全国各地哪个省会的人最喜欢和田玉

所谓近水知鱼性，近山识鸟音，就全国各地，省会城市而言。

乌鲁木齐人，无疑是最喜爱和田玉的，产地，市场交易活跃，可以快速变现。其次，是苏州扬州，加工地，和田玉交易也很活跃。

首先，这不是玻璃，带有和田玉典型识别特征：云絮状结构体。

只是它确实不是新疆和田玉，而是青海料，属于广义和田玉，透性大，油性糯性欠缺。至于色差，是不同拍摄条件下，导致的，卖家拍得艺术，买家拍得真实，必然如此。

这类平安无事牌，玉器市场行情在300元左右为正常卖价，别太贵购买就行了。

多年来，扬州玉器厂在继承传统的基础上不断创新，创作的产品构思新颖、造型优美、雕琢精美，形成了秀丽典雅、玲珑剔透的艺术特色，其经典之作：白玉《宝塔炉》、碧玉山《石刻聚珍图》、白玉《五行塔》、白玉《大千佛国图》被国家征集为珍品永久收藏。工厂在历次全国玉器质量评比中，作品多次获奖，其中，翡翠《螳螂白菜》荣获2004年第五届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会特等奖，曾庆红副主席、李铁映副委员长交口称赞：不愧为国家级艺术精品。在玉雕接班人的培养方面，由工厂创办的玉器学校在四十多年的发展中，为全国玉雕行业培养了许多人才，他们大多已成为玉雕生产线的一支生力军。

进入21世纪，扬州玉器厂更是充分发挥团队的优势、大师的智慧以及凭借实干善创的精神，坚持实施名牌战略，打响“扬州玉器品牌”，其产品质量和风格独树一帜，在中国玉雕行业极具影响，“和田玉，扬州工”是对当今扬州玉器的最高褒奖。2006年，工厂生产的“玉缘”牌玉器工艺品被评为江苏省名牌产品，成为省内玉雕行业唯一获此殊荣的企业，如今，扬州玉器也已被列入国家非物质文化遗产代表作名录。

为营造大旅游氛围，更好的将传统工艺和旅游产业相结合，从2001年起，工厂对厂区进行科学规划、整体改造，逐渐形成了以工业旅游为特色的四大参观点，分别是：东区——扬州玉器艺术馆、西区——扬州玉器学校、北区——扬州玉器工艺品市场、南区——扬州综合工艺品市场，这四大参观点在功能上既自成一体，具有独特的观赏性，又紧密联系，相得益彰。2006年，工厂顺利通过了国家旅游局组织的“全国工业旅游示范点”的验收，成为玉器行业全国首家“工业旅游示范点”，这标志着扬州玉器从此拥有了国家级的旅游品牌。

“和田带翠，玉中之最”，翠青料具有白玉的温润，也有翡翠的鲜活，和其它颜色的玉种相比，翠青玉更显得娇嫩阳俏，翠色欲滴，就好似初生的嫩芽，谁能拒绝这一抹艳绿呢！

翠青玉是很早就被发现的玉种，但在开始出现时并不被市场认同，于是商家们一般都是把翠色部分切除。但后来据说是台湾人发现了它的美并大量收购，一般认为昆仑翠青玉是在广东揭阳被认知，在扬州以雕件美被发扬光大，同时也因为翠青玉的翠色符合翡翠的审美标准，所以收到翡翠经销商的推崇。

如今，翠青玉作为一匹黑马，在和田玉市场上越发走俏。

籽料、俄料、青海料里都有翠青的存在。其中，青海翠青是最常见的，市场上出现的百分之八十的翠青也都是青海翠青。

相比青海翠青来说，籽料带翠的料子一般翠色好看的并不多，颜色多偏青色，而且多不干净。而俄翠的料子不如青海翠颜色更浓、更聚。

并且，青海翠青的颜色相对俄翠和翠青籽料而言，颜色比较正，翠色也比较多，十分适合玉雕师巧雕。

所以青海翠青是翠青料的主力，而且是价格最贵的一种。可以说目前青海料里最贵的就要属翠青料了。

说到青海料，很多人觉得不好，但是说到青海翠青，很多人忽然就觉得青海料好像也可以，这就是翠青的魅力。

以一己之力拉高了青海料的档次。

目前市场上也有很多带翠料都是造假的料子，玩家们还需多加注意。

比如下面这样的：

白玉带翠是不该以产地论好坏的，不管青海翠还是俄翠，只要白玉部分润且白，翠色部分浓且正，那么它就是好翠，这样的料子都会有更好的溢价。

所以，一翠值千金，从某种程度上说是有道理的。

近几年和田玉翠青玉价格涨势很猛，但收藏翠青玉也要抓住三点：颜色要靓、玉质要好、雕工要美。

翠青玉贵在翠色浓艳，市场中很多翠青，翠色并不浓，而且很多翠青玉原石看起来很绿，但雕刻成成品件后，翠色并不明显，这点对喜欢购买原石的藏友们需要多注意。

和田玉吊坠，目前市场价得数万元。

鉴别

从感官上鉴别：

1光泽，和田玉光泽多为油脂或蜡状光泽，给人有如凝脂般的感觉，非常有质感；

2结构，和田玉颗粒细小，结构缜密，多为纤维交织的毡状、绒状结构，部分玉料较好的玉石，甚至于观察不到玉内的结构；

3透明度，和田玉多在半透明至不透明之间，多为微透明，在宝石和玉石之中算是比较差了，但是从另一方面说透明度不高，玉石更显浑厚稳重，因此透明度的鉴别需要结合其它因素考虑。

