玉石的种类怎么区分

岫玉属于蛇纹石质玉石，颜色多种多样，以淡绿为主，兼有黄、白、褐等色，质地较细腻，具油腻或蜡色状光泽，半透明。

　　岫玉在红山文化、良渚文化玉器中时有发现，说明他的应用历史悠久。岫玉由于颜色美观，硬度低，加工性能良好，制作大型玉雕座件和中小型陈设玉时常被列为首选玉种。还被广泛用来制作各种小饰件以及人物、动物等工艺品。

　　与辽宁岫玉同属蛇纹石质玉石，我国还有如下品种：

　　① 南方岫玉：简称“南方玉”，产于广东信宜，故又称“信宜玉”，颜色暗绿至绿色，透明度低，蜡质感重。为较低档玉雕原料，一般用来制作大型玉雕摆件等。

　　② 祁连玉：又称“酒泉玉”和“酒泉岫玉”，颜色为墨绿色，内含黑色斑点和团块、条带，半透明，质量较差。

　　③ 昆仑玉：又称“昆仑岫玉”，玉质与辽宁岫玉很相似，但透明度较差。产于新疆昆仑山麓。

　　④ 京黄玉：又称“京黄岫玉”，颜色淡黄至**。产于北京十三陵老军堂。

　　⑤ 莒南玉：又称“莒南岫玉”，颜色呈黑绿色，产于山东莒南县。

　　⑥ 云南玉：又称“云南岫玉”，颜色呈绿色，常含有绿泥石。

　　『绿松石』

　　绿松石又称“松石”，是一种具有蔚蓝色的玉料。它是美国西南部人以及世界穆斯林特别喜爱的玉石品种。绿松石象征着胜利和成功，在世界习俗中被定为12月的诞生石。

　　绿松石的晶体很微小，蜡状光泽，不透明。多呈天蓝色、暗蓝色、绿蓝色、绿色及绿白色，颜色均一的块体上，常分布有白色条纹、斑点或黑褐色铁线。

　　优质的绿松石主要用于制作戒面、耳坠、胸坠或雕琢佛像、仙女、山水、花卉等作品。

　　『其他玉材』

　　除了上述“四大名玉”外，我国其他玉材品种繁多，但大多属于中、低档玉材。

　　玛瑙

　　玛瑙一词源于佛经，因其纹彩颜色“色如玛瑙”而得名。我国的玛瑙产地分布广泛，几乎各省区都有，主要产地有辽宁、黑龙江、内蒙、河北、湖北、新疆和江苏等地。辽宁的阜新有“玛瑙之乡”的美称。

　　质纯的玛瑙呈白色，因往往含有色素离子或其他杂质，而呈红、灰、褐、蓝、绿等色，以红、白两色较多见，光彩夺目，颜色环带相间美丽无比。玛瑙一般都有环纹带，如无环纹带，则称为玉髓，档子比玛瑙要低。

　　玛瑙和玉髓的品种，主要有以下几种：

　　A) 缟玛瑙：有很细的直线状平行纹带，红缟玛瑙是最珍贵的品种。

　　B) 水胆玛瑙：天然出产的玛瑙，中空而含有“水胆”称为“水胆玛瑙”。水胆数目可分为“一胆”、“双胆”等，以胆大水多，透明度高为佳，是珍贵的玉材。

　　C) 火玛瑙：在环带中闪现火红的光泽，故称为“火玛瑙”。

　　D) 东红玛瑙：日本产的红玛瑙。

　　E) 绿玉髓：颜色呈粉绿色，无环纹带。

　　F) 红玉髓：颜色呈红色，无环纹带。

　　G) 碧石：颜色呈红、黄褐、灰绿等色，为成分不纯的玉髓，按颜色分为“红碧石”、“绿碧石”等。

　　梅花玉

　　产于河南汝阳县，又称“汝洲玉”。磨光加工后，呈现美丽的梅花图案或其他花纹，故名。玉质致密，底色有黑、褐红和灰绿三色，以黑底色为佳，梅花纹颜色有红、绿、白三色花纹同时出现在黑底色上的多色梅花玉为精品。

　　青海玉

　　产于青海，故名。外表美观，颜色为白底或浅灰底加绿色斑纹，玉质较细腻，呈半透明状。由于其外观与翡翠近似，因此有不法商人用其冒充翡翠玉件。

　　青金石

　　青金石是一种含钠和钙的铝硅酸盐矿物。颜色呈暗蓝、天蓝或紫蓝，玉质不透明，具有玻璃光泽，硬度5-6。青金石由于颜色庄重，常被制成佛像、佛珠、鼻烟壶、瓶护以及钟表壳上的饰物等，色佳者也用于做戒面。青金石以颜色鲜蓝、质纯和含少量黄铁矿金星者为上品。

　　芙蓉石

　　芙蓉石又称“玫瑰石英”、“蔷薇石英”、“祥南玉”，是一种桃红色半透明至透明的石英块体，有玻璃光泽或油脂光泽，硬度为7。中国的芙蓉石出产于新疆、云南、内蒙古等地，优质的芙蓉石出产于巴西。芙蓉石主要用于雕琢项链、鸡心以及小型摆件等。芙蓉石以色深为佳，桃红色越深越好，如近于白色的淡桃红色则价值甚低。

