玉石有多少种类

玉石的种类可以根据产地、材质、广义上区分。

一、根据玉石的产地分：

中国玉石有新疆的“和田玉。和田玉产新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。种类：白玉（羊脂白，糖白，）青白玉，青玉，碧玉，黄玉，墨玉。

2湖北郧县等地产出的"绿松石。自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品，是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等，欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。土耳其并不产绿松石，据认为是由于古代波斯出产绿松石，经土耳其运往欧洲，人们以为产于土耳其而得名。

3河南南阳的“独山玉”。独玉的矿区地处河南南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳，硬度大于65。

4辽宁岫岩的“岫玉”。玉广义上说指的是已蛇纹石为主要成分的玉，而狭义的岫玉是已岫岩产地而得名

二、根据材质分玉有软玉和硬玉。

硬玉的比重（325－34）大于软玉（29－31）， 硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度65－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状,是指产于缅甸的翡翠。

软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度65，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等。

三、广义上分

硬玉（翡翠）

软玉（阳起石、透闪石）

软玉（文化分类）岫岩玉、蓝田玉、青海玉、俄罗斯玉、新疆碧玉（天山碧玉）、和田玉、青白玉、羊脂玉。

依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。

扩展资料

四大玉石

时代的变迁和洗礼并没有冲淡玉文化的发展趋势，时至今日，中国以四大玉石显著，分别是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石。

第一、和田玉：和田玉的矿物组成以透闪石、阳起石为主，呈白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈蜡状光泽。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

第二、独玉：独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳。主要品种有：白玉、绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。

第三、岫玉：因主要产地在辽宁岫岩县而得名。外观呈青绿、黄绿、淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土的玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产的岫玉相似。

第四、绿松石：绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。呈深浅不同的蓝、绿等颜色，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其玉器工艺品深受人民喜爱，畅销世界各国。

：玉石

翡翠在国内的历史已经长达几百年之久，所以它在很多人的心中都树立了一个不可磨灭的尊贵形象。

在古时候佩戴翡翠的人，一般都是家境比较好的，佩戴翡翠可以体现出自己的一个身份的象征，所以翡翠定义为奢侈品也是留存在很多人的心中。

但随着社会的进步，翡翠也被划分为三六九等，各种品质的翡翠，它的价格也是不一样。大部分翡翠的价格在如今的生活当中很多人都是可以接受的，所以我们在人群当中也经常可以看到佩戴翡翠的人。

在我们日常生活当中，相信很多人都有听到过将翡翠称之为玉石的，但实际上玉石和翡翠是存在一定的差异，对于这个问题，很多新手朋友也是比较分不清。那么今天我们就来结合这个问题，和大家详细地谈一谈翡翠和玉石的本质存在哪些差异？在我们现实当中，我们该如何辨别这二者之间的区分呢？

众所周知翡翠本身的硬度值在七，相比国内比较常见的玉石而言要略高一些，所以很多朋友也将翡翠称之为硬玉。而翡翠它也是归属于玉石的一种，但很多玉石去不能称之为翡翠。

其实道理很简单，在我们日常生活中，最常见的交通工具就是汽车，但凡带车这个字眼的大家都会把它归类到汽车的范围中，但水车也带车，它却不属于汽车的一种，所以国内很多玉石也是不属于翡翠的类别。

其实我国翡翠的出产量并不大，相信大家都清楚全球最大的翡翠出产国便是缅甸，在我国很多出售的翡翠都是从缅甸选购过来的，但我国和田玉的出产量确实很大。因为和田玉与翡翠本身存在一定的差异，所以和田玉也便不被定义为翡翠。

接下来我们就来了解一下和田玉与翡翠之间的区别，为何它不能定义为翡翠呢？

相比经验比较老道的翠友而言，一眼便能看出和田玉与翡翠之间的区分。不过不懂的朋友也不要着急，接下来我就和大家详细的讲解一下和田玉与翡翠之间的区分。一般大家在市场中看到的翡翠造型以及颜色都比较多样化，而和田玉虽说品质也不错，但在它外观表现上却要比翡翠略差一些，它整体给人的感觉犹如抹了一层油，非常的透亮。