具体更细致的辨别方法：

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，在市场或网上唯数不少。　真正的羊脂玉，国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

二：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工五子登科

五子登科

利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。　三：尽量选购皮色子玉：　和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。　和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。

和田玉与俄罗斯玉的辨别

招数一：看证书

对于玉器市场来说，收藏者在市场上会看到很多和田玉的鉴定证书，但是，或许由于俄罗斯玉与和田玉的辨别确实不太容易，又或许由于一些鉴定机构因技术、设备的问题尚不能充分鉴别，也可能由于其他原因，鉴定证书存在着不够准确的情况。所以说，在玉件附带的鉴定证书还达不到可以充分信赖的前提下，还是需要收藏者自己掌握一些实用的鉴别方法，练就一双火眼金睛。

招数二：看“白

相玉是一门很深的学问，判断俄罗斯玉与和田玉也是一个结合各方面特征综合分析的过程。如果说，通过肉眼简单观察就能够看出不同的话，那就是俄罗斯玉的“白”。

从玉材的来源看，俄罗斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相对来讲，籽料在市场上比较少见。与和田玉山料相比，俄罗斯料的脏、绵、绺等较少，非常白，一块比较大的俄罗斯料也往往没有脏、绵、绺出现。相对来说，和田玉山料的脏、绵、绺则较多。

从玉质来讲，普通的俄罗斯料颜色很白，但却给人干、死、浆的感觉，缺乏油性与细腻。如果细看内部结构就会发现，俄罗斯玉仿佛是一块块绵斑组成，而和田玉籽料却非常细腻。用强光一打，内部结构呈细粥状，油性很强。这一构成上的区别实际是最根本性的，也是最为精到的一点。古代评价一块好玉，要讲它是否温润，实际上说的就是细腻与油性。比如，把羊脂白玉作为玉的上品，，除了讲白，一定也要讲油性。俄罗斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有无油性一衡量，俄罗斯玉与和田玉高下立判，具体玉件一般也就区分开来了。

招数三：看“皮”

看“皮”是目前市场上最为流行的鉴别方法。“皮”是籽料的特征，确切说，不只是“皮，’，而是“皮”和“棕眼”和田玉籽料经历了河道中长期的天然冲刷与撞击，在表面形成了石皮和棕眠这是籽玉的天然特征。

以前的玉器厂雕玉的时候，籽料外皮都会被去掉，但是现在为了证明玉件的籽料身份，一般都会雕件上留下一小块外皮。由于山料是没有外皮的，俄罗斯玉又大都是山料，因此留皮成为目前和田籽玉最好的防伪标志，无论是北京工、扬州工是上海工，和田籽玉都会留皮。

俄罗斯玉中也有一种黑皮。这种黑皮实际上是一种脏，但是，现在一些人却利用黑皮来做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者还用黑皮做俏色。应该说，黑皮与籽料的外皮是不难区别的，只需留心就是。

招数四：看雕工

区分俄罗斯玉与和田玉，可以将工艺作为一种参考，结合其他特征进行判断。这是因为目前北京工、上海工、扬州工都以雕刻和田玉为主，市面上的俄罗斯玉则以广州工与河南工居多。可以说，更为精到的工艺多出在和田玉籽料上。不过这种方法里面有一个要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工艺水平与工艺特点。

招数五：看大小

玉件大小不能作为判断玉件质地的绝对依据，但是从目前的市场情况看，由于和田玉籽料通常较小，价格昂贵，雕活儿也就以小件为主，大器型在市场上较少。因此，目前市面见到的摆件、玉牌、手镯等，都以俄罗斯玉居多，看到大件玉器自然要先画个问号。

招数六：看“糖”

俄罗斯玉往往带“糖”，和田玉山料也带“糖”。可以说，带“糖”是山料的主要特征。关于“糖”的看法，目前在市场认识上并不完全相同，有人喜欢，有人厌恶。按照玉界传统的看法，“糖”属于玉料本身瑕疵的一种，所以，从和田玉的传统加工工艺出发，除非极其特殊的情况，“糖”一定会被去掉的，而为了迎合市场，俄罗斯玉的“糖”一般不会去掉，而且往往利用“糖”来进行俏色，无论是河南工，还是广州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多个心眼儿。

不过，也许还会有藏友问，通过以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄罗斯玉与和田玉区别开来了吗。

首先，以上所说的方法只是针对大多数情况而言，它可以帮助收藏者在市场中理清思路，这一点大家通过实践会得到印证;其次，如将以上几点落到某一件具体的玉器上，那么一定要有综合性与灵活性的分析，有的可能会在石皮上找到判断依据，有的可能在工艺上发现问题，而当把这些因素结合起来，看一块玉器基本上就八九不离十了;再有，相玉是一个复杂而需要经验积累的过程，要不断在实践中提高。而在市场中也会遇到很多错误的观点，收藏者要细心甄别。

现在所看见的“俄料”，从性质上已经今非昔比了。已经不是喀拉昆仑山脉的俄料了，而是东西萨彦岭往北至贝加尔湖的俄料了。纬度越高，色越白;纬度越高，性越僵。无所谓东西萨彦岭与喀拉昆仑山，只要符合许慎对玉定义的五德，就是美玉。五德缺一，立即弃之。