玉石有软硬之分,软玉多产于我国北方,价值不高。硬玉多产于南方,缅甸尤佳,俗称翡翠,价值甚高,一对手镯最低也需几百元,高的可达几万元、几十万元。
市场上的硬玉有三种质量规格,统称A货、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品,称A货。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和,充填高强树脂而成的饰品称为B货。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏、收藏还应是真品,经过人工处理的“优化翡翠”看上去虽然纯净美观,但其物理结构已发生变化,其观赏、收藏、保值升值功能都大打折扣。
硬玉、软玉,真品、假货均可鉴别。行家们总结出“识别真假玉石,看听掂过一关”的经验不妨一试。
第一是看,就是看颜色。真品呈玻璃光泽,颜色自然,透明度高,给人以“珠光宝气”和“久看不厌”的感觉。“优化翡翠”因为充填有化学制品,光泽似有机玻璃,透明度尚好,但久看有不舒服和给人以“假”的味道。
第二是听,就是听声音。真玉制品轻轻相碰,发出清脆悦耳之音。假货相击声音发闷,频率较低。两者相比,一听则明。
第三是掂,就是掂重量。硬玉的比重大,掂在手里有沉重感。软玉则给人以轻飘飘的感觉。
民间也流传一些识别真假玉石的方法,大多缺乏科学依据,不甚可靠。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好。
从玉料材质去判断
清代和合二仙纹玉器残件
(1)要温润,不粗砺,且半透明;
(2)硬度。今天玉的硬度要求是6.5,比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同,对玉器的硬度规定也不同,因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说,依据这个定义,“玉雕”这个词都是不准确的,能“雕”的则是石头,准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4.5-6,比如分布于全国各地的蛇纹石,(如辽宁一带的岫岩玉硬度为4.5左右,)曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生,对玉器硬度的要求提高,这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料,和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。
(3)比重需要达到3-3.5,感觉坠手。
(4)作为玉,颜色只能有5种,分别是白色、青色、**、碧色、墨色等,颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉,即使比重够了、硬度够高也不是玉。
(5)玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史,到了今天,经常用价格低廉的国外近似和田玉料(产地俄罗斯、韩国、加拿大等)或合成材料冒充。
从玉器的颜色去辨伪
(1)玉器自身的颜色(前面提到过的5种颜色)。(2)由于地质运动,玉石从山上滚到河里,经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的,除了得益于昆仑山对玉温润的作用,也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器(山料玉往往用来做大器)。除了乾隆时期,历史上,汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉,其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色,由此可以判定,如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色,则有可能是仿的。
(3)四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色,称为“沁色”。以和田玉为例,自然的绺纹(玉中间的杂质裂缝,属于材料的毛病)和刻玉时刻坏(或使用中损坏)的部分在墓里就容易变色。
(4)人为原因造成的颜色。分为两类情况,一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式(也有自然火灾的情况),比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载,甚至有将新玉塞进羊肚,放入地下掩埋几年,用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的,一般颜色都比较浓,容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点,用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。
从工艺痕迹去断代
人们往往用金属、金刚砂(又名解玉砂)等工具将玉器穿孔、镂雕,在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔,春秋战国以前由于转孔工具较软,所以往往是进口大腹身小的喇叭孔,且时代越早喇叭孔越明显,这一点,现代仿的与原始工艺的痕迹(效果)是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条,良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的,比较细,沟底有小道;而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭,线条比较粗;夏朝开始,人们采用金属砣子去磨,线条沟底平滑有弧度,两端细、浅,中段粗、深,用放大镜观察可以发现长线条并不直,中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。
通过玉器的造型去断代
每个朝代都有自己的时代风格,往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等,都是如此。
通过玉器的纹饰去断代
玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征,尤其以人物纹饰最为复杂,涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器(比如手镯),鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析,那么鉴别素玉则有更多的困难,只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。
根据综合资料去分析
除了上述5个方面的要求,还需要我们结合历史文献、考古资料,综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识,这需要长期的积累和沉淀,不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略,一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别,也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立,前提就是掌握综合的理论和知识。
血玉,是指白玉中带一丝丝红色地脉络的玉器,在强光线下清晰可见,天然形成的带红色斑纹或丝状色根的玉石,比较难看到真品,市面上大多所谓的血玉基本上都是化工着色剂染色的东西,这类东西通常被称为大姨妈玉,说文雅点叫月月红,砖头玉料加化工染料。仔细观察可以发现红色纹理色彩过渡不自然,这类染色玉石所用染色剂有毒,长期佩戴会对人体健康造成伤害。
前情提要:
对话
西安——
导游:西安周边产著名的蓝田玉,自古以来……
云南——
导游:云南最著名的就是翡翠啦,中国人都知道……
新疆——
导游:和田玉和切糕一样有名~!