但内部的结构没有翡翠细腻，如果打灯观察，会发现它整体不够透亮，而翡翠它整体的表现则为多样化，无论是颜色还是品质，都有高低不同，如果打灯进行观察。还可以发现每个角度看着颜色都会有细微的差异。

1、定义不同

玉：全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。

翡翠：也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。

2、历史文化不同

玉：华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁。

翡翠：在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。

3、分布范围不同

玉：分布范围新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、陕西蓝田山产出的“蓝田玉”。

翡翠：主要分布在缅北克钦邦地区，其他出产的国家还有中国、危地马拉、日本、美国、哈萨克斯坦、墨西哥和哥伦比亚。

-玉

-翡翠

01 翡翠是属于玉石的一种，不过因为翡翠的纯度很高，色泽又属于上乘。从名称、成分、硬度比重、鉴赏、市场价值、偏好群体、历史文化传承七个方面有不同的区别特征。

传统狭义上的玉，仅指新疆产的和田玉、独山玉等，这是个民间称谓（按此理解来讨论这个话题，下同），翡翠是具体品种，基本产于缅甸，但根据国家标准GB/T16552珠宝玉石名称的标准，玉是一个品类名称，包含翡翠，和田玉等。

从名称、成分、硬度比重、鉴赏、市场价值、偏好群体、历史文化传承七个方面细说下区别特征：

1、名称区别：

翡翠是具体玉石品种，玉是“玉石“简称，“石之美者为玉”，属于大类别。翡翠归属于“玉石”大类中。

根据国家标准（推荐性）GB/T16552-2010的规范文件：天然玉石包含有：翡翠（硬玉）、软玉（含和田玉、青玉、白玉、碧玉、墨玉等）、欧泊、玉髓、木变石、石英岩、独山玉、青金石、绿松石、葡萄石、苏纪石、寿山石、鸡血石等细分基本名称。

根据行业传统称谓，玉石分为硬玉（翡翠）和软玉，软玉狭义上是指和田玉（注意：和田玉不是指产地，现在的青海料、俄罗斯料、韩国料统统归属在和田玉类别中），广义上包括岫玉，南阳玉，酒泉玉等十多种玉石。

2、成分区别：

翡翠的成分是硅酸钠铝，内部为紧密的纤维状结构，具有细腻和坚韧的特点；和田玉的成份为硅酸钙镁铁，呈层状分布的纤维交织结构，韧性很高。

3、硬度区别：

翡翠的莫氏硬度是65-7，比重为325-340，一般为333克/立方厘米；其他软玉的莫氏硬度是65，软玉比重一般为296克/立方厘米，其他玉种比重稍有不同；

4、鉴赏区别：

翡翠鉴赏要点（根据翡翠分级国家推荐标准（推荐）GB/T23885-2009）：

透明度：即对可见光的透过程度，对应商贸传统的种地，级别由高到低依次表示为透明（玻璃地）、亚透明（冰地）、半透明（糯化地）、微透明（冬瓜地）、不透明（瓷地/干白地）。

质地：组成翡翠的矿物颗粒大小、形状、均匀程度及颗粒间相互关系等因素的综合特征。分为极细、细、较细、较粗、粗等级别。

颜色：无色、绿色、紫色、红**，再依据色调、浓度、明度细分颜色。翡翠颜色“以绿为贵”。

净度：净度级别由高到低依次表示为极纯净、纯净、较纯净、尚纯净、不纯净。

雕工：同其他玉。

其他玉鉴赏要点：

透明度：和田玉、绿松石等不考虑

质地：和田玉要求质地细腻，温润，油性好，光泽好。

颜色：和田玉以白玉为上品。碧玉以绿为贵。

净度：净度越高越好，和田玉籽料推崇带皮色。

皮色：和田玉籽讲究，可以俏雕。

雕工：同翡翠。

5、市场价值区别：

翡翠：被誉为“玉中之王”，品质好的价值才高。

其他玉：和田玉籽料也有“玉中之王”美誉，其他品质好的玉中，也广泛受到认可，顶级品质的其他玉石，价格也很高，如绿松石、南红玛瑙、鸡血石中的极品，但还是不及品相好的翡翠和和田玉籽料的价格。现在市场充斥者很多俄料、韩料的和田玉，细腻度，温润度，油性等都于正宗新疆产和田玉相差甚远，价格也是天壤之别，新手往往容易走入误区。

