中国玉器的四个时期,包括哪些朝代

中国玉器的四个时期包括：史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。

1、史前时代

迄今为止的考古发现表明，我国若干新石器文化圈内，都或多或少地出土有玉器。而在国外，早期玉器的出土地点却屈指可数，只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处，而且出现的时何较晚，延续时间也不长。

新石器时期玉器的演变发展经历了一个漫长的过程,各地区文化之间存在着相互传承的关系。代表性的有兴隆洼文化、松泽文化、含山文化、红山文化、良渚文化、龙山文化。

2、先秦时期

商周时代，玉器的数量、品种及制作工艺有明显的提高。礼器类的玉器，已出现了“琮、璧、圭、璋、璜、琥”六种“瑞玉”，此外还有生产工具和戈、矛、斧等武器类玉器，出土时，均无使用痕迹，并不是实用之物。实用器皿有臼、杯、梳、耳勺、带钩等。

有的青铜器配件上还装有玉质部件，成为珍贵的复合器。河南殷墟“妇好”墓出土了 700 多件玉器，其中最为突出的是圆雕或浮雕的人像和各种动物，在造型上既有写实性，又有丰富的想象力，是这一时期玉器中的珍品。

3、西汉时期

从发掘出土的汉代玉器看，西汉前期，由于经过秦末的战乱，玉器手工业没有什么发展和创新，当时的玉器造型和纹饰，主要是承袭了战国以来的传统；汉代中期以后，新的品种和器形陆续出现，玉器制作工艺上逐渐形成新的艺术风格。

在雕琢工艺方面，西汉时期透雕、圆雕、高浮雕的玉器增多；在造型、纹饰的风格上，西汉时期也有较大的变化，一些富有现实感和生命力的像生类玉器，把形与神巧妙地结合在一起，艺术水平大大超过了先秦的玉器。这一时期在中国玉器发展史上，起着承前启后的作用。

4、北宋时期

北宋的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

扩展资料

玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴；它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。

而这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。

“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。

自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的，它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动，正是这种活动的经久不衰，将我国的玉器、玉文化研究不断推向更高级的阶段。

开发玉文化旅游资源有利于弘扬中国玉文化。玉文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。

玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻，经过理学家的诠释美化，成为高尚人格的象征、美丽形象的代表，融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。

弘扬玉文化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需要。

—中国玉器

——中国玉器文化

所谓古玉，大多是曾经入土而又被挖掘出来的玉器，历史比较悠久，而且收藏的价值也是十分的高的，那么对此你知道应该如何鉴别真伪古玉吗以下是懂视小编为你整理的古玉真伪的辨别，希望能帮到你。

古玉真伪的辨别1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。

2、要认识各种玉器材料的基本结构特征，并且要知道硬度、密度的不均匀性及玉石材料的可渗透性。当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下，埋藏的时间长短，对玉器本身应该造成的影响，有哪些氧化腐蚀特征，并掌握其演化过程的各种特征规律。而赝品不是根据材料的特性，也不根据真品的各种特征，只是根据真品的表面效果进行模仿，违反了自然氧化和演变的规律，与真品有本质上的差别。

3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征。这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工，成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。

4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据，因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料，在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据，如果材料上无法有效地确认差别，应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。

5、目前赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造，成形以后再进行人为强化腐蚀，造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。这种皮层容易脱落而且脱落后根本没有洁净透润的质地。这种花地杂色料是历代古玉不使用的，只是现代骗人用的一种石料。

6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格，并掌握各时代玉器造型风格结构特征。在辨伪中，有些玉器可以从造型结构上确认真与伪，但是有些高仿赝品极难识别。在这种情况下，要从其他方面搜寻真与伪的差别证据，由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂，因而不能以器型风格决定其真伪，而只能作为感觉效果判断的一项参考。

7、玉器艺术的工艺与美术的完美结合体，古玉完美地体现了工艺效果。而赝品在这方面有明显缺陷和不足，要么结构造型美而工艺技术磨制却达不到这种效果，要么工艺设计有缺陷。

8、我们必须承认，机械化程度的高低必然会对产品的工艺质量和标准造成程度不同的影响。从古至今制造玉器设备工艺和工具材料在不断地改革发展提高，因此不同的历史时期也就产生了不同的工艺技术特征。当我们掌握了真品的基本特征，就会认识到现代赝品哪些部位工艺不对，哪些工艺技术磨制有缺陷。

要认识到玉器的加工方式从古至今始终利用的半手工半机械化的方式，在实践中必须分析工艺效果，哪些是机械设备本身的性能造成，哪些又是人为手工操作的不稳定性造成，从这方面区别真伪。另一方面要有能力认识玉工磨制水平的差异所造成的某些工艺效果，识破赝品故意制造工艺误差或某些工艺技术缺陷，对比真伪玉器工艺死角部位的差异。

现代加工工具的材料和研磨材料的组成成分与传统之间的差别，造成纹饰线条方面的工艺磨制产生明显不同。这种不同是设备工具及材料造成的，不是现代设备能够模仿的。古玉器的加工磨制主要采用游离沙式的研磨方式，这与现代赝品的固定磨削式的成形的玉器有明显的工艺差别。要掌握历代古玉在工艺磨制程序方面的规律，以及各种工艺技术处理手段方面的特征规律，对比赝品哪些部位的程序和处理手段有差别。

9、了解赝品的制假手段和技术，掌握赝品用现代的设备和技术进行模仿的各种工艺效果特征。要分析和掌握真伪玉器的玻璃光效果差别，以及一般光亮玉器差别，并分析出光亮方面的技术和材料差别及造成这种差别的原理，从而区别真伪亮度效果差异。

