1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
4、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。 8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，
10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
16、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
17、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。
18、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
19、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
20、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
21、金玉有本质，焉能不坚强。
22、辨玉先辨石，论诗先论格。
23、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
25、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
26、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
27、绿水结绿玉，白波生白圭。
28、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁
1形容“葫芦”的词语有哪些
1、葫芦依样
拼音： hú lu yī yàng
解释： 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
出处： 清·周亮工《书影》第三卷：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
2、坚瓠无窍
拼音： jiān hú wú qiào
解释： 瓠：葫芦。坚硬的葫芦没有一点空隙，不能剖瓠盛物。比喻徒有虚名而无实用的东西。
出处： 《韩非子·外储说左上》：“夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可以剖以盛物，而任重如坚石，则不可以剖以斟，吾无以瓠为也。”
3、依样葫芦
拼音： yī yàng hú lu
解释： 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处： 宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？'”
4、匏瓜徒悬
拼音： páo guā tú xuán
解释： 匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。
出处： 《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”三国·魏·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
5、依葫芦画瓢
拼音： yī hú lu huà piáo
解释： 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
出处： 《诗刊》1977年第12期：“如果就事论事，依葫芦画瓢，就会写成：一条搭肩六尺长，劳动一天沾了灰。”
2形容葫芦的词语葫芦依样 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造
打闷葫芦 闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。
依样画葫芦 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
瓢泼大雨 瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。
体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
依样葫芦 见“依样画葫芦”。
依本画葫芦 〖解释〗比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
依葫芦画瓢 〖解释〗照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
3描写葫芦的成语照葫芦画瓢：比喻照着样子模仿。
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
依样葫芦：见“依样画葫芦”。 依葫芦画瓢：照着真葫芦的样子画葫芦。
比喻刻板地照着做。 依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。
同“依样画葫芦”。 掩口葫芦：捂着嘴笑。
闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 葫芦依样 依样画葫芦。
比喻只是模仿，缺乏创造 打闷葫芦：闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。
4描写葫芦的成语照葫芦画瓢：比喻照着样子模仿。
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
依样葫芦：见“依样画葫芦”。
依葫芦画瓢：照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
掩口葫芦：捂着嘴笑。
闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
葫芦依样 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造
打闷葫芦：闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。
5描写葫芦的句子有哪些1 葫芦这种植物生命力旺盛，很强势，她的无数须子如同钢钳一般，能牢牢地攀附、缠绕在其他植物上，如同双手扼住了人的咽喉，足以让人窒息身亡。
2 到了秋收季节，除摘到了十多个大葫芦外，其余蔬菜基本上是颗粒无收，一无所获，所以今年不想再要这葫芦苗了。
3 幼苗伸出了长长的蔓，蔓顺着秧架一天天向上攀，长出了一卷卷的弯曲的须子，紧抓着架上的树枝，一直攀到架子上端还往上爬……
4 忽然的一天，葫芦开花了，那洁白的小花就像一个小喇叭。
