古玉和田玉收藏价值

　在当今社会，和田玉以她独有的特质深受人们的喜爱，也成为收藏界的宠儿。下面是我为你整理的古玉和田玉收藏价值，希望对您有用。

古玉和田玉收藏价值

　深厚的历史文化底蕴：

　和田玉拥有深厚的历史文化底蕴，有几千年的历史积淀，更显其尊贵厚重而富有灵气。

　自古以来，人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性，它能护身、定惊、避凶、安家、驱邪，使人平安吉祥，万事如意。

　人们佩带玉、收藏玉、摆设玉，也凝聚了这些美好的希望和信念。

　材质稀有珍贵：

　和田玉产自大山深处，历经亿万年的岁月侵蚀，形成如今熠熠生辉的瑰宝。玉，因其美丽且晶莹剔透的材质，惹得无数美人君子趋之若鹜。

　它资源有限，上千年的开采利用，使其所剩无几，尤其质量上乘者更是稀少珍贵。

　成分稳定，易于保存：

　玉器的化学稳定性极强，不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。

　而且，只要不和尖锐的物品发生碰撞，玉一般不易受损;另外金银、金属类饰品容易与酸碱发生反应，而玉的化学成分稳定，千百年来，不会发生改变，稳定性较强。

　工艺美观，极具观赏性：

　玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性，有品不尽的味道和感觉。

　玉雕大师们更是精益求精，力求将技艺的展示变为艺术的呈现，以形传意，以物达意，在保有玉石本身价值的同时，通过玉雕师的技艺，在原有价值的基础上得以提升。

和田玉收藏的文化价值

　旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句，用来形容当今和田玉收藏再合适不过。玉文化是中国文化里历史“最”悠久，底蕴“最”深，流传“最”广的文化，用这些“最”来形容玉绝不是夸张，对比人们对瓷器、字画等古玩的喜爱，和田玉的时间跨度最大，在没有四大发明的时候，早在旧石器、新石器时代，远古的人就发明了用玉石作为生产工具，用玉石作为祭祀神物，用玉石来区分等级制度，用玉石作为装饰物。各个文明时期都留有玉石作为历史的印证，这比任何历史书籍更有说服力。

　翻开一门门的玉石教材，里面对玉有很多的划分，软玉——硬玉说、四大玉石、各种软玉等等，而和田玉作为玉石里的重要品种，是玉石中的“王”，我们所指玉石均指我国新疆和田的玉石，中国自古以来的玉石之路，就是指和田(于阗)与中原之间的运输之路。而玉石之路，早于丝绸之路太多。

　和田玉自进入中原王朝后，就一直作为神玉、王玉而存在，中国的古代史籍里记录了中国帝王和王公贵族用玉的严格制度，寻常百姓是无法拥有的，特别在商周春秋战国秦汉朝时期，玉文化走向一个又一个高峰，制玉用玉之精让人叹为观止。唐宋之后，民玉才逐渐出现，而到了明清时期，和田玉又被统治者赋予了近乎“神圣”的地位，到了乾隆年代达到了顶峰，也就是“乾隆工”。鸦片战争后，和田玉相对走入了一个“低谷”，直到建国后改革开放之前，进入了最为“萧条”的时期。

　什么都是相对的。中国人耳熟能详的“盛世藏玉，乱世藏金”不是没有道理，但是可以确定的是，和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中，和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来，和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的玉龙喀什河，手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿态进行强势的价值回归。

　当然更重要的是，和田玉凝结了中国人所能想到一切美好的词汇，五德、九德、十一德，古人们赋予了和田玉所有美好的字眼，比德与玉，无故玉不离身，和田玉已经成为中国人美德的象征。

和田玉收藏行情分析

　和田玉的收藏者越来越多，说明市场的繁荣以及消费者消费层次的提升。但由于和田玉收藏需要具备一定的专业知识，玉石市场还有不成熟的地方，和田玉虽热也需要冷静对待。

　全国各地都以翡翠玉石为收藏的首选，和田玉更是让人趋之若鹜。但大众收藏的藏品普遍价值不高。收藏者虽然十分用心，但一般的收藏普遍档次不高，在民间玉石收藏精品甚少。

中国人之所以如此喜欢玉，或许就在于玉身上的这种浩博性。

它可以让含蓄的中国人把自己朴素的情感和仁义道德以及个人追求，都藏于其中。

和田玉，于中国人而言，更多的是一种精神寄托，中国人可以藏礼于玉，藏文化于玉，藏财富于玉，藏乐趣于玉，以及藏一切情感于玉中……

藏礼于玉

中国是礼仪之邦，中国人，自古以来，也是出了名的讲礼。

不论是婚丧嫁娶，还是国家祭祀，以及日常言行，中国人都有着自己的一套礼仪制度，并且这些礼仪制度的执行，都离不开一件重要的礼器，那就是和田玉。

《周礼·春官·大宗伯》曾记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。”