6偏好群体区别：

翡翠：主要用做首饰佩戴、美饰用途，侧重于珠宝首饰市场，女性更偏好，男性也适合。主要形式有手镯、花件、挂件、镶嵌成吊坠、戒指等，少量用于雕工成把玩件、摆件。

和田玉：主要用作把玩件，侧重于文玩市场，男性群体更喜欢，少量用作手镯、挂件适合女性群体。和田玉大料常常用于雕刻成摆件。

其他玉：绿松石、鸡血石、寿山石更多的是受文玩市场欢迎，更多的用于把玩件、摆件等。

7、历史文化传承区别：

翡翠：翡翠用作首饰始于明代、盛于清代，明清时期翡翠只有皇亲国戚才有资格和机会佩戴使用，近代盛行于华人世界，欧美人不太认可接受翡翠和其他的玉石。从服饰美学的角度看，中国传统的旗袍搭配上好的翡翠饰品，具有非常典型的东方女性美，翡翠受到慈禧太后、宋美龄等人的挚爱，刘晓庆等也都是翡翠的忠实粉丝。

和田玉：具有典型的中国传统文化烙印，是传统意义上的“玉”，在中国有几千年的历史，深入民心，《诗经》之中：言念君子，温其如玉。认为“君子比德与玉”，历史对于玉德的最终诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。即：仁、义、志、勇、洁。成了君子的化身和代表，是中国传统美德的代名词。

　　玉的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。

　　真正的玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉（Nephrite），是含水的钙镁硅酸盐，硬度65，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度 65－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（325－34）大于软玉（29－31）。

　　玉是矿石中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。

　　中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候，就以玉作为他们享有权力的标志，以后，许多帝玉的“传国玺”也都是玉做的。商朝就已经使用墨玉牙璋来传达国王的命令，在有文字记载的周朝（公元前11世纪——前256年）已开始用玉做工具。春秋战国时期，赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石“和氏璧”，秦王知道后，许诺以十五座城池来交换，虽然最后被识破只是一个阴谋，但也可见当时宝玉的价值。

　　古人为什么把玉看得那么珍贵呢？

　　首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书《说文》记载，所谓玉，就是“石之美者”。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色，色调深沉柔和，形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"羊脂玉”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉"。

　　其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。

　　第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。

　　1935年，一次大地震袭击了南加利福尼亚，桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层，但一件也没有损坏。很显然，玉非常坚韧。

　　清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说，有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰，她没有接受，反而欢迎送给她的小而精美的“帝目”绿玉制品。她有一只宝贵的戒指，形状像一只小黄瓜，是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯，几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套，吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。

　　世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨。但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为1068m3，重达26776吨，比国外三大玉石总重量还多20405吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。

　　玉有五德：仁、义、智、勇、洁。

　　现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。 北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。

　　玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

　　另类解释：未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

　　玉石鉴定：

　　首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。

　　其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。

　　玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

　　人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为55；高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到25）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

　　除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

　　在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

　　因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

　　玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

　　一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

　　除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在26-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在19-26之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在13-19之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

　　目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

　　冰清玉洁话玉缘

　　在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。

　　古玉之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。在封建社会，玉玺成为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。

　　《周礼·大宗伯》记载:周朝时期，人们将玉作六器，以礼天地四方。也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国。《说文解字》说玉有“五德”:润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯正而不杂，辞也。孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以专其终，诎然东也；瑕不掩瑜，玉不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如回虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。

　　孔子是儒家学术的创始人，中国传统文化是以儒家文化为主体演绎发展而形成。自古以来，儒人们便遵守“君子比德于玉”，“君子无故玉不去身”等传统观念。

　　中国玉文化的发展与中华文明相始终。1949年，新中国国徽的设计稿中就有梁思成、林徽因夫妇提供的以玉璧为主体图案，配以齿轮和麦穗的设计稿。近二十年来，人们对于玉器的崇尚和喜爱，超过了以往任何一个历史时期。