　　马来玉

　　产于马来西亚，为一种用绿色染料染成的石英岩，具玻璃光泽，硬度7。外观翠绿，透明度较高。马来西亚原料丰富，价值低廉，适合制作一些低档饰物。

　　东陵石

　　产于印度，是一种绿色含铬云母石英岩，微透明——半透明。玉石中散布犹如群星的绿色鳞片，十分美观。为石英岩玉石中的优质品种，主要被用于制作串珠项链等饰物。

　　密玉

　　产于河南密县，故名。又称河南玉。半透明，颜色白色——浅绿色，用作玉料大多经染色而成，主要有苹果绿和橙红色，以绿色绝色为佳，大多用于制作首饰或摆件，属低档玉料。

　　贵翠

　　产于贵州，故名。又称贵州玉。颜色呈淡绿色，具玻璃光泽，但不纯和，杂质多，似劣质翡翠，属低档玉料。

　　京白玉

　　产于北京郊区，故名。质地细腻，纯白均一，光润油润，用它制作的玉雕品晶莹剔透，是颇受欢迎的玉种。

　　木变石

　　因其外貌似木质，故名。玉质致密坚硬。硬度7。有黄、黄褐、褐紫、蓝、蓝绿、蓝灰等色，其中**而具有猫眼效应的称为鹰睛石，褐蓝相间的则称为斑马虎睛石，以鹰睛石价值最高。

　　优质鹰睛石，蓝色美丽，主要用于制作手镯、戒面等。具有猫眼效应的虎睛石，则主要用于制作手链珠和项链珠，也有以大粒原料制成蛋形戒面的，但因猫眼死板，价值不高。

　　蓝田玉

　　产于蓝田，故名。蓝田玉是古代的主要名玉之一。蓝田玉质地细腻，硬度4左右，加工性能良好，颜色主要有米**和苹果绿色，被大批用以制作玉枕、健身球、茶酒具等，是受欢迎的低档玉材。

　　灵璧玉

　　产于安徽灵璧县，故名。是中国历史上传统的名玉之一。其品种颇多，最著名的有红皖螺、灰皖螺及碧云石。硬度3-4，硬度较低，经加工磨亮后，光洁照人，适于制作花卉、人物和动物等工艺品。

　　白云玉

　　产于内蒙古白云鄂博，故名；又称白云鄂博玉；又称白云鄂博玉。质地细腻，加工性能良好。优质的白云玉在灰绿色的内里闪现出绚丽的“金线”或“金星”效果，适于制作成砚台、笔架等文房用具及其他工艺品。

　　百鹤玉

　　产于湖北省鹤峰县，又称“五花石”。质地细腻，加工后花纹美丽，图案清晰，有圆形、圆锥形、长条形等，颜色呈果绿、奶白、霞红等，制作成工艺品，艺术价值颇高。

　　孔雀石

　　因其颇似孔雀尾翎的翠绿色，故名。具玻璃光泽，微透明。属低档玉材，其质优者，可制作项链、戒面、鸡心等饰物。但也有极个别颜色鲜艳、构造奇特者，身价不菲，相当昂贵。

　　乌兰翠

　　产于青海乌兰县，因其色泽翠绿，故名。颜色呈灰绿、暗绿和翠绿等不同程度的绿色。以白底色带浓绿翠斑的乌兰翠价值较高。硬度6-7，具油脂光泽，微透明至半透明。常用于加工成玉镯、戒面及玉白菜和其他小饰件，由于光泽不佳，加工性能差，属于低档玉材。

　　① 玉璧

　　玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。

　　② 玉琮

　　玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。

③ 玉圭

　　玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。

　　④ 玉璋

　　玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。

　　⑤ 玉璜

　　玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。

　　⑥ 玉琥

　　玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。

　　『葬玉』

　　葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。

　　① 玉衣

　　玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。

　　② 玉琀

　　玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。

　　③ 玉握

　　又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。

　　④ 九窍玉塞

　　是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。

　　『佩玉』

　　佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。

　　玉玦

　　是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行

　　答案补充

　　玉镯

　　玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

　　玉觽

　　是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

　　玉韘

　　玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

　　玉刚卯

　　又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

　　玉带板

　　玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

　　答案补充

　　玉牌

　　呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

　　玉带钩

　　玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

　　玉龙

　　玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

　　玉动物

　　玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

　　答案补充

　　玉人佩

　　玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

　　玉剑饰

　　玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

　　玉簪

　　玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上

　　『其他玉器』

　　此外还有盛行于先秦的仪仗玉器，如玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等，用于示权和增加权威，保持统治者的尊严。还有实用玉器，如玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等。

                熊新发

    近期得到一尊汉代老和田白玉卧牛摆件，经与国内多名资深专家讨论研究鉴赏，一致定为汉代。本文将逐层进行解读。

      一，为何断代为汉代。十二生肖的历史可以追溯至商周至春秋战国时期，《诗经》《左传》中均出现过记载，例如《周礼·月令》中所述「出土牛，以送寒气」，东汉时期则已形成完整排序和纪年运用。不同时期的玉牛有其各自的特点。殷商期玉牛多为立雕、半立雕、浅浮雕和片雕等，形态有跪卧、伏卧、回首、昂首前视等；有的为牛首，有的整体形，并用作嵌饰、佩饰和调色器等。这时期玉牛皆是“臣”字眼，头上有双角。其他部位有的用人纹和勾云纹饰角纹；用不同形式的卷云纹饰毛和腿足的关节纹；有的还于牛背上饰鳞形纹和兽面纹。目前，已知陕西省博物馆藏有与这头相似的西汉玉牛。

