和田市的旅游景点有:和田博物馆、和田玉文化墙、和田团城景区、和田昆仑公园、玛利克瓦特古城。
1、和田博物馆
和田地区博物馆,位于新疆维吾尔自治区和田地区和田市昆仑路8号,总建设面积逾13493平方米,共有3层,是地方综合类博物馆。其中大展厅二个,小展厅六个,地下文物库房1个,学术研究交流中心一个。
2、和田玉文化墙
和田玉在我国有7000多年的历史,是我国玉文化的主体。为弘扬和田玉文化,2010年8月和田地区在和田市浙江工业园区内(玉龙喀什河西畔)建造了大型“和田玉文化墙”,长米,高米,玉文化墙两面共雕刻浮雕图19块。
3、和田团城景区
和田团城地处城市中心区域,占地面积83公顷。团城因中心发散,街巷周边环绕而得名,更体现了沙漠绿洲中人类与自然的协调,是南疆最具典型的传统民俗街区之一。
4、和田昆仑公园
昆仑公园是和田地区最大的公园,占地88000平方米。园内以昆仑湖为中心,水面面积28000平方米。它是和田市区规模较大的健身娱乐公园,是市民休闲娱乐的好去处。
5、玛利克瓦特古城
位于和田市城西25公里的玉龙喀什河西岸。这座古城是汉代于阗国的首府-西域遗址,兴衰于公元前206年至公元907年间。南北长400余米,南端宽745米,北端宽450米。东临河床,西有沙山环绕。
—和田市
最全的和田玉知识!
和田玉是中华瑰宝,是世界著名的玉石品种,外国人称为“中国玉”,国人称为“真玉”。
在新石器时代,昆仑先民就开发了和田玉,将其作为东西方文化贸易交流的媒介,从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”,即“丝绸之路”的前身。
在中国7000年的玉石文化史中,和田玉一直占据着绝对的统治地位。
这几年,和田玉被称为是“疯狂的石头”。
2007年春在香港55克和田羊脂玉拍卖了55万元,1克1万元。
2007年秋在北京一款不到20克的和田羊脂玉拍卖到了130万元。
和田玉为什么这么贵?实际上和田玉从古至今就没便宜过。
以玉沟通天地自然,敬奉祖宗神灵,象征权力财富,成为原始部落首领、帝王将相生存发展的重要精神寄托和日常礼规。
《周礼》有“以玉作六器,以礼天地四方”、“以玉作六瑞,以等邦国”。
什么王公大臣持佩什么玉,各朝历代都有严格的典章规制,尤其在清朝达到了其他玉文化难以企及的至尊地位。
老百姓是无权享用的,你说这和田玉能不贵吗?
孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。
“夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,智也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,终其诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也;诗云:言念君子,温其如玉。
故君子贵之也。”许慎说:“玉,石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。
“润泽以温,仁之方也;自外可以知中,义之方也;其声舒扬,甫以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”故此,玉又成为君子文人们道德操守的楷模。
中国首次举办奥运会,其奥运徽宝和3000多枚奖牌都选用和田玉(青海玉或叫昆仑玉都是和田玉的一员)来制作,为什么?“取玉之仁,温润而泽,代表奥运精神的友谊、和谐与宽容;取玉之义,表里如一,代表奥运精神之博大包容;取玉之智,锐意进取,代表奥运精神的创新进步;取玉之勇,不屈不挠,代表奥运精神的‘更快、更高、更强’;取玉之洁,纤尘弗染,代表奥运精神的高尚纯洁。”一句话就是要把中国7000年的玉文化发扬光大到世界各地。
我国的玉石品种繁多,历史上早已出现真玉和假玉的界定,帝王将相不断地筛选品评,在他们眼中,玉不仅有优劣之分,还有真假之辩。
由于新疆和田玉的质地异常优越,远远超过其他玉料,成为比德之载体,标榜为君子的化身、德的象征,规范着政治家和文人士大夫的思想和实践,终成帝王玉主流玉料,也是真正的中国玉的精英。
和田玉成为帝王玉之材料似始于齐家文化至夏商,而大量出现则始见于商代妇好墓。
随后的几千年,帝王将相和王公贵族大量制作和广泛应用和田玉,为中华文明的形成与发展做出了重大贡献,为后世留下了难以计数的艺术瑰宝和文化遗产。
和田玉的丰厚历史积淀及文化遗产仍然推动着它在新的历史背景和社会条件下继续发展,至今仍然受到中国人民和世界人民的喜爱和崇敬。
我们通常理解,和田玉肯定就是指新疆和田南山即昆仑山一带所产的一种玉石。
1996年国家出台的《珠宝玉石名称》GB/T16552-1996和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-1996标准也是这样定义的:“和田玉系指产于新疆境内昆仑山-阿尔金山一带的成因特殊以微晶-隐晶透闪石为主的玉石。”但是,2003年国家又重新修订了《珠宝玉石名称》GB/T16552-2003和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-2003标准,这个标准规定“产地不参与定名”,但可以使用“和田玉”这个名称,也就是说“和田玉”这个称谓从此不具有了产地含义。