10、历代古玉普遍存在着巧色及带色料玉器的现象，但这种材料在原有的基础上又经历长期地下环境的浸蚀，造成局部色料部位被首先氧化腐蚀，必须掌握这方面的特征规律。

玉器被氧化浸蚀部位大部分是由于某部位的硬度、密度及耐腐蚀性差造成的，特别是由于内部应力造成的玉器裂纹，这种状态会被首先渗透或浸蚀，它与赝品人为制造的假效果有结构上的差别。现代赝品利用色料、边角脏料假冒玉器的氧化，特别是利用材料本身的氧化石皮假冒，这种造伪已成为当前最重要的模仿手段。实际上这类赝被假冒的部位其硬度、密度结构和色差，与真品存在本质上的差别，必须识别哪些是色料杂料和天然氧化皮仿造的赝品，哪些是真正腐蚀受沁。真正的古玉无论受到哪些氧化腐蚀受沁都会产生硬度变化、色差变化、渗透过渡等现象，而赝品人为制造的明显的渗透现象、硬度变化、色差和过渡等现象。要在广泛的实践中掌握真品氧化腐蚀受沁的特征规律，在此基础上区别哪些是人为的强化作伪，哪些是玉器的真正腐蚀受沁。

11、掌握生坑玉器的主要特征。所谓生坑玉器的指出土以后没有进行过任何清造处理，玉器本身粘附可靠的辨别方法是：看、听、测试。看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽;听，真玉声音清脆，反之声音闷哑;测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33-34，而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。

常见玉器如何保养1、避免与硬物接触，防止碰撞

玉其实是怕摔的，即使是碰撞后外表没有出现破陨，但在玉的内部其实已经有了小的裂痕，大大损害了玉的经济价值和美观。

2、避免与灰尘和化学物品接触

避免与灰尘和化学物品接触。玉是爱“干净”的，即是蒙尘也需用软毛刷清洁。且不能和化学物品接触，避免受到侵蚀破坏玉质。

3、避免阳光直射

受到阳光直射太久，玉的分子就会受到破坏，玉质必然受到影响。热源也是如此，所以玉不能呆在太热的地方。

4、保持一定的湿度

玉内含有水分，这样的玉看起来很润泽，要保护玉内的水分，就不能在太干燥的地方放置玉器。

5、清洁要用白布

如果用有色的布擦玉，布的颜色可能会染上玉。同时还要注意，布要干净、柔软的。

高古玉的鉴赏和收藏感质地品古玉

首先是鉴别高古玉的材质。高古玉器的取材，主要来自新疆的和阗玉(注：古时人们称和田玉为和阗玉)，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间长久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分，其晶莹光洁，温润纯厚的质感，让高古玉更增添了一份高贵的品质。

如今，和田玉开采艰难，出产渐少，其价格也已非常昂贵，而高古玉的作伪者出于对成本和加工难度的考虑，往往使用青海玉、京白玉或者俄罗斯玉作假。而这些玉要么缺乏硬度，要么就是缺少和田玉的温润感、油脂感。另外，和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下坠感。

比形态辨古玉

其次是高古玉的形态。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用“铊具”琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。所以，每个时代高古玉都有自己的形态特点。比如，红山文化玉器有动物形玉类和几何形饰玉类。动物形玉类又可以分为现实动物和幻想动物，现实动物如玉鸟、双龙首玉璜、兽形玉、玉龟、鱼形坠、玉鹗等;幻想动物如兽形玉和玉龙、兽形_等。几何形玉饰有：勾云形玉佩、马蹄形玉箍、方圆形边似刃的玉璧、双联玉璧、三联玉璧、棒形玉等等。红山文化时期的玉器中最具有代表性的是玉雕龙，此件玉饰玉质呈白青色，体卷曲，形似“C”字，吻前伸，嘴紧闭，鼻端平齐，双眼突出，额及颚底皆刻细密的方格网纹，颈脊长鬣上卷，边缘斜削成锐刃，末端尖锐，尾向内弯曲，末端圆钝，背有一对穿圆孔，可供穿挂用。而良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨。这些形态都是鉴别高古玉的方式方法

看雕工读古玉

我国古代玉器的雕刻不外乎阴雕、阳雕、浮雕、圆雕、镂雕。这些技法在红山文化已经成熟，但是同样这些技法，在各个朝代又有自己的个性。由于受当时的生产工具的影响每一个时代对玉器的加工都有一定的办法，并出现一定的特征。高古玉时期加工一件精美的玉器要花费数年的时间，后人很难仿制成神形毕肖的玉器。

比如石家河文化的减地阳线、殷商的双钩拟阳线、西周的一面坡阴线、汉代的游丝毛雕、汉八刀的琢工等等。特别是汉八刀工艺，真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起刀收刀，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。而现代工艺是用高速旋转的雕机，由于转速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕迹，特别是阴刻线等尤为明显。线条槽口两侧边上有“爆刀发毛”现象，多数为现代机器工所为。

察包浆认古玉

包浆是一层皮壳，是器物表面因氧化形成的自然保护层。人类抚摸玩赏也能形成包浆，但同自然包浆有本质上的不同。人为包浆是油渍等杂物凝聚而成，再经化合才能形成真正意义上的包浆。自然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变现象，是自然质变层，是岁月留下的迹象，是不可伪造的岁痕。真的高古玉都有包浆特征，具有强烈的年代感、苍桑感、真实感。

包浆的形成是由于温度的变化，玉器因“出汗”而产生内分泌现象，长时期周而复始凝结于玉器表面的一层保护膜。凡出土红山文化古玉器，不管出土于任何年代，不管受沁到何种程度，稍加擦拭包浆即显露出来，凡无包浆的红山文化玉器都不能认定为真品。

观沁色识古玉

高古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡了几千年之后，因地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。

高古玉的受沁是一种自然现象，与人为的染色有着本质的区别。天然沁色应当是产生于偶然的，而在这种偶然产生的自然色中，人们发现了一种偶然的色彩构成。沁让高古玉变得千姿百态，她赋予古玉新的生命。

既然沁色是受“阴阳二气”、“日月二光”的影响产生的，又是那么的美不胜收，于是有沁色的高古玉就成了人们刻意追求的目标。往往一块高古玉因为沁色美而身价骤增百倍，而各种沁色也成了鉴识古玉的重要手段。

沁色看似神秘，实际上却是不难鉴识的，在具体鉴定时一定要心细如发，配合一定的工具，如强光灯、放大镜等，谨慎观察，并结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。真的沁色都浸入玉的内部，与玉浑然一体。而假沁则多是浮在玉的表面，而且玉表也没有各种深浅不一的凹陷变化。

