和田玉能不能辟邪

玉能不能辟邪这个问题有很多朋友问了，那我们就聊聊关于玉器辟邪的事情吧。玉器辟邪的说法应该有好几千年了，玉器是稀有的资源性物品，自古就被人们认为是美好和吉祥之物。中国古代历史对于帝王执政的考核标准来自于上天，比如有灾难发生则认为是皇帝执政不佳。有祥瑞发生则认为天下太平。玉作为最祥瑞之物经常被用来做成各种饰品希望祥瑞随身，借以能趋吉避凶。

那么现实生活中玉器能不能辟邪呢？如果要辟邪需要首先确定什么是邪，然后才是怎么去避开它。辟邪大概指的是恶灵退散，霉运走开的意思。可这两样东西都无从考证，也都无法去证明他们是存在的，所以辟邪从目前科学的角度来理解是不存在的。

那我们是为什么觉得有邪气要避呢？因为邪气对于人们来说是一种看不见摸不着东西，而玉的灵性和祥瑞也是看不见摸不着的东西。天地有黑白阴阳之分，有邪气也就必然会有灵气，所谓一物降一物嘛。

那么如何从科学根据的角度解释这个问题呢？

从物理学角度来说，现实中任何物体都会存在一定磁场和辐射，包括我们的人体和玉石，当你来到两个交互的磁场或者来到一个与你相互排斥的磁场，你会浑身不自在，例如墓地或比较恐怖的地方。

墓地与你身体的磁场相互排斥，浑身不自在起鸡皮疙瘩。这个时候你没有佩戴玉石，只能自身单独面对这个磁场的所有负能量，如果佩戴玉石的话，会加强你自身的磁场，帮助你调节自身上的正能量，让你感觉心里踏实。（玉石的磁场相吸）玉石激发身体的正能量去面对不利的环境，这也是玉器辟邪的作用，也具有一定的科学依据。

现实生活中，大家应该都知道：如果一个人能看到神神鬼鬼的，都是在身体很虚弱的时候，或者病入膏肓时，就是会看到不干净的东西，或者嘴里嘀咕着 一些不正常的话语

而玉石又恰好有养生的作用，长期佩戴，人体就能慢慢得到玉石 微量元素的滋养，久而久之，你身体越来越好，自然就不会遇到那些 神神鬼鬼的东西，这也就是老辈人所说的养之“辟邪”

问题一：和田玉是怎样形成的 玉石形成的时候地质环境很不稳定，在两块玉石初步形成的时候，由于地质环境发生变化，玉石之间产生了挤压和重新融合，然后水线就产生了，并且水线会出现线状。如果这种推测成立，那么水线的附近处玉石的密度可能会相当大

问题二：和田玉石怎么形成的？ 和田玉籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡,冲刷,打磨,所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽,所以籽玉为玉中之珍品

问题三：玉是如何形成的？ 玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功骸。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。

问题四：和田玉料子饭渗是怎么形成的 都是天然的！

问题五：和田玉籽料是怎样形成的 什么叫籽料呢：和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然

的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河

床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和

田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。

问题六：玉是怎么形成的 这篇文章讲得虽然是和阗美玉，但是其他玉的形成也是同样的。

和阗美玉，历代所宝。作为世界软玉之王，和阗玉在中华8000余年的玉文化史上占据统治

地位。本文从纯地质学角度对和田玉的形成予以分析，试图揭开长期蒙在和阗玉上的神秘面纱，

使更多玩家从更科学的角度认识此种来自我美丽故乡的珍贵特产。由于本人非理科出身，有错漏之处，还请方家多多指摘。

和阗玉产自昆仑山――阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期：

一、白云岩沉积阶段

在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

二、白云岩区域变质阶段

在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。

三、白云岩交代蚀变阶段

在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浆侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。

四、成玉阶段

华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件（300―350摄氏度左右，25千巴以下和一定的扭压应力）下，和阗玉最终形成。

以上四个阶段可概括如下：

A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一）

B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造）

C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础）

D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成

和阗玉形成的特点

与世界其它软玉一样，和阗玉的组成矿石为透闪石，但和阗玉有其独特的有序分布：靠近侵入岩一侧为青玉，随着氧化亚铁含量的减少，依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色，还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人>>

