玉石是可以养人的,男人在佩戴玉的吊坠的时候,必须要考虑到玉的材质。在材质的选择上尽量选用深色的玉,并且杂质要少一些,这样才显得沉稳大气。同样男人在佩戴玉的时候,一定要选择适合自己的图案,如果图案过于秀气,那么对于男人来说可能是不太合适的。大部分的男人在佩戴玉吊坠的时候都会选择貔貅,或者是佛像。貔貅象征着事业有成,对于男人的事业方面有一定的好处,而佛像的存在可以保佑男人的平安,让男人更加的安全。
一、玉吊坠的颜色选择自古至今,玉石打造的吊坠都是人们的宠儿,因为人们始终认为玉石可以养人,而人们在佩戴玉石之后,也会将玉石打造的更加美丽。相对于那一些通透的翡翠来说,颜色比较深的翡翠要比那一些通透的翡翠更加的迷人。于是男人在选择上都会选择墨翠,墨翠它的主体颜色是黑色,戴上特别的大气,而且在雕刻图案上面也可以更加灵活。之所以说他更加的灵活,是因为墨翠很少能显现出玉石的杂质和瑕疵,所以就不需要根据那一些物质来设计形状。
二、玉吊坠的形状选择玉石吊坠的形状上也是有很大的讲究的,人们总说女生应该佩戴观音男生可以佩戴佛像,当然人们也都是这样一直选择的。但是有更多的形状可以让男人去选择,比如说简简单单的一个平安扣,或者是采用一个适中的如意。想要一些复杂的图案的话,建议选择貔貅或者是龙还有麒麟。
男人在选择吊坠的时候,可以去专门的玉石的场所进行购买,或者是直接到工人那里去让他对你想要的东西设计并雕刻。如果真正的设计好了,那么男人在佩戴玉坠的时候可能会提升自己个人魅力。
明代和清代和田玉雕蟾蜍的区别是雕刻风格不同。
1、明代风格:明代的和田玉蟾蜍雕刻注重形态的自然和生动,追求简洁而不失细腻的表现方式。明代的蟾蜍形象通常较为圆润,身体线条流畅,腿短而有力,头部和身体之间的过渡平滑。整体上,明代的和田玉蟾蜍雕刻更加注重形态的真实感和自然流畅的线条。
2、清代风格:清代的和田玉蟾蜍雕刻注重细节的精细和表现的精湛。清代的蟾蜍形象通常更加细致,腿部和身体之间的过渡更加流畅,头部的纹饰和眼睛的表现更加精细。整体上,清代的和田玉蟾蜍雕刻更加注重细节的刻画和精湛的工艺。
寓意不一样,玉必有意,意必吉祥。下面整理下具体的寓意哈,供参考:
一、和田玉雕刻寓意之人物类
观音: 观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。
笑佛:笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。
财神:财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来。
罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。
寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。
渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利。渔翁得利:寓意福祥吉利。
童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。
刘海:与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。
钟馗:扬善驱邪,降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型
关公:关羽是最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。
老子:春秋时思想家,道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲:民间传说,女娲炼五色石以补苍天。
后羿:民间传说后羿射日,后羿张弓射箭,挽救众生。
八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
天使:是侍奉神的灵,神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。
二、和田玉雕刻寓意之瑞兽类
龙:是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
貔貅:招财进宝的祥兽,据说貔貅是龙王的九太子,它的主食是金银财宝,金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
金蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。据说是龙王的公主,它会吐钱,三足灵兽,古人认为可以致富,是旺财瑞兽。
麒麟:瑞兽,只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征,又有“麒麟送子”之说,寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。
仙鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
神龟:为长寿象征,祝人长寿健康,有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
玄武:玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财,自古以来都被作为守护神。
勇狮:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师,意即位高权重。
猛虎:比喻威武勇猛,显示一种实力。
螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范;极为善变,能驱邪避灾; 寓意美好,吉祥。
灵猴:聪明伶俐,也是封侯(猴)做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。
鲤鱼:鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。龙头鱼寓意高升。
金鱼:寓“余”,表示富裕,吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
鲶鱼:年年有余。
驯鹿:是长寿的仙兽,常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草,寓“禄”,表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鹦鹉:是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
瑞兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
天鹅:由于天鹅的羽色洁白,体态优美,叫声动人,行为忠诚,人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
喜鹊:表示日日见喜。喜鹊面前有古钱,“喜在眼前”;喜鹊和三个桂圆,喜报三元”;天上喜鹊,地下獾,“欢天喜地”;两只喜鹊寓意双喜临门;和豹子一起寓意报喜; 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
蝙蝠:寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶:羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,象征夫妻恩爱,永不分离。寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹:富甲天下或横行天下。
鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
龙鱼:龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成,鱼化龙-蜕变。
壁虎:必得幸福。
蜥蜴:今非昔比。
蜘蛛:其八只大足踏进八方,知足者常乐也,寓意知足常乐。
蝴蝶:破蛹而出,诞生崭新的生命,寓意不朽。
双欢:雕两只首尾相连的獾(欢)。獾:寓意欢欢喜喜。
甲虫:富甲天下。
鳌:是传说大海中的龙头大龟,仙鹤站在鳌身上,寓独占鳌头,表示科举成功。
蝉:再生,一鸣惊人。知了,寓意知道了,读书一听就会,功课进步。
熊:与鹰一起寓意英雄斗志。
虾:弯弯顺。
鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,象征富贵发财的属鼠人。
牛:勤劳致富,购股票有牛市的寓意,佩带参与的人能赚钱。
兔:人人喜爱的动物,温雅美丽。
蛇:代表小龙,佩带能顺风得利,有君子之德。
马:寓意有,马上发财,马到功成,马上封侯,马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。
羊:因羊与祥和阳谐音,寓意吉祥和三羊开泰,吉运之兆。
鸡:因鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意。
狗:做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪:小猪天生就是富贵命,胖嘟嘟的,富态十足。
三、和田玉雕刻寓意之 植物类
梅。梅花冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奋发,也是传春报喜的吉祥象征;和喜鹊在一起寓意喜上眉梢;松竹梅一起寓意岁寒三友。
兰:兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。
竹:平安竹、富贵竹、竹报平安;竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。
菊:吉祥、长寿,与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
松:长寿的代表,寿比南山不老松。
寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,生活甜甜密密。
葫芦:寓意福禄,雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。
豆角:四季发财豆或四季平安豆;也称福豆。
荔枝:利市大开。
佛手:福寿之意,也叫招财手。
百合:百合与柿子在一起寓意百事如意。
麦穗:岁岁平安。
荷莲:佛座亦称莲座,出淤泥而不染,中通外直,清廉不妖,把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂 同心。
柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。
葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。
石榴:榴开百子,多子多福。
牡丹:端丽妩媚,雍容华贵,色、香、韵集美一身,“牡丹,花之富贵者也”,“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛,幸福和平。富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。
菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。
红杏:寓意进士及第。
灵芝:长寿如意之意。
花生:长生不老之意,俗称(长生果);和草龙一起,寓意生意兴隆。
树叶:事业有成,金枝玉叶,玉树临风,翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。
辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带和田玉辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。
玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带和田玉玉米图案,生意兴隆;玉米多子,子孙满堂,多子多福。
白菜:菜与“财”谐音,佩带和田玉白菜,即聚百财于一身,财源滚滚来;也称清白传家。
瓜果:瓜生长成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又多子,用来比喻子孙延绵不断。
四、其它类雕刻常见寓意
帆船:佩带和田玉玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。
八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带和田玉八卦,能避邪挡灾。
钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带玉匙,寓意能转好运。
数钱:常用常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶:或花瓶,寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意;与钟铃一起寓意众生平安。
风筝:寓意青云直上或春风得意。
长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而玉锁更能体现这种美好的愿望。
平安扣:平平安安。
十字架:上帝祝福。
路路通:各路畅通。
谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图:寓意百鸟朝凤。
花好月圆:花和月亮。
福寿双全:蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,两枚古钱象征“双全”。
福在眼前:雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。
欢天喜地:獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
麒麟献书:孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级:花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元,即解元、会元、状元。
状元及第:常以童子骑龙图表示。
合和二仙:手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人相处和睦。
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
鱼跃龙门:湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
马上封侯:雕一马(马)一猴(侯)。小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