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扬州是一个重要的生产商，在中国玉器，就会产生“的经典书·禹贡扬州贡曜坤”的记述。 1977年在扬州蜀岗尾，发现许多氏族公共墓地新石器时代晚期的60，石斧，石锛，玉璧，玉琮文物，早在4000年前，先民们的生产和生活，与玉石琢磨的活动。百余座汉墓中发现和清理解放后在扬州境内出土的玉器，几十个品种数百个。唐代的扬州玉雕，一个新的发展手工业蓬勃发展的贵族豪门玉件装饰楼阁，所谓“雕栏玉户”。盐汤西枞，郜坏俺在扬州历史的“状元楼”，数百名金玉制作蟠龙组织的凤凰装饰件。扬州玉器珠宝的郜披鞍也将掠夺多年来数以十万计的专门法院。民间社会在唐代玉器的磨损，珠宝渐开线的气氛。宋代扬州玉器家具的发展，品种日益丰富的花鸟，炉瓶，造型，琢磨艺术水平要高得多。清乾隆时，扬州玉器雕刻的鼎盛时期清宫中重达千斤，万斤，近10玉山，多为扬州琢制，其中重逾万斤被称为“玉中之王”，“玉和图玉山成为稀世珍宝名气。

汉代扬州玉雕的过程中，在经济和政治上的变化，更多的进一步发展。1949年后，扬州汉代出土的文物多，扬州玉器到了汉代，由发展小件作品，从装饰的手镯，玉环县发展看雨蝶，双性恋，煞气从出土的玉器。1980年在扬州，西北高邮湖西市天山墓出土的文物有鱼圆，王弼米三量变化的大直径218厘米，既正面和负面的雕刻螺旋模式，一个浅雕玉，雕刻精致的图案优雅。的俞元直径134厘米，雕刻图案也是以螺旋纹，它的雕刻风格是极具地方特色。墓西汉时期，刘旭刘徐广王的儿子的坟墓被称为64年的统治。这些完全出土的玉器，扬州玉器雕刻在汉代的水平和发展。

唐代，挖出的数千公里的运河，通航，位于的运河，并在长江河交汇处的扬州。成为了南北交通扼流圈点，自然成为了主要港口，中国的外贸之一。经济繁荣，百业兴旺，有“江推之间，广陵大镇，富裕的历史记录。唐代的扬州玉雕，手工业蓬勃发展，当时的新发展。一方面，贵族豪门的展馆建筑装饰炫耀的利益，但是，这样的所谓“雕栏玉户”谁是也。另一方面，在民间小件的翡翠配件用品开始的趋势，扬州玉器和翡翠的雕刻技艺也开始外汇。天宝年间（753年），大明寺高仇恨鉴真去日本传教扬州与多达185玉造的画家，紫檀雕刻，刺绣，可见唐代扬州玉雕盛的。

宋，元，明时代，扬州玉器展示方面的发展，已成为品种日益丰富，花鸟，炉瓶卓的镂空，圆雕技术也开始于宋代。到了清代谢坤介绍：他的存在状态康山江的家人见证了宋代，扬州制作精美的玉塔。他说：“春草堂集著作中描述”宋玉玲珑塔的塔玉白，缺陷大米一簇绝对无所谓。高七寸。七，系统的六面，面面吧顶小电缆链系的所有顶级六角从来没有障碍，说：七大奇观莫能菌素。 “扬州玉雕镂空雕刻技艺和链生产技能从这个生动的描述，很大的进步可以看到。元代，扬州玉器家具用品日益功夫，艺术家已经开始应用天然材料制作的”山子刻。

现在扬州博物馆坐落在拥有了一通，山子的元末雕白玉生产性能，如“七贤竹林七贤”的故事情节，人物山上雕刻简炼的单风扇。可视为扬州山子雕的早期作品。明代。扬州玉器开始形成一个美丽和优雅的风格。扬州博物馆保存了明代中叶的产品为“六角莲花玉壶”，“泮池白杯”圆滑，细切，见谁都是值得称道的。到了明代后期，扬州玉雕山子雕“品种的风格有一个新的，复杂的工艺显着，到后来扬州制作大型玉山在繁难的技能做准备。

扬州玉雕工艺发展到清代中期，我们可以说，所有产品都可以，比以往任何时候都高的艺术水平，尤其是进入鼎盛时期的乾隆年间，扬州成为国家的玉器和翡翠的主要生产的主要集散地盐政，除非生产商。隆寺玉局，大量的各种大型家具玉石清廷每年的年龄情况下，法庭致敬玉。如：著名的白如意和田羊脂玉琢系统的程序玉料一尘不染，凝析油油腻腻的，如脂肪，精致典雅的造型，为扬州八大贡献“，和每年大量的发送付款宫殿的皇宫内的医院家具或作为奖励的主题为”皇家的商品。

现在，北京故宫博物院收藏的清，重达千斤，万斤，近大玉，扬州玉雕艺术家。手中的大部分都可以看到。清代扬州琢玉的技巧和艺术水平高，生产规模大和业务能力，熟练的工匠一样多，其实，是前所未有的。这些大型玉器制作合成表现出庄重，简洁，有力的特点和扬州，小件玉器的优雅和美观的特点成为此形成鲜明对比的是，这扬州玉器“南秀北雄”的艺术风格有很大的影响。

到20世纪50年代，扬州玉雕业开始复苏，中国现代玉的主要产区。从品种类别的技术实力，在同行业中名列前茅，金杯，银杯和珍品奖，多次荣获国家质量奖。现在，扬州三中国工艺美术大师，工艺美术大师，江苏省工艺美术名人，15，72高级工艺品及其他专业技术人员。几十年来，扬州玉器精品此起彼伏，层出不穷的优秀作品，保留了传统的风格圆润浑朴的玉石和风景秀美着称，良好的无愧为一个很好的中国现代玉的代表。