中国先民赋予和田玉无上的神圣性，并以玉制成器，以玉器礼四方，期望达到“敬祖宗，求福禄，祈求风调雨顺”的目的。

因此，被制成礼器的玉，既承接于礼，也落实为器。

玉，也摇身一变，成为了礼器的代表。

并且，此后，慢慢地，玉身上被赋予了更多的礼制，成为中国“礼”的一个象征。

中国人也成功地把礼藏在了玉中，通过玉来表达中国人的礼，并且也形成了一套系统的礼仪制度。

当然，到了如今，虽然很多礼仪制度早已不在，但以玉为礼的观念却依然影响着每一个中国人。　

藏信仰于玉

每次提起和田玉，我们都能想到一句俗语，叫：“人养玉三年，玉养人一生”，并且由此还衍生出了佩玉能治病，戴玉镯能挡灾等等说法，让玉充满了神秘色彩。

当然，从客观来说，玩玉治病的说法肯定是不可靠的，但为什么还有这么多人愿意相信这个说法呢？

这都是因为和田玉，更多的是中国人心中的一种信仰。

与其说，他们相信玉能治病，玉能挡灾，不如说他们是在玉中追寻希望，找寻信仰。

而只要有希望，有信仰，精神就不会幻灭，就会更加努力过好生活，从而也让自己心理上更加乐观、积极、向上！

中国人喜欢玉，中国人把信仰藏于玉中。

对于一些爱玉人来说，只要一块玉在手，那么就有无穷的信仰的力量支撑着他们。

玉，有一种魔力，玉里面也有一种信仰，能够在把玩的同时，也给人以向上的动力。

藏财富于玉

春秋时代的《管子》一书中曾这样记载：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”。

此时，珠玉，是比黄金和刀布更为珍贵和值钱的东西，且这时中国人就已经开始藏财富于玉中。

而到了秦时，又有记载：黄金为上币，铜钱为下币．珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏，不为币。

这时，珠玉的价值也开始得到了提高，它虽然不再为币，但是却比币更重要，上升到宝藏的程度。

当然，也由此可知，中国人藏财富于玉，绝不是从现代开始，而是古已有之。

不过，因为古代的玉的开采不方便，以及玉的阶级性，让藏玉不具有普遍性，但是如今，和田玉的收藏已经没有了阶级的要求，再加上和田玉的升值潜力越来越高，因此把玉作为一种财富，藏玉的人也越来越多。