五、更多的传统组合雕刻寓意
1.福至心灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。
4.流云百福:云纹、蝙蝠。见于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意,表示绵延不断。流云百福,即百福不断之意。
5.鱼龙变化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙;不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常见。
6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7.松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记.礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”,明清圆雕;两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”,圆雕玉人多用。
9.马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。
10.喜报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11、麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
12.福禄寿喜:蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
13.长命富贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命,牡丹乃富贵之花,喻富贵。还有长命百岁之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。《书.洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子,清代多见。
15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡(子)鸣(名)叫,寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
17.万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”
18.福寿三多:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子.天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富’。尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男丁)为祝颂之词。石榴取其子多之意,“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。
19.三星高照:三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。
20.三多九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗.小雅.天保》: “如山如阜,如风如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”诗名“天保”,篇中连用九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子出现。
21.多福多寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
22.岁岁平安:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
23.福寿无边:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24.福在眼前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25.寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松”,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26.平安如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”,以鹌鹑寓“安”,加一如意,而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。
27.年年有余:两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。
28.一路平安:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”,瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”,祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。
29.福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30.事事如意:柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案。
以上这些雕刻寓意除了和田玉之外,适用于所有玉石。
整理资料其实也挺累的,比写一篇文章还要累。玉石这个行业的学习是永无止境的,永远都有学的东西,也许这也是玩玉的乐趣之一吧。
你确实买贵了。
先说质量869g, 你知道现在金子多少钱一克吧?12月16日金价为339, 这整块牌子869g,你就全部算成黄金,该多少钱?
再说和田玉,外面镂空的是淡青色和田玉 (青白玉),青白玉现在的山料价格大40元每克。
里面的为绿色,可能是个碧玉底座吧,碧玉现在价格大约也是50元每克。
那么这块牌子,青白玉外框+碧玉底座+镶金,一共869g, 你觉得值5000块嘛?
你知道吗,5100多元,可以买一只不错的浅色俄罗斯碧玉(和田玉)手镯了,远比这个牌子升值空间大。
从和田玉的角度来讲,这样的牌子不值钱,1,是因为重量太轻,重量决定了它的价值,
2,是因为碧玉和青白玉的组合玉牌是拉郎配。
作为和田玉牌,应收藏一块完整的玉做成的玉牌,而不是两块玉拼成1个牌子。
打个比方说,是3克拉的一块完整钻石值钱呢,还是由小碎钻组成的3克拉值钱。
或者说,是1只螃蟹1斤重好呢,还是10只螃蟹一共1斤重好呢。玉石也是相同道理。
卖玉的柜台**表情都木讷了, 其实是因为想憋笑都要憋不住了,怕你看出来,所以才故意木讷装死人脸的,亲。
现实生活中确实能常常见到那么一群人,他们手里时刻握着核、脖子戴着菩提在不停的把玩。
玩玉的各位玉友相信对“盘”这个字也不陌生,盘什么呢?包浆。
在说包浆前,先看这样一张:
这是两把木头椅子,外表上看起来非常滑熟可喜,且幽光沉静,有一种很深的年代感。
当然,这也确实是两把上了年纪的木椅,并且它表面之所以给我们一种这样的感觉,就是因为它的表面形成了包浆。
包浆是何物?
到底什么是包浆,无论什么物件在手里多盘盘就一定会出现包浆吗?