该牛长21、宽7、高7厘米

陕西省蒲城县贾曲乡西贾曲村遗址出土。玉呈青色，白色夹黑色，圆雕，牛四腿曲伏呈卧姿，头微抬前伸，双目圆睁，鼻孔歙张，嘴唇微启，神情安详，牛双角后伏，一角略残，牛尾向下垂卷，牛身上加饰少许简练的阴线，面部有两个阴线圆圈纹。我收藏的这尊汉代白玉牛长22高13宽91公分，重55斤。也呈卧姿，园雕工艺，其特点与陕西省博的藏牛十分接近。不同于汉代以后的牛的造型和工艺。

汉以后的牛更加写实，雕工更加细致繁锁，远没有汉代玉牛的粗旷雄浑。经搜索已知的资料，在拍买中所成交的记录中，也与此品相似。所以定为汉代比较准确。

      二，汉代玉牛的质地为和田白玉质地。此尊汉代玉牛呈现原始包浆，包浆为黑**土沁，未经盘玩，背部有一小块显露中和田白玉本色，用强光手电照射白色晶莹剔透，油性十足，和田白玉质地明显。

用灯打其实部位，和田白玉特质能透过外皮包浆，也呈现晶莹剔透的和田白玉特点。同时，玉牛保存十分完美，浑身无伤残。真是十分罕见的一件至宝。不谈有着两千年的历史积奠。就看如今，真正的和田白玉一克难求，其价值即便是普通的和田玉而言，会稍微便宜点，但是价格也会在6000-8000元/g。

      三，汉代玉牛带来的启示。牛是人类的朋友，是十分吉祥的一种动物。在四大文明古国的印度，牛被视为圣物而顶礼膜拜。老死不能宰杀。它的存在的唯一目的就是可以造福于其它生物。在中国从古至今，牛都是“力量”和“勤劳”的代名词，在人们心中有很高的地位。

牛的形象还广泛出现在文学艺术、民间工艺和语言系统中。在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以“物质”的“物”是牛字旁。而中国人传说比较内涵，牵牛星与织女星本是天上的两组星星。牛宿星有6颗星，位于银河之东，形如牛头和两角，古人称其为“牵牛星”。“织女星”有3颗星，呈等边三角形，位于银河之西，与银河之东的“牵牛星”相对。古人以农耕生活为原型，为它们杜撰了一则优美的爱情故事：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

牛是商周时期青铜器上常见的动物元素装饰，牛纹相较于其他青铜纹饰往往写实、生动，并具有一些神灵崇拜的意味。在这些故事中，无论是仙家坐骑青牛，镇水降怪之牛，还是兵家的木牛和火牛，都在中国文化中，留下了浓厚的传奇色彩。这些著名的“牛”，演绎出别开生面的牛文化，在不同的领域各领风骚，享誉风华百代千秋。

    最后，赋诗一首释放笔者久久不能平复的激情。

牛转乾坤送祝福

辛丑冬至吉祥天

汉代玉牛幸福添

巧逢母亲诞辰日

牛人牛年得牛甜

天降吉祥兆丰年

祖国属牛我奉献

七十二载轻松过

千年玉牛伴晚年

2021年古历冬月18冬至日喜得汉代白玉牛长22公分高13公分宽91公分重55斤

2021122111时20分写于襄阳家中

四大名玉即中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”，陕西西安的“蓝田玉”，河南南阳的“独山玉”，及辽宁岫岩的“岫玉”。

和田玉的传说

在古代，人们称和田玉的玉“料”为“肉”，行里的一些老玉人也都流传着“和田玉是长出来的”说法，由此人们更相信此种美玉是有生命的。

和田玉被称为软玉之首，它作为中华瑰宝，从上古一路走来经久不衰，有着千年的历史。

和田美玉在新疆有着这样一个传说：在古代于阗国的河畔，居住着一位技艺精湛的老石匠和他的徒弟。一天，老石匠在河中拾到一块羊脂玉，随后他把这大块的玉石精心雕琢成一个玉美人。他情不自禁地说：“要有这样一个孩子多好啊！”谁知，这玉石美人突然间变成了一个活泼可爱的姑娘，要拜他为父，老石匠欣然接受了，实为欢心，给她取名叫塔什古丽。

不久后，老石匠去世了，塔什古丽与父亲的徒弟小石匠相依为命，他们相亲相爱。可是，当地一位恶霸趁小石匠外出，抢走了塔什古丽，要强迫成亲，她不从，恶霸用刀向她刺去。瞬间，塔什古丽身上发出了耀眼的火花，火花点燃了恶霸的大宅，而她自己化成一缕白烟，随风飞向昆仑山。

小石匠得知后，也骑马追去，至此没有音信。但他沿路撒下的石子成了后人追寻的对象。而后，玉石是美丽善良姑娘的化身便在民间流传开来。

独山玉的传说

独玉质地细腻，色泽丰富，有数十种颜色，其硬度仅次于缅甸翡翠。独玉玉镯更如出水芙蓉一般，光洁圆润，闪闪惹人爱。有的如青丝缠绕，有的如墨染流年，有的如星海灿烂，有的如天仙下凡……

独山玉越来越受消费者的喜爱，不仅仅是因为独山玉玉质独特、玉镯色彩丰富，更重要的是，南阳独山玉也有着一个美丽的传说……

传说在很久很久之前，一个阳光明媚的午后，一帮负责寻玉的人走到了南阳城北的独山脚下。他们在一次次失败之后，一个个又渴又累又沮丧至极，就一屁股坐在了几棵古树下，都说再也不寻玉这种东西了，南阳可能根本就没有玉。

没想到就在他们歇息的当儿，突然眼前一亮，天空中飘下一幅画卷，疑似玉帝那件称为万能导航网画卷的至宝，只见画卷慢慢展开，从画卷中走出一头浑身发着翠色光晕的牛，众人觉得万分惊奇，这头牛的毛色这么奇特，是什么圣物？

