风吹浪打，能屈能伸，屹立不倒。千年修成美丽树，亿载铸就珊瑚玉。也正因此，珊瑚化石玉成为人们心目中独一无二的亿年宝贝。

理由三：　　珊瑚化石玉我国西藏和美州大陆印地安人图腾崇拜雕件到中西方科学界收藏界都被视作珍贵宝石而倍加崇尚，从古罗马人称之为“红色黄金”到佛经中被列为“七宝”之一;明代起珊瑚石便一直为皇家珠宝库文化殿所收藏，现代古玩市场上那些精雕细琢、风格各异的珊瑚石及珊瑚化石玉工艺品的商品价值在日趋上升，各地举办的拍卖会上，珊瑚石的成交价格常是高得惊人。其不可再生性当然是珊瑚化石玉日益珍贵的原因，由于产地稀少，觅之极难，所以这几年的价格一直都在逐年攀升，由于珊瑚石及红珊瑚化石玉极其稀有及市场巨大升值潜力看好，且增值十分迅速，越来越多的投资者也将目光转到了这种灵性的天然宝石身上。可以预见的是，珊瑚化石玉凭借其稀缺以及不可再生的特性必将成为收藏界的一匹黑马，升值空间巨大，潜力无限。

理由四：　　400多年前，医药大师李时珍先生在经典名著《本草纲目》中就记载珊瑚有:“去翳明目，安神镇惊。用于目生翳障，惊痫，鼻巾丑。”等功效。据有关资料介绍，珊瑚石有止呕吐、止泻、止血、治腰痛、小儿惊风、清热解毒、化痰止咳、排汗利尿等作用。珊瑚石的成分主要为碳酸钙，经处理后能把它变成与人体骨骼相似的磷酸钙，因此，医生将它用来修补人体骨骼。奇妙的是，人的新生血管能随着造骨细胞一起在珊瑚石的孔隙里生长，使骨折部分迅速恢复正常。美国人通过进一步研究，将珊瑚石进行烘焙，使其转化成骨矿，并在其中加入玻璃纤维增强聚合物，提高强度，从而使它不但能用于接骨，而且可直接代替小块或小段骨头使用，还可以用来“熔接”脊椎。

理由五：　　现任台湾珠宝公会理监事及韩国台商宝石会监事长/吴胜凯指出，珊瑚玉追溯至25亿年到3亿年前的古生代、中生代、新生代时期形成的钙化珊瑚石，后来经过地壳运动及火山爆发，由于海底都发育着大量的火山活动，这些活动提供了很多火山灰物质，火山灰物质中富含着一定数量的常量元素(如有色元素铁、铜、锰等和无色元素镁、钾、钠等)以及微量元素(如锌、铬、镍等)。若珊瑚在石化过程中吸附了海水中的元素以铁为主，则结果珊瑚石的颜色就是红色的，若吸附的元素以镁为主，兼有少许铁质，那么珊瑚石的颜色就会是粉红色或是粉白色的，如果吸附的元素以镁为主，几乎没有其他杂质，那么珊瑚石的颜色就可能是白色的,吸附铜为绿色，吸附锰为黑色;也有橘黄及橙红色，色调主要有红、黑、黄、绿、青、蓝、紫色，称为“七彩宝石”。

理由六：　　和田玉，翡翠，两种名玉。由于产区面积小，储藏量小，自古都被人开采。有谁能说你现在购买的和田玉，翡翠，都是很好的吗再加上大规模的和田玉和翡翠造假，所谓的A货只是一些一般品种。与其跟他人一样买块假货，不如买块珊瑚玉精美饰品。为什么呢因为她真。而且她不同于黄金、玉石等普通珠宝，因其稀有性所以珊瑚玉已经成为珠宝市场最大的潜力股，因为珊瑚玉不如翡翠、和田玉那么热，现资源还处在开发初期，绝对是收藏投资的大好时机。

