和田玉文化的历史是什么样的和田玉主要有

任何事物都会有自己的成长过程，我们人类的演变历程就是最好的例子。

现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了，而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。

就像和田玉文化在当今已经是形成十分完善的体系了，那么当初它又经历了怎么样的发展历程呢？让我们来一探究竟。

新石器时代

以考古资料为依据，我们可以知道，在新石器时代人们生活的方方面面已经有玉器的存在了。

但被当今考古发掘出土的玉器被仔细鉴赏后可发现其艺术价值并不高，可能是由于当时人们制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都是十分简单的。

加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。

夏商周时期

到了这个时期，玉成了礼器和政治地位的象征，它的造型与纹饰也逐渐丰富起来。

由于玉的发展已经经历了一段时间了，玉的制造手艺已有提升。

再加上文化的发展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，所以对于如何美化玉的本身更有深层次的领悟。

例如商周时期的玉制品更多的会雕刻上纹饰，像龙纹、凤纹、云纹等图案。

春秋战国时期

春秋战国时期，玉已经作为儒家思想文化传播的载体了。

这一时期玉器种类较多，有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十几个品种，有学者根据其用途分为礼仪用玉、丧葬用玉、装饰用玉、实用玉器等四大类。

据此可以明显感觉到这时期的玉制作更加精美、精致，而且对型的把握也愈加熟练。

所以可以看出这一时期，无论是玉的外形还是其文化价值都得到了进一步的丰富。

两汉魏晋时期

总体来讲魏晋南北朝时期的玉器远逊色于两汉时期。

魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期，这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开始走向民间，其雕刻风格特点是简单，用途简化，装饰简素。

唐宋时期

对于中国玉器发展史而言，唐宋玉器可谓开启了新的华章。

由唐一代开始，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。

及至宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层的兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快。

自唐朝开始，玉的选料就大多使用和田玉。

玉器图案在这个时期已经更加完整，雕刻的纹路也非常细腻鲜明。

唐朝开始，在玉器上就开始使用花卉图案了，雕刻的花卉相似实物。

元代

元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上发展起来的，各民族文化的相互渗透为其发展带来了勃勃生机。

元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主，在加工工艺上就具代表性的就是多层镂空了。

多层镂空工艺手法在元代已经发挥到了极致，除了能在平面上雕刻出双层图案出来以外，还可以在玉料上多层雕琢，起花可达五六层，而且每层的层次分明，具有强烈的透视效果。

明清时期

明清时期的玉器千姿百态，造型各异。

尤其在清代，玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，并吸收了外来艺术影响，加以糅合变通，创造并发展了工艺性、装饰性极强的治玉工艺，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

现代玉器

白玉籽料山子雕-采莲曲

自改革开放以来，玉雕业发展逐渐壮大。

随着工艺的发展进步、和田玉的雕刻技法有了巨大的提升，玉雕师完全可以天马行空，将想象的事物完美的展现在作品中。

和田玉本身的价值加上工艺技术的艺术价值，在当今社会，已经体现出可观的收藏价值。

和田玉石怎么形成的？

和田玉籽玉的形成:籽玉(籽料或水料)是由山料,经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成,籽玉因被水长年浸泡,冲刷,打磨,所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽,所以籽玉为玉中之珍品

和田玉是怎样形成的

玉石形成的时候地质环境很不稳定，在两块玉石初步形成的时候，由于地质环境发生变化，玉石之间产生了挤压和重新融合，然后水线就产生了，并且水线会出现线状。如果这种推测成立，那么水线的附近处玉石的密度可能会相当大

和田玉料子饭渗是怎么形成的

都是天然的！

和田玉怎么来的？

古名昆仑玉，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），是有名的软玉石品种，已有一千多年历史，《史记·大宛列传》：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”；又《汉书·西域传》：“莎车国有铁山，出青玉”。和阗玉又名乌白玉。和田玉是一种由微晶体 体构成的单矿物巖，含极少的杂质矿物，主要成分为透闪石。其著名产地是号称“万山之祖”的昆仑山中，今新疆 尔族自治区和田地区。

