和田玉知识

最全的和田玉知识！

和田玉是中华瑰宝，是世界著名的玉石品种，外国人称为“中国玉”，国人称为“真玉”。

在新石器时代，昆仑先民就开发了和田玉，将其作为东西方文化贸易交流的媒介，从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”，即“丝绸之路”的前身。

在中国7000年的玉石文化史中，和田玉一直占据着绝对的统治地位。

这几年，和田玉被称为是“疯狂的石头”。

2007年春在香港55克和田羊脂玉拍卖了55万元，1克1万元。

2007年秋在北京一款不到20克的和田羊脂玉拍卖到了130万元。

和田玉为什么这么贵？实际上和田玉从古至今就没便宜过。

以玉沟通天地自然，敬奉祖宗神灵，象征权力财富，成为原始部落首领、帝王将相生存发展的重要精神寄托和日常礼规。

《周礼》有“以玉作六器，以礼天地四方”、“以玉作六瑞，以等邦国”。

什么王公大臣持佩什么玉，各朝历代都有严格的典章规制，尤其在清朝达到了其他玉文化难以企及的至尊地位。

老百姓是无权享用的，你说这和田玉能不贵吗？

孔子说玉有仁、智、礼、义、信、乐、忠、天、地、德、道等十一种德行。

“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，终其诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：言念君子，温其如玉。

故君子贵之也。”许慎说：“玉，石之美者。”具有仁、义、智、勇、洁五德。

“润泽以温，仁之方也；自外可以知中，义之方也；其声舒扬，甫以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”故此，玉又成为君子文人们道德操守的楷模。

中国首次举办奥运会，其奥运徽宝和3000多枚奖牌都选用和田玉（青海玉或叫昆仑玉都是和田玉的一员）来制作，为什么？“取玉之仁，温润而泽，代表奥运精神的友谊、和谐与宽容；取玉之义，表里如一，代表奥运精神之博大包容；取玉之智，锐意进取，代表奥运精神的创新进步；取玉之勇，不屈不挠，代表奥运精神的‘更快、更高、更强’；取玉之洁，纤尘弗染，代表奥运精神的高尚纯洁。”一句话就是要把中国7000年的玉文化发扬光大到世界各地。

我国的玉石品种繁多，历史上早已出现真玉和假玉的界定，帝王将相不断地筛选品评，在他们眼中，玉不仅有优劣之分，还有真假之辩。

由于新疆和田玉的质地异常优越，远远超过其他玉料，成为比德之载体，标榜为君子的化身、德的象征，规范着政治家和文人士大夫的思想和实践，终成帝王玉主流玉料，也是真正的中国玉的精英。

和田玉成为帝王玉之材料似始于齐家文化至夏商，而大量出现则始见于商代妇好墓。

随后的几千年，帝王将相和王公贵族大量制作和广泛应用和田玉，为中华文明的形成与发展做出了重大贡献，为后世留下了难以计数的艺术瑰宝和文化遗产。

和田玉的丰厚历史积淀及文化遗产仍然推动着它在新的历史背景和社会条件下继续发展，至今仍然受到中国人民和世界人民的喜爱和崇敬。

我们通常理解，和田玉肯定就是指新疆和田南山即昆仑山一带所产的一种玉石。

1996年国家出台的《珠宝玉石名称》GB/T16552-1996和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-1996标准也是这样定义的：“和田玉系指产于新疆境内昆仑山-阿尔金山一带的成因特殊以微晶-隐晶透闪石为主的玉石。”但是，2003年国家又重新修订了《珠宝玉石名称》GB/T16552-2003和《珠宝玉石鉴定》GB/T16553-2003标准，这个标准规定“产地不参与定名”，但可以使用“和田玉”这个名称，也就是说“和田玉”这个称谓从此不具有了产地含义。

那么现在不论是商家或鉴定机构所称的“和田玉”都是指以透闪石为主要成分的天然宝玉石。

在矿物学中“和田玉”也叫软玉，他包括新疆和田玉、俄罗斯玉、青海玉（昆仑玉）、玛纳斯碧玉、岫岩河磨玉、梅林玉、龙溪玉以及美国、加拿大、新西兰和朝鲜等地所产的一切软玉。

现在所有的质检部门和商家也都执行的是这个新标准，所以现在的“和田玉”包括鉴定证书上写的“和田玉”并不单指新疆和田玉。

也就是说消费者购买的即使有权威机构出具的鉴定证书的“和田玉”并不一定就是新疆和田玉，也有可能是俄罗斯玉或者青海玉。

正是由于“和田玉”概念的外延，导致部分商家混水摸鱼，因为商家和鉴定机构执行的是新标准，而我们广大消费者执行的还是老标准（包括很多书籍和网站介绍的都是1996年的标准，却避而不谈2003年修订的国家标准）。

