佩戴菩提子手链有什么讲究，菩提子手链一般多少颗？

佩戴菩提子的手链还是有很多讲究的。下面我们就简单的来说一下。首先就是我们在上卫生间的时候，一般要求上卫生间的时候是不可以将手链戴在手腕上的，如果说有需求的话可以将手链摘下来放在口袋当中，而在夏天的时候也可以将手链贴身的挂在脖子上。这也是为了在不影响我们携带手链的情况之下做出的选择。

另一点就是跟夫妻之间有关系。夫妻之间在同床睡觉的情况之下是不能够陪戴手链的，可以把它放在床边，但是不能够佩戴在身上。还有就是吸烟或者说拿手接触过葱，蒜以及饮酒时都是不能够佩戴手链的。更不能将吸烟以后的烟气吐在手链之上。还有一点就是千万不要去摸其他人的手链。这一点是很不敬的！另外就是关于我们所说的把手链放在兜里，这个兜儿也是有所要求的。手链千万不要放在裤子兜里，更不要放在屁股后面的兜里。一般情况之下我们可以把手链放在上衣兜里。

还有就是我们千万不要再摸过肉，鱼肉这些食物以后，再去用自己的手触摸手链。在这之后我们可以先洗手，洗完手以后在触摸手链。另一点有条件的人，如果说家里有熏香的话，在每天早上都可以用熏香将自己的手链用熏香熏一遍。还有一个最基本的一条就是在清洗的时候，不要用水长时间的浸泡。

而关于手链的个数，最常见的菩提子手链的个数一般是108颗。寓意着这108颗菩提珠代表着108种烦恼。而佩戴这种数量的菩提手链就表示着斩断一切烦恼，使自己的心境达到一个寂静平和的状态。当然除了108颗以外的，还有54颗的，42颗的，36颗的，27颗的，还有21颗的，18颗的，14颗的。

　　菩提子是从印度传来的，现在多被人用作装饰物，它有两种不同的种类，金刚菩提经常被人们串成手串使用，很多人不喜欢带一些金银首饰，就喜欢佩戴金刚菩提子手串，不过大家真正喜欢的是人们心里所向往的。金刚菩提子的颗数不同都具有不一样的意义，大家对颗数都很有讲究，所以希望大家跟着小编来了解一下不同颗数的金刚菩提手串都有什么意义。

   意义

　　如果是单纯做装饰颗数无所谓，带上正好就可以，如过当作佛珠就按规矩来把，下边是颗数对应的含义，不算佛头隔珠的，如有帮助望采纳。

　　一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

　　一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

　　五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

　　四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

　　三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

　　二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

　　二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

　　十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

　　十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

　　金刚菩提子手串要这样选：

　　对于新玩友，一般不用刻意去挑所谓的高矮桩、新老子、成色什么的，只要注重一点：均匀。大小颜色尽量一致就行了，等熟悉入门了，再去选好的不迟。

　　尽量选择未经处理的原子，实在怕麻烦的话选择清理过的也凑合，不要选过过油的。因为商家毕竟是商家，为了多卖钱，会采用很多工艺方法使其商品“看起来”更好更值钱，而且以速成为主，就为了卖给你的时候能更贵，但买回以后你会发现，由于过度的人工处理，珠子很难盘出来了。

　　金刚菩提子手串如何保养：

　　1、准备密封袋，干，湿纸巾，鸡蛋清，牙签，棉签。

　　2、用棉签在金刚开裂处涂鸡蛋清，缝隙里面也要用蛋清涂满。

　　3、用湿巾裹住金刚，湿毛巾也可，以捏不出水为准，也不要太干。

　　4、将裹好湿巾或毛巾的金刚放入密封袋，然后放入冰箱冷藏室。

　　5、根据金刚裂缝的大小，冷藏的时间从五六个小时到一宿不等，中间可拿出来看几次。

　　6、看到缝隙闭合，再用棉签粘蛋清涂抹裂隙处，然后用干纸巾包裹金刚，可多裹几层，然后放入抽屉，阴干。

　　7、阴干大概一宿，打开纸巾，如果裂缝已经闭合，可用毛刷刷去浮在上面的蛋清，然后继续盘完即可，不要吹风，防止再次开裂。

　　8、如果缝隙较大，可重复之前的步骤，如果是老裂缝，可能不能修复的和新的一样，毕竟干湿度，吹风都会对金刚有影响的。

　　金刚菩提手串拥有着美好的寓意，不同颗数代表的愿望都是不一样的，大家了解之后再佩戴相应的手串。金刚菩提子虽然只是众多手串的一种，可喜欢的人却十分多，不过大家对其含义都没有进行深入的了解，有的人仅仅是因为听说，觉得金刚菩提子手串好看就带上了，正是因为这样，人们往往忽略了它所代表的真正意义，一味的追求外在的形式。