辽宁:
导游:岫岩玉是中国四大古玉之一……
青海:
导游:2008年奥运会奖牌使用的就是我们青海的玉哦……
甘肃:
导游:葡萄美酒夜光杯,你看这夜光杯,就是用祁连玉打造的……
在旅游途中,上面这样的介绍你一定不会陌生。
还有泰山,南阳……以上对话都在不断发生着……
那么玉和玉到底怎么分,究竟有多少种玉啊,为什么名字都不同啊?!哪种是真的啊?!?!
啊——!
所以上次小柒和大家聊到国人“玉”的定义,“玉”品种的名称起源,还有最常见的翡翠和和田玉两种“玉”。
: 各种xx玉,这么大一个坑你敢不敢入?
今天,小柒来填坑了!这个坑全貌长这样:
………我是奔溃的分割线………
这个坑就是宝石学课本《系统宝石学》中,常见作为玉石材料的分类:常见!下划线!
你看我们从哪儿填起?小柒今天觉得挖两勺土,先草草埋了“蛇纹石玉”好了。
蛇纹石:
乍一见这青翠欲滴,玲珑剔透,又雕工了得的玉雕,有没有一瞬间像翡翠?不是哦,这是我国辽宁省岫岩产的岫岩玉。
岫岩玉,是以矿物蛇纹石为主要成分的,而且相对比较纯,玉石莹润可爱,可能是市场上品质最好的蛇纹石玉产地之一。
同样以矿物蛇纹石为主要成分的,还有另一个著名的“祁连玉”,大家可以看下地图:
……我国地大物博,离这么远都有亲戚,真是缘分哪……
祁连玉的外观略有不同,黑色矿物较多,颜色也较暗,如果你去旅游过,一定见过它:
葡萄美酒夜光杯啊~
什么?你以为夜光杯是这样的?
你逗我?你以为古人晚上尬酒都是这个场景?
吓不吓人?
所谓夜光宝石、夜明珠事实上在自然界几乎找不到,多是古人文学夸张。
插播小科普
和翡翠比起来,蛇纹石为主的岫岩玉可以轻轻松松做到“冰种”,也就是透明度较高。比如下面这个大个子的山行摆件:
我们看细节:
透亮吧?
但是和翡翠相比,岫岩玉始终摆脱不了的,是它的偏**调:
浅黄到金黄
另外,由于蛇纹石硬度较低,岫岩玉的硬度大约只有35左右。还是很明显能看见的岁月摧残的痕迹:
神态自然栩栩如生的仕女雕刻,只可惜磨损(飘带,衣角)的较为明显。
岫岩玉历史已经相当悠久了,比起近几百年才进入中国的翡翠,可算得是中华正统。只是现在的地位略微尴尬,由于它硬度不高,原料较大块,而且低品质的经常结构疏松,比较容易染色,结果。。。反而成了染色“假玉”的好材料。
这几年四海八荒最著名的岫岩玉——
就是《步步惊心》中咱们八爷送若曦的镯子啦
远看就有点儿不对劲。。。。建议导演下次这种道具就不要给特写了。
再仔细看,红颜料在裂隙里跟血丝一样,这是典型的染色玉石啊
。。。若曦你不瘆得慌吗?