便纷纷起身走近去看个究竟，那牛见众人起身，扭头就向山坡上一处石壁前走，众人紧跟着，认为牛到石壁前必然停步，不料那牛走到石壁前，头一低，轰然一下钻进了石壁里，众人惊住，待凝目细看，发现牛钻进石壁的地方，散落着许多精美的玉块，有白玉、绿玉、黄玉、紫玉、红玉和黑玉，众人大喜，原来那牛是一只玉牛，是引领我等来发现这玉矿的……

自此，南阳人开始在独山采玉，并将这种洁净度和硬度很高的玉石，命名为独玉。

岫岩玉的传说

很久以前，在岫岩北部偏岭的一个大山沟里，住着娘俩，靠儿子天天上山砍柴打猎过日子，这娘俩为人厚道、善良。

一天，小伙子上山打柴往回走，突然下起了瓢泼大雨，浑浊的山水打着响哨直往下冲。小伙子急步来到河边，河水已经上涨。这时，一个白胡子老头向他走来。小 伙子问：“大爷，你要过河吗？”老头说：“是啊，雨越下越大，再不过可就过不去了。”小伙子说：“水这么深，你怎么过呢？来，我背你过去吧。”

没容老头分说，小伙子背起老头就向河对岸趟去。刚到对岸，白胡子老头就说：“哎呀，我的鞋还忘在那边了！”小伙子二话没说，又返回对岸去取鞋。刚把鞋递给老头，老头又说：“人老了，就是不中用了，你看我把烟袋也忘在对岸那棵大树底下了。”小伙子还是一声没吭，又重新过河找到烟袋递给老头。

老头接过烟袋看了看，又对小伙子说：“我真不好意思再求你了，刚才过河时，我把两块好看的石头掉在河里了，一会儿雨停水消，你能不能帮我找回来？”小伙子点点 头。过了一会，果然雨住天晴，河水下落，变清。

小伙子按老头的指点下河摸起来。摸呀，摸呀，摸了好长时间。突然，小伙子摸到两块水光溜滑、暖絮絮的东西， 拿出来一看，是两块外面包着石皮、内含美玉的石头。小伙子惊奇地喊了一声：“老大爷，是不是这两块石头？”可是岸上无人答话，小伙子朝岸上一看，老头早已不知去向。

小伙子拿着两块石头回家，把事情的经过跟讷讷说了一遍。讷讷说：“人家的东西咱不能无故留下，还要设法还给人家。”第二天，小伙子就带着两块石头去找老头，可是一连找了两天也不见人影。第三天，小伙子决定在河边大树底下等老头。也许是太累了，不知不觉，小伙子就坐在大树底 下睡着了。

忽然，那个白胡子老头向他走来，对他说：“小伙子，我看你们母子俩人挺好，老实厚道，心地善良，那两块石头就送给你们吧，那是两块很值钱的宝玉石，叫“细玉”，明天有个老客来，你就把那两块细玉卖给他。以后只要天下雨，你就不用再上山打柴了，就在河边拣玉石吧。”

小伙子高兴得跳起来，睁眼一看，白胡子老头不见了，原来是做了一个梦，他觉得挺奇怪，也不知是真是假。第二天，村里果然来了一个买玉石的南方老客，用很多钱买去了这两 块宝玉石，娘俩的日子一下子富了起来。娘俩把这件事儿告诉了乡亲们，打那以后，每到下雨天，周围十里八村的人，都汇集到这条河里摸玉石，日子也都逐渐好起 来。

由于这种玉叫“细玉”，人们就称这条山沟叫“细玉沟”。由于这种细玉是人们从河里摸出来的，所以人们就叫它“河摸玉”，加之这种玉是经河水冲刷、砾石 磨擦，棱角殆尽，所以人们又叫它“河磨玉”。

璞玉也如人生一般，历尽人世风浪、荣华富贵后，去除自身棱角，余留半生精华，最终懂得低调内涵，却不失一身高贵！

绿松石的传说

绿松石是一种非常古老的玉石，是唯一名称不带玉的玉石，是中国四大名玉之一。

女娲补天：相传火神祝融与水神共工不和，在一次战斗中，水神共工战败，碍于脸面撞向不周山，把南天门的柱子撞断，即刻暴雨从天漏处倾盆而降，同时地面上有多处火山爆发，冷却后的岩浆将河床淤塞，形成“堵河”。为了救民于水火，女娲娘娘遍拾芦蒿作燃料堆聚于“火烧坡”，聚丹阳之气炼五彩石上补天漏下糊地缝，使万物重获生机。

“共工触山”的典故就成了“竹山”的地名由来。秦巴大山中这条淤塞受堵的河流就叫堵河，女娲用来补天的五彩石炼化后就成了绿松石。

民间传说：相传在竹山县麻家渡镇一农村妇女，与丈夫因家庭琐事发生口角，一气之下欲上吊寻死。她来到屋后的一株歪脖树下，搭绳系颈上吊，没想树却连根倒下。她寻思这是天不灭我。到树下查看，翻起的树根下赫然露出一大窝绿莹莹的石头，认出是绿松石。掘起竟然有200多斤，她家借此翻身，发家致富，夫妻和好。她碰上的绿松石矿被当地人称之为“鸡窝矿”。

春秋时期，晋献公想吞并虢国，以夺取函谷关等军事要地，于是他向虢国的邻国——虞国国君借道。有了虞国的帮助，晋国很快就消灭了虢国。但在回国途中晋军却发动突然袭击，俘虏了虞国公，又顺利地灭了虞国。创造了一石二鸟的经典战役，同时也留下了“假途灭虢、唇亡齿寒”的千古遗训。这个虢国就位于今天的河南省三门峡市。