问题一：金刚菩提子手串应该戴几颗 如果是单纯做装饰颗数无所谓，带上正好就可以，如过当作佛珠就按规矩来把，下边是颗数对应的含义，不算佛头隔珠的，如有帮助望采纳。

一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

问题二：金刚手串 多少颗 大金刚的话 如果是手串 一般12颗 就可以了正好手腕一圈，

另外如果喜欢长的也可以做成14或者18颗的手持，加上配饰 能绕手腕两圈；

如果是小金刚的话，看具体大小了，10左右，一般来讲 起码有20颗 一串，才够手腕一圈，

如果是胖人或者特别瘦的，可以根据自己的需求再单独调整

希望能帮大您

纯手打望采纳谢谢

问题三：金刚菩提手串多少颗好及其含义 做装饰用，几颗无所谓，长短合适即可。做念珠用有一定意义如下：

一、念珠按品级划分，念珠可分四品：

1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。

2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

3．中品为五十四粒。

4．下品为二十七粒。

二、按粒数划分，念珠可分为十种：

(1)、一千零八十粒：

(2)、一百零八粒：

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒：

(5)、三十六粒；

(6)、三十三粒；

(7)、二十七粒：

(8)、二十一粒；

(9)、十八粒；

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：

1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。

十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：

①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，

后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。

三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，

狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，

无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。

一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：

又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、

一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，

边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，

戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。

宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，

大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。

3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。

6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的

三十三种化身，或表示三十三天。

7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。

8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。

10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。

四、念珠结构分为两大类：

l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。

2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记>>

问题四：金刚菩提手串多少颗好 金刚菩提手串颗数得看大小，大金刚你一串戴手上刚好就可以了，小金刚最好凑足108颗的制式。

问题五：金刚手串多少颗 看尺寸，一般20的珠子要12颗~

问题六：金刚菩提手串多少颗最好哪个了解过 108颗吧，佛珠不都是这个数吗

问题七：金刚菩提手串多少粒为好 如果您想按照佛珠的数目搭配，子珠数目14,18,21,27,36,42,54,108都可以然后再加一颗佛头，这要看您的金刚菩提的直径了，如果是小金刚10cm一下的可以选择108,54的多绕两圈，如果只想带手串，那就选择大一点的，穿成14或18的，但是如果您只是想戴串手串，那几粒都无所谓了，随喜就好，佛珠数目不分男女都是一样的。

问题八：金刚菩提子手串要多少颗珠子 一味蕴：梵文Eka―rasa―skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受想行识四蕴辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）

三颗指三宝：三宝是指佛宝法宝僧宝。

四颗指四缘：旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘等无间缘所缘缘增上缘

五颗指五乘：人乘天乘声闻乘缘觉乘菩萨乘。

六颗指六门：眼耳鼻舌身意六根也叫六门。

七颗指七妙法：又作七法七知七善七善法。及知法知义知时知足知自知众知尊卑。

八颗指八：八正道也。

九颗指九世：过去未来现在各具三世，合为九世。

十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗指十二因缘

十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒忍辱精进禅定力。十二正念正观诸通明力，即成就正念正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗指十七净土。

十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗表示十地十波罗蜜佛果等二十一位。

二十二颗指二十二门。

二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗指二十九种庄严。

三十颗指三十种外道

三十一颗指三十一色：合十三种显色十种形色八种表色，共为三十一色

三十二颗指三十二法器。

三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗指三十四心断结。

三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）

下三十七颗指三十七道品。

四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗指四十一位。

四十二颗四十二贤圣。

四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗指五十法。

五十一颗指五十一心所

五十二颗指五十二位。

五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。

五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之>>

问题九：金刚菩提手串几颗标准 20mm12颗

18mm13颗

15mm15颗

问题十：六瓣金刚菩提子手串带几粒好？ 这没什么讲究你可以根据自己手腕粗细来定！戴着舒服就行！

有人总会说什么10颗，54颗好，108颗好，1080颗好。。。我也就笑笑了，刚好这长度戴上舒服也就算了，但最常见的还是太紧或者太松，为了追求个颗数戴上去么难受的要死，谁还去戴啊~！

一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。