　　为使人们更全面地了解中国玉文化的发展，满足收藏爱好者的需求，2007年4月16日，中国文物学会推出“中国历代名玉”复原品10件，从新石器时代的良渚、红山文化，一直延续至清代鼎盛的乾隆时期，包括玉琮、玉龙、玉猪龙、玉璜、玉璧、玉辟邪、双螭耳环、出戟螭龙瓶、四足方鼎及玉玺等。每件玉器都是当时最有代表性的作品，最能代表当时社会的审美情趣，玉质精美，工艺精湛，很多玉器都是第一次以实物的形式与世人见面。

玉石中含有多种对人体有益的微量元素，如锌、铜、铁、锰、镁、钴、硒、铬、镍、锂、钙、钾、钠、锡、钛等。《神农本草经》：“玉乃石之美者，味甘性平无毒。”认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发”。甚至帝王死后，口中还要含玉璧，或者穿着玉衣，藉以保护遗体。明代医药学家李时珍《本草纲目》载：“玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不极。”又载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。”由此足见，玉石自古被人入药，它对于疗疾和保健具有很好的作用。玉石养生的机理已被现代科学所证实。玉石能产生特殊的“光电效应”，聚焦蓄能，形成“电磁场”与人体发生谐振，从而使各项生理功能更加协调地运转。 同时，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，当光点对准人体某个穴位时，仿佛针灸一般刺激经络。倘佩戴玉手镯，长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。从药物学角度来讲，长期接触玉石可以补充人体不足的元素和微量元素，吸 收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值 许多宝石中含有对人体有益的微量元素，如铬、铁等。由于玉石是蓄气最充沛的物质，故经常佩戴能使这些有益物质通过皮肤的穴位浸润进入人体内，从而能平衡阴阳气血，祛病保健延年。有一些玉石还具有奇妙的物理特征。例如金刚石能吸收太阳中的短波波段，使其成为紫外线的理想“储存器”，为人体消毒杀菌。又如黄玉、水晶等，也具有特殊的“光电效应”，在略施压力切剥以及精密加工的打磨过程中，会使这些效应聚焦蓄能，形成一个电磁场。它相当于电子计算机的谐振器，能与人体发生谐振，从而使人体各部机能更加协调、精确的运转 。早在2000多年前，我国人民已懂得将玉石雕琢成饰物佩带，并运用在保健医疗方面。据古代医药名著《神农本草经》等记载，玉石具有“解愤懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”等疗效。含有玉石或用以作引子的方剂也为数不少。民间素有佩带玉镯的习惯，既有修身养性的作用，又有预防中风的说法

1、中国南方丝路古道也称“蜀身毒道”，总长200km，是中国最古老的国际通道，早在距今2000多年的西汉时期就已开发。它以四川为起点，经云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境；进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东。与西北“丝绸之路”一样，“南方丝路”对世界文明作出了伟大的贡献，在西北的“丝绸之路”，我们的祖先从西域引进了和田玉，而“南方丝路”，则打开了一条翡翠商贸的通道。

2、我国最迟明初就发现了翡翠，但其商贸的发展却十分缓慢。从出土的文物以及国家和民间的珍藏来看，明代到清前期的饰物及_件极少，就是一个有力的证明。许多老一辈相玉行家认为：明代至清前期，翡翠产出及交易量极少的主要原因是产玉的缅北地区多崇山峻岭，林海无垠，道路险恶，且有蛮烟瘴气，毒虫蛇蝎。加之当地的土著民族当时尚未开化，出于对外族的防范心理，他们采取“自闭”措施。这些诸多不利因素，使最先进入玉石产地探矿寻宝的先驱者，一般都收获甚少，如果遇上瘟疫和劫掠，那必然九死一生。所以在明清时就流出着“要走夷方坝，先把老婆嫁”的民谣。据说翡翠最初的发现还与古代经商的马帮有关。