虢国不复存在，然而故事却并没有结束。20世纪50年代和90年代，在三门峡上村岭等地发现了西周晚期至春秋早期的虢国贵族墓地和虢国都城上阳城遗址，从而再次把虢国推上了历史的前台，向人们展示了西周春秋之际虢国的历史、文化，特别是提供了古代诸侯王墓葬制度的重要资料，成为20世纪中国考古大发现之一。

虢国墓地是一处排列有序、等级分明且保存完好的大型邦国公墓。墓向均朝北，个别墓有腰坑或壁龛，腰坑内埋狗，也有殉狗但不挖坑。大型墓重棺单椁，中型墓单棺单椁，个别墓有棺无椁或无棺椁。有的椁内外有铜椁饰。装饰品多放在棺内，而青铜礼器及武器、车马器等都放在棺椁之间，二层台上放置陶器。墓地总面积32万平方米，国君与一般平民同处在一个墓地内，沿袭了古代族葬制的传统，但二者以界沟相隔，以示尊卑之别。因此墓地被分为南北两区，高等级的墓葬都位于北区。发现了两座国君墓、一座国君夫人墓、两座太子墓在内的250余座贵族墓葬，出土各类珍品2万多件。墓葬中最具代表性的是国君虢仲与虢季的大墓。

虢仲墓为土坑竖穴墓，墓口长56米，东西宽44米。墓底略大于墓口，南北长6米，东西宽462—492米，深193米。墓穴四壁以淡绿色颜料进行涂抹。葬具为重棺单椁，外加大型棺罩，内外棺之间填塞不少丝织物。随葬品异常丰富，主要是青铜器与玉器，层层叠叠堆满整个墓室，依其用途的不同，分别放置于棺椁之间、棺罩及其周围、外棺盖上、内棺盖上、内棺内等五处。

棺椁之间：主要放置铜礼乐器及铜兵器、工具、车马器等。礼器有鼎、簋、鬲、盈、匝、方壶、圆壶、盘、盉、甗、方彝、尊、觚、爵、觯等，仅鼎就有29件。簋与鬲均为6件，分别为形制、纹样、大小均相同的列簋与组鬲。簋上铸有铭文。盈有4件，均铸有“虢仲作虢妃宝盨，子子孙孙永宝用”的铭文，器形巨大，保存完好，是同类器物中最大的。乐器铜编钟，有甬钟与钮钟各1套，均为8件，是考古发掘出土的年代最早的两套编钟，钮钟有铭文，最长的60多字。另外还有石编磬2套16件，铜钲1件。

棺罩：有铜铃、铜鱼、石贝、陶珠等，均带穿孔，原有细绳以悬于棺罩之上。棺罩上还覆盖带有图案的丝织品与麻布制成的荒帷。

外棺盖：器物分为上下两层，上层器物主要为铜器，放在素色粗麻布与丝织物之上，有铜棺饰、铜车马器軎、辖、衔、镳以及作为兵器饰件的铜锡等。下层器物多为玉器，也有少量木器。器物下面铺有数层麻布，有玉戈、匕、柄形器等。个别上面有墨书文字，写送葬者的姓名及所送物品的名称。

内棺盖：放置玉器，数量很多，有戈、戚、璧、璜等礼器与龙、虎、龟、鱼、凤、鸟等动物形玉饰。

内棺内：由上至下可分为殓衣衾上、殓衣衾中、人身上与人身下4层。分别放置不同种类的玉器。殓衣衾上主要放置动物形玉雕；殓衣衾中主要放置礼器；人身上放置一组六璜联珠组玉佩动物形玉雕。头部有玉发饰、口内有玉贝和玉珠。头部有幎（mi）目缀玉，颈部有项饰，手部有握玉，脚下有踏玉，脚趾之间有夹玉。胸、腹、股骨间放置多件玉戈、玉璧；人骨架下面放置玉璧、戈、玉鱼等。

玉器分白、青、黄、碧等玉种，大部分为新疆和田玉，其玉质之好、数量之大、工艺之精、串联方式之复杂，在周代考古中是比较罕见的。其中的，龙纹玉璧，双面饰抽象变形云龙纹，整器圆度规整，纹饰流畅大方，富有动感。青色饕餮纹玉斧，羊脂白玉钻等，无任何使用痕迹，是作为一种标志礼玉在特定场合使用。两件玉握最为典型：右手为和田青玉，呈圆管状，周身饰旋转龙纹，是西周时期的典型器物；左手为和田青白玉，呈圆角方管状，周身饰8周弦纹，两端分别饰4只蝉纹，为商代遗物。仿生动物玉雕最为传神，有神秘莫测的玉龙，凶猛咆哮的玉虎，展翅欲飞的玉鹰，活泼可爱的玉兔，造型各异的玉鹿以及玉鼠、玉牛、玉蛇、玉羊、玉喉、玉蜘蛛、玉蜻蜓等，种类几乎囊括了我国北方地区全部常见动物。此外，玉册上有用毛笔书写的“南仲”字样，是我国目前发现最早的毛笔字迹。

铁刃铜器也是重要发现，为铜铁组合器，有铜内铁援戈、铜铁叶矛、铜銎铁锛和铜柄铁削，其中一件为人工冶铁。其余三件均为陨铁制品。墓中还出土了陶、木、竹、蚌、麻、象牙等器物，有皮革制成的马甲与人的铠甲，特别是出土了一套完整的麻织品衣物，也是我国考古发现中最早的纺织品成衣。