5 葫芦结果了，几个小嫩果竞赛般地旺长着，它们越长越大，由一个长圆形的小球，变成上小下大，连在一起的两个圆球，由毛茸茸嫩鲜碧绿，渐渐变成光滑滑白胖胖了。
6 远远望去，葫芦的叶子和爬山虎的叶子一样，也是绿绿的一片。唯一的不同是爬山虎的叶尖一顺儿朝下，而葫芦的叶子却片片翘起。如果把爬山虎的叶子比作绿色的瀑布，那葫芦的绿叶则更像是层层梯田。
7 走到近处，可以看到葫芦的花和藏在叶子后面的葫芦。葫芦的花是纯洁的白色，五片花瓣形成一个平面，中间是嫩黄的花蕊，好像一幅精美的版画。
8 我看书知道，葫芦的花分雄花和雌花两种，雄花会产生花粉，雌则负责结出小葫芦。夏天来临，各种昆虫嗡嗡地飞，一会儿落在这朵花上，一会儿又从那朵花上飞起，它们在采花粉酿蜜，也在为别人帮忙。
9 雌花得到花粉后，就渐渐干枯了，而葫芦就在那干枯的花朵后面悄然诞生。
10 在微风的吹拂下，朵朵五角型的小白花，在树枝上翩翩起舞、摇曳，仿佛在向你点头致意；顽皮的葫芦娃在东张西望，左右摇摆，来回晃动，如同荡着秋千的顽童，又仿佛在向你倾诉着什么，很是可爱。
11 在菜地的一角，我突然发现了一棵枝繁叶茂的葫芦苗，因去年深受其害，今年打心眼里不想再要这棵曾"喧宾夺主"的葫芦苗了。但几次想下决心把葫芦苗拔掉，终因葫芦苗长势喜人，且秧苗已爬得老高，拔掉有点于心不忍。
12 记得去年，在菜地的一角，栽了三棵"亚腰葫芦"（从外形上看，由两个球体葫芦上下串联组成），结果令人不可思议。
13 葫芦生长的非常旺盛，不到两个月时间，葫芦的枝蔓，便爬满了菜地的角角落落，一部分顺势爬到了菜地上边的遮阳棚，另一部分把我那块巴掌大的菜地慢慢地吞噬掉了。
14 笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢。
15 转囷卧霜露，秋晓摘初归。自笑诗人骨，何由似尔肥。
6描写葫芦的句子《除架》诗：
束薪已零落，瓠叶转萧疏幸结百花了，宁辞青蔓除秋虫声不去，暮雀意何如寒事今牢落，人生亦有出
宋代“中兴四大诗人”之一的杨万里有很多描写田园风光，更少不了咏葫芦的篇章他的诗作《瓠》，就把葫芦写的很有生趣：
笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条向人便逞庾藏巧，却到桑梢挂一瓢
元代的范椁有《种瓠》诗一首，写得很有情致：
嘉瓠吾所爱，孤高更可人不虚种植意，终系发生神有叶诚藏用，无容岂识真明年应见汝，众子轮囷
明朝诗人高启，联系自身，说诗人骨瘦如柴，不如葫芦那样肥胖其《摘瓠》曰：
转囷卧霜露，秋晓摘初归自笑诗人骨，何由似尔肥
明末清初的侯方域，小时苦读，出口成章一日和尚在葫芦架下乘凉休息，拦住小小年纪的方域，非要他以葫芦为题作诗不可小方域望着眼前的情景吟道：
葫芦架下葫芦藤，葫芦架下葫芦明葫芦碰住葫芦头，葫芦不疼葫芦疼
清朝乾隆皇帝酷爱范制葫芦，也爱在范制葫芦器皿上题诗他写的诗有《咏壶卢盒子》、《咏壶卢器》、《恭题壶卢碗歌》、《咏壶卢瓶》、《恭咏壶卢罐》等有一次，乾隆等泰山游玩，作为“泰山书画使”的郑板桥，在葫芦壶上题诗让他过览，诗曰：
嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪量小不堪容大物，两三寸水起波涛
现代国画大师齐白石，创作了多幅有关葫芦的画他八十岁时作过一幅《葫芦》，并在画上题诗，表现了他对艺术的不懈追求诗曰：
点灯照壁再三看，岁岁无奇汗满颜几欲变更终缩手，舍真作怪此生难
7和田玉中镶葫芦是什么意思葫芦为藤本植物，藤蔓绵延，结果累累，籽粒繁多。过去人们常将葫芦悬挂于室内，以象征后代绵延、子孙众多。葫芦也是“道八宝”之一，是铁拐李的随身宝物，传说葫芦里面装着他的神药和其他法宝。古人认为，葫芦是天地的缩微，里面充溢灵气，可以用来趋吉避凶。
和田玉葫芦挂件不仅外形美观，而且寓意丰富。葫芦，谐音福禄，福有着福运、福气、幸福等美好寓意；禄则有着高官厚禄的美好祝愿。和田玉葫芦挂件寓意着福禄齐全，特别适合送给男性，保佑他们福运连连，财源滚滚。葫芦多子，而葫芦的藤蔓，谐音万，有着子孙万代，多子多福的美好寓意。在古代就有着“送瓜求子”的说法，认为送葫芦，可以为急于求子或者是多年不孕的女人带去好的运气，让他们可以尽早的实现愿望，子孙万代，人丁新旺。
8描写"葫芦"的诗句有哪些描写"葫芦"的诗句有
1《西江月·一百八般佛事》
年代： 元 作者： 完颜？
一百八般佛事，二十四考中书。山林城市等区区。著甚由来自苦。过寺谈些般若，逢花倒个葫芦。少时伶俐老来遇。万事安於所遇。
2《水仙子·眼前花怎得接连枝》
年代： 元 作者： 乔吉
眼前花怎得接连枝，
眉上锁新教配钥匙，
描笔儿勾销了伤春事。
闷葫芦铰断线儿，
锦鸳鸯别对了个雄雌。
野蜂儿难寻觅，
蝎虎儿干害死，
蚕蛹儿毕罢了相思。
3《渔家傲·踏破草鞋参到了》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
踏破草鞋参到了。等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。长年少。俗人不用嗔贫道。何处青旗夸酒好。醉乡路上多芳草。提著葫芦行未到。风落帽。葫芦却缠葫芦倒。
4《洞仙歌·元宵三五》
年代： 宋 作者： 赵师侠
元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚。换鞋儿、添头面，只等黄昏，恰恨有、些子无情风雨。
心忙腹热，没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油，面灰画葫芦，更漏转，越煞不停不住。待归去、犹自意迟疑，但无语空将，眼儿厮觑。
5《偈公六十五首》
年代： 宋 作者： 释咸杰
一个葫芦才倒地，满地葫芦尽倾倒。
欲识单传直指禅，今日斗凑得恰好。
9描写葫芦的诗词葫芦丝独奏曲《月光下的凤尾竹》，此乐听起来非常的优美，给人以心旷神怡的感觉。不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。
低沉、悠扬、委婉的葫芦丝声，是那样地醉人：皎洁的月夜，瑞丽江静静地流淌，江水在银色的月光下波光粼粼，月光如水，静静地泻在一片片凤尾竹上，参差斑驳的竹影在风中摇曳。微风轻拂凤尾竹，远看像一层绿色的雾在舞动，竹楼里美丽的阿妹正深情的凝望窗外，竹楼外痴情的阿哥爱慕的葫芦丝声，在静谧的夜晚愈加缠绵，彼此正倾诉着心中的爱恋。
这月光，这葫芦丝，这爱恋，音律的婉转，如此的柔美，真情的爱慕，令人的向往，月光下面的凤尾竹，充满了诗情画意，傣家儿女的情歌声声，时时打动着我们的心……
关于玉石的唯美诗句
玉在山而木润，玉韫石而山辉。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（作者：白居易）绿水结绿玉，白波生白圭。玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
关于和田玉的诗词屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