问题七：玉石怎么形成的？ 玉石经过精心雕琢就成了玉

玉石是一种矿

翡翠是一种以硬玉为主的纤维状、致密块状的钠铝硅酸盐矿物 体，化学分子式为NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常见的造岩矿物之一辉石族中的一种少见品种，属单斜晶系。晶体形态为短柱状、纤维状微晶 体。翡翠的颜色千变万化，多为绿、红、紫、蓝、黄、灰、黑、无色等。根据绿色的色调、亮度和饱和度，翡翠可分为祖母绿色、苹果绿色、葱心绿、菠菜绿、油绿、灰绿等六种。玻璃光泽至油脂光泽，半透明至不透明。折光率166－168，双折射率0012－0020，无多色性。硬度65－7，密度325－34g/cm3。韧性极强。

自古以来，翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物，可以防身避祸，逢凶化吉，祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物，预示着对爱情的忠贞。优质翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种，是高档玉料。

玉分为几种

这个问题有好多种答案

11、兰田玉 产于陕西省兰田县。兰田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以兰田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，兰田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用兰田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。 2、南阳玉 南阳玉的矿区地处独山，又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。 3、酒泉玉 产于甘肃祁连山脉，因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明，以绿色为多，带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代，武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧，即以酒泉玉制成。 4、铀岩玉 因主要产地在辽宁釉岩而得名，又称铀玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似铀玉的产地很广泛。铀玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于铀岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与铀岩瓦沟矿产铀玉近似。瓦沟矿铀玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。 5和田玉 分布于新疆莎车――塔什库尔干、和田――于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石――阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛>>

问题八：和田玉是怎么形成的过程和籽料形成的需要什么条件 对于和田玉籽料究竟是怎样形成的这个问题，很多资料、书籍、以及玉石专家学者的演讲论述都有记载。普遍的看法是籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，最后形成了现在的卵状籽料。

以上的看法有以下几个依据:籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。这几个证据似乎很有道理，无可挑剔。但以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。

真正的和田玉质地细腻、温润，触感如脂。

和田玉的颜色非常丰富，有白色、青色、灰色、浅至深绿色、**至褐色、墨色等。当和田玉的主要组成矿物为白色透闪石时，和田玉则呈白色。由于和田玉的化学成分中含有Mg，随着Fe对透闪石分子中Mg的类质同象替代，和田玉可呈深浅不同的绿色，Fe含量越高，和田玉呈现出的绿色越深。当和田玉中的透闪石含细微石墨时则成为墨玉。

由于各种玉石的质地不同，硬度不同，以及对光的吸收、反射的程度不同，所表现的光泽也不同。和田玉可呈油脂光泽、蜡状光泽或玻璃光泽。油脂光泽很柔和，不强不弱，让人看着舒服，摸着润美。

和田玉的种类介绍：

1、新疆和田玉

传统所称的和田玉产于新疆和田，整体品质偏高，因此市场价格也相对高于其他产地，尤其是优质的籽料。新疆白“子料”外形呈鹅卵状，一般块度较小，体态光滑，质地紧密，颜色以白色为最佳，外皮是子料的重要外观特征。新疆白玉“山料”块度大，有不规则棱角，质地也比子料粗，颜色以青白、灰白为多。

2、俄罗斯白玉

俄罗斯白玉在中国市场出现的时间不长，与新疆白玉在成因、产状、矿物成分、杂质组分、结构、外观上颇为相似，但也存在一定的差异。俄料的子料很少，大多为山流水和山料。与新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄罗斯子料为毛口表皮，皮色也没有新疆子料丰富。质地方面，俄罗斯子料细腻、温润，油蜡性好。

-和田玉

玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。

吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。

一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。

扩展资料：

玉文化的发展：

中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。

古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定。据业内人士介绍，时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。

宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。

以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。

和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。

早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。

—玉文化

—玉石

只听说和田玉的五大特征和十大色系：

1、质地细腻

质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。

表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

2、韧度极高

韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。虽然和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是韧性很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6542公斤/平方厘米，其韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。而和田玉有如此大的韧性跟其特有的毛毡状结构是密不可分的。