扬州玉器，全面继承和发展传统精细的工艺。树艺师设计了大量的光滑，精美的玉器，切工的艺术水平仍居激烈的前沿，产品在国际市场上的声誉。炉瓶。扬州玉器，雕刻的人物，花卉，鸟类，动物，仿古，山子六大类，品种齐全的色彩范围。琢制白玉宝塔炉“ 20世纪70年代初，国家玉石鉴定大片展1981年在东京，名古屋计数器，日本人民从社会各界的高度赞赏。 1986年切入“白玉五行塔，主塔的7个八面体，105厘米高，32厘米宽，八枚玉链，440圈链条从四方连接四塔，构成群体，千古玉塔难得的佳作;卓系统在同一年的“雄风图碧玉山，通过120厘米高，90厘米宽，重达1000多公斤，以著名石刻为主题的集乐山大佛，大足石佛，龙门大佛，云冈石佛在一个构成一个深刻的米福地仙境。 ，引起了轰动展出时，记者股本已宣布，并高度评价香港报纸说，之后的两百年这碧玉山“被提出的统治乾隆皇帝的清朝王朝，中国的大玉大禹治水图仅见的玉器珍品，它充分体现了中国玉石雕刻技艺的新水平，1989年使用的蓝宝石“百寿如意利用山子雕工艺切成白玉山赤土国切成蛋壳工艺，获得了国家在1990年的金杯。 5玉中珍品的博物馆，中国工艺美术珍品由国家评估，现在被安置。

很长一段时间，人们视玉为宝。于失长，晶莹滋润，坚实，细致，粗糙的合成，光滑美丽的阻力传世珍品，或作为传家宝，是一个艺术作品，具有很高的经济价值。中国的翡翠雕刻工艺历史悠久，据考证，约六千多年。早在新石器时代，我们的祖先从混合石，玉美丽的石头用来做用具鉴定。

商周时期，卓有逐渐削减相当的技巧，在生产过程中，磋商，不知道的人已经知道如何使用漂亮的颜色，以增加美感的器物。玉使用也逐步扩大，切成礼制，乐器，以及各种装饰品，供奉在寺庙或穿在身上，在敬拜中，智联招聘联盟应用程序，即使是两军对抗的协议，使和平的时候，用玉石作为信物，所谓的“转化干戈为玉帛。奴隶社会，玉石已成为国王，贵族的高贵身份的象征，权力的象征，是财富的象征，形成了”君子必须佩戴玉“的氛围。封建社会风特别盛。秦市黄是最大的玉料，切成6个刻的印章，命名为玉溪。从那时起，与玉玺，由于封建王朝的象征之一国家的最高权力。同时，古人玉作为一种高贵，纯净，商誉，好运的象征。

古人云：“君子比德于玉艳，湿润泽，仁小心小米，又称连善良，公义，悬挂如坠，礼也;广东大家，信道也。 “古往今来，许多美丽的语言吗？经常在文学作品和玉的联系，它是不是偶然的。中国玉器，其卓越的技术和优美的造型而享誉世界的”东方艺术，作为一个产品的的物质文明和精神文明建设，千百年来，一直是真正的人类至善至美的带来。文化和历史名城扬州的玉雕工艺在中国玉器的重要来源之一，可以追溯到远古时代。现有的玉器制作工艺时，在扬州地区的夏朝。

[玉]

和田玉

分布于新疆莎车 - 塔什库尔干，和田 - 于阗且末1500公里拉伸种昆仑山北坡，共有九个起源。和田玉的矿物组成主要以透闪石 - 阳起石含微量透闪石，蛇纹石，石墨，磁铁，和其他矿物质，形成白色，青绿色，黑色，**等多种颜色。大部分的玉，一些杂色的颜色。玉是半透明，抛光树脂光泽，硬度为55度至64度。和田玉在3500米以上的海平面5000米高的岩石，长期分化剥解决方案，为大小不一的片段，崩落在山坡上，然后用雨成河熟。秋季干运行后，在收集的玉片，在河床称为籽玉，在岩石中开采的山料。时代与和田玉最早的玉器，从殷墟妇好墓。在春秋和田玉逐渐成为主要的育才收集材料开采山料，到清代就开始了。卓期间，清代乾隆皇帝的大禹治水玉山，青玉前10007英镑，也就是从山上密切勒塔收集系统。

**和

和田玉，和田玉的经济价值评估的纯度，颜色和纹理的基础上，主要品种有：

</ ①白玉：含石一闪而过，95％以上的纯白色的颜色，质地，细腻，光泽滋润和田玉的优良品种。在经济繁荣时期，汉代和宋代，清代几个玉，高度重视选择优质白玉往往是重刻。

②羊脂：高档白玉，质地细腻纯净，一闪而过，石高达99％，色白奶油微妙的光泽，同等重量玉，其经济价值几次JADE。汉代，宋代和清乾隆时代是非常受尊敬的羊脂。

③青田玉：质地的白玉无显着差别，唯一的喷气白中泛淡淡的绿，白三玉和田玉的玉石，经济价值略次于。

④蓝宝石色，浅青色，绿色，灰色，白色被称为蓝宝石，颜色均匀，质地细腻，配备闪光灯，通过石89％，阳起石6％呈油脂般的光泽，储量丰富，是古制玉采集或开采的品种。

⑤黄玉：基系统为白色，**调，由于长期的渗透地表水的铁氧化物形成的差距。命名根据色度：密蜡黄，栗色黄，秋葵，**的，**的，**的，蛋黄的变化。色度厚密蜡黄，**，栗色极为罕见，其价值可达到羊脂。同音异义词在清代黄玉“帝国”，和罕见的，一旦经济价值超过羊脂。

⑥糖玉：氧化铁渗入石或深浅不同的红色船体，深红色的“糖玉，虎玉”，白色的粉红色，被称为“粉红色的玉中一闪而过。”糖玉常以白色两色的玉料，可制成漂亮的彩玉玉或玉说。鼻烟壶的糖玉皮刻籽料掏空，“金银裹”，也扩散。墨玉⑦：石夹石墨，磁铁成分是黑色的，墨玉多为灰色或灰色墨水玉夹黑色斑纹，塑造生活中一闪而过“乌云片，淡墨光，金貂须美来自厚密密麻麻的黑点被称为纯漆墨的价值高于其他墨玉品种。墨玉蜡状光泽，颜色不均匀不应该被刻纹饰，多镶嵌金银丝的船只。