1值得收藏的中国古代咏茶对联

中国宋代茶对联（1）春风解恼诗人鼻；非叶非花自是香。

（杨万里）（2）潞公煎茶学西蜀；定州花瓷琢红玉。（苏轼）（3）寒夜客来茶当酒；竹炉汤沸火初红。

（杜耒）（4）磨成不敢付僮仆；自看雪汤生玑珠。（苏轼）（5）坐客皆可人；鼎器手自洁。

（苏轼）（6）蜀土茶称圣；蒙山味独珍。 （文同）（7）何须魏帝一丸药；且尽卢仝大碗茶。

（苏轼）（8）青灯耿窗户；设茗听雪落。 （陆游）（9）茶映盏毫新乳上；琴横荐石细泉鸣。

（陆游）（10）寒涧挹泉供试墨；堕巢篝火吹煎茶。（陆游）（11）更作茶瓯清绝梦；小窗横幅画江南。

（陆游）（12）长安酒价减千万；成都药市无光辉。（范仲淹）（13）银瓶泻油浮蚁酒；紫碗铺粟盘龙茶。

（苏轼）（14）春烟寺院敲茶鼓；夕照楼台卓酒旗。（林逋）（15）茶鼓适敲灵鹫院；夕阳欲压赭圻城。

（陈选）（16）寒泉自换菖蒲水；活火闲煎橄榄茶。（陆游）（17）黄金碾畔绿尘飞；碧玉瓯中翠涛起。

（范仲淹）（18）小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春华。（梅尧臣）（19）样叠鱼鳞碎；香分雀舌鲜。

（佚名）（10）绿甲蝉膏泛；红丁蟹眼遮。 （佚名）（21）舌本芳频漱；头纲味最佳。

（佚名）（22）瀹泉尝玉茗；泼乳试金瓯。 （佚名）（23）茶甘酒美汲双井；鱼肥稻香派百泉。

（黄庭坚）（24）青青翠竹尽是法身；郁郁黄花无非般若。（佚名）（25）兼然幽兴处；院里满茶烟。

（佚名）（26）吟诗不厌捣香茗；乘兴偏宜听雅弹。（佚名）（27）茶香高山云雾质；水甜幽泉霜当魂。

（佚名）（28）心随流水去；身与风云闲。 （佚名）中国元代茶对联（1）茶鼎夜烹千古雪；花影晨动九天风。

（ 成）（2）欲试点茶三味手；上山亲汲云间泉。（韩奕）（3）入社陶公宁止洒；品泉陆子解煎茶。

（韩奕）（4）玉杵和云春素月；金刀带雨剪黄芽。（耶律楚材）（5）舌底朝朝茶味；眼前处处诗题。

（张可久）（6）诗床竹雨凉；茶鼎松风细。 （张可久）（7）乘兴诗人棹；新烹学士茶。

（张可久）（8）媚春光草草花花；惹风声盼盼茶茶。（张可久）中国明代茶对联（1）半壁山房待明月；一盏清茗酬知音。

（佚名）（2）待到春风二三月；石炉敲火试新茶。（魏时敏）（3）卧云歌德；对雨著“茶经”。

（詹同）（4）小桥小店沽洒；初火新烟煮茶。 （杨基）（5）蚕熟新丝后；茶香煮洒前。

（杨基）（6）花沟安钓艇；蕉地著茶瓯。 （德祥）（7）春风修禊忆江南；洒榼茶炉共一担。

（唐寅）（8）寒灯新茗月同煎；浅瓯吹雪试新茶。（文征明）（9）草堂幽事许谁分；石鼎茶烟隔户闻。

（浦瑾）（10）平生于物之无取；消受山中水一杯。（孙一元）（11）加起炊茶灶；声闻汲井瓯。

（吴兆）（12）幽人采摘日当午；黄鸟流歌声正长。（佚名）（13）竹灶烟轻香不变；石泉水活味逾新。

（蓝仁）（14）冷然一啜烦襟涤；欲御天风弄紫霞。（潘允哲）（15）济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村）（16）闲是闲非休要管；渴饮清泉闷煮茶。（选自《金瓶梅》）（17）风流茶说合；洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》）中国清代茶对联（1）汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。（郑板桥 镇江焦山吸江楼）（2）花笺茗碗香千载；云影波光一楼。

（何绍基）（3）一瓯解却山中醉；便觉身轻欲上天。（崔道融）（4）味为甘露胜醍醐；服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚）（4）扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。（郑板桥 四川青城山天师洞联）（5）国不可一日无君；君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联）（6）竹露松凤蕉雨；茶烟琴韵书声。 （张鳌）（7）坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥）（8）烹调味尽东南美；最是工夫茶与汤。（冼玉清）（9）试院煎茶并饮甘泉一勺水；，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭）（10）润畦舒茶甲；暧树拆花枪。（黄遵宪）（11）拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。