那么现在不论是商家或鉴定机构所称的“和田玉”都是指以透闪石为主要成分的天然宝玉石。
在矿物学中“和田玉”也叫软玉,他包括新疆和田玉、俄罗斯玉、青海玉(昆仑玉)、玛纳斯碧玉、岫岩河磨玉、梅林玉、龙溪玉以及美国、加拿大、新西兰和朝鲜等地所产的一切软玉。
现在所有的质检部门和商家也都执行的是这个新标准,所以现在的“和田玉”包括鉴定证书上写的“和田玉”并不单指新疆和田玉。
也就是说消费者购买的即使有权威机构出具的鉴定证书的“和田玉”并不一定就是新疆和田玉,也有可能是俄罗斯玉或者青海玉。
正是由于“和田玉”概念的外延,导致部分商家混水摸鱼,因为商家和鉴定机构执行的是新标准,而我们广大消费者执行的还是老标准(包括很多书籍和网站介绍的都是1996年的标准,却避而不谈2003年修订的国家标准)。
因此广大消费者在购买和收藏“和田玉”的时候一定要擦亮眼睛,避免货不真价不实。
华信国玉以弘扬和发展中国玉文化为使命,以中国传统玉文化为根基,从几千年浩瀚博大的中国玉文化中吸取宝贵营养,结合现代文化收藏玉消费者的极致需求,整合优质资源,打造和田玉文化藏品,让每件玉雕作品都得以向世人展示最美的一面。
何为玉文化,它是中国传统文化的重要一个文化组成部分,以玉为主题的玉文化,深深的影响着古代人中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分
一、玉文化
它包含着有宁为玉碎的爱国民族气节;化干为玉帛的团结友爱风尚;润泽以温的无私奉献品德;瑕不掩瑜的清正廉洁气魄;符合国人精神文化的精髓,深深的铭刻在了国人的内心世界,丰富了国人的审美观点。
它起源于新石器时期早期而延续至今,贯穿中原、蛮夷,贯穿了南北,贯穿了上下五千年的文化历史,仍然被雕刻家、画家、艺术家以及平民所喜爱,由此可见玉文化独特的魅力所在,影响深远。
二、玉文化的内涵
鉴赏中国古代玉器,我们不仅要欣赏它内在的美而且还要注重它外在的美;不仅要研究它潜在的工艺价值,更要研究它们深刻的文化内涵,它历史悠久、影响深远。它深深的影响着中国的历史,政治,文化和艺术的发展。同时也影响着中华上下五千年世世代代的观念和文人巨作以及各朝各代的政治典章。
在历史方面想必大家都应该听过和氏璧的故事,和氏璧是一种精美的宝玉,是有一个匠人发现一块石头当中可能这其中有块美玉,于是决定冒死送给楚王,但当时的楚王不知道其中有玉以为只是块普通的石头变认为他是欺君之罪,便将其砍手,但这名玉石匠仍然不服冒死借鉴最后开出精美的玉,因为匠人是和氏古叫做和氏璧。这边是和氏璧的由来。之后秦王听说之后和氏璧的美德,然后派使者出使楚国变后来就有蔺相如出秦的事情。由此可见贵族对于的玉的重视。
一个人的内涵在于一个人内在品德,一种文化内涵在于它的内在美,许多的诗人留下了玉的字眼,如碧玉妆成一树高、春风不度玉门关。这里的玉门关指的是一座城不是真正的玉石,但是它具有着守护国家的重任有着爱国的情怀。
另外一种叫做和田玉,是出自昆仑山下又叫昆仑之玉,是公认的宝玉、真玉,是经历长时间的累积经验以及受到长时间的中华文化所熏陶和融合的一种境界,是中国玉文化辨别真玉和非玉的最高境界是一种独居特色的文化魅力、是伴随着古代帝玉而发展的。古代帝玉是贵族皇室所专属的玉器,是一种身份象征的玉器文化。
三、为什么玉文化有那样的内涵
像现代语句当中“恶魔要有恶魔的气势,”那么玉也有它独特的气势。
玉被古人认为是天地精气的结晶,是大自然赋予他们的神秘宝藏,因此在部分宗教当中具有神秘的象征,它象征着纯白无瑕,象征着贵族方面的权力,在丧葬方面有这特殊的意义,古代贵族皇室会有一些陪葬上也有这体现。玉的外表和色泽提现了古人对君子的理解,认为玉的纯白和无暇是君子的道德体现。因此,玉是东方精神生动的物化体现,是中国物质文化的根基。是中国人精神文化的内涵地其中一部分。
和田玉盘玩步骤:
1、首先,和田玉手把件在买回来之后,我们要把和田玉手把件表面上的脏东西擦干净,有些和田玉手把件表面还有一层蜡,我们也要擦洗干净。
2、然后我们在盘玩和田玉的时候,可以借助一块纯棉布来盘搓,大约坚持一个星期的时间。如果在盘玩过程中,纯棉布上有红色的印记,不要担心,这是正常情况。继续盘玩就可以,只要不影响到和田玉手把件的质量就行。
3、在刚开始盘玩的时候最好坚持每天都盘玩,盘玩时间最少三个小时。在盘玩一个星期之后,将和田玉自然放置,放置大约一周的时候,这时候和田玉手把件的表面就会发生氧化,形成氧化膜。
4、接下来就是正式盘玩和田玉手把件的时候了,这个时候的盘玩一定要认真仔细,可以说成败在此一举了。在盘玩和田玉的时候,手一定要干净、干燥,手上不能涂任何东西,护手霜也不行。
5、如果在盘玩的时候,手上有出汗的情况,可以带上一个纱布手套。一天的盘玩时间要保证在半个小时以上,坚持盘玩下去。
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