众所皆知，不少富豪都十分热衷于收藏高端和田玉，比如马云、王健林等等。

他们为什么喜欢如此喜欢收藏高端和田玉，一方面就是为了浓缩财富，把财富藏于玉中。

而另一方面，在于和田玉作为一种代表中国文化内涵的器物，它可以塑造一个人的文化气质和精神形象。

藏玉，不仅把玉作为一种储备资金，藏玉也是一门高雅的收藏，无形中提高自己的文化和气质。

所以，换言之，有时候，收藏高端和田玉，也是在收藏一笔既无形又有形的财富。　

藏乐趣于玉

很多人喜欢玩玉，最主要的原因就是，玩玉，真的很有趣。

和田玉就像成年人的“玩具”，让他们可以短暂地体会到童年时无忧无虑玩耍的乐趣。

在玉中，他们找回了被时间消磨掉的激情，看到心仪的玉，甚至像个毛头小子一样容易冲动；

在玉中，他们有了一个真空地带，可以远离孩子的吵闹、妻子的唠叨，和老板的无理取闹，享受玉带来的宁静和优雅；

在玉中，他们有了更深层次的审美体验，享受玉的美，也享受心灵的澄净。

玉的趣味让他们暂时忘却了生活中的苦恼，以及成年人的无奈。

或许，成年人喜欢玩玉，是因为他们在玉中找到了真正的快乐和趣味。

藏乐趣于玉，也是给自己无处安放的灵魂找一个心灵上的寄托。

藏情感于玉

区别于西方人的热情奔放，中国人更加含蓄内敛。

如果说西方人表达爱意的方式是一句简单的“我爱你”，那么中国人则更喜欢藏爱于器，通过器物传达出深深的情感。

尤其是和田玉，是中国人最喜欢的传情之物。

寸心不言尽，以玉寄深情。

如果一个中国人喜欢你，那么他可能不会花言巧语，而是把深深的爱意藏在一块玉里，然后送给你。

和田玉，我送了，你就懂，是独属于中国人的浪漫。

而且，一块玉传达出的爱也不单单指的是爱情，也可以表达友情、亲情，以及世间万般真挚的感情。

藏一块玉，藏一段情，让玉雕承载着情感，让含蓄而又热烈的情感，陪伴我们度过漫长的岁月。

或许，中国人之所以如此喜欢玉，就是因为玉中庸、混沌、温良、内敛的气质，十分符合中国人的审美，且中国人可以把自己无处安放的灵魂以及情感和信仰寄托在玉中，不是吗？

　　鉴定古玉的方法很多，主要有肉眼鉴定法、矿物鉴定法、化学鉴定法等等。

　　从博宝艺术网给你转一些资料。

　　一：看玉器的材料：

　　材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

　　真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

　　按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

　　二：辨认造型纹饰：

　　造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

　　纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

　　三：分析工艺细品艺术：

　　玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

　　具体年代的鉴定目前还不好说，不过建议楼主去网上查阅下相关资料。

参考资料：

OSPF。zhidaobaiducom//wwwhtyuqicom html 一般人我不告诉他!

　如今的和田玉市场假玉满天飞，各种作假手段层出不穷，那么和田玉的鉴别方法有哪些呢，下面我们就一起来看看吧

和田玉籽料怎么鉴别

　方法一：表面观察

　和田玉籽料表面光滑，温润，光泽度强，在河水的搬运、冲刷过程中碰撞，多会留下大大小小的裂纹及碰撞坑。裂纹处一般都被氧化物填充或经氧化形成糖皮(氧化面)。仿籽料外型和和田籽料差不多，但光滑度、光泽度都较低，表面的裂纹及碰撞坑多带有人工的痕迹。

　方法二：反光光泽观察

　对着日光观察反光面(边角部分)，和田籽料在转动过程中及放大检查看不到打磨面及打磨痕迹，反光光泽在转动过程中均匀无变化，仿籽料放大检查可以观察到打磨面，呈线条状、片状，反光光泽在转动过程中有变化。

　方法三：碰撞坑的观察

　和田籽料表面的光滑度达不到人工打磨的程度，如果表面的光滑度高，看不到碰撞坑，则为造假。如果能看到碰撞坑，光泽度必定低于和田籽玉。

　方法四：碰撞坑光泽的观察

　籽料碰撞坑内平滑，光泽度与外部光泽度基本一致，造假滚料的人为坑中光泽度与外部的光泽度相差较大。

　方法五：皮与肉的观察

　观察籽料皮下紧挨着的“肉”。由于真籽料的皮色和毛孔等都是经历很长时间形成的，紧挨着皮的肉，不可能一点影响不受。如果看见一块籽料的东西，皮和肉是截然分开，没有一点“过渡”的感觉，那么就值得怀疑了。真籽料的皮色，在紧挨着皮的肉也会有一点点过渡色的，当然，这个要在截面才好观察的。而且，更重要的真籽料特征是：毛孔和皮色会像一根根小钉子一样延伸到紧挨着皮的肉中。

　方法六：裂纹观察

　和田籽料90%以上都会有大小不等的裂纹，裂纹处颜色深于附近颜色，但颜色差别不大，为渐变过渡状。仿籽料裂纹处颜色与附近颜色差别大，不完全沁染，有时可见具方向性，近似网状。要注意一些在裂纹处及附近的二次染色，裂纹中心的颜色放大检查可见颗粒为通体所染的颜色，裂纹附近的颜色没有渗透深度，颜色边缘有涂抹感及漂浮感。

　假皮比较肤浅,颜色较鲜艳。有裂缝的地方颜色深一些,其他地方相对淡些。

　人工磨光料的裂纹往往只是单纯的一道线，线里并且有沁色，这些沁色一般都是外重内轻，而籽料的正好与之相反。

　方法七：杂质部位观察

　有些和田籽料有一定的杂质，比如：白色斑点、黑色斑、起皮、结构较粗等缺陷。为了掩盖这些缺陷，在杂质部分进行染色。染色后一般都会通体染色或只留下局部质地较好的部位，而且所染颜色都较深，较艳，留下没有染色部位与糖皮接触带整齐，清晰有时呈直线状。