⑧碧玉：产于准噶尔玉矿，被称为“天山碧玉灰绿色，深绿色，深绿色，色泽纯正的墨绿色为上品一个文件夹中，有斑点，黑点，或质量差的砂枪碧玉一闪而过，超过85％的石，半透明，质地细腻，油脂光泽，为中档的翡翠。

独山

独山玉，河南南阳独山玉，又称“南阳玉”或“河南玉，也被称为“独玉”。

早在6000年前，古人开采独山玉，安阳殷墟妇了很多独山玉的产品。墓出土的玉器西汉他说，独山玉山。

绿松石

绿松石，也被称为“绿宝石”，是一个蓝色的玉料。玉石品种，这是一个特别喜欢的美国西南部和穆斯林世界。 12月的诞生石的习俗在世界绿松石象征着胜利和成功。碧绿的水晶是非常小的，蜡状光泽，不透明。多呈天蓝色，深蓝色，绿色，蓝色，绿色，绿色，白色，颜色均匀的块，通常是分布式的白色条纹，斑点或黑褐色线质量绿松石主要用于生产戒面，耳环，胸坠或雕刻的佛像，仙女，山水，花卉，和其他作品。

其他玉石除了上述四大名玉“，在中国玉器等多个品种，但他们中的大多数属于低档玉。 / a>

玛瑙

玛瑙一词源于佛经，粒色色如玛瑙“的名称。玛瑙原产地分布广泛，几乎所有省份，地区的主要产地辽宁，黑龙江，内蒙古，河北，湖北，新疆，江苏，辽宁阜新玛瑙城“的美誉。

纯质量玛瑙白色，红色，灰色，棕色，蓝色，绿色等多种颜色，往往含有色素离子或其他杂质，红色和白色的更加耀眼，白色的无比美丽的玛瑙色，戒一般都环绕，如环纹带，被称为玉髓档子碧蚂淖低。

玛瑙和玉髓的品种，主要有以下几点：

A）缟玛瑙：很细的直线平行模式与红缟玛瑙最珍贵的品种。

B）水胆玛瑙：天然玛瑙，生产空心载水舱“被称为”水胆玛瑙水箱可分为数的“内脏”，“胆”大胆的水，透明度高，更好的，珍贵的玉石。

C）火玛瑙环闪过一个红色的光泽，它被称为“火玛瑙。

D）东红玛瑙：日本红玛瑙。

E）绿玉髓：粉红色和绿色的色彩，环绕。

F）玛瑙颜色：红色环绕

G）碧玉：颜色为红色，土**，灰色等多种颜色，成分不纯的玉髓，把颜色分为“红碧玉“绿色碧玺石”。

梅花玉

在河南省汝阳县，也被称为“禹洲于”光明的呈现出美丽的梅花开花的模式或其他模式，因此而得名。密玉，黑色，棕色，红色和灰色背景更好的黑色背景，梅花图案的颜色是红色，绿色和白色图案，在黑色的背景，同时多色梅花玉的精品。

青海玉

在青海，因此而得名。外形美观，颜色为白色或浅灰底与绿色标志，翡翠更细腻半透明的外观翡翠近似不法商贩冒充翡翠玉器。

青金石

青金石，钠，钙铝硅酸盐矿物的颜色是深蓝色，天蓝色或紫色蓝色，不透明的玉，玻璃光泽，硬度5-6青金石由于颜色庄重，常被用来制作佛像，佛珠，鼻烟壶，瓶后卫，以及手表和钟表，饰品等，伊萨卡也可以用来做戒面。青金石颜色鲜艳的蓝色，品质纯正，并含有少量的黄铁矿金星高档。

芙蓉石

芙蓉，也被称为“玫瑰石英，玫瑰石英，长南屿一个粉红色的半透明至透明的石英块，玻璃光泽或油脂光泽，硬度在新疆，云南，内蒙古，在巴西生产的质量芙蓉芙蓉芙蓉主要用于切割和打磨，项链，心形，和小饰物。芙蓉颜色深度是更好的，更深层次的粉红色尽可能接近白色的光，粉红色的极小值

马来玉

/>在马来西亚生产，是一种染成绿色的染色石英岩，玻璃光泽，硬度7，外观绿色，更高的透明度。马来西亚丰富的原材料和低附加值，适合生产一些低年级配件。

东菱

产于印度，是一个绿色铬云母石英岩，微透明 - 半透明的玉像星星一样在青鳞传播非常美丽的品质石英岩玉品种，主要用于制作串珠项链等饰物。

秘密玉

产于河南密县，故名。，也被称为河南玉。白色半透明的颜色 - 浅绿色，用作玉料大多是由染色，主要的苹果绿色和橙红色，绿色令人惊叹的更好，主要用于制作首饰或装饰品，低档玉料的情况下。

BR p>您的翠

产于贵州，故名。，也被称为贵州玉的颜色为浅绿色，玻璃光泽，但不是纯粹的杂质，如低质量玉，是一种低档玉料。

北京白玉

在北京的郊区，故名。质地细腻，洁白均匀，和油腻光滑，晶莹剔透的玉石产品，流行的玉种。

木变石

它的外表看起来像致密坚硬的木材，因而得名。翡翠硬度7。黄棕色，肉桂，紫色，蓝色，蓝绿色，蓝灰色等颜色，包括**的猫眼效应称为鹰眼石，棕色和蓝色，而鹰睛石的最高值。质量鹰眼蓝美石，主要用于制作手镯，戒面被称为斑马虎睛石，虎睛石，猫眼效应主要用于制作手链珠和项链珠，大颗粒材料的蛋形戒面，但猫的眼睛僵化了，这个值是不高的。

蓝天

在蓝田，它的名字。蓝天的古代名玉之一蓝田玉质地细腻，硬度为4，加工性能好，颜色为米色和苹果绿色的玉枕的生产质量，健身球，酒具，是一种流行的低档玉。

灵璧玉

在中国历史上的传统名玉之一，其品种有很多，最有名的红皖螺，灰安徽罗碧石硬度3产于安徽灵璧县，故名。 4，硬度较低的人，适合的花卉，人物和动物等工艺品的生产加工后打磨，顺滑有光泽。