果然套路上场了:
真罕见啊,某宝截屏:
不过若曦年纪小时,那是真好骗,天天戴,滚草地也戴着。。。
跟四阿哥聊天也戴着。。。聊着聊着。。。
然而。。。小女孩终于会长大的。。。。。。结果当然是:
为岫岩玉一声叹息啊……
其实这是种多么美丽的玉石,何苦呢~
好了,今天的蛇纹石玉,就聊到这儿……
啊?你说还有广西广东也产蛇纹石?是是是,没错。
还有新西兰?美国?对啊对啊,那个产量不少…………
<小柒已经走远,该用户不在服务区……>
<依旧未完待续>
我得实话实数,免得楼主花冤枉钱!和血玉不搭边,收藏价值没有!甚至我要强调,这货,它就是白送楼主,楼主都应该婉拒!
是和田玉,但不是新疆和田料,这是青海料,属于广义和田玉,透性大,致密度不够,油性糯性欠缺,化工染料染色做皮,仿新疆和田籽料,技术又不行,造假造得狗血淋头。这种东西,贴近皮肤时间一久,对皮肤有极大隐患的!
古玉鉴定 1、什么是古玉: 古玉是出自古人之手,反映古人心声的玉雕。不是你、我、他想像出来的或理论出来的。现代玉雕和仿古玉雕就不具备这个特征。玉玩的是文化含量,越古越好。 仿品多,长眼哪! 2、什么是鉴定 : 鉴定并不神秘,简单的说就是:用标形器和被鉴定器对比。实际要复杂一些,要经过:立标、观察、涉猎、积淀、总结、反馈、否定、精练、反复、对比。每个阶段都有可能误入歧途。如果说自我否定是进步的关键,那么有几个人有勇气;有能力面对自己的失误,而能保持好自己的心态哪。多数人误入歧途并不奇怪。十条老牛也拉不回来。 3、长眼靠什么: 一不靠老师;二不靠书本。[书不能一点不看] 靠真标本自悟,不断扩大标本品种。不怕鬼,不信斜,错了从新来。茅台酒的味道靠自己品。没有悟性就分不清忠告和骗术;没有悟性是一片黑暗。 4、悟性从那里来: 有人叫境界,有人叫慧根。一个人一辈子能做好一件事足以,那就是你的悟性使然。人们注定要在大多数事上一塌糊涂。这和智慧、文化水平无关,没什么不服的,越不服越陷的深。悟性就是指引你的上帝之手。 5、会与不会之间: 玩古玉的人中,多数人终生入不了道[百分之九十]。部分人摆脱不了二把刀[百分之十]。不到百分之一的人能成手,也就是鉴定准确率在百分之九十五以上,只有难断没有错断的人,这就是现实。但愿能改变之,这不是单方所能为的。 6、有那么多古玉吗: 有了眼就知道有多少古玉了。现在是收藏古玉的最好时机,假的比真的卖的好。 7、收藏者的难处: 普通收藏者的最大难处就是,找不到标形器。博物馆的展品不能成为标形器,因为标形器必须能长期密切接触。不要小瞧真品碎片,那是长眼的利器。盲目拜师是第二个误区,他的老师就走偏道了。 8、专业人士的常见误区: 专业人士不存在标形器的困惑。但是他们容易对市场不敏感;对高仿品缺乏研究。只有知道假的为什么假,才能对真的为什么真有更深刻的认识。专业人员有高有低很正常。[希望上述评论没有得罪专家和老师] 9、长眼有诀巧吗: 可以说有也可以说没有,说有是因为悟道的过程各不相同,各有个的特点。说没有是因为茅台酒的味道没人能说清楚。同饮一杯酒的人表述也各不相同。鉴定是工匠之述,没有多少文化的农民,也有好眼力的。信息是直观的,理论多了可能是好事,也可能画蛇添足。这就是有些高级文化人入不了套的原因。 10、打眼的启示: 打眼是必须的,打疼了就长记性了[多数专业人士缺乏这个刺激],悟性好损失就会小。 二把刀打眼有两种:一是非买不可,买到手就明白了。二是买后怎么看怎么对,经过别人的点评和时间的沉淀才会明白。初学者不存在打眼,买前买后都要经过充分论证,立标是最关键时期,好的专业人士是最好的征询对象[注意专业人士的关键作用]。不要乱投师,不要怕多跑路,不要怕多花成本。 11、捡漏: 很多人讲故事说:他花百、八十元就买了个大国宝,还编一套理论以证之。你信吗。成手也不敢轻言捡漏,卖的总比买的精。他可能低价给你,那是他没有回家路费了,东西他很清楚是什么。这等事太难了。初学者千万不要做梦取媳妇,这是走瞎道的上帝之手。 12、古玉鉴定的步骤: 专业人士鉴定多从断代开始,教科书对文饰的研究很多,正统学者深受其害。非专业人士多从真伪开始。但殊途同归。 鉴定有这样几个步骤:包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有,这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微观就没有断案的证据。[所以鉴定要学会用放大镜] a、古玉包浆说穿了就是氧化膜,其又分为软包浆和硬包浆,软包浆手头有肉涩感(北方话叫肉头儿),硬包浆有明显玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆,一般硬度较高。 