关于玉石翡翠的诗句1、小鸳鸯，金翡翠，称人心。——顾_《酒泉子·黛薄红深》茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。——王昌龄《九日登高》西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良，望钱塘江万顷玻璃。
2、梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露_鳙。——柳宗元《柳州寄丈人周韶州》铢衣飘飘凌绿波，翡翠压领描新荷。——陈起《泛湖纪所遇》掠岸惊波沈翡翠，入檐斜照碍蜻蜓。
3、芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。《西江月·翡翠蒙金衫子》年代：宋作者：蔡伸翡翠蒙金衫子，缕尘如意冠儿。持杯轻按遏云词。别是出尘风味。莫羡双星旧约，愿谐明月佳期。
4、九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。——《江都》唐罗隐译文：在繁花似锦的楼台亭阁上捧着美丽动人的翡翠，看着天上的两排鸳鹭脚下踩着的似珍珠。有关玉石的诗句关于玉的诗词绿水结绿玉，白波生白圭。
5、谁将翡翠，闲屑黄金摅巧思。缀就花钿，飞上秋云入鬓蝉。——宋李处全懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
形容翡翠镯子的诗句1、——唐陆龟蒙·奉和袭美太湖诗二十首珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。
2、《江都》唐罗隐原文：九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。译文：在繁花似锦的楼台亭阁上捧着美丽动人的翡翠，看着天上的两排鸳鹭脚下踩着的似珍珠。《杨柳枝二十韵》唐白居易原文：风条摇两带，烟叶贴双眉。
3、）《翡翠岩》年代：唐作者：赵嘏芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。2）《西江月·谁把蓝揉翡翠》年代：宋作者：周紫芝谁把蓝揉翡翠，天将蜡做梅花。晚来秋水映残霞。
4、形容翡翠的唯美句子翡翠手镯的美是与生俱来的，古典婉约之余也透露着时尚的气息。那一串串的葡萄，红的像玛瑙，绿的像翡翠。湖水波光粼粼，清澈见底，像一只巨大的翡翠。
5、关于翡翠的诗句如下：小鸳鸯，金翡翠，称人心。——顾_《酒泉子·黛薄红深》茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。——王昌龄《九日登高》西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良，望钱塘江万顷玻璃。
形容翡翠的诗句蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。——《无题·来是空言去绝踪》唐代：李商隐译文：残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。——《无题·来是空言去绝踪》李商隐(唐代)释义：残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。小鸳鸯，金翡翠，称人心。
鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。——唐作者：李益5草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。——唐作者：崔_5罗将翡翠合，锦逐凤皇舒。明月弹琴夜，清风入幌初。
）《翡翠岩》年代：唐作者：赵嘏芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。2）《西江月·谁把蓝揉翡翠》年代：宋作者：周紫芝谁把蓝揉翡翠，天将蜡做梅花。晚来秋水映残霞。
1关于玉石的诗句
欧阳修 少年游
玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。
春从一夜，六花开尽，不待剪刀催。
洛阳城阙中天起，高下遍楼台。
絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。
玉壶冰
玉壶知素结，止水复中澄。
坚白能虚受，清寒得自凝。
分形同晓镜，照物掩宵灯。
壁映圆光入，人惊爽气凌。
金罍何足贵，瑶席几回升。
正值求珪瓒，提携共饮冰。
唐 - 卢纶 - 清如玉壶冰
年代：唐
作者：卢纶
题目：清如玉壶冰
内容：
玉壶冰始结，循吏政初成。
既有虚心鉴，还如照胆清。
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。
气若朝霜动，形随夜月盈。
临人能不蔽，待物本无情。
怯对圆光里，妍蚩自此呈。
春夜洛城闻笛 唐 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2关于玉的诗句1玉在山而木润，玉韫石而山辉。
2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
3、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
8、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
9、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。
12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、绿水结绿玉，白波生白圭
3与玉石有关的诗句诗歌一：玉壶冰
玉壶知素结，止水复中澄。
坚白能虚受，清寒得自凝。
分形同晓镜，照物掩宵灯。
壁映圆光入，人惊爽气凌。
金罍何足贵，瑶席几回升。
正值求珪瓒，提携共饮冰。
诗歌二：鹤鸣
他山之石，可以为错：
他山之石，可以攻玉。
诗歌三：玉连环影
离散，总是忧愁伴。雨打梧桐，点点泪飘落。
想来疼，疼还柔。暂借一杯浊酒，解离愁。
诗歌四：晚香玉
是怜惜绿肥红瘦的忧伤
才在夏日里悄悄开放
是因为不胜午间的骄阳
才在黄昏里吐一缕幽香
你洁白如玉的花瓣
是在向谁吐露你的芬芳
你微微低垂的眉眼
又在向谁掩饰你的悲伤
枕着满屋的花香
我追你进入梦乡
诗歌五：问玉
因为缘份
你的生命和灵性已经进入我的生活里
有你的陪伴
心里总有一种美的洋溢
你的脆弱
让我在举手投足中都很在意
你的易碎
让我学着怎样呵护美丽
这是在雕琢我吗？
让我的心也华润如玉？
哦，来吧！
我守护着你，你雕琢着我
直到彼此都成为老玉
价值都藏在心里
4形容翡翠的美好诗句1、蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