3、硬度较高

硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度多为6～7，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2—6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为25～4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

4、声音优美

玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。

5、颜色纯正

和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。

和田玉的颜色也是相当丰富的，虽然很多人熟知的是白玉和碧玉，但其实在和田玉当中有很多种颜色。在白玉之外的颜色，我们一般称为有色玉种，那么和田玉当中到底有多少种颜色呢？青蓝绿黄，粉紫黑糖，还有一抹翠色。九大有色玉种，收集全了，你就是最资深的老玩家。

1、白

对于不同程度的白色软玉有不同的叫法，如羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中以呈羊脂白色（状如凝脂者）为最好。

2、青

青色系是属于白玉之外最常见或者说最多的一种。和田玉当中还是要属青玉、青白玉产量最高！不过青色系并非只有青玉，青色其实包括的种类也有很多，比如沙枣青。青色系在和田玉中有着很重要的地位，在古代它们被誉为帝王之玉，它们是细度的担当，也是市场上各种玉雕作品最常用的材料。

3、绿

绿色是一个庞大的系统。绿色系包含很多种颜色，比如我们熟知的菠菜绿、苹果绿、鸭蛋青等等这些都属于绿色系。而绿色系的产地也是众多，籽料里有碧玉籽料：新疆有玛纳斯碧玉，甚至青海都有碧玉的产出：还有巴基斯坦碧玉、加拿大碧玉等等。不过我们见到最多的还是俄碧玉。俄碧玉占据碧玉市场的主导地位，从高端到低端都能看到俄碧玉的存在。绿色系可以说是有色和田玉当中价格最高的一种，如今碧玉的价格很高，尤其是菠菜绿、苹果绿这些，好料越来越少，价格越来越高！

4、黄

**是很多人喜爱的一种颜色，尤其在籽料当中，好的黄沁价格堪比红皮白肉。**里最常见的是黄口料：黄口料是山料的一种，它的产地有很多，比如新疆的若羌、且末，青海料、俄料里也有。每个产地的黄口料略有不同，黄口料中比较知名的是若羌黄口，不过并不是所有的若羌黄口都是那么黄的。而市场上最常见的是青海黄，青海黄口的颜色相对来说更正，产量也更大一些。黄口的颜色也并非单纯的**，有**、黄绿色等一些不同。

5、粉

粉色是近几年刚刚兴起的一个小玉种，因为它颜色特殊，以前不受认同，如今变成了一个很火的小玉种。粉色系的和田玉应该有两种，一种是这个：籽料里的桃花玉籽料，颜色粉嫩。桃花玉籽料如今价格并不低，好的都要过万甚至十几万的也有。而另一种粉色系的和田玉是它：青海料里的藕粉。藕粉是作为青海料里的一个独特的小玉种。以前价格很便宜，如今随着大家对它认知度的提高，价格也慢慢涨上来。

6、紫

紫色是和田玉里一种最独特的颜色，一般只出现在青海料当中，它就是烟紫料，也叫烟青。不过虽然看起来是紫色，但烟青是属于青玉类的一种。

7、黑

黑色系也是和田玉当中比较常见的颜色。不过在这些黑色系当中，也有很多新手玩家不易区分的地方。和田玉当中视觉上的黑色系大概有三种：墨玉、黑青、黑碧。

这三种在自然光线下一般都比较黑，但真正是黑色的只有墨玉。黑青属于青玉，黑碧属于碧玉，而且比较少见。

不同颜色的黑，也有一些不同，比如墨玉的墨色同样有深有浅，黑青料有看起来特别黑，也有光线下明显发青的。

8、糖

糖色也就是糖料，可以说是一种比较独特的颜色。和田玉里的糖料比较常见，且末料当中绝大部分都是带糖料，俄料当中也有很多带糖料，此外籽料当中也会有带糖的情况出现。

从糖色上来区分，一般分为红糖和黄糖两种。红糖颜色比较深，略有发红，相对来说比较少，好的红糖如今价格很高，尤其是全糖料。

黄糖比较多，俄料、且末料、籽料中的糖色多为黄糖。不过黄糖也有深有浅，有些糖色很淡，有些糖色比较深。

9、翠

翠色是和田玉当中一种比较独特的颜色，它类似于翡翠，但又略有不同。像是春天的嫩叶一般。最常见的带翠料是青海翠：青海翠的翠色漂亮，颜色浓郁，如今是青海料里价格最高的一种。俄料当中也有翠，但好的翠色少见。

