和田玉的分类是什么？

按和田玉的产出方式分为：

1、子料：又名子儿玉，是指软玉原生矿经风化、冰川、泥石流、河水不断冲刷、搬运而形成。子料其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好

2、山料：又名山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。

3、山流水：经自然风化、泥石流或雨水冲刷后形成的次原生矿玉料，是子玉和山料玉的过渡状态。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，尚未形成鹅卵状，表面较光滑。

4、戈壁料：经地壳变动被搬运至戈壁滩中，并受大风暴等砂石冲击而形成的以片状为主的玉材，表面有风蚀痕迹。

按颜色不同分类：

1、白玉：白玉的颜色由白色到青白，多种多样；还可分为羊脂白玉和青白玉。羊脂白玉因色似羊脂，故名。

2、黄玉：由淡黄到深**，其特点是从里到外均为**，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色，黄玉十分罕见，古人以“黄侔蒸梨”者为最好。

3、青玉：由淡青色到深青色，颜色的种类很多，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种，比较常见。

4、墨玉：由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，多见于青玉、白玉过渡；一般有全墨、聚墨、点墨之分，全墨即“黑如纯漆”者乃是上品，十分少见。

经济价值：

玉器的经济价值是不言而喻的。玉器作为财富的标志，早在原始社会的良渚文化、红山文化中就有表现。大型的墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主是有权有势、财富万贯的首领。

到奴隶社会，这种现象更加明显，著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主贵族拥有贵重的玉器。

到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的汉代金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣就出自于此。另外最能表明玉器的经济价值的是商代的玉币，用玉作成贝形币，作为商品交换的凭证，同时也有用玉直接交换或进贡的礼品。

人民网-和田玉的分类及经济价值

料子外面是鸡骨白，里面的肉质也等同于外面的玉质了。

所谓鸡骨白就是象鸡的骨头经过熬汤后脱落出来，捞出来看白白的那种感觉！

表象：是有大小不同的圆圈和花斑的散化状，形成扩散状，是玉质内部的变化形成了外表的现象，与做假有着本质上的区别！（当然热是有外开始的，变化是内部开始的。）叙述的不太准确，鸡骨白按形成分初期和全白，对于初期的形成目前有探讨，我还没有看到成书的描述，我认为应该是地温的热度使玉受热，必须处在干燥的环境中，要历经大约1千8百年以上，才有机会出现，由于受地域降水的不同，有南土北土之分，南方湿润，墓穴容易漏水，就不容易出鸡骨白，对墓穴的干燥要求比较高，长期的受低温的影响，玉质的内部开始出现变化，温度的不同，内部的变化也是不同的，温度高，内部容易出现冻白现象，有鱼脑冻，鱼肚白等等现象出现，温度的高低出现的白应该是不同的，如果再高，就能形成全白！这个低温的好处就使玉质的变化很慢，最后玉质内部形成大小不等圆球状颗粒，没有结冻白，这种圆球状与表面的切触部分就散开形成了白色，时间的不同，受热越长，越加剧白化，最后直至全白，同一块玉在一个墓穴中所受的热是不同的，温度的不同出现的冻白也不一样，有的玉边框最容易钙化，玉的边框白，我的推测是跟墓坑中的有机陪葬品有关，是墓坑中的有机物腐烂时放出热量，使墓室长期处在微热中，玉器与地面接触，地面的温度低于墓室中的温度，所以会形成边框发白的现象；与鸡骨白的受地温变白也不同。还有的因为进水，有浸在水中，水是热的，在水中的却变白了，还有的因为受尸水的腐蚀变白的，最后在时间的长河中都走向整体的全白和钙化！有鸡骨白的玉器，出土后，只要沾水，凉干就能吐白！

还有种玉器的钙化，先干坑，逢漏水受潮湿，玉器自己吐白，吐出的石灰质腐蚀自己，形成大小不等的花斑白，由于吐白的时间长短形成的钙化斑深浅也不同！形状跟出白形成的覆盖物有关，在祛除覆盖物时能见到化斑白；

在鉴定汉代古玉时，一般少见出现全白玉器，都只是初期阶段，所以如果用放大镜看玉质内部有没有形成大小不等的原球和冻白，这是仿不出来的东西，除非用真老料加工，这点再从工上去分辨是不难的，所以真鸡骨白是仿不出来的，是玉器鉴定的一个标准！吐白出现的钙化斑其实在目前也是仿不出来的，看自然不自然，深浅不一；