（张延济）（12）白菜青盐糁子饭；瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）（13）墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成人窑。

（郑板桥）（14）楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）（15）山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。

（郑板桥）（16）雷文古泉八九个；日铸新茶三两瓯。（郑板桥）。

2值得收藏的古玉有哪些

中国玉文化历史悠久，古代玉器更 是多如牛毛，面对如此浩瀚的玉器，哪些 玉器的涨幅还会很大呢？哪些玉器值得收 藏呢？可以从以下几点考虑：（1）真正 的古玉。

真正的古玉难以辨识，尤其是唐 宋以前的，这些玉器一直价格偏低，直至 近年才有所升温，因此收藏这些古玉有很 大的价值空间。（2）和田玉青A玉、白 玉、31翠等制成的玉器价格还有大幅上调 的可能。

（3 ）做工艺术水平高的玉器作 品，也就是卖相好的玉器，只有好玉与精 工相结合，才有收藏价值。（4）名家作 品或名品，如乾隆玉器等。

3什么样的文人画才值得收藏

文人情怀“小清新”市场走俏

当前的艺术市场，大大简化了文人情怀的定义，基本可以将文人情怀类的作品定位成“文人画”。而文人画这一几乎贯穿整个艺术发展史的画种在如今艺术市场中正逐渐形成着一种新的审美观和审美价值。中国古代文人是一个特殊的群体，古代文人的理想是“学成文武艺，货与帝王家”，很多文人又是在朝的官员。例如中国古代书法的高峰——宋朝，宋代大兴科举取仕，官员人数猛增。知识分子的增多也在一定程度上造就了艺术的繁荣，出现了苏、黄、米、蔡四大家。国学大师钱穆说，宋代是中国艺术的“平民化”时代。在书法上前进了一步，解放了思想，尚意抒情，出现了前所未有的高度。

文人画影响艺术市场审美

应当说古代的文人书画有两种，第一类是真正的文人，比如北宋著名书法家米芾、魏晋二王，他们是大文人，本身又身处官僚体制里。第二类是民间文人，比如敦煌的画师以及寺庙里绘画的画匠，他们在文化上的发言权肯定比不上官僚文人。近代著名学者陈衡恪曾提出过“文人画”有四个要素：人品、学问、才情和思想。不可否认，文人画构成了中国传统艺术的主流。所以这几年，艺术市场正红火的时候，“文人画”甚至已然成为某个画家区别于别人，甚至给作品定价的一个标准。

应该说，传统书画尤其是“文人画”，很难去衡量其价格。有人交易中国画是按照面积“尺”来卖的，像卖布一样。但一幅“文人画”其背后的价值很难估量。比如黄宾虹，可以说是近现代中国文人画的杰出代表，他的诗书画印堪称四绝，还留下一本《画语录》。但黄宾虹身世比较悲惨，在解放前就渐渐被冷落。他生前经常接受邻居的接济，邻居收藏了很多他的画。当初，浙江美术馆收藏他的作品时也没有好好对待，拿报纸包住放在仓库里。时过境迁，如今浙江美术馆专辟一个展厅来展出黄宾虹的画，每一幅的价值都很高。

收藏文人画是收藏某种情感

“文人”是一个很长的、随着历史变化而变化的概念。时至今日，“知识分子”已经基本替代了“文人”这个词。如果按照这个概念，“知识分子”的绘画，统称为“文人画”也没有多大问题。但在这个急于求成、急于求名利的浮躁时代，更多人是在抬高自己或某个阶层的绘画技术，“文人画”成了流于表面的一个形式。

人们普遍认为，艺术品的拍卖收藏某种意义上是感情的买卖。比如齐白石画虾，有一幅是一根钓丝垂下来，有个鱼钩勾着条蚯蚓，水里有几条鱼游过来吃鱼饵，画的名字叫《小鱼都来》，名字起得多好，你可以感觉到那种情感在里面，你能被其感动，这样的文人画才值得收藏。

4值得收藏的字画有哪些

德风堂为朋友解答，望能帮助到朋友：名家书法字画一直是各位古董收藏爱好者的心头肉，我们也许听过这么一种说法，那就是在选择投资收藏书画时，最好是艺术家创作高峰期的作品，其收藏、升值空间更大。