——《无题·来是空言去绝踪》唐代：李商隐 译文：残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。 2、翡翠屏深月落，漏依依。
说尽人间天上，两心知。——《思帝乡·云髻坠》唐代：韦庄 译文：残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
3、用持插云髻，翡翠比光辉。-《咏落梅》南北朝：谢朓 译文：她插一枝到云髻上，光彩胜过美玉翡翠。
4、裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。——《无题》唐代李商隐 译文：那女子的裙衩上绣着精致小巧的芙蓉花，翡翠钗如翠鸟尾上羽毛的形状。
5、九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。——《江都》唐 罗隐 译文：在繁花似锦的楼台亭阁上捧着美丽动人的翡翠，看着天上的两排鸳鹭脚下踩着的似珍珠。
5有关玉石的诗句关于玉的诗词
1绿水结绿玉，白波生白圭。
2玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
3金玉有本质，焉能不坚强。
4玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
5钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
6脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
7冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
8翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
9钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
10细观玉轩吟，一生良苦心。
11雕琢复雕琢，片玉万黄金。
12画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
13辨玉先辨石，论诗先论格。
14玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风
15玉声贵清越，玉色爱纯粹
16玉壶知素结，止水复中澄。
17谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
18玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。
19玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯
20 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。
6描写玉石的诗句锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。
老夫采玉歌
李 贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。
7带“玉”的美好诗词有哪些钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒——《将进酒·君不见》 唐·李白释义：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休，再也不醒来玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨——《长恨歌》 唐·白居易释义：寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头——《长恨歌》 唐·白居易释义：贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春——《长恨歌》 唐·白居易释义：屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来——《春江花月夜》 唐·张若虚释义：美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦——《咏柳 / 柳枝词》 唐·贺知章释义：高高的柳树像碧玉装扮成，万千条柳枝都垂下绿色的丝条。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改——《虞美人·春花秋月何时了》 五代·李煜释义：故国的宫殿应该还在，只是自己已经老了。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞——《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾释义：城中演奏音乐的声音一直不停息，天上的月亮由东向西转动，鱼灯、龙灯整整舞了个通宵。红藕香残玉簟秋——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 宋·李清照释义：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——《凉州词二首·其一》 唐·王之涣释义：羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。
8赞美玉石的诗句屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
金玉有本质，焉能不坚强。
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 陆游
翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。
白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”
天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。
9唯美诗句像寒玉本无心那样的天可补，海可填，山可移，此情既往，不可复追向来缘浅，奈何情深情不知缘何所起，亦不知结局所终寒玉本无心，奈何总深情苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。山河拱手，为君一笑几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
生生的两端，我们彼此站成了岸缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
总在不经意的年生。回首彼岸。
纵然发现光景绵长。有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。你若撒野今生我把酒奉陪。
尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。
啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！水遥山远谩相思。
情知难舍弃，何似莫分飞。最是凝眸无限意，似曾相逢在前生空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬长空与飞雪，曾有过一夜之情！！对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨？泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿寸心万绪，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计！红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。
看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。 鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。
莫问落花将何方，落也伤，留也凉。尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
早知恁地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳，章台柳，昔日青青今在否？ 纵使长条似旧垂，也应攀折他人手虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦。
1 描写玉石的作文
玉石
每个婴儿都是一块石头，从表面看一模一样，毫无分别。我们的父辈接过我们，心中暗暗期许，这石皮的下面是一块美玉。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们已在历史的长河里翻滚了多年，有的已初见玉质，有的却依为顽石。
终于有一天，我们被人从河里捞了起来，集中送到了一个叫“学校”的地方。原来河水的冲刷毕竟太慢了。而在这儿却有着一双双大手，它握着我们，用刻刀一下又一下的凿去我们身上的石质。
可是，在那另人难以忍受的巨痛面前，我们害怕了，我们退缩了，于是我们选择了逃避。我们把沙砾一层层的裹在身上，让别人也让自己相信，自己是一片瓦砾。这样过了太久太久，久到连我们自己也相信了那个自欺欺人的谎言。
我们在沙土里打滚，在尘世间飘荡，我们为自己是瓦砾而庆幸。我们从远处，冷笑着看着那些玉，看着它们忍着锥心之痛一点点的去掉自己的杂质，让自己慢慢成为一块美玉。
这样又过了很久很久。有一天，我们想起了那些玉，它们怎么样了？我们从尘土里往上看，在那天空的最高处，它们安坐着，浑身上下放出耀眼的光芒，另人不能直视，无数的人冲它们顶礼膜拜。我们急了，冲上去。“它只是一块石头呀！一块和我一样的普普通通的石头呀。”
可是却没有一个人对我们瞧上一眼，更没人听到我们的话。于是我们只得灰溜溜的落在尘土里。
这就是玉和石的故事。你听懂了吗？
2 谁能写出一篇关于玉的作文我说两句。。希望对你有帮助
天成璞石历万年，精工巧手琢雕研。君佩宝玉吉利来，得福增寿旺金财。这是我们吉利来玉器公司的企业诗句。
我认为比较适合你的“。。历史课的对玉的有感。。”至于你想“可以提到绿松石，南阳玉，等玉的类型。软玉有：和田玉。硬玉有：翡翠。还可以说翡翠是缅甸产的。”这就比较乱了。
下面把我们企业诗句的关键字和大意解释一下：
1璞石：包裹在石中且尚未切割雕刻的玉石，不知玉质的好坏，一担切割有赌一把的意思，有一定的风险，也就是我们俗称的“赌石”。
2，琢雕研：琢磨设计，雕刻，研磨抛光。这是玉石到成品的关键步骤。
3，你得到了这样一件玉质润洁且雕刻吉祥图案的宝玉后，每天欣赏把玩，定会心情愉悦。4心情好就会。。得福增寿（旺金财： 事业顺，前程锦）
如果利用了上面的题材的话，写完文章能能给我看看吗？
祝愿 学习进步 前程似锦
3 描写玉的句子翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风‧女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子，温其如玉。」（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。
4 关于玉白菜的作文怎么写在我的家里有一个用玉做的白菜，这棵玉白菜正放在我家客厅里一个最显眼的地方这棵玉白菜是我们刚搬进这个屋子时，我的姑姑送给我们家的 当时姑姑说：“这颗玉白菜是要祝你们家财源滚滚的”我说：“姑姑为什么这棵白菜就能表示祝我们财源滚滚呢？”姑姑说：““菜”和“财”这两个字的字音是不是很相近呢？”我点了一下头，“就这样要祝你们财源滚滚啦！”姑姑说我小声说了一句：“这明显是在糊弄小孩子的吗？” 这颗玉白菜不算太大，大约长15厘米，宽10厘米，高大约15厘米，它大约占地150平方厘米这颗玉白菜是由下面的三个古代式的钱袋托起来的，这三个钱袋也是用玉做成上面还刻着三个字“代代有”我每一次一见到这棵玉白菜时都谁给我奇异的感觉 这颗玉白菜被刻的栩栩如生，它的菜叶也都是被刻的一层层的十分的像真的菜叶一样“财”字，我想：“这有可能就是姑姑祝我们财源滚滚的原因吧！”这棵白菜的根部不是和其它白菜一样的而是像小兔子的尾巴一样！就是因为玉白菜和真白菜很像还闹了一个小笑话 有一次爸爸带回来一只小兔子因为小兔子十分的喜欢吃白菜，那个小兔子真的以为玉白菜是真的白菜呢！它上前一咬没有咬动，幸亏家里人看见了，要不玉白菜就要少一点叶子啦！我十分的喜欢这颗玉白菜，因为这颗白菜给我们家增添了很多的生机。
5 关于玉的文章国人与玉玉，都是古老的。
世界上最精彩的玉，产于新疆和阗。凝固的玉的龙脉，在大山的腹中，深藏了亿万年。
这玉的龙脉是大自然最精彩的结晶。随着天地沧桑，一部分玉的龙脉破山而出， 于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。
经历了风刀霜剑的挥斫，一部分玉滚落在山涧、河流之中，这玉是一大群星星般的魂魄，人们称之为“仔玉”。这玉是玉的龙脉的孙儿，最具生命力量又历经磨砺。
这玉彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。
玉，来到人间，便分成了古玉和新玉。一是因为玉来到人间有先后，更因为人间爱把玉琢刻雕镂，而这琢刻雕镂也有年代的先后。
于是在大自然中不分古今的玉，在人间被分出了今古。然而古毕竟太古老了，也因此越是久远年代被琢刻的玉，越让人心向往之。
与瓷器广为盛赞的康熙雍正乾隆三代器不同，可这三代是夏商周三代。只一点，便见出了玉的朦胧美意、天空海阔。
我见过夏商周一片片冰雪般排开的玉铖、玉斧，和铖斧之上用一堆堆岁月研磨出来的木木讷讷的孔，至今可以想见我们祖先的手泽和心痕。岁月无所谓长短，人生也无谓长短。