和田玉产于整个昆仑山北坡长约1300公里，以和田为中心的狭长地带的昆仑山上与河中之玉璞，故又把昆山玉称为“和田玉”。和田玉是玉石中的高档玉石，而且是我国国石的候选玉石之一。现今和田玉的名称在国家标准中不具备产地意义，即无论产于新疆、青海、辽宁、贵州、俄罗斯、加拿大、韩国，其主要成分为透闪石即可称为和田玉。

和田羊脂玉是怎么形成的

种质特别细，颗粒细腻，油润度高的和田玉称为羊脂玉。就是形成的时间长了，玉质进化的细腻了，就形成了。

和田玉是怎么形成的过程和籽料形成的需要什么条件

对于和田玉籽料究竟是怎样形成的这个问题，很多资料、书籍、以及玉石专家学者的演讲论述都有记载。普遍的看法是籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，最后形成了现在的卵状籽料。

以上的看法有以下几个依据:籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。这几个证据似乎很有道理，无可挑剔。但以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。

和田玉籽料是怎样形成的

什么叫籽料呢：和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然

的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河

床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和

田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。

和田玉中的水线是如何形成的？

水线是原料中一种细脉状的结构特征，一般水线的透明度会比其旁边的玉石高一点，如果这种现象呈现团块状，也叫“水露子”水线影响了玉石的质地均匀。对玉石的价值有影响。水线籽料和山料都有，青海料和籽料都可能有水线，相对来讲，青海料有水线的会多一些。水线不同于裂，当料子紧到一定程度就容易产生水线，根据玉雕师们的经验，水线部分的密度相对其他地方要高一点，有水线的料子通常会更紧一点，籽料有水线的部位要比旁边部位来的更加紧密，水线对雕刻没有太大影响，但有难度，又影响本身美观，所以价格上要打折扣。如果整块玉都是水线组成,应该叫做冰糖底,是玉中极品。水线如果设计得好的话，反倒会成为亮点。

但由于看着不好看，特别是手镯有水线就不美观了，所以雕刻的时候一般都会剔除或巧雕

和田玉

和田玉（Nephrite）是软玉的一种，传统概念特指新疆和田地区出产萃工厂和田玉是国内比较高端的具有领创品牌的软玉 ，新国标泛指硬度在60至65之间玉石的称号 。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。

和田玉首要分为：

(1)白玉：色彩皎白，细腻，滋润，微通明，宛如羊脂者称羊脂白玉;不通明，光泽 较差者为白玉。

(2)青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不通明;青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

(3)碧玉：深绿色(菠菜绿色)，质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把台湾和国外所产的软玉也统称为碧玉。

(4)黑玉：首要 含涣散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。假如完全是黑色的，称墨玉。

(5)黄玉：是地表水中褐铁矿进入白玉中造成的，米黄至**。

首要种类

何谓和田玉，很多玩家心中一直环绕的问题，网上搜搜，大多翻来覆去就是一些老掉牙的几种回答，和田玉真的贵吗，为何网上那么便宜？究竟是谁在引导玩家走入误区？怎么区分狭义和田玉和广义和田玉的价值？

和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的称号。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也可以称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉，这几个姓名都不违法，都在国标范围内。

具体细分，和田玉目前有几种：

一 新疆和田料，和田地区出产；细分又可以分为山料，山流水，和籽料，质地以新疆和田玉籽料最为上乘，山流水次之，最后属山料！籽料和山流水料矿源根本已尽！特别是最近几年根本就没出过好料了！

二 俄料；产自俄罗斯的和田玉，圈内行内称为俄料，产出形态也可以分为山料、籽料、山流水料。 但俄料的籽料很少，大多为山流水和山料，俄料的白玉价值仅低于新疆和田玉羊脂玉，因此其价值极高，市场上的高端白玉，90%以上都是俄料。

三青海料；青海料又称青海玉或昆仑玉，是市场上常见的广义和田玉种类之一，产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与新疆和田玉同处于一个成矿带上，昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，两者直线间隔约三百公里。所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产地情况、结构构造几个首要的特征上根本相同，可谓大自然中的孪生同胞，老坑的青海料质地细腻，可与新疆 相媲美，但新坑的质地差些，简单走色泛黄，因此最近几年行情欠好。

四韩料，韩料是广义和田玉青玉山料。它的主产地是朝鲜半岛南部的春川，产于当地的蛇纹岩中，多显青**和棕色。脂粉不是很好。韩料的 化学成分与和田玉根本类似，硬度和密度接近和田玉,稍微小一点，硬度大概是55左右。是新疆和田玉中价值最底的，和高端的羊脂玉能差上万倍。