那事实上是不是也是这样呢？这样说其实也不能说是错误的，但是就古董收藏领域来讲，我们收藏书画的目的不仅仅冲着升值空间去的，德风堂认为更应该从以下十个出发点来综合考虑这个问题：1、作品本身的艺术水平作品 本身的艺术水平，是衡量其价值的主要因素。这涉及到书画的三境界：景物境界、笔墨境界和人文境界。

一幅作品本身对山川自然“象其物宜”的描绘，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。

如果在景物的基础上，还有“笔精墨妙”的笔墨境界那就更好。中国的山水画以笔取气得其阳刚之美，以墨取晕得其阴柔之美。

笔墨的精妙可生发气韵，气韵生动乃画之高境。书画作品的人文境界可以体现在题材、画旨、画趣、诗词题跋等方面。

就像李可染《童趣》的题画诗“忽闻蟋蟀鸣，容易秋风起”，一句题跋使整个画境因之鲜活，渗透出一股田园诗般的质朴深情。有些字画的市场价格可能由于一时的社会环境或偶然事件造成它的上升或下降，比如书画官员的卸任会导致其作品价格的直降。

所以，收藏者要保持冷静的头脑，给艺术本体以足够的重视。2、书法水平的高低 老一辈艺术家张仃曾呼吁“守住中国画的底线”，这个底线就是书法。

书法表现在国画中，一是书法用笔，二是题跋书写的艺术美。中国画讲究书法用笔，“以书入画”是古代画家一直在实践和追求的。

“骨法用笔”指的就是书法用笔。苏东坡、倪瓒、徐渭、黄宾虹等都是以书入画的高手。

书法是一门需要长年累月练习的艺术，写书者要平心静气才行。现在好多画家不注重书法的练习，也不重视笔墨，导致画面没有笔墨的气韵，甚至连款都不敢落，提笔露怯，这样的作品或艺术家就不算是潜力股。

同样的作品，题跋较长者比穷款者价值要高一些。3、有没有学术支撑 言之无文，行而不远。

书画家的学术水平会影响他创作的深度和可持续度。理论指导实践，这也是古人要读万卷书的一个原因。

通过阅读、创作与交流，久而形成自己的一套理论体系，或是对艺术的独特视角，这对艺术家的成长有重要的意义。这种知识还包括文学、史学、音乐、舞蹈、中医、太极等等，从传统文化中汲取营养，丰富和深化创作内涵，作品才有格调。

4、作者综合修养 人们常说“画如其人”“书如其人”。画是人格的显现，人格是修养的结果。

如果一个画家画得很好，修养也高，那他就一定是潜力股。综合修养的提高，需要读万卷书和行万里路。

尤其是中国古典文学方面的知识，要融会贯通，并在情感生发之时，配合意象诉诸笔端，形成独特的面貌。5、影响力和知名度 名家与非名家，是衡量艺术价值和投资价值的重要界限。

在某种程度上，艺术品投资就是投资名家的作品。这里名家也分大名家和小名家。

一些影响力和知名度特别大的书画家作品，虽然收益比较高，但投资成本也高。对一个普通画家来说，要提高知名度是一件很困难的事情，他需要画廊、经纪人、拍卖公司、媒体等诸多方面的努力才能有一些成效。

如果画家已有了一定的知名度，那么他的市场就会随之升温，收藏者也就更关注。6、作者的社会地位 一些书画协会或者圈子的领导，其作品常会成为人们收藏驻足的焦点，被高价追捧。

其实，这种领导无非就是两种，一种是凭着自己的艺术造诣和人格魅力征服了大家，还有一种是以行政干预或幕后运作的方式坐到一定位置。后者水平一般都比较平常，但是结交广泛，炒作能力也强，市场价格常会高于或者严重超出价值。

面对书画官员，一些藏家慕其光环，不加鉴别地大肆收购，缺乏理性。尤其是对于长线持有的藏家而言，一旦这些领导不再是领导，他们的市场泡沫将会一夜破灭。

7、画家的年龄结构 评论家在赞扬一些年龄较大的艺术家时，常用到“人画俱老”“人书俱老”的字眼。这是说书画家随着人生阅历的增加，对书画的理解，对笔墨精神的把握会更独到。