为着一个寄托，向着一个目标，耗尽性命，过尽岁月，生命可以见出它的永久，岁月可以不见了今古。玉，让人无限敬仰我们的祖先。
在熙攘匆忙的日子的缝隙，在一些路边的小摊上，弯腰挑出一个毫不起眼的远古小小的带孔的玉片，妙处难与君说。而这难与君说的妙处，却在每个中国人的心头已藏得太久。
生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。
因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。
中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。
“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。
具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。（中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。
玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。
玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。）
中国玉的美学鉴赏玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。
其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。
是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”
杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。
因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。
在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议（玉符—玉色也）西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。
随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。
如有不妥处敬请指正。 中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”（东汉许慎）。
符合工艺要求的玉器材料（栾秉墩·1985）而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。
但不能不承认古玉之美还是以软玉（和阗玉）为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
一、玉质美 软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。
古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。
此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。 2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。
6 描写玉石的作文 急玉石
每个婴儿都是一块石头，从表面看一模一样，毫无分别。我们的父辈接过我们，心中暗暗期许，这石皮的下面是一块美玉。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们已在历史的长河里翻滚了多年，有的已初见玉质，有的却依为顽石。
终于有一天，我们被人从河里捞了起来，集中送到了一个叫“学校”的地方。原来河水的冲刷毕竟太慢了。而在这儿却有着一双双大手，它握着我们，用刻刀一下又一下的凿去我们身上的石质。 可是，在那另人难以忍受的巨痛面前，我们害怕了，我们退缩了，于是我们选择了逃避。我们把沙砾一层层的裹在身上，让别人也让自己相信，自己是一片瓦砾。这样过了太久太久，久到连我们自己也相信了那个自欺欺人的谎言。
我们在沙土里打滚，在尘世间飘荡，我们为自己是瓦砾而庆幸。我们从远处，冷笑着看着那些玉，看着它们忍着锥心之痛一点点的去掉自己的杂质，让自己慢慢成为一块美玉。
这样又过了很久很久。有一天，我们想起了那些玉，它们怎么样了？我们从尘土里往上看，在那天空的最高处，它们安坐着，浑身上下放出耀眼的光芒，另人不能直视，无数的人冲它们顶礼膜拜。我们急了，冲上去。“它只是一块石头呀！一块和我一样的普普通通的石头呀。”
可是却没有一个人对我们瞧上一眼，更没人听到我们的话。于是我们只得灰溜溜的落在尘土里。 这就是玉和石的故事。你听懂了吗？
7 关于玉的文章国人与玉玉，都是古老的。
世界上最精彩的玉，产于新疆和阗。凝固的玉的龙脉，在大山的腹中，深藏了亿万年。
这玉的龙脉是大自然最精彩的结晶。随着天地沧桑，一部分玉的龙脉破山而出， 于天地风雨冰雪之间，又呈现出别一种玉的资质。
经历了风刀霜剑的挥斫，一部分玉滚落在山涧、河流之中，这玉是一大群星星般的魂魄，人们称之为“仔玉”。这玉是玉的龙脉的孙儿，最具生命力量又历经磨砺。
这玉彻心彻骨地和光同尘，与风雨雷电，水火冰雪，相亲相融，是真正承受了天地灵气的人间精魂。玉是大自然对于人类最美好的馈赠，可惜只有中国人对它怦然心动，因为只有中国人发觉了玉的美好，而且倾心倾情。
玉，来到人间，便分成了古玉和新玉。一是因为玉来到人间有先后，更因为人间爱把玉琢刻雕镂，而这琢刻雕镂也有年代的先后。
于是在大自然中不分古今的玉，在人间被分出了今古。然而古毕竟太古老了，也因此越是久远年代被琢刻的玉，越让人心向往之。
与瓷器广为盛赞的康熙雍正乾隆三代器不同，可这三代是夏商周三代。只一点，便见出了玉的朦胧美意、天空海阔。
我见过夏商周一片片冰雪般排开的玉铖、玉斧，和铖斧之上用一堆堆岁月研磨出来的木木讷讷的孔，至今可以想见我们祖先的手泽和心痕。岁月无所谓长短，人生也无谓长短。
为着一个寄托，向着一个目标，耗尽性命，过尽岁月，生命可以见出它的永久，岁月可以不见了今古。玉，让人无限敬仰我们的祖先。
在熙攘匆忙的日子的缝隙，在一些路边的小摊上，弯腰挑出一个毫不起眼的远古小小的带孔的玉片，妙处难与君说。而这难与君说的妙处，却在每个中国人的心头已藏得太久。
生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。
因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。
中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。
“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。