虢季也是虢国的国君之一，他的墓葬形制与虢仲基本相同，也有自己的特色。它的随葬品总数近5300件，仅青铜器就有2487件，礼器有鼎、觑、鬲、簋、盨、圆壶、方壶、盘等，基本组合为7鼎6簋8鬲，还有两组乐器，即铜编钟一组8件，石编钟一组10件及铜钲1件。墓主头上有精美的缀玉面罩，人身上放置有一组七璜联珠组玉佩。它的车马坑是墓地中最大的，车有16辆，马有70多匹。墓葬中还出土了铜柄铁剑，被称为“中华第一剑”，是我国目前最早的人工冶铁实物。

虢国墓地的发现是国内同时期墓葬中首屈一指的，尤其是多组成套的铜礼器和大量的玉石器更是无与伦比，对后世的葬玉风俗影响极深。周代是严格讲究等级礼仪的社会，不同身份死者的墓在深度、规模、棺椁数量、随葬品的多少、尤其是列鼎数量方面有极大区别。虢仲生前曾任周朝的宰相，辅佐周王治理天下，权倾朝野、地位显赫，所以他的墓葬是一座等级仅次于周天子的高级贵族墓，死后墓中可以随葬7鼎6簋，是诸侯王的待遇。周代的虢国墓地严格遵守埋葬制度，是当时社会等级关系进一步制度化的反映。

西周时期，玉器的应用更加普遍。《周礼》中记载，周代制作［六器］和［六瑞］，［六器］是用六种颜色的玉，琢成礼器，天子用以礼告天地四方，［六瑞］是用玉制成，六种不同尺度的圭和璧，供不同官员朝见皇帝用。

西周的琢玉风格，较商代有所发展，其造型单纯，主要特征明显，纹饰有一定的变化。

1976年宝鸡市发现的鱼伯墓中出土了一件，迄今为止最早的立式玉牛，它是圆雕而成，牛头向前伸，牛身四脚直立，饱满圆润，形象生动。

玉戈，这是用玉制成，形似青铜戈，两面磨成刃，尖部锋利，还开有两道血槽，是古玉戈中的精品。

《穆天子传》中记载了，周穆王率领大队人马西行的故事，从陕西进入河南，往北经山西出雁门关，到达内蒙古，再沿黄河经宁夏到甘肃，过青海进入新疆，到达中亚细亚，然后由东返回。

行程达35000千里，在新疆，对和田玉有许多记录，如周穆王登高登昆仑山赞许它是为＂天下之良山，宝玉之所在＂周穆王还见到了，挖玉和琢玉的部落，就是现在的新疆英吉沙地区，和新疆的叶尔羌河附近，这充分说明在大约3000年前，新疆采玉的地点不止一处，通过挖玉和琢玉的部落，大量的玉石流入中国内地。

玉器中浮雕，圆雕琢玉方面的技艺，在切，搓，琢，磨上都有了较高的水平，和田玉也成为中国玉器生产的主要原料。

商周时期，玉石的功能主要用于装饰，礼器，礼物馈赠，也是统治阶级权威的象征。不过无论是皇室贵族，还是一般平民也都时常佩戴玉饰。

玉器作为道德化，宗教化，政治化的观念，为以后和田玉的发展打下了坚实的基础。

瑞兽，顾名思义就是祥瑞的走兽，既是吉祥的象征，亦是凶恶的代表，古人认为凶猛之兽能辟邪挡灾，故供奉喜爱之;动物因自身的特性，加上讨喜的容貌，被人冠以各种吉祥纳瑞的象征，也深得人们的喜爱。玉雕中也常有瑞兽动物的玉饰摆件，但各自的寓意各不相同，下面50种瑞兽动物的寓意，你知道多少

1龙

是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

2凤

祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

3貔貅

相传貔貅是招财纳福的瑞兽，是九龙之子，它有着威武的龙头，矫健的马身、有力庞大的麟脚，远看似狮子，它能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财，护一生平安的寓意，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”之说。貔貅还是转祸为祥吉瑞之兽，可祈愿开运、辟邪!

4金蟾

古语有云：“家有金蟾，财运绵绵”，金蟾作为招财的瑞兽，能口吐金钱，象征着招财、旺财、聚财、财禄满贯，是民俗信仰中招财进宝的风水法器。它三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，是瑞祥之物。

5青蛙

原始社会以来，青蛙就被人们封为崇拜的神物，把青蛙的图样画到各种器物上，用以祈祷纳吉，蛙鸣更有呱呱来财之意，助你带来滚滚财源!此外，青蛙是雨的使者和繁衍的象征，拥有此摆件不仅保佑多子多福，还保佑风调雨顺、丰衣足食。

6麒麟

麒麟是中国古代神话传说中的神兽，雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽，主太平、长寿。在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。

7仙鹤

仙鹤在古代是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为“一品鸟”，寓意第一。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，传说它享有几千年的寿命，代表长寿、富贵。

8龙龟

龙龟，头为龙身为龟，传说是龙神和灵龟的化身，故集合了龙和龟的神性，更具有灵瑞之气，能辟邪、制煞、解灾、镇宅、招财、聚财、招贵人，还是权力和长寿的象征。古时龟被作为祭祀的神灵之物，相传能够预知的能力，预知平安吉凶，古人喜爱将玉龙龟用于镇宅，保平安。

9神龟

龟属吉祥四灵“龙、凤、龟、麟”之一，是仁寿的象征。《礼记》把龟、龙、凤、鳞称为“四龙”神物，是避邪挡煞、消灾避害、镇宅纳财之宝。龟背纹理宗密，代表着天干地支，隐藏着天地的秘密。从风水角度研究，龟壳突起的弧度，如镜一样，故龟壳可用来化煞。此外，乌龟是长寿动物，古代列入瑞兽，可助家人之健康。龟又五行属水，玉龟更有灵气，既益寿又旺财!