这一点在中国画的写意画种中表现得尤为明显。有些作品需要艺术家更多的精力，所以在画家年富力强的时候也是多出精品的时候。

比如一些工笔画、油画、大构图的山水等。收藏一些中青年的作品，潜力较大。

眼下，一些书画名人的字画已炒到了一定的价位，而且，很多人收藏了之后就不再轻易拿出来流通了。8、市场铺垫和表现 艺术作品一旦进入市场，就是一种商品，需要市场的运作来助其顺利转换成效益。

有的画家一门心思放在创作上，不屑于俗事，作品没人知晓，自然也就没有市场。有些画家常做一些展览，委托画廊进行各种宣传，拍卖会也频频亮相，随着知名度的扩大，市场也在扩大。

市场的表现还体现在其价格的稳定性。如果市场长时间地处于一个稳重有涨的状态，就说明投资它是稳妥的。

9、画家的财富自由度 古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的财富来保证其充裕的创作时间。黄公望的《富春山居图》据说画了4年，这位大痴道人怀着对山水自然的崇拜和对友人的敬重，笔耕不辍。

5买古代典籍及古汉语类书籍哪个出版社最好

首选 中华书局

在传统学术和古籍整理方面，中华书局拥有雄厚的人才资源，已故著名专家学者如陈乃乾、徐调孚、宋云彬、杨伯峻、马宗霍、金灿然、赵守俨等，在中华书局的发展过程中起过巨大的作用。现有工作人员中，高级职称占27%，享受 特殊津贴的专家20人，绝大多数是学有专长的专家，其中周振甫、李侃、傅璇琮、程毅中等先生在古籍整理及学术研究上均卓有建树。中华书局以她一流的作者、一流的编辑出版人才和高质量的出版物享誉海内外，是最能代表中国古籍、学术著作出版水准的出版社。

中华人民共和国成立后，1954年5月，中华书局实行公私合营，总公司迁至北京，同时在上海留有中华书局上海办事处，1958年改组为中华书局上海编辑所。同年，国务院古籍整理出版规划小组成立，中华书局被指定为该小组的办事机构，成为整理出版中国古代和近代文学、历史、哲学、语言文字图书及相关的学术著作、通俗读物的专业出版社，承担着国家级古籍整理的基本项目。历经20年时间，组织整理、出版的“二十四史”及《清史稿》点校本，被公认为新中国最伟大的古籍整理工程。相继编辑出版了《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐文》、《全唐诗》、《全宋词》、《古本小说丛刊》、《甲骨文合集》、《殷周金文集成》、《资治通鉴》、《文苑英华》、《太平御览》、《永乐大典》、《册府元龟》、《清实录》、《光绪朝朱批奏折》、《中华大藏经》等一大批古代文史哲经典文献。陆续推出的重点丛书如“中国古典文学基本丛书”、“历代史料笔记丛刊”、“二十四史研究资料丛刊”、“中国古代地理总志丛刊”、“中外交通史籍丛刊”、“中外关系史名著译丛”、“中华史学丛书”、“中国近代人物文集丛书”、“中国近代人物日记丛书”、“新编诸子集成”、“中国佛教典籍选刊”、“道教典籍选刊”、“理学丛书”、“学术笔记丛刊”、“古逸丛书三编”、“清人书目题跋丛刊”、“中国古典名著译注丛书”等，为学术研究提供了大量的基本典籍。中华书局还出版了梁启超、王国维、顾颉刚、陈垣、王力、钱钟书等著名学者的学术著作；中华书局编辑出版的学术集刊、文史类期刊《文史》、《文学遗产》、《书品》等，在学术界、读书界、教育界有着广泛的影响。

近年来，在中华民族优秀传统文化的普及工作方面，中华书局进行了不懈的努力，先后出版了《左传译文》、《论语译注》、《孟子译注》、《庄子今注今译》、白话《资治通鉴》、白话《续资治通鉴》、《通鉴故事百篇》、《新编千家诗》、简体横排本《二十四史》、简体横排增订本《全唐诗》、《全宋词》，以及1981年创刊的《文史知识》、1998年复刊《中华活页文选》（成人版、高中版、初中版、小学版）等，为提高全民族的素质尽一份力。

绝对权威

我也买好多 中华书局的 书

当然今年跟风出的 通俗类的书 也不少 像 于丹什么的也不错