具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。（中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。
玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。
玉碎了，碎了还是玉！中国人把玉看作了民族魂，近百年不折不挠奋斗，中国人有的就是一种“宁为玉碎，不为瓦全的精神，在这个世界上维持着自己的尊严。具有玉的精神的中国人，是永远也不可战胜的。）
中国玉的美学鉴赏玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。
其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。
是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”
杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。
因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。
在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议（玉符—玉色也）西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。
随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。
如有不妥处敬请指正。 中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”（东汉许慎）。
符合工艺要求的玉器材料（栾秉墩·1985）而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。
但不能不承认古玉之美还是以软玉（和阗玉）为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。
一、玉质美 软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。
古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。
1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。
此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。 2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。
3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。软玉是。
8 列举文学作品中有关玉的描写《红楼梦》中的：那翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，玛瑙赤比丹霞，青金石蓝似晴空，碧玺艳若桃花，交相辉映，灿烂夺目。这些玉、石本身就已经是珍宝，世界习俗中把翡翠和缠丝玛瑙称为“幸运、幸福之石”，青金石为“成功之石”，碧玺被唐太宗称为“辟邪玺”，在清代作为朝珠、帽正，慈禧太后的殉葬品中，脚下的一枝碧玺花，价值七十五万两白银！何况这几件东西，制作刻意求工、精巧细腻、玲珑剔透。 《题郑宁夫玉轩诗卷》年代：宋 作者：戴复古
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
9 写关于玉石的作文要怎么写光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们已在历史的长河里翻滚了多年，有的已初见玉质，有的却依为顽石。
终于有一天，我们被人从河里捞了起来，集中送到了一个叫“学校”的地方。原来河水的冲刷毕竟太慢了。而在这儿却有着一双双大手，它握着我们，用刻刀一下又一下的凿去我们身上的石质。
可是，在那另人难以忍受的巨痛面前，我们害怕了，我们退缩了，于是我们选择了逃避。我们把沙砾一层层的裹在身上，让别人也让自己相信，自己是一片瓦砾。这样过了太久太久，久到连我们自己也相信了那个自欺欺人的谎言。
10 描写玉的文字葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子
欲饮琵琶马上催
翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风‧女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子，温其如玉。」（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。
1关于玉雕的诗句
《富平少候》
年代： 唐 作者： 李商隐
七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
《踏青游·竹外溪边》
年代： 宋 作者： 赵温之
竹外溪边，一枝破寒卫腊。莹素肌、玉雕冰刻。赋闲标，足馀韵，岂同常格。最风流，生来处处尽好，别得造化工力。
疏影幽香，意思迥然殊绝。算不枉、诗人分别。冻云深，凉月皎，愈增清冽。大潇洒，尤得静中雅趣，不许莺栖燕歇。
《惜馀妍/惜余妍》
年代： 宋 作者： 曹邍
同根异色，看镂玉雕檀，芳艳如簇。秀叶玲珑，嫩条下垂修绿。禁华深锁清妍，香满架、风梳露浴。轻盈，便似觉、酴醿格调粗俗。蜂黄间涂蝶粉，疑旧日二乔，各样妆束。费却春工，斗合靓芳浓馥。翠华临槛清赏，飞凤斝、休辞醉玉。晴昼，镇贮春、瑶台金屋。
《五月二十八日书诗人壁》
年代： 清 作者： 黄宗羲
水晶宫殿玉雕阑，丝竹丛中墨未干。
却道诗情多富贵，故教村落写荒寒。
2描写“玉雕”的诗句有哪些1、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。——陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》
2、黄金错刀白玉装 夜穿穿扉出光芒。——南宋·陆游《金错刀行》
3、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。——贯休 《闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）》
4、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。——屈原
5、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。——佚名 无题