此外籽料当中也有带翠的出现，只不过翠色不如山料的翠色来的更鲜亮。籽料的翠色一般偏翠青色，颜色偏青。不过也有颜色特别翠绿的籽料。

10、蓝

蓝色系比较特殊。和田玉当中并没有真正的蓝色，有的只是蓝调。蓝调系的和田玉有下面这几种：蓝调青海青。这种蓝调青的特点是料子细度好，顶级细度的青海青玉都是这种蓝调的居多。另一种就是上面提到的沙枣青：沙枣青里经常有蓝调的出现，也可以说玩家们最喜欢沙枣青一般都偏蓝调。偏蓝调的沙枣青看起来更有味道，而且细度各方面更好一些。还有就是偏蓝色的鸭蛋青，因为鸭蛋青的色系范围比较宽，市场上也经常有偏蓝色调的鸭蛋青出现。蓝调是最近这几年的黑马，很多人喜欢和田玉里这些蓝调的颜色，价格也是一年比一年高。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

1、和田玉象征君子的美好品德，所谓“君子无故，玉不去身”。和田玉的坚贞永恒，还寓意着人们对美好爱情的向往；用和田玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老、忠贞爱情的美好祈愿。

2、和田玉是山料经过成千上万年的冲刷后剩下的精华，代表着永恒不变，所以和田玉对于爱情来说，象征着坚贞与永恒，送情侣或夫妻和田玉，表达了对对方忠贞爱情、白头偕老的美好祝福。

和田玉八大守护神如来佛：在和田玉碧玉佛手链中，常会见到小如来形象。 和田玉和田玉佛手链的寓意是：佩戴和田玉佛手链，能使佩戴的人逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

文殊菩萨：在和田玉碧玉佛手链中，文殊菩萨的造型通常都是坐骑狮子，手持宝剑。 和田玉文殊菩萨的寓意是：佩戴和田玉文殊菩萨，能使佩戴的人学业有成、事业顺利、健康平安、家庭幸福。

普贤菩萨：在和田玉碧玉佛手链中，普贤菩萨的造型通常都是头戴宝冠，右手持莲花，有时会骑着一只狮子。 和田玉普贤菩萨的寓意是：佩戴和田玉普贤菩萨，能使佩戴的人增威望、延福寿、排除一切困难，实现一切愿望。

大势至菩萨：在和田玉碧玉佛手链中，大势至菩萨的造型通常都是头顶宝瓶，手持莲花。 和田玉大势至菩萨的寓意是：佩戴和田玉大势至菩萨，能使佩戴的人与和和气气、平平安安。

观音：在和田玉碧玉佛手链中观音的造型通常都是慈祥、端庄的。 和田玉观音的寓意是：佩戴和田玉观音，能使佩戴的人获得观音洪福。

笑佛：在和田玉碧玉佛手链中笑佛的造型通常都是笑容满面、富态之极。 和田玉笑佛的寓意是：佩戴和田玉笑佛，能使佩戴的人天天开心、烦恼一扫而空。

财神：在和田玉碧玉佛手链中财神的造型通常都是雍容华贵、面带笑容。 和田玉财神的寓意是：佩戴和田玉财神，能使佩戴的人事业顺利、招财进宝、身体健康。

八仙：在和田玉碧玉佛手链中八仙的造型通常都是八位仙为题材。 和田玉八仙的寓意是：佩戴和田玉八仙，能使佩戴的人平平安安、顺顺利利、健健康康。

对于以上的八大守护神只是不同的说法，其实一根和田碧玉佛珠要经过树木几百年生长，经历沧海桑田才能在大自然中形成，期间经过了多少风霜雨雪、经历了多少电闪雷击、经历了多少被岁月风沙刻刀伤痕累累才能有今天这样独特的岁月痕迹。你说它不美吗？能让我们去把它加工成各种挂件把它留在我们身边时刻陪伴我们吗？所以喜欢就好！