10玄武

玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，玄武主招财，自古以来都被作为守护神。

11勇狮

表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

12猛虎

老虎为民间四大瑞兽之一，能驱邪避灾保平安，且老虎又是百兽之王，天生的领导者，尽显王者风范，故古代帝王赐予将领的最高权利的兵符称为虎符，各部落的首领也以虎作为统领的标志。

13螭龙

传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范;极为善变，能驱邪避灾;寓意美好,吉祥。

14灵猴

在中华文化的传统中，猴子一直是智慧和勇敢的代表，猴子机灵敏捷，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，象征官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅。猴”谐音“侯”，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。猴子抱着桃子，寓意为金猴捧寿。

15鲤鱼

鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。龙头鱼寓意高升。

16金鱼

鱼可算是世界上最古老的观赏鱼类，一直为人们喜爱。金鱼谐音为“金玉”，因此有着“金玉满堂”这样富足、美好的寓意。此外，中国古代常以"金"喻女孩，以"玉"喻男孩，"金玉满堂"还有儿女满堂、子嗣丰盈之意。

17驯鹿

是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

18鹦鹉

是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。

19天鹅

由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不 约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。

20喜鹊

人们对喜鹊的好感，来自与喜鹊有着报喜的传说，喜鹊叫声嘹亮悦耳，其名字中又带有“喜”字，让人欢喜。喜鹊作为一种吉祥鸟，是和田玉中较为常见的雕刻图案，和田玉喜鹊寓意吉祥，如喜上眉梢、喜在眼前、欢天喜地、双喜临门等，给人以美好的希望。

21蝙蝠

蝙蝠一直被人们视为是吉祥之物，因蝠谐音通福，所以有着福气、幸福，如意或幸福延绵无边的美好寓意。蝙蝠常常被用以玉器的雕刻题材，深受历代先人喜爱，在清代时期尤为盛行。

22大象

在神话传说中，大象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降;还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。在中国传统文化里，因为“象”与“祥”字谐音，所以，大象被赋予了更多吉祥的寓意，诸如太平有象，吉祥如意，万象更新等等。

23雄鸡

因“鸡”与“吉”谐音，“冠”与“官”谐音，又因“雄鸡一唱天下白”之语，雄鸡又寓意一鸣惊人，鸡冠也代表官的意思，所以寓意大吉大利、官运亨通、吉祥如意和升迁腾达。鸡常有“金鸡报喜”的美好祝愿，即好运和喜事到来。常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

24鹭鸶

羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

25鸳鸯

在古人看来，鸳鸯象征着忠贞、永恒的爱情，它是相亲相爱不分离的表率。因为，据说鸳和鸯一旦结合，便终身不离不弃，如果丧偶，另一方将终身不再追求另一位雌鸟，孤独终老。雨点鸳鸯的寓意是相亲相爱，白首不相离。

26螃蟹

螃蟹上的螃蟹有着八条腿，八条腿横行，八谐音发，寓意发财，其次，螃蟹也象征着八面来财、财运亨通。螃蟹煮熟后成红色，象征鸿运当头、好运连连。螃蟹八只脚落在地上，寓意着四平八稳，步步高升。螃蟹体大蟹长，横着行走，霸气十足，有纵横四海、横行天下、横财就手的寓意。螃蟹自古就寓意解元，也就是第一，因此象征着金榜题名、才华横溢。

27鹌鹑

鹌鹑的生活习性喜抱窝恋家，所以又有家和团聚的含义。鹌鹑憨态可掬，生机勃勃，便取其平安吉祥祝福的象征之意。

28龙鱼

鱼龙题材，是玉雕常见题材，造型为龙头，鱼身，出自鱼跃龙门化作龙的典故。也叫鱼化龙。寓意远程远大，成就非凡，是寓意很好的翡翠题材。

29鳄鱼

鳄鱼出现于约两亿年前，与恐龙同时代，是迄今发现活着最早和最原始的动物之一。鳄鱼乃水中霸王，可陆上横行，寓意纵横商海，可带来滚滚财源。龙文化中龙头和爪从鳄鱼中演化而来，故鳄鱼也象征权力和吉祥。

30壁虎

壁虎有“守宫”一名之称，在中国的传统文化中有“天龙”的称号，擅长飞檐走壁，被视为可以降妖除魔、旺家兴财的吉祥物代表。而且“壁虎”的谐音也有跟“避祸”和“庇护”这些词谐音，有保平安之意。此外，壁谐音必，虎谐音福，寓意必得幸福!

31蜥蜴

蜥蜴作为古代吉祥动物，有“土龙”之称，实为变色龙，还有“拢”之美誉，有独行天下，财源广进寓意。“蜥蜴”谐音“事业”，象征事业有成、事业兴隆，“蜥”又有“喜”之音，即喜庆连年、喜从天降。由于蜥蜴生命力强，且多数时间是在高处攀爬行走，还寓意生生不息、步步高升!