　方法八：糖皮部位观察

　真糖皮是因为和田籽料中含铁经天然氧化而形成的氧化面,质地不同渗透程度不同,颜色自然与和田籽料融为一体。和田籽料中的糖皮都存在于裂纹处及附近结构较粗部位。所有糖皮有光泽度，结构越细部位光泽度越强。仿籽料染色糖皮一般都在裂纹处或在结构粗部位，因为这些部位容易吸收染料，糖皮表面光泽度低或没有光泽度，表面粗糙，是因为染色过程中加热使水分缺失的原因。还有一些对产品进行激光上色的要特别注意，所有部位质地都好，只有有颜色的部位质地粗，放大检查表面呈近似颗状。还有一些产品，有些糖皮光泽度强，有些糖皮光泽度弱，是因为糖皮处没有进行抛光或染色，糖皮在高温抛光过程中褪色引起的。

　方法九：触感

　天然籽料的表皮抚摸起来会有一种阻力感，这就是玉石中的“汗毛孔”与人手摩擦。而滚筒籽料手摸会更光滑平整，有种滑手的感觉。

　最后藏玉要说的是，籽料鉴别，更多地依靠“感觉”，所以以上总结的几点鉴别方法还需仔细体味，此外籽料的鉴定要综合几个方面考虑，有的时候并不是一两点能说清楚。在这个造假技术突飞猛进的时代，最重要的还是上手实物，多对比，只有多实践，才能积累更多的关于籽料鉴别的经验，才会真正领略到其中的奥妙。

有句俗语叫做：“盛世玉乱世金”，主要讲的是关于收藏藏品的特点，在太平盛世的时候流行玉石的收藏鉴赏，在乱世的时候收藏黄金是最好的，因为黄金是硬通货便于流通。收藏是一种“高级趣味”，因为玩得起的都是实力雄厚的人，毕竟好的藏品价格都是昂贵的，当然也有人把它当做一种投资，因为好的古玩是有很大升值空间。

今天小编跟大家分享的就是关于收藏的趣事。随着收藏之风盛行，鉴宝类的节目也会逐渐变多，藏友们有了交流的平台，有此平台大家纷纷拿出自己藏品给权威的专家鉴定，然后估价以此来评判自己眼光是否独到。这不一小伙拿父亲不离身的藏品来鉴宝，他说这块玉的价格可以够他娶一个老婆外加买一辆奔驰轿车！这究竟是什么宝贝，这么值钱？

这个小伙子是一个魔术师，自由职业者，自己靠表演得到的收入只够个人开销，工作3年了没攒到什么钱，眼下也到了可以成家的年龄了，父亲把收藏多年的玉送给儿子，让他来鉴宝现场给专家估价，如果遇到有缘人考虑卖掉，把所得的钱全部给儿子结婚用。小伙子称这块有是和田玉的白象雕刻作品，出自名家之手，造型独特很有创造力。

专家听到小伙的描述之后，便对这块有产生了浓厚兴趣，于是便让小伙把这块玉拿出来看看，毕竟真正的和田玉在市面上是越来越少了。专家接过玉石仔细研究了一下，这是玉石对小伙说：“和田玉是中国四大名玉之一，生产于新疆和昆仑山地区，在古代也称为“昆仑玉”。由于玉石的质地、颜色、韧度、光泽度都比一般的玉要好，所以备受世人宠爱，价格也越来越高！如果这件玉石是真的，那娶两个老婆，买两辆奔驰都没问题”。

专家表示小伙这块玉首先从造型上就很独特，具有创造力，雕刻的是一头大象，在大象的前脚有两个猴子在捞月，说明大象是在水里的，刚好是一幅“洗（喜）像图，再加上大象耳朵的造型有点像蝙蝠，有”福相“寓意。从玉石的质地来看，非常温润细腻，颜色乳白无杂质，符合和田玉特质，经过鉴定这是一块真品！

小伙听到专家的鉴定结果之后表示非常的开心，估计心想这下娶老婆有着落了，他连忙问专家：“这块和田玉到底值多少钱？娶老婆就靠它了。”专家回答：“你可真牛！首先恭喜你，这件玉石是难得一见和田玉雕刻精品，其次目前市场的价格在120万左右，以后还有会升值空间”。

小伙听完专家的话之后犹豫了一下，决定还是再珍藏几年等到价格高一点再出手，最后他欣然离开了。小伙子真是很幸运，遇到一个有钱的爹，各位看官对这件事有怎么样的看法？欢迎在评论区留言。