b、沁蚀可分为内沁和外沁,内沁就是一定条件下产生的晶体酥松,白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏,沁和脏要分清]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展,外沁由外向内发展,互相促进,直至钙化。有无外沁的古玉,玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶体酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。 c、玉质: 新疆和田玉:是最美观,文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致,仪器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好,常见黄玉、羊脂玉等。 辽宁岫崦玉:红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别] 河南独山玉:主要有两种颜色,白青色和白绿色,白青色多做仿古器,白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。 地方玉:各地产地方玉,多半石半玉。常见于高古器、良诸器、葬器等。 阿富汗玉:密度、硬度低,很像玻璃。古器少见此玉。 玻璃料器:料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话,现在料器做的很像玉,很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。] d、形神: 如果说神是艺术之魂,那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必丛真品中领悟,不可自以为是。 e、腐蚀: 某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布,像天上的星星或星星的集中;而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁,对玉的腐蚀作用最大。 f、文饰: 文饰千变万化且易仿,不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。 g、刀痕: 刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识,如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆,电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。 (1)陀机具进化简述 同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差。跳动是陀盘每转一周的上下位移。偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差。现在机戒有误差,古代机戒误差更大。从理论上讲,陀具应先于玉器出现,无陀具则无玉器。自从有了机器,高难度的玉器加工才有了可能。轴在轴套中转动,轴套是轴的支撑,轴和轴套发生摩擦。转动:古为手动,今为电动,一慢、一快相差数百倍。出土的管状、柱状玉器,很可能就是轴和轴套。商代以前的轴和轴套多为玉石器,商周多为铜器,汉以后多为锻打后的铁器。故汉代陀机具精度大为提高,加工能力明显增强。这不仅表现在轴和轴套的配合上,而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度;机戒品种等。汉代出现精美的高浮雕并不奇怪,这是中国玉器史上划时代的一页。唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善,但少有突破。一直延续到清代,陀机具的精度才又有了新的进步。现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬,进给力大,切削力强,故常显刀痕粗大、崩茬。又因现代陀具精巧、灵活,也不乏精细之做。此类仿品成本必高,各项都仿到位是不可能的。没有仿到位,只有研究不到位。 (2)刀痕鉴别 机戒性能上的区别,必导致工艺方法的不同,刀痕特征不同。掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器。这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾,即刀痕研究理论的缺失 。战国以前的陀机具大同小异,一般只能进行粗加工。细部都是手工刀具加工的,那时的手工刀具,一刀只能划出一条白痕,一个局部就要千万、万万刀,可见时间和人力的投入。细如发丝的阴刻线,细看也是多刀完成。如此工艺自然精细工整。只有葬器较为粗糙,孔、边未精加工。汉代器物陀痕和手工刀痕交织,工艺能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕为主,仍能看出随着陀具的进步,器物表面痕迹的变化。[古玉即便有抛光,也不足以破坏表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为。无刀痕是现代抛光,菊皮状是过化学抛光。钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为。陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握。 13、生坑、熟坑和盘玉: 出土后未经过处理或盘玩的叫生坑;否则叫熟坑。盘玉是国人玩玉的传统。盘:把玉攥在手里盘玩。新玉、老玉都要盘,盘过的玉润泽漂亮,盘后古玉比新玉变化更大 。所以有一部分人不赞成盘高古玉。甚至有人不认盘过的高古玉,这和港台的风气有关。以自我的审美去欣赏玉雕,并不为过。以自我的审美去欣赏古玉,就大错特错了,标本可以解决这个问题。古玉好保存,文化承载量大。经过大家的努力,鉴定的问题定会有一个光明的未来。古玉鉴定争议多,权威大家要多找找原因。 14、鉴定人员资格认证: 现在不仅鉴定人员证有泛滥之势,而且资格认证本身犯了方向性的错误现在的认证程序是:交学费\完成学时\发证大谬!资历、学历、名气都不是认证标准。书本上的东西没有多少对鉴定有用尤其是现在的教科书茅台酒的味道,说出来就走样。认证不需要纸上谈兵[有些人就会纸上谈兵],要实物实战,用真本事说话资格认证不解决,一切都无从谈起。鉴定人员资格认证标准只有一个-----实物鉴定准确率考核。 祝你好运!
血玉一种是指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石,叫贡觉玛之歌,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少,在史料中,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍。”这种玉十分难得;传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色;红色是歌唱贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思
另一种血玉则让人感到有一点恐怖,它指的不是单单那一种玉,而是指透了血进去的玉石,不管是翡翠,和阗,还是黄玉等诸类,只要是真的透了血的,就是血玉,血玉的形成,和尸体有关,当人落葬的时候,作为衔玉的玉器,被强行塞入人口,若人刚死,一口气咽下的当时玉被塞入,便会随气落入咽喉,进入血管密布之中,久置千年,死血透渍,血丝直达玉心,便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下,是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价,少则几千,多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中,再封其嘴,狗被活活噫死之后,尸骨埋入地下。几十年后再掘,就可以得到血玉。当然,不管是人血还是狗血,都比较通灵(人的更好),狗血玉有怨气凝在此中,对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多,是因为用人工染色而得来的,这样的玉,就不是血玉了,一点灵性也没有了。 现在还有一种血玉是上等的新疆白玉,埋放在小羊的皮肤下, 让血深透到玉里, 几年之后再取出来, 这一种玉是很贵的, 而且市面上也很少见。
无论是富有神秘色彩的高原血红还是染了人或动物血的血玉,见过这种玉的人是很少的,我们更多的是在小说中读到的关于血玉更为神秘的传奇故事。
染了人或动物血的血玉多见于中国南方和东南亚 ,其玉的罕见,稀有达到了一种程度,
玉髓和翡翠的区别到底是什么呢,知道的朋友请帮帮忙!