白云于

生产在内蒙古白云鄂博，因此而得名，也被称为白云鄂博玉，也被称为白云鄂博玉石质地细腻。加工性能好品质的白云于闪过一个辉煌的“金线”或“金星”的效果里面的灰绿色，适合制作成砚台，笔筒文房用具及其他工艺品。

百鹤玉

在湖北省鹤峰县，省，也被称为“五花石的质感和细腻，美丽的图案加工后，花纹清晰，圆形，圆锥形，长形，颜色呈绿色，奶油，水果霞红，制作工艺，具有很高的艺术价值。

孔雀石类似翡翠绿孔雀的尾羽，因此而得名，具有玻璃光泽，微透明，是一个低档的翡翠，它的高品质，项链，戒指面，心脏形，和其他配件，但也有极少数鲜艳的色彩，充满异国情调的结构，值得很多钱，而且相当昂贵的。

乌兰翠

在青海乌兰县，因为它的绿色，故名。灰绿色，暗程度不同，如绿色和翠绿色到深绿色的翡翠白丝带点乌兰翠价值较高的硬度6-7，油脂光泽，微透明至半透明。常用于加工成手镯，戒面翡翠白菜，和其他小饰品，属于低档翡翠光泽的差，加工性能较差

类别[玉器]

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礼玉

仪式翡翠玉古代用于宗教祭祀和国家典礼。 “周礼”中记载，祭祀玉璧，琮，圭，张娟，胡六点。

①双向

双向的中心孔圆形平玉。古老的仪式，这些文物可以与祖灵。除了作为牺牲，但也可以用来作为装饰和好运气，抓住埋碧出现在新石器时代的良渚文化春，秋季期限相当的精细。越来越细雕的汉毕汉墓中经常出土的玉陪葬品。

②玉琮

玉琮柱状管状玉作为外方内圆。丛半径说天堂的地方，古代的宇宙观，方丛奉献给神的土地和天了，除了仪式的设备，也可用于好运气，在新石器时代的良渚文化敛葬玉琮出现最发达，其中一些刻有兽棉纹饰，玉琮的辉煌时期以来，汉玉琮，内圆的国外短圆柱，没有装饰的目的已成为装饰和丧葬用具的的宋之瞑清，仿古玉琮大量出现，作为一种装饰或陈设玉

（3）玉圭

玉圭是三角形或直平古玉器为矩形的上端玉。圭方位神的节日，同时也为水平之间的差异，并符合功能。战国时玉圭余张张都是最流行的，其次是宋到明，清两朝均。

④于渣嗯

余张扁平的矩形对象，一端螺旋叶片，形状半圭谷查嗯第一次出现在龙山文化盛行于商代和周。张圭，一个仪式向的失真度春秋的区别往往是罕见的。

⑤禹皇

玉璜土，它是弯曲的玉。韩系“半壁玉娟，但常见出土的玉器胡安只有三分之一的双向大小，两端的弧形孔，经常领下可以穿的坟墓，这是”裴娟说。

⑥玉胡

于戏是刻有虎纹或形状的虎纹玉商代至汉代常见的。

葬玉

葬玉葬玉，中国古代认为，为了葬玉敛，它可以保护机构。玉埋藏型专门制造的尸体埋玉，玉衣，韩宇，玉握，九窍玉塞的保护。

①玉衣

玉衣，也被称为“夏羽”，“玉负责，下跌的线穿玉片覆盖的尸体，根据，传说可以保存尸体不腐，可分为金缕玉衣的玉衣，铜缕玉衣，银股。

②韩宇

韩宇，也被称为“含玉”，载于者的葬玉玉汉不同世代的口形状的玉蝉，玉蚕，玉鱼，玉管供应商周瑜韩韩宇，战国玉猪，玉狗，玉牛，玉鱼等，任何一个小的玉片，更可以作为一个口是汉代以后的汉族广泛使用的蝉做早期的明十三陵，看到一个小的双向声称玉汉。

③玉握

也被称为“握玉”，是常见的汉代玉握在手中的者的葬玉举行的是猪形的“玉海豚”胡安形玉佩，有时也作为玉握 BR p>的④九窍玉塞

包装者的九窍玉插头，包括耳朵，眼睛，双鼻孔，前阴后遮阳目的是为了保护身体，防止逃跑的精气

佩玉

，佩玉指各种玉器穿的个人，其特点是个体较小，大多能螺纹孔。佩玉更多类型的只是毛玉玦，玉镯，玉，玉片，玉带钩。穿一些组分别悬挂。

/>耳环，形状像小毕玉饰，但也有一定的差距。新石器时代玉玦多个光学元件商代的玉饰往往没有图案的蟠龙造型，两相对，西周瑜饰多斜刀刻的龙，云纹，鸟春秋玉饰出土战国玉玦

的手镯

手镯已经不再流行，自古以来就是更小的形状，直径在2-5厘米之间。一个人类的基本护腕看到有出土的新石器时代的墓地大汶口文化玉手镯是外方内圆，春秋周期手镯扁平圆形，唐代鎏金手镯，发展的宋手镯圆柱环，平的内圆柱光素无花纹，多见于明，清手镯的装饰，如联合珠纹绳图案，竹节纹等

于委

稍微弯曲的锥形，它最初是便携式的。成为配件的解结的工具，后来说成人的象征，从新石器时代到汉代，年龄不坏，但汉代以后再也看不到有。

翡翠她

玉俗称“圆柱形套筒扳指，拇指早期的家电钩弦射箭时，专为穿。早在商代至汉代逐渐成为一个的佩饰失去了实用的功能。宋到清一代仿汉形玉佩略有独家，形状，装饰也很不同。

具体如下：

玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。

中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。

中国的新石器时代是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的一个历史阶段。它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的采集渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。磨制石器、制陶和纺织的出现，也是这一时代的基本特征。因而，新石器时代在中国历史上是古代经济、文化向前发展的新起点。中国新石器文化至少要在距今10000年前，实际开始年代还当更早；一般延续到前2000年左右