顺便提到的是如果用火烧时间久了也能烧白出来，火的控制能烧出没有裂纹的玉白来，两种是不一样的白，烧完了再上光，（上光有十几种方法，要什么样的光用什么样的方法），包浆就出现了，还有就是腐蚀法，现在是把做好的玉吊在有氨水等腐蚀液体的容器中，酸性气体腐蚀法，也会有白，不过气味难闻，再扔粪坑中泡它一阵，气味就没有了，变成臭味，与真古玉的楠木香夹杂土香是不同的，再上光，就是所谓的古玉了！

仿钙化斑一般用撒水的方法，也会形成大小不同的圆点腐蚀，但是没有片化开的散斑，看上去不自然，仿冻白的作伪方法，是先用整料切成大样，再直接强酸腐蚀，强酸腐蚀玉石时会产生大量的热量把玉质的内部烧成冻白，再把腐蚀的白皮切掉，露出冻白，打磨上光，分辨这种做工，在做成的器物上往往会留有酸水腐蚀的小坑点，同样这种强酸水腐蚀的玉料切片的话，腐蚀只有一个边，再切除，如果做成4边都这样，就变成了边框白，中间没有腐蚀过的原石，而且这种做法目前都不加琢刻，以免在做工上暴露出仿痕迹，这种边框白与真品的差异很小，只是在自然与不自然之间，最好要从用料、做工和器型上去断了，还有从古玉的玉质鉴定，从古玉的文饰和做工鉴定，包括尺寸大小，合不合手，重量称不称手等等，有没有艺术效果，包括画工，做工的水平高低等等，学青铜器鉴定，多则几个月，少则几天能学会，学习玉器鉴定没有十年二十年是学不会的，而且永远都不敢说学会，只能说看的出点名堂，玉文化的精髓就在于：永远看不透！

从料上鉴定：“(战汉时期用料一为湖水绿,一为石英白)现在都没有这种料了，”我只吃透前面一句话，现在确实没有湖水绿了，我藏了一块，至于石英白，我不知道应该是什么样的料，具体到什么颜色成分，等等，还没有找到感觉！

1和田玉

和田玉：和田——中国最珍贵的玉石产地。和田玉按其质地颜色的基本色相大体可分为：白玉类、青玉类、碧玉类、墨玉类、黄玉类、五大色相。又根据玉石产出的形状、地点分为：山料、山流水、籽料、戈壁玉四大类。

2哈密翠

哈密翠：产于新疆哈密芨芨台子。呈绿、翠绿等色，质地致密坚韧。有条纹状哈密翠、全绿色哈密翠等品种。

3玛纳斯碧玉

玛纳斯碧玉：玛纳斯出产的碧玉颜色鲜艳，玉质细腻，能和昆仑山的和田玉相媲美。玛纳斯碧玉呈灰绿、深绿、墨绿色，夹有黑斑、黑点或玉筋的质量稍差。碧玉含透闪石90%以上，质地细腻、半透明、呈油脂光泽，为中档玉石。

4东陵玉

东陵玉：东陵玉为含铬云母的油绿石英岩。世界上出产东陵石的国家主要是印度，中国已在新疆阿克苏地区发现东陵玉，当地称之为“新疆东陵玉”。

5丁香紫玉

丁香紫玉：丁香紫玉是新疆玉中的佼佼者，因有丁香花般的紫色而得名，也有呈现玫瑰色的。丁香紫玉硬度较低，易雕琢抛光，是我国近 来发现的玉石新品种。丁香紫玉是由一种极细微的锂云母磷片组成的岩石，主要出产在阿尔泰山和哈密地区。

6玛瑙

玛瑙：“玛瑙”一词来源于佛经，梵文意为“马脑”，因此玉的色彩纹理似马脑而得名。阿勒泰、克拉玛依、昌吉、哈密、鄯善、吐鲁番均有玛瑙产出。当地先民择玛瑙之中红艳者，岁贡贸易，后在和田玉的开发繁盛中逐渐衰败。

7绿松石

绿松石：产于哈密天湖一带，是一种含水的铜铝磷酸盐，颜色从蓝、绿色到浅绿和浅**，其中蓝色的为贵重品种。我国是绿松石的主要产出国之一，湖北、河南、哈密等地均有绿松石产出。

扩展资料：

和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。

和田玉中的名品，是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺，为首批禁止出国（境）展览文物。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”，也是采用新疆和田玉作为材料。