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐 《锦瑟》
7、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行》
8、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易 《长恨歌》
9、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。——乾隆
10、绿水结绿玉，白波生白圭。——孟郊 《寒溪九首》
12、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。——赵番 《简寄潘恭叔》
13、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。——屈原
14、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。——张泰 《游仙词（十七首）》
15、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。——戴复古 《题郑宁夫玉轩诗卷》
3形容玉器的诗句1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。
9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质，焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。
19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。
20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。
22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。
24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。
25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。
27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
28、绿水结绿玉，白波生白圭。
4有关玉石的名句他山之石，可以为错：他山之石，可以攻玉——《诗经小雅鹤鸣》
君子至止，黼衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘——《诗经卫风终南》
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将——《诗经郑风有女同车》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——唐李商隐
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光——唐李白
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢——唐李白
知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真——清乾隆
玉瓶泻尊中，玉液黄金脂——唐白居易
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名——南宋陆游
玉石越擦越闪光
玉石在山谷里和石头一样，雕刻出来和美女一样
5赞美玉石的诗句屈原有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”
金玉有本质，焉能不坚强。
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 陆游
翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。
白居易的“玉瓶泻尊中，玉液黄金脂”
天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。
6描写玉石的诗句锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。
老夫采玉歌
李 贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
这是一首播写采玉民工艰苦劳动和痛苦心情的诗。蓝田县西三十里有蓝田山，又名玉山。它的溪水中出产一种名贵的蓝田碧玉。但由于山势险峻，开采这种蓝田玉十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》是以这里的采玉实际情况为背景。
7带玉雕的七言古诗带“玉雕”的七言古诗如下：《五月二十八日书诗人壁》年代： 清 作者： 黄宗羲水晶宫殿玉雕阑，丝竹丛中墨未干。
却道诗情多富贵，故教村落写荒寒。《题唐察院诗卷二首》年代： 宋 作者： 刘克庄细读公诗屡绝编，心知妙处口难传。
言言箴儆堪垂世，历历行藏自谱年。但觉朱弦馀倡叹，不烦玉斧玉雕镌。
小儒可是通身胆，拟为坡仙注大全。《富平少候》年代： 唐 作者： 李商隐七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
1《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》
年代: 元 作者: 马需庵
翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。
2《呻吟斋睡起五首呈世弼》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
已把社公酒，春寒那得严。
厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。
璞玉深藏器，囊锥立见尖。
儿时爱谈道，今日口如箝。
3《偈颂一百四十一首》
年代: 宋 作者: 释师范
七佛已前，无消息处有消息，
那个不知。七佛已后，
有消息处无消息，是人不会。
知不知，会不会，
璞玉浑金，泥团土块。
4《缘识》
年代: 宋 作者: 宋太宗
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。
利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
5《颂古》
年代: 宋 作者: 释慧空
宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。
璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）