和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。
和田玉是我国的四大名玉之一,一般情况下是不能随便开采的,由于国家政府对当地的产区实行了禁采,目前并没有自由开采的地方,同时和田玉主要以子料为代表闻名于世,具有极高的收藏和投资价值。
和田玉不可以随便挖和田玉是一种比较珍贵的玉石,一般情况下是不可以随便挖的,由于和田玉资源的日益短缺,在市场上的真和田玉已经越来越少了,而国家正对和田玉的出产地实行了禁采,在目前看来并没有地方供应人们自由开采。
和田玉是我国的四大名玉之一,主要以新疆产自的和田玉最为出名,以和田子料为代表闻名于世。和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。
天然的和田玉的价值很高,其表面主要是玻璃光泽或者油脂光泽,通过强光的照射下,会在表面看出透亮的折射光,长期佩戴下不仅能很好的滋润玉石,还能对人体的健康发展有很大的促进作用。
和田挖料的成本是:
1、土地费:每亩60000~70000元不等,去年有400亩的地,5个挖料场,大家可以算一下,要需要多少资金。
2、人工成本:一个挖料场平均18人,其中分工不同,费用也有所差距。如开挖掘机的每人300/天。
3、期限:土地批复之后,挖掘期限都是6~12个月不等。一年之后不管拿多少地,挖料进展如何,都要将土地恢复原貌,还耕还田。与此同时,政府再返还一部分。
挖玉就像赌博一样,好玉没有挖出来,接下来的高额费用无法继续承担。所以,有些挖玉人还没有到期只能选择了放弃。而依旧坚挺的人,最大的心愿是,挖的越快越好,挖出的好玉越多越好,这样能减少费用,有继续前行的动力。
会挖到沙漠地带原因:
此前因长时间毫无节制地开采,河床被严重破坏,籽料资源已到了“山穷水尽”的地步。而且以前挖过的河床已种植农作物,还耕还田。所以,为了籽料的持续性,只能铤而走险,挖进沙漠地带。
1、拣玉与捞玉。这主要是古代人采玉用的办法。故名思意就是在浅水河道和河滩中拣玉石、捞玉石。这种采玉方式受季节的制约,适用于秋季和春季。昆仑山中多条河流,夏天,冰雪融化,河水涨,不好捞捡。秋季气温下降,河水渐落,新疆和田玉玉石显露,人们易于发现,而且这时候不会太冷,人们可以入水。冬天时天气寒冷,河水冻冰,玉石不易发现,也难以拾捞,因此,冬季一般不采玉。到了春季,冰雪融化,玉石复露出,又成为拣玉和捞玉的好季节。
2、挖玉。离开河床在河谷阶地、干滩、古河道和山前冲积洪积扇上的砾石层中挖寻,称为挖玉。近代科技越发达,早已不用捡玉和挖玉。话说能在和田等河流中能看到的新疆和田玉早就被人捡捞光了。现在的人们,推测到哪里有玉,当然这要有可靠的消息,就准备好挖掘机上前线了。通常这些地方的玉也是由流水带来的,但早已离开河道,砾石层之上早已有或多或少的沙土覆盖。故挖玉的劳动很艰巨,成本也高,因长时间局限下一块地方,获取率很低,这也是最近新疆和田玉越来越贵的原因之一。
3、攻玉。“它山之石,可以攻玉。”我们最熟悉的应该是这个“攻玉”,这里是代表雕刻加工的意思。但是在古代,还有另外一个意思就是指开采玉,即开采原生玉矿。在《史记》中就有记载其山多玉石,在《汉书》中有莎车国有铁山,出青玉。这说明汉代已知山上有玉,已开采山玉了,足以说明开采山玉历史很长。
部分真部分假。
在西方宝石学中,玉的英文名称为Jade,来源于西班牙侵略者,他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ,玉(ijade)是词的最后一个字。 中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多,名称也很杂,如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块,距今约8000年(新石器时代早期),是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。中国最著名的玉石是新疆和田玉,它和河南独山玉,辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉,称为中国的四大名玉。 玉是矿石中比较高贵的一种。玉石富含多种微量元素,如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。
和田玉因盛产于新疆南部的和田地区而得名,和田在古代被称为“于阗”,藏语,意为“产玉石的地方”。和田地区南傍喀喇昆仑山.昆仑山,与西藏自治区相连。而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山,西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带绵延1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点,不少河流中还产出和田玉的子玉。 在古代,人们就认为昆仑山是“万山之祖”,它高大雄伟且盛产美玉,故受到极大的崇拜。昆仑山还是古代有独特地位的神话中心。传说它是中华民族的祖先--黄帝居住之地,山上有壮丽的宫阙,有奇花异木和珍禽怪兽,有长生不老的灵芝草和神泉、池水,还有黄帝和诸仙食用的玉。这一美丽、奇妙的神话世界,引起后世人的莫大兴趣和深厚的种族之情。中国上古历史文件的汇编--《尚书》中说:“火炎昆冈,玉石俱焚”。汉代史学家司马迁所编《史记大宛列转》中记述:“昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也;其上有醴泉瑶池”。《周穆王传》讲述了周穆王与西王母在昆仑山环宴对歌的动人故事,“已丑,天子斛西王母于瑶池之上”。瑶即美 玉,瑶池即昆仑山产美玉的水池,西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。上述记述虽非信史,但也不是毫无根据。如昆仑山虽长不到2500里,但是7000米以上的高峰就有5座之多,是世界屋脊之一脉。西王母显然不是指某一特定人物,而是指西域一带部族的女首领。说明西域古时很看重妇女,妻子的话是丈夫行为的依从。因此,上述神话故事反映了一定的历史史实,也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉,和田玉的存在也使昆仑山更加著名。 西昆仑山及阿尔金山自古产玉,但古代是以“水产”为主。人们首先发现和利用河流中下游的冲积和田玉,继而沿河采集,上溯发现了原生玉矿。本世纪以来随着现代地质工作的开展,原有和田玉矿山恢复了开采,新的矿床也陆续被发现,现已知原生和田玉矿床及矿点有18处。新疆虽然有着丰富的和田玉矿产资源,但作为一种不可再生资源,在经历了四千多年的开采与挖掘之后,产量逐年减少,所以和田玉已成为一种不可多得的珍藏品。
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