-新疆玉

-和田玉

和田玉青玉是比较值钱的。青玉是一种和田软玉，因颜色多呈淡青色到深青色，所以被称为青玉。虽说青玉质地细腻、温润、油性好，但是因为料子块度大，且产量高，所以及价值在市场上一直都比不过白玉、羊脂玉以及黄玉等。

但是，近年来随着和田玉资源的减少，青玉的价值也受到了市场的肯定，青玉价格也在稳步上升之中。优质的和田青玉品质上乘，市场价格最高，殿堂级别的玉石。主要颜色为青色，颜色比较柔和，玉质细腻莹润，是呈油脂光泽和半透明状态，很少有杂质、绺裂、棉等瑕疵的存在，收藏价值极高。

和田玉青玉的特点。

和田玉青玉是和田玉中是硬度最高的，质地细腻温润、玉色深重且纯正，整体呈现刚劲之气，寓意着基业长青，所以从古至今一直都是国玺的主要选材，历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质，所以玉器专家都称和田青玉为＂帝王之玉＂。

青玉内部结构有清晰的纹路，可见明显的石纹，并且青玉还含有些许杂质。伪青玉能仿出其纹路，但其纹理像画上去一样，浮在玉表，不自然也不真实。

和田玉手镯戴右手还是左手？

右手因为常用其干活做事，戴玉镯会因碰撞而受损，所以最后戴左手，当然，如果你是左撇子，可以戴右手。主要是要避免损伤手镯。

女人佩戴玉镯要戴那一只手好一些？是翡翠的好还是和田玉的好？

为了爱美的女人们的右手腕健康，漂亮的玉镯还是戴在左手上合适哦!还有一种民间的说法，“左进右出”，戴右手说漏财呢!还有一种说法：古有“左进右出”一说，像玉、水晶等具有灵性的饰品，一般应当戴在左边，净化进来的气。 翡翠手镯戴哪只手呢，一般翡翠手镯是带在左手的。

男人戴和田玉哪只手好

左手吧 要男士和田玉戒指吗 我有和田玉 原籽 挂件 手镯 戒指

戴玉手镯的好处和禁忌

1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己

2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾

3最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了

4古玉是不需要开光的，所以不要被骗

5玉和人在一起是要看缘分的有缘玉就能养人

6玉可以送 可以买 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾

7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你

8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人那么他身上的玉就正面的力量充足保人平安;若是恶人的话则玉的戾气就会很重反而会招祸

9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来

10老人家说古玉是有记性有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉

11玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块

12带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少好多都是不法商人伪造放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的

13玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行

14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

中国已有几千年的玉文化，总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田羊脂玉是我国乃至世界公认的玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉，它的价格十分昂贵，已高达黄金的几倍甚至几十倍 其质地细腻，聚天地之精华 采山河之灵气 古今传说十分神奇 能逢凶化吉保平安。

带玉有什么好处？

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力>>

镶嵌和田玉的金手炼应该戴在那只手上

怎么方便怎么戴，最好带左手，磕磕碰碰的较少，对金属的损伤也小点

我有一个玉镯子还有一个和田玉的镯子,可以一起带吗一只手带一个可以吗

可以一起带。可以带一个手上，也可以一手一个。人养玉玉养人，建议一手一个，经常换换，免得出现阴阳手（俩手颜色不一样）。仅供参考

和田玉镯和金镯可以一起佩戴吗

可以的 ，但是需要注意彼此不要相互碰撞，

请问下戴和田玉镯和翡翠哪个好？

无论是和田玉还是翡翠，首先要看它的质地和做工，如等级和做工相档“中档或高档”，那翡翠的档次和价格要远远地超过和田玉，据新疆珠宝协会和田玉分会公布的市场指导价，和田玉的顶级收藏品其价位在每克3万元左右，而顶级翡翠的价位何止区区3万，记得前几年南京爆出条新闻，一条108颗高绿翡翠佛珠，充其量几百克，其价格却高达2忆3千万，天价翡翠数不胜数，所以任何货物，不比不知道，一比吓一跳，

乳白色的玉镯子和和田玉一样才100元带在手上会有害吗

你说的是那种白度可以媲美羊脂玉的吧 （应该是京白玉）最好别经常的佩戴成分含有石英

和田玉和翡翠可以一起带在一个手上吗

你好，从意义上来说

没什么不能戴的

但是，和田玉比较软

跟翡翠经常摩擦的话

自身会发生磨损

最好能以绳结隔开 谢谢

有不明白的地方请继续追问

还望选为满意回答 谢谢

有人曾说，盛世的文物，乱世的黄金。在当下歌舞升平的时代，很多人喜欢文物古玩，有一些文物贩子为了获取高额利润，就将玉塞入活羊体中，3年后杀羊取玉卖高价，这样也太残忍了。