类由原始步入文明经历了三个时代，第一个是石器时代，第二个是铜器时代，第三个是铁器时代。石器时代又分为旧石器时代和新石器时代，新石器时代已经出现了农业、手工业和养殖业，并发明了陶器，开始使用磨制石器。在生活有了一定保障以后，先民们也开始注重对美的追求，一些半石半玉的饰品产生了，这便是石器时代的玉器。这一时期最具有代表性的玉器分别有河姆渡文化时期的玉器、红山文化时期的玉器、龙山文化时期的玉器、良渚文化时期的玉器。其各大文化地域内仍有文化分布如：仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化、马家浜文化、崧泽文化以、马桥文化、齐家文化等，都有玉石器出土，但大量的是石斧、石刀、石斫、石杵、石环、石瑗之类的小件器物。在当时玉和石是不分的，只要颜色好看都会拿来加工，由于条件的不具备，多以地方料为主。

新石器时代的制玉工艺主要分为采玉、剖玉、钻孔、镂空、浮雕、镶嵌、抛光等工序来制作完成。

剖玉需用麻绳或用兽皮一类较软的线性材料，两端固定在弓形架具上，利用减玉沙在玉料上从上而下反复拉磨。另一种研究认为，部分玉器切割是用石斧来完成的。解玉砂是硬度很高的石质，如石英砂、方解石、石榴石等，目的是为了加大石刀与玉料之间的摩擦力，剖切时还需加入水防止爆裂，加快剖切进度。《诗经》中“他山之石，可以攻玉。”又如“如切如磋，如琢如磨”之句，讲的就是玉器的加工。偶有实物玉器中仍可见到解玉砂这一现象。

玉石一般在切片后，才可做大致的加工磨平，接着就可以进行造型或纹饰的雕刻。

古代时制玉的砣具就已经很先进了，根据古玉所留的砣痕来看，汉代以前所使用的砣具大致有三种，分别有宽砣、斜砣、细砣这些都是用于纹饰的雕刻与镂空，还有用于切割的大砣及用于打磨的平砣，以及用于钻孔的柱状钻具。

石器时代玉器为了方便应用，一般都要打孔，如玉斧类装一柄便于装饰，佩饰打孔则为了佩挂，还有为了通天礼地与天地自由沟通之用的琮便是如此。当时玉器钻孔的方法受生产条件的限制，皆具有较为统一的钻孔方式。但各文化区的玉器加工采用着不同的方法和技术，因而钻孔方式和孔洞形状上是有所区别的，需要认真地进行分析比较，一般来看，当时所用钻具有木质、竹质、石质等几种。用弓形器拉动缠于长绳上的钻具，带动钻杆转动。另外新石器时代玉器钻孔还使用了针形或锥形铊头钻孔。钻孔的技术有管钻和程钻两种，多使用两面对钻的方式，往往留下错位形成的台痕，孔壁有不规则的螺旋纹，包浆柔和，和仿品较规则的螺旋纹，干涩的孔道形成鲜明的对比。这一方法适用于当时所有的玉器。

这时期玉器常见的孔道可分为三种：

单面钻孔。单面孔从一侧打孔开始，孔径越钻越小，会在壁身留下不规则的旋纹，有的重叠在一起，并且有来回摩擦时留下的残碴，孔的另一端会留有喇叭形状，俗称“马蹄孔”。2对钻孔。对钻孔是从两面打孔的方法，然后在中间某一部位接通，孔的两端呈喇叭形状，中间连通处有错位的痕迹，而且中间部分要显得窄一些。

3管钻孔。管钻孔是用竹子一类的工具，加砂和水从上到下均匀钻孔，孔呈现出螺旋纹状痕迹，有时由于速度原因孔壁也会很平整。

新石器时代一些精美的玉器上使用了镂雕工艺，这在现在是很难想通的，但先民的智慧是不可低估的。在红山玉和良渚文化玉器中，有很多玉器都采用了平面镂空工艺。如图：

到了新时期时代晚期，随着玉器加工工艺的不断提高，出现了简单的压线浮雕工艺，如兽面图案，和稍有突起的眼睛、鼻子，使用的都是一种减地浮雕技法，这种浮雕技法是从阴线压线工艺发展而来的，一般是先压出两条有间隔的阴线，再分别在两条阴线的外侧磨下一些高度，使中间部分突出，这样勾画出的图案可以产生一定的立体效果。如三星堆文化出土的玉面具、红山文化的瓦沟纹玉器等。

镶嵌工艺在现代都是一项难度较高的雕琢工艺，在新石器时代已经掌握了这一技法。就目前所知，距今约28万年前的山西朔县峙峪遗址出土的一件钺形石刀，在两肩之间有短柄状突出，当时应是镶嵌在骨木柄内使用。这样就构成了一件复合工具，使单一工具所具有的功能得到了极大的扩展。龙山玉器中也有一件非常精美的竹节形玉笄，它的制作非常繁杂，应用了多种技法，尤其是镶嵌技法的应用。此器通长23厘米，分上下两部分，笄首长9厘米、宽45厘米、厚04厘米，下部笄端长195厘米，呈墨绿色上面有三组竹节状的旋纹。笄首的底部两端分别镶有绿松石，笄首嵌在黑绿色的笄杆上。并且同时采用了镂雕、透雕、镶嵌等多种工艺，体现出了极高的制作工艺。如图：

打磨和抛光是玉器制作的最后一道工序，一件玉器能否焕发出美丽的光彩，起着画龙点睛的效果。新石器时代，先民们已经成熟地发明和应用了这一工艺。他们用兽皮和芥草在玉器上打磨，也有的会用到解玉砂，如红山玉器的打磨，在红山玉器的表面会看到杂乱的划痕，包括一些死角也要细心地打磨抛光，由此可见古人对玉器的制作充满了崇敬之情。

新石器时代的玉器，有纹饰的并不多见，像玉璧大多是素面，其他玉器也只是带有简洁的线条装饰纹。但少数作品的纹饰，非常精致，如人面纹、兽面纹是当时线纹组成的一部分。经出土考证，当时碾玉的工具主要为石具、也有鲨鱼牙和部分骨制工具。如图：

玉器用料大部分是透闪石，阳起石软玉，另外还有萤石、叶腊石、石髓、绿松石等。此外还有矾石、蛇纹石、萤石等材料。从颜色上看，以鸡骨白，火腿红，墨绿色，湖绿色较为常见，玉料来源大多是就地取材。良渚文化最大的特点是除玉琮、玉璧、玉镯等少数玉器为单件外，多数玉器为复合件，其中也有组装件、穿缀件和镶嵌件。