科学的解释包浆,其实就是指的物品表面在时间的作用下形成的一种氧化层,还有就是经过长时间的摩擦形成的一种混合物质。
无论是玉器、木器、铁器、骨头甚至纸制,都会有包浆的说法,并且包浆会和存在的时间挂钩,年代越久,包浆越厚。
出门常常见到人为了盘包浆,会拿着菩提核桃等文玩在手上盘。
这里的包浆形成是则通过常年盘玩,在表面形成特殊的浆壳,可以称之为“人工包浆”。
那么和田玉的包浆又是什么呢?
玩玉能否包浆
盘玉是许多玉友玩玉的重要活动,关于玉的盘玩,自古就有。
《玉说》中写:“盘旧玉法,以布袋囊之,杂以麸屑,终日揉搓抚摩,累月经年,将玉之原质盘出为成功。”
就是说盘玉要在布袋里面放麦麸,然后隔着布袋把玩,此为古话,而马未都是这么说的……
这点是很值得注意的!和田玉的包浆不像文玩一样,它并不容易出现,而且很不明显,所以玩玉不要太追求包浆。
正确的盘玉方式是其实很简单,用相对比较干净的手,慢慢的盘玩就可以,因为和田玉并不容易出包浆,不必强求,更重要的是把玩玉石过程中受到的感悟。
同时也要注意常常清理玉上的污垢,避免出现由油污组成的虚假“包浆”。
和田玉上的包浆跟文玩也不一样,文玩上的包浆是越好越贵,但和田玉有无包浆却并不会影响它的价值。
真正影响和田玉价值的,和包浆的“光泽”比较像的,是和田玉的油性。
众所皆知,文玩是以能盘出厚厚的包浆为好,但是和田玉是以越盘越有油为好,那么,我们如何才能让我们的和田玉越盘越油?
首先,最便捷也最有效的方法之一就是随身携带盘玩,用手不断摩挲玉石表面,这样长时间盘下去,那么一般的和田玉都会越来越油。
当然,要是你觉得光拿手盘太费力也太慢了,那么也可以用盘玉袋盘玩,增快玉石的盘玩速度。
不过说到盘出油性,就不得不提一点,那就是有些玩家会拿玉石在脸上和鼻子上蹭油盘玩,从而让玉石看起来更加油润。
当然,假如脸上出油足够多,这个方法也确实能让玉石在短时间内,达到视觉上更油的效果。
但是这个方法,我们并不提倡,因为它并不能从本质上让玉变的更加油润,相反,有时会显得不太卫生。
不过如果真的十分喜欢用脸盘,那么偶尔盘几次也无伤大雅,但是最好不要长时间往脸上蹭油。
除了日常的盘玩,想让和田玉越来越油润还得借助一些辅助工具,比如我们上面说的盘玉袋,还有刷子这些工具,没事的时候可以清理一下玉石表面的灰尘,让玉看起来更干净。
至于如果每天坚持这样盘玉,玉都没有越盘越油,那么你就要考虑考虑自己这块玉是不是玉质太差,不够好,毕竟也并不是所有的玉都能越盘越油,那种僵多棉多还发干的是很难盘出油的。
所以,想盘出油,前提是你这块玉也不能太差。
其实,盘玉虽然都想盘出油润光泽,但是也不要把油润当做一项必须完成的任务,因为这样会让盘玉成为一项机械性运动,从而失去了盘玩的乐趣。
盘玉,最重要的是,在盘玩的过程中体会到玉的精神与文化,以及盘玩时产生一种静的感受和沉思。
如果在这样一个心境下盘玉,那么盘着盘着,最后可能不仅让玉越盘越油,还会收获一份好心情~~~
一室、一人、一茶、一玉。
盘玉,盘的是乐趣,盘的是心性;玩玉,玩的是文化,玩的是耐心。
对于如何盘玉你还有什么好方法呢?欢迎评论区留言讨论!
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