一、用这种残忍的方式对待生命，真的是可恨

文物贩子为了获取高额利润，他们采用了一些很不恰当的方式，为了让这些廉价的物品有色泽，他们采取了各种方式，有的使用化学的方式，随着很多人鉴赏能力的提升，他们换了方式。他们采用了将这些物件放到羊身体里，这样通过羊身体的运行，达到目的。不过，这样做，对于羊而言，是很痛苦的。很多人都听过排异反应，一个异物在体内，身体会有一些异样的。人都有这样的反应，更何况羊！

有人说，羊只是动物，它们不会说话。这真的是有苦说不出！但是，这要是让动物保护组织的人知道了，会不会告这些文物贩子？这个真不好说！就算是动物保护组织的人不知道，做人要有良心。这些文物贩子，为了获取高额利润，真的是什么都不管不顾了。正如《资本论》里说的那样：要是有50%的利润，他们就敢铤而走险；要是有100%的利润，他们敢践踏人间的一切法律；要是有300%的利润，他们就敢冒着被绞死的危险去做坏事。

文物的价值，是难以估量的。对于这些文物贩子而言，他们想要获取的利润，会超过50%，他们将这些文物放到羊肚子里的时候，很开心，甚至睡觉的时候，也会笑。但是，他们没有想过羊的感受。虽然它们可能会被宰杀，无论是为了过年还是纯粹就想吃烤羊腿。但是，在这个过程中，它们遭受了很多痛苦。文物贩子对此，并没有感觉不妥。由此可见，人间的悲喜，并不相通。

文物贩子想要的，是巨额的利润，而不是一条烤羊腿。要是二者兼备，会更好。但是，他们忘记了，羊也是一个生命，虽然生命的决定权，不在它那里。文物贩子的做法，的确是可恨。可恨的不仅仅是折磨羊，他们的做法还会折磨那些上当者。有些文物小白在淘文物的时候，没有想到很多细节，最后入坑了。

二、用这样残忍的方式坑害文玩小白，也太不厚道了

无论是文物小白还是马未都这样的高手，都有打眼的时候。马未都也曾有过看走眼的时候。他买过《女史箴图》，他还邀请一些专家去观摩，大家看了以后，纷纷祝贺他，说他这个画卷，可能是清代仿的。马未都先生一听，就懵了。马未都这样的老手都会在古玩上打眼，更何况那些文物小白。

马未都也曾说过一个文物小白的故事，就是一个富商请马未都帮他淘件宝贝，马未都表示，到了地方不要乱问，富商答应了。两个人到了市场上，马未都看东西的时候，富商到了旁边的摊位，买了一个碗，价值一百元。拿到以后，还问马未都，这个碗怎么样？马未都表示，值！碗值10块，剩下的是教训。

文物小白在很多问题上没有认知，无论是场景还是物件，马未都曾说，到了一个地方，先要看这个家与器物是不是相合，要不合，那就小心一些，千万别听故事。有些人，一上来就讲故事，那就要小心了。文物小白一听人家说是祖传的，就相信了。没有想到其他的因素，很容易上当。马未都曾经说过，他看好了一对花瓶，但是，他发现两个花瓶没有摆在一起，虽然买了，但还是用适当的价格买的。马未都说，两个花瓶没有放在一起，就是有问题的。拿着仔细看的时候，果真如此。

马未都说，世界之大，道理最大。很多看文物的人，喜欢看细节，没有注意到环境或者气场。要是不注意这些，就有可能出现问题。一些文物贩子，不仅将屋子打造得很好，还将这些文玩放在羊肚子里，给文玩上色，最终达到欺骗的目的。这种行为，的确是不厚道的。文物贩子这种行为损害的不仅仅是文物小白的利益，还让他们有很多心理上的阴影。有人会说，在古董行里，就看个人修为，不论年纪大小。

话是这么说，但有些人作假，是不对的。他们这样做，不仅仅是违背了职业道德，还违背了国家的法律，这种制假售假的行为，是应该取缔的。作为文物贩子，应该有的职业道德是遵纪守法。可以获取巨额利润，但要君子爱财，取之有道。