32蜘蛛

蜘蛛谐音"知足"，寓意着知足者常乐，使佩戴者心情变得平静，学会满足，学会知足;蜘蛛是喜讯来临的代表，喜从天降，喜事将近是它的代名词，可以让不如意，烦恼，愁苦都抛开九霄云外;蜘蛛有八条腿，8字谐音"发"，寓意财源滚滚，升官发财，八面来财，八面玲珑;

33蝴蝶

蝴蝶”谐音“福迭”，迭有屡次、连着的意思，所以翡翠蝴蝶寓意幸福连绵不断。蝴蝶的“蝴”谐音“福”，翡翠蝴蝶因此谐音福灾眼前、福如东海、福寿安康。蝴蝶的“蝶”谐音耄耋的“耋”，耋，指七八十岁的年纪，又泛指老年，所以翡翠蝴蝶又寓意健康长寿、万寿无疆。

34甲虫

雕中常见甲虫，大概与“甲”这个字有些关系。甲，在中国传统的天干地支中排行第一，通常也用来表示“第一”之意。由此延伸出来的，就有“富甲天下”、“上等”、“甲等”等寓意。此外，甲还有“黄金甲”之意，可护身避险。

35蜗牛

蜗牛一生都在努力的朝前行走，虽然不能一步登天，但是蜗牛对于生命的向往却从不比其他动物差，故寓意追求幸福;蜗牛的爬行速度虽然慢，但是每一步都极其稳重，不会东倒西歪，象征成熟稳重;蜗牛同时拥有超强的生命力，寓意长寿，而且蜗牛自带房子，有安居乐业的美寓。

36海豚

海豚天性善良、聪明，象征友谊、和平以及纯洁的爱情。在海上，水手将海豚视为吉祥的象征，出海遇到海豚就能预兆平安返航。

37海豹

海豹分布较广，从南极到北极，海水到淡水湖泊，足迹遍布，畅游四海，寓意富有四海;“豹”通音“保”，有保护、护卫、护佑主人的寓意，此外，还与“报”谐音，寓意喜报连连、捷报频传!

38獾

雕两只首尾相连的獾，因獾和欢谐音，寓意欢欢喜喜。

39鳌

鳌鱼是汉族传说中海里的大龟或大鳖。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，所以，鳌鱼有顶天立地之意。 唐宋时期，皇宫城墙和街道上都刻有鳌鱼的图案，凡是在科举中第的进士们都要到御阶之下依次迎榜。而状元就站在鳌头的位置上，因此，民间形容及第之人是“独占鳌头”。

40蝉

蝉，一直以“脱于浊秽，以浮游尘埃之外”的高洁而为古人所推崇。随着时代的发展，人们逐渐赋予了蝉更多吉祥如意的寓意，如在腰间佩挂玉蝉，谐音“腰缠万贯”;佩挂在脖子上的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的玉蝉，又寓意“金枝(谐‘知了’音)玉叶”或“守住大业”等等。

41熊

通常与鹰一起，寓意英雄斗志。因“熊”与“雄”谐音，故象征雄霸天下。

42虾

虾，中国的吉祥物，虾的身段犹如竹节，不是八节就是九节，有节节高升、富贵财气的寓意，虾有如蒲扇的尾巴，奋力前进，而强劲有力的双钳，像要将所有好事都抓住，寓意勇往直前、鸿运当头，而且虾在水中穿梭自如，寓意事业游刃有余!

43鼠

相传，鼠是财神的吐财瑞兽，且与数谐音，寓意招财进宝、生意兴隆、财来数钱。由于鼠繁殖能力强，象征多子多孙、子孙满堂。此外，鼠聪明、机灵，又与书谐音，同时也象征学业有成、思维敏捷，有旺学业的功效!

44牛

牛谐音“扭”，扭有扭转局面的意思，因此寓意扭转乾坤，即将不好的转变成好的，象征生活美满、事业红火，牛气冲天;股市运行中有牛熊之分，玉牛也象征证券市场行情可以“牛势”发展，牛势高升。俗语有云：“牛卧富贵驮宝来”，牛还具有招财进宝之意。

45兔

兔子是活泼、可爱、善良、吉祥的象征，而“兔”谐音“途”，寓意前途似锦、大展宏图。由于兔子爱吃萝卜和白菜，白菜谐音“百财”，萝卜是“彩头”的意思，寓意行好运，交财运，大富大贵。

46蛇

古代神话中的女娲人首蛇身，因此在传统文化中，蛇是长寿的象征，寓意健康长寿;蛇雅称小龙，代表权势，象征升官发财;民间传说蛇有地下王国，藏无数宝藏，故蛇还象征财源广进。

47 马

马是人才、圣贤、能力的象征，古代多以“千里马”比喻人才。《易经》有：“乾为马”象征着敬畏、威严、健康、善良等。雕件中，有关马的题材多是骏马图、八骏全图、万马奔腾等。龙与马在一起，寓意龙马精神;马和猴在一起，则是马上封侯之意。

48羊

中国古代“吉祥”多被写作“吉羊”，寓意吉祥如意，凡事洋洋得意，事事顺心。因“羊”与“祥”和“阳”谐音，寓意吉祥和三阳开泰，吉运之兆。

49狗

狗叫声“旺旺旺”，象征旺财、旺运、旺事业等，寓意财源滚滚、富贵吉祥。而自古狗是忠贞的代名词，有对事业谨慎、忠诚，以及对爱情忠贞不渝的美好象征。

50猪

在古代才子考取功名之后，都会请书法家用“朱书”提名，而猪与“朱”谐音，蹄与“题”谐音，寓意着金榜题名。若给家中小孩佩戴一款福禄玉猪，不仅能让小孩身体健康、茁壮成长，还能给孩子日后的前程祈求好运，象征着未来学业有成，中高考都金榜题名。