因此广大消费者在购买和收藏“和田玉”的时候一定要擦亮眼睛，避免货不真价不实。

华信国玉以弘扬和发展中国玉文化为使命，以中国传统玉文化为根基，从几千年浩瀚博大的中国玉文化中吸取宝贵营养，结合现代文化收藏玉消费者的极致需求，整合优质资源，打造和田玉文化藏品，让每件玉雕作品都得以向世人展示最美的一面。

    据史学文物资料证实，早在新石器时代玉器就已然出现，因为雕琢玉器和技术和工具有限，所以原始玉器本身大多并无纹饰。到商周时期，社会文明及手工制作业已然出现，玉文化发展形成，玉制品纹饰、造型等不断丰富，礼器和记事用玉器开始出现。从商代至汉代早期，昆仑玉开始出现，发展至两汉时期，由于中亚丝绸之路打开，从西域于阗国引入外贸玉石开始，新疆和田玉因为质地上乘，存量稀少而正式成为中国上层社会主流用玉。

     “金生丽水，玉出昆冈”，新疆和田玉作为中国四大名玉之一，自古以来便久负盛名。因其玉质细腻通透，软玉无暇极好雕琢，且放在阳光下灼灼生辉、透明度高从而受到人们的广泛认可和喜爱。在中国传统儒学中玉石可比肩君子五德（仁、义、智、勇、洁），上至传国玉玺下至衣脚压器都可见玉器的使用，尤其是文人雅士、达官贵人等皆喜欢收集上乘玉器作饰品佩戴或把玩。继良渚、殷商、春秋三个大时代后，西汉成为玉器使用和制作的又一个黄金时代。在近现代发掘出的汉代古墓中我们可以发现，汉代人对玉器的痴迷已达到了一定高的程度，比如西汉国宝级文物“皇后之玺”，便是用新疆和田羊脂玉制作而成。海昏候墓葬中的玉璧、玉衣等皆是价值连城的古玉制品！

     据悉，汉代人当时流行的观念是“君子无故，玉不离身”，他们认为玉器不仅是尊贵身份的象征，长期佩戴还可怡情养性，随葬也可让墓主精气不散，保尸身不腐。便是在如今，玉器也是较为珍贵的高档收藏品，由于品质上乘的古玉存世量稀少且极为珍罕而价值不菲。不久前，在伦敦佳士得秋拍上，一件中国西汉时期的黄玉带钩便以82525万英镑高价成交，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录！一件汉代古玉人连《尹长》印也拍到了8701万高价。

     近日，深圳市天元文化有幸徵集到了一件汉代和田玉熊摆件。如上图所示，此件玉器高95cm，净重284g，玉质细腻肥润，灰白色泽很是柔和，由于此件摆件玉石较厚，在光线照射下呈现微透明状态，杂质较少，硬度较高，体态光滑，带有大小不等的沙孔，品质上乘能够长期保存。

     此件和田玉熊摆件造型精巧，脸部的色泽偏深，大体上洁白无瑕，打磨细致，熊的情态刻画的憨态可掬，是汉代较为典型的陈设赏玩玉器，仿若有简约生动的“汉八刀”的刀法雕刻技法，是汉代玉艺的杰出代表，纹饰精美，具有较大的现实感和生命力，形神巧妙的结合为一体，代表了古代匠人工艺的高超技术。

     汉代制玉的辉煌，可见一斑。高古玉因为具有一定的历史文化考究价值和艺术鉴赏价值，在广大收藏家的心目中地位甚高。此件汉代和田玉熊摆件写意传神，熊的神态动作刻画的栩栩如生，和田玉块头较大，质地细腻，是较为难得的珍品高古玉石，在当下的市面上是不可复制且存世量稀少的玉石摆件，未来升值空间巨大，值得收藏！

不能拍卖。

广义和田玉，是指产地非新疆和田料的其他透闪石玉的统称，常见有青海料，俄料，韩料等，也是能出证书的和田玉，只是价格相对低廉。不具有拍卖价值。

广义和田玉的意思是以含水的钙镁硅酸盐为主，也就是主要成分为透闪石的多晶质集合体，这类玉石的玉石学名为软玉。和田玉其实是根据最初的产地来命名的，而新疆出产的和田玉往往会有极其细腻的质地和很好的温润感。

这个有真有假

但是假，不是假在是不是和田玉

一般拍卖的和田玉，广义和田玉都能保证，但是不是籽料就难保证了

还有照片上的白度、细腻度等都可以通过照片来美化

陈冠军的作品都是十万以上的了，低于这个价钱你认为卖家会做亏本生意吗

带的证书有两种

一种是鉴定证书，但即使通过网上查询，证明证书是真的，也只能说明这玉是广义和田玉

二种是收藏证书，这个东西就很容易作假了，仿个签名有多难？

这样说你明白了吗？