三、针对这样残忍的文物贩子，就应该重拳整治

这些人的做法，本身就是错误的，而他们没有想到会收手。他们只是在古代那种规则的庇护下从事非法行为，应该为这种行为付出代价。不可否认的是，文物的价值，因人而异。马未都曾说，在80年代的时候，一个元代的红木马扎，可能就放在一些人家里，颜色不好看了，编绳也坏了，他们觉得马扎不好了，收货郎就有可能以很低的价格买走了。而对于文物贩子而言，这就是一个价值连城的物件。他们重新编绳以后，就以极高的价格出售了。这样的做法，是允许的，因为这是一个真物件！

但一些文物贩子，他们采用造假的方式，将一些玉放在羊肚子里，放置了几年以后，就杀羊取物，要是一些文玩小白，就有可能被坑了。说这些是假货，是因为货不对值。要是值这个钱，也就不是假的了。更何况，文物贩子也没有说，这些是几年前的，而是会编一个故事，给这个文玩赋予历史价值。

这种售假行为，的确应该被打击！毕竟，我们是一个法治国家，对于制假售假行为是明令禁止的。而这些人却没有顾及，还在从事着，这样的行为，就应该抵制，甚至是举报，让这些违法行为得到有效遏制。很多人会觉得，遇到这样的人，就是自己倒霉，用吃亏是福来安慰自己。这明明是对方的错，为何要自己承担损失？柏拉图曾说，生气就是拿着别人的错误惩罚自己。这种事情，不是生气和懊恼，而是悔恨。凭什么要让这种情绪围绕在自己身边？

有人会用之前的一些规矩来说事，但是，这是现代社会了，之前的那些规矩，也不是很适应当下的经济生活。例如郭德纲和曹云金的关系，曹云金认为，这是企业和员工的关系，而郭德纲则认为是传统相声门的规矩。也是因为认知不同，两个人分道扬镳。文物贩子进行的行为，算是制假售假吧？他们制作的东西，不值得这样的价值。所以，他们的行为应该受到法律的惩处。按照国家的相关法律，可以处以违法所得一倍以上五倍以下的罚款，也可以按照刑法的相关规定，来进行处罚。

这样做是为了遏制这些文物贩子打着之前规矩的幌子，来实现售假的目的。这种行为，在一些地方还在继续。所以，打击这些文物贩子制假售假的行为，势在必行！

四、加强文物立法，可以有效规避这种情况

有些人觉得，这些人的做法，只是为了欺骗那么文玩小白而已，至于那些老手或者高手，基本上是不可能的。欺骗文玩小白，也不行。因为这种行为不符合我们市场经济的正常经营行为。要是这种事情允许，那就意味着他们的行为是合法的，对于文玩小白而言，就要吃这个大亏吗？这肯定不行！作为正常的经营活动，需要有正常的经营途径，还有正常的销售行为。

文物贩子的行为，是对我们经济秩序的破坏，所以打击是必要的。他们为何会有这样的行为，那是因为惩罚的力度不够。按照刑法而言，销售金额二百万元以上的，处十五年有期徒刑或者无期徒刑，并处销售金额百分之五十以上二倍以下罚金或者没收财产。

这是一个最高的处罚标准了，但是，想要知道这些人售假金额，是不是达到200万，不是一件很容易的事。要是这个行为放在秦朝，那么，这些文物贩子们，估计会痛哭流涕。秦朝严禁售假，要是出现，墨、劓、刖、宫、大辟这些刑罚都可以使用。最低的那个墨，就是脸上用墨水刺字，只要看到他，就知道这个家伙售过假；劓是割掉鼻子，就如像伏地魔那种；刖是砍掉脚的行为；宫，司马迁受过；大辟就是死刑，有很多种，其中一种，商鞅受过。

虽然不会使用秦代那么严苛的法律，但是，加强文物方面的立法，规范文物贩子的行为，也是恰当的。希望这些人能够有良知，无疑于与虎谋皮。所以，用法律让他们的行为规范化，用更加严苛的法律，让这些人知道，违法的成本，太高，他们就自动放弃了。

很多人违法的原因不是因为不知道，而是因为违法的成本太低了，所以他们才会有恃无恐，哪怕是从监狱出来以后，还是会从事这个行业的。所以，用严苛的法律，让这些人知道，违法的成本，是他们承受不起的，那样，他们就不会违法了。

文物贩子杀羊取玉的行为，是不合理的。对羊而言，是残酷的；对文玩小白也是！要是国家可以用法律规范这些人的行为，是可以禁止这种制假售假的。要是不禁止，这种行为就会形成劣币驱逐良币的效果。这是大家希望的吗？