3、相传在“南方丝路”古道上常有马帮出入，大约在13世纪中期，一次一队马帮驮着木材香料从缅甸回中原，一匹马的马垛不平衡，赶马的商人顺手在路边捡了一块石头压在马垛的一边，马到了中原，卸了货，石头也就被商人随手扔了。不知过了多少时光，一个雕玉师傅从此路过，远远看见阳光下一块绿色晶莹的东西，走近拿在手里细看，绿色光又不见了，只是一块灰白的石头，中间微微出现绿丝，拿回去切开一看，哇，里面晶莹剔透，颜色鲜艳，翡翠就这样被发现了。

4、明代晚期，中缅边境政局相对稳定，缅北产玉地区的政治、经济、文化借有了很大的进步，交通也有所改善，此后，各地商贾大量涌入“迤西”地区（腾冲、龙陵、德宏州及缅北边境），出关互市，岁不下千百人，缅人以珠宝玉石易铜斤数十万，以珠宝玉石为龙头的中缅贸易才逐步活跃起来。

5、到乾隆48年（公元1784年），中缅战争爆发，边界被封锁，断绝了外交及商贸的往来。10年之后，“继两国修睦，商人渐进，丝绵往来，裕国通商”。

6、1800年，缅明当王执政时，他制定政策，发布文告，鼓励中缅贸易，并与1806年在场区设置了税局，开拓了以孟拱为中心的翡翠交易市场。同时派军沿途设置关卡，保护商民，使翡翠的贸易迅速兴旺起来。从云南来的采掘者，从北京、上海、广州等地来的各种商贩接踵而来，加上做零工的本地土著，“玉石场的人数已增至数千人，采掘场面日渐宏大，输华数量与日剧增”。

7、1825年，英缅战争以后，英国为了加快对缅甸的掠夺，对缅甸全境各矿区增大了投入，加快了勘查与采掘。但由于英国人每月玉文化知识的积淀，对翡翠不善经营，连年亏损，以至于把这种在中国人眼里的无价之宝，看成了“灰色的石头”，最后不得不将翡翠的开采、贸易和税收悉数承包给云南人。尽管如此，这一时期，翡翠的总体贸易是上升的。

8、1840年，中英鸦片战争爆发，中国商民为了抵制英国的侵华暴行，全部撤出玉石场区，昔日人喊马嘶的玉石场顿时冷落下来，采掘者寥寥，直至1860年，中英关系趋缓，玉石贸易才渐渐好转。

9、清末及民国初年，爱好翡翠的风气日盛，加上欧亚各国对翡翠也有一定的需求，玉石贸易量急剧上升。光绪28年（1902年）玉石进口量为271担，至民国6年（1917年）已升为801担，这一时期是翡翠商贸的鼎盛时期。根据《粤海关志》记载估算，清末51年间流入我国的翡翠玉石多达6708t。

10、在当时的翡翠市场，上好的翡翠被用来制作朝珠、龙钩、扳指及手镯、戒指等供达官显贵和他们的家眷享用，差一点的料做烟杆、烟缸、发簪、一般的手镯等，普通平民可以卖得起。

11、当时，从三万两万（光洋）的翠扳指到三千两千的翠镯、三百两百的挂件，三十二十的耳坠、三元两元的烟嘴，翡翠制品的流行非常广泛，满足了各阶层的需要，因而社会上的收藏量相当大。

12、1942年夏，日军入侵缅甸，5月，缅白密支那沦陷，继而我国的瑞丽、畹町、芒市、龙陵、腾冲先后落入敌手。中印公路北完全切断。日寇的封锁给珠宝玉石的流通带来了严重的影响，翡翠商贸遭受了巨大的损失。抗日战争胜利后，整个亚洲疮痍满目，民不聊生，经济一片萧条。饥不能食，寒不抵衣的翡翠销量已不足100担，市场低迷，贸易锐减。

13、20世纪50年代中后期，我国国门关闭，中缅贸易萎缩，60年代，由于历史的原因，整体珠宝加工及进出口贸易已基本停顿，翡翠市场迅速转往泰国的清迈。

14、我国改革开放以来，随着国门重开，许多珠宝市场迅速兴起，整个玉石贸易量达到了历史最高水平，出现了空前的繁荣的景象。近年来，整个翡翠场区，投入了大量的人力，使用多种现代化大型机器进行开采，开采量急剧上升，低档料大有供过于求之势。