良渚文化玉器由于当时没有准确的定位技术，会在玉器表面留下抛物线形的切痕，在良渚的一些玉琮、玉钺的表面能看到这样的现象。良渚文化可以说是华东、华南地区的代表文化，几乎所有玉器的制作都受它的影响。而足以形成对立的就是处于东北地区的红山文化。

红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化是我国新石器时代，北方原始文化的代表，距今约5000年～6000年，同样被誉为中华文明曙光的红山文化玉器造型种类多样，其中有些造型奇异怪诞，因而成为学术界研究的热点之一。从出土的红山文化玉器来看，除了勾云形佩、筒形器、璧形器、连璧及环等几何形玉器，还有很多动物形和人形玉器。按其造型题材，可分为具象肖生动物形器、抽象变形动物形器和人形器三类。

从出土实物来看，红山玉钻孔为单面钻孔呈喇叭状的马蹄孔，也有两面对钻两面斜侧打孔，中间呈蜂窝状的牛鼻孔，斜面打孔是为了方便穿挂衣服所作。以上所有孔壁都可看到磨砂状的螺旋纹。红山文化玉器的光泽一般为油脂状，也有玻璃光泽出现。

龙山文化按遗分为山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化。其中，山东龙山文化出土玉器较多，种类有玉锛、玉铲、锥形器、玉钺、玑和玉环等，玉雕人首等，玉器多是就地取材，后期发现了和田玉，颜色有墨绿色、褐色等。玉器上所发现的饕餮纹，为商代铜器饕餮纹的祖型。河南龙山文化、陕西龙山文化出土数量较少，主要是以玉雕人首等。除生产工具和大量佩饰器形玉雕外还出现了专门用于宗教或显示财富的器类，如玉琮、玉璧、玉璜等，这些器物上大多精细地雕刻有兽面和神、人、兽合雕纹，与原始信仰和图腾崇拜相结合，但绝大多数玉器的用途是装饰。龙山文化玉器最突出的特点是平面化雕刻，有阴线刻（粗阴线刻、细阴线刻）、阳线、斜面棱线、减地凸雕、透雕等。商代玉器的双勾阴线加斜刀“一面坡”工艺也得益于龙山文化玉器的启示。工艺水平之高至今都无法解释，直到现代制玉也受其工艺影响。

河姆渡文化发现于浙江省杭州湾附近的余姚县河姆渡，距今年代约6800年～7000年，在河姆渡遗址第三、四层所出土的玉器是我国迄今发现较早的玉器之一。器形有璜、玦、管、珠、饼、丸、坠等，多为小件装饰品。同时代的玉器器形，大都无法超越四大文化时期的器形，也是主要的器形表现形式。

　第一阶段：史前时代

　　大约在7000年前的河姆渡文化中，先民们有意识的把捡到的美石做成装饰品，打扮自己，美化生活。揭开了我国玉文化的序幕。其中较为有名的有良渚文化玉器和红山文化玉器。

　　1良渚文化玉器

　　良渚文化于1936年发现于浙江余杭良渚镇(现浙江省杭州市余杭区良渚镇)。玉石质地一般是质坚色美的透闪石、阳起石软玉、蛇纹石玉等。良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。

　　玉器种类按照器形来分有球、璧、冠状器、三叉形器、柱形器、锥形器、锄、半圆形饰、琐、牌饰、串饰、新月形饰、动物形饰、带钩、钺、端饰和柄形器等。

　　2红山文化玉器

　　红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。红山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征的神韵。既生动，又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器，只能做到形似，总体上拘谨、呆板、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难模仿到那个时代的特征。

　　第二阶段：先秦时期

　　1夏代玉器

　　河南偃师二里头是夏朝晚期的王都，储有异常丰富的夏代文化遗存。夏代玉器种类主要有玉斧、玉铲、玉城;装饰品有管、珠、锡形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌;礼仪器有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。

　　2商代玉器

　　商代玉器已成为帝王垄断的珍宝，玉器种类主要有玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕为最上。

　　3西周玉器

　　西周从商代获得大批玉匠奴隶及玉器，为西周玉器发展奠定了基础。西周玉器装饰在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同时，独创一面粗线或细阴线缕刻的技艺。设立管玉的机构，使玉器琢制，走上规范化的道路。皇室及分封诸侯国都有属于自己的琢玉场。

　　第三阶段：秦汉时代

　　汉代玉器的琢制基本上继承了战国的技法，并有所发展和创新。朝廷、贵族、官宦、富商等阶层日用玉品种齐全，数量庞大，工艺精湛，艺术高超;高足杯、角形杯、卮、羽觞、盒、飞熊水滴等器具华贵典雅，高尚脱俗。鹰、熊、马、猴、辟邪、坐人、仙人、奔马等艺术品，栩栩如生，活灵活现，标志着现实主义艺术手法的胜利。

　　汉代玉器创新的品种有：玉鸡心佩、玉透雕龙凤佩、玉人形翁仲、玉方柱刻字刚卯、严卯、玉舞人、玉九窍塞、、玉衣、玉猪、玉冶等。

　　第四阶段：魏晋南北朝时代

　　魏晋南北朝时期，战争连绵不绝，交通不畅，玉材来源受阻，数量不足，动摇了玉器制作的物质基础。所以这一时期的玉器材质除了有部分和田玉，更多是地方玉、玛瑙、琥珀、滑石、绿松石、青金石等。这一时期的玉器，大致可以分为礼仪用玉、丧葬用玉、日常用玉、装饰用玉等几类。

　　第五阶段：宋元时代玉器

　　宋代(960～1279) 玉器承前启后。玉器画面构图复杂，多层次，形神兼备，有浓厚绘画趣味。

　　元代社会是一个由游牧民族主政的朝代，此时的玉器虽然保持了宋玉的造诣和风格，但却没能继续发扬光大，而是出现回落，其艺术性和加工工艺均显得较为粗糙。

　　第六阶段：明清时代玉器

　　明清时代玉器全面继承了前代玉器多种碾工和技巧，其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。出土了大量绝世美作。