,声音光泽不同:玉髓和翡翠的声音不同,用同样的东西敲击玉髓和翡翠,玉髓的声音听起来很闷,时间短,翡翠的声音听起来清脆,时间长。翡翠的光泽比玉髓更清新透明,有翠性和色根,玉髓看不见翠性和色根。
翡翠和玉髓有以下区别:看石棉,天然翡翠具有明显翠性,也很少会有棉,而玉髓的棉比较多一点,也没有翠性;掂比重,同体积大小的情况下,翡翠的比重要比玉髓大一些;观光泽,翡翠的光泽要比玉髓的高很多。
玉髓和翡翠的区别如下:光泽:翡翠和玉髓都属光泽,可是翡翠的光泽比较玉髓是比较新鲜透亮的。玉髓的抛光外表润滑,可是没有翡翠特有的橘皮效应,也没有粒状结构。翠性和色根:玉髓看不到翠性与色根,而翡翠就能够看到。
翡翠的光泽比较新鲜透亮,玉髓的抛光外表润滑,没有翡翠特有的橘皮效应,也没有粒状结构。
玉髓和翡翠的区别如下:颜色特征不同玉髓的颜色相对匀一,基本不会深浅不一,主要为透明至白色为主,绿色、红色、蓝色等也有少量出产;翡翠往往是绿色与白色相间,且界线相对分明。
翡翠和血石哪个贵1、鸡血玉和翡翠比较,翡翠值钱。通常,翡翠的价格高于鸡血玉,翡翠本身就具有相对较高的知名度,而且翡翠的质量比鸡血玉更好。
2、鸡血石奇石虽然非常昂贵但普通的一般比不过翡翠。
3、翡翠更贵。玉石和翡翠相比,翡翠的价值比玉石更高,因为翡翠也属于玉石的一种,是所有玉石中价值最高的玉石。质地好的翡翠,价值高达两千万左右,被人们争相收藏。
翡翠玉和鸡血玉哪个好鸡血玉和翡翠比较,翡翠值钱。通常,翡翠的价格高于鸡血玉,翡翠本身就具有相对较高的知名度,而且翡翠的质量比鸡血玉更好。
鸡血石一般指的是昌化石,它和翡翠都属于“玉”的范畴,鸡血石是一种质地非常软的玉石,而翡翠是玉石里面硬度最高的,各有各的优缺点,做印章肯定首选鸡血石,做玉镯子肯定首选翡翠,二者没有可比性。
光泽不一样。鸡血玉有一种糯糯的光泽,而玉石有很强的玻璃光泽。鸡血玉和翡翠的光泽也有很大的不同。鸡血玉表面以蜡质光泽为主,摸起来没有手感。翡翠是硬玉的一种,硬度高,玻璃光泽强。
其中最具代表性的就是和田玉。这是一种产自新疆的优质软玉,是中国玉中的佼佼者,因为它拥有美丽的外观、细腻温润的手感和不菲的投资收藏价值。
说到玉,大家的第一反应都是玉,可见几百年来人们对它的喜爱与日俱增,已经潜移默化地等同于玉了。翡翠作为默认的玉中之王,是国际公认的最具珠宝等级的玉石,具有许多其他玉石品种无法比拟的特点和优势。
真的有血翡翠吗有科学依据吗这种方法是不科学的,没有什么科学根据,用这种方法鉴定会使买翡翠的人遭受损失。3,D货指材料本身不是翡翠而冒充翡翠。
天然翡翠里是不存在带血丝的品种,不过有种玉叫做血玉。血玉一种是指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石,叫贡觉玛之歌,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名。
古玩和文物这两个概念是不同的,后者比前者的概念更大,比如说,刚刚从墓里挖出来的一个青铜器,它只能被称为文物,或者古董,而不能被称为古玩。
有,天然血玉,只是见的人少,没有见过的,就说,没有这种东西,那是错误的,如果真没有那种血玉,也就不会空穴来风。我就有一块天然血玉祖传的。
传说血玉是指透了血进去的玉石,不是指一种天然玉,不管是翡翠、和阗玉,还是黄玉等诸类,只要是真的透了血的,就是血玉。其实血玉是一个不确切的说法,在玉器行和古玩行也很少见有人说“血玉”这个词。
翡翠回血是什么意思低价出售自己已经不喜欢的物件,收回一部分资金,收藏档次更高的_品,达到(以藏养藏,档次提高)的目的。。
文玩回血五个点就是让利五个点。为了回笼资金,或者更换更高档次的文玩,迫于无奈,只能回血低价出售,回血也就是回一些本钱,也可以叫大出血,就是本来是一千买来的回血出售有可能只卖到五百,这也就是文玩回血。
就是把东西卖了回点钱。一般都是古玩的会说回血出售。古玩都比较贵,玩了一段时间感觉缺钱了或者不想玩了就会出手。回血出售基本都是亏了一些才会说。
回复生命。玉石是游戏《梦幻西游》中的一种消耗类道具,具有回血的功能,在血量不健康的情况下使用玉石可以回复50%的生命值,非常的好用。
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