和田玉古名昆仑玉，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），是有名的软玉石品种，已有一千多年前史，《史记·大宛列传》：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”；又《汉书·西域传》：“莎车国有铁山，出青玉”。和阗玉又叫乌白玉。

青海料

和田玉是一种由微晶体集合体构成的单矿物岩，含极少的杂质矿物，首要成分为透闪石。其著名产地是号称“万山之祖”的昆仑山中，今新疆维吾尔自治区和田地区。和田玉产于整个昆仑山北坡长约1300公里，以和田为中心的狭长地带的昆仑山上与河中之玉璞，故又把昆山玉称为“和田玉”。和田玉是玉石中的高档玉石，而且是我国国石的候选玉石之一。如今和田玉的称号在国家标准中不具备产地意义，即不管产于新疆、青海、辽宁、贵州、俄罗斯、加拿大、韩国，其首要成分为透闪石即可称为和田玉。

和田玉在我国至少也有3000多年的悠长前史，是我国玉文明的部分主体内容，是中华民族文明宝库中的宝贵遗产和艺术珍宝，具有极其深沉的文明底蕴。我国是世界前史上惟一将玉与人性化相共融的国家。

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就差异开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉比较。

2、和田玉色彩为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。咱们知道新疆自治区和田玉在清代曾经多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的美丽。其实不亚于羊脂玉，咱们应该给以黄玉正身。

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。不管哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个称号。如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

　　“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。

　　春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

　　玉文化作为中国传统文化的缩影，深刻地反映了中国历史，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的愿望。

　　中国是世界上开采玉石最早的国家，近七千年的用玉历史成就了以新疆和田玉等为代表的璀璨玉文化，从周代的“三礼玉论”到唐代玉器中的佛教文化，无不表现出玉器与生俱来的细腻与温润。到清晚期，晶莹剔透、翠绿盎然的翡翠后来居上，顷刻间独领玉石之风骚，成为玉石之王。

　　乾隆、慈禧都是翡翠“发烧友”

　　翡翠称王与当时统治者的喜爱有很大的关系。传说乾隆就是翡翠最大的“发烧友”，当时皇帝身上的饰物、手玩件、宫廷摆宝阁上的摆设很多都由翡翠雕刻而成，乾隆对翡翠的喜爱更是到了痴迷的程度，每年命令云南巡抚进俸的物品就是翡翠玉器，尤为钟爱的就是被后人命名为“乾隆盛世十八宝”的十八件玉器，并成为后来玉器行争先效仿的玉雕题材。

　　“还有一个女人对翡翠的影响可谓是巨大的，就是慈禧太后，她对翡翠的喜爱、收藏绝对是顶级的，众所周知的“翡翠白菜”(现在台湾故宫博物院收藏)，当时的价值就是500万两白银。令人叫绝的“翡翠西瓜”共四个，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，价值600万两白银。只可惜这些宝贝很多都流失了。”

　　唐朝就开始收藏新疆和田玉

　　新疆和田玉的历史更加久远，从唐朝宫廷里就开始收藏、使用和田玉了。尤其唐明皇爱玉如痴，常将玉赏赐给有功之臣和爱妃。北海团城国家珍宝馆，进门最大玉件就是新疆和田玉雕件—《大禹治水》，足有十几吨重。据说：当时皇帝下令限期三个月从新疆昆仑山运到北京，由于路途遥远，交通工具落后，误了期限领军大臣被杀头了。这块偌大的和田玉雕了几十个人物、山水、松柏和桥梁，大禹挥旗指挥民工造渠，场面壮观，雕刻生动，更让人惊叹的是，在那个无电、无工具的年代又是怎么雕出如此巨大的雕件的。解放后，国家有关部门组织中国顶级的玉雕老艺人（号称五大巨首）研究这件作品是怎样雕出来的，专家们都望石兴叹，这至今还是个谜。

　　翡翠的流行

　　传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。

　　翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐在船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾以外，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。

　　直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。

发展朝代

据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的 子料 。到元代开始采取山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“ 皇后之玺 ”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

专家考证

已故全国著名考古专家 夏鼐 先生曾在文章中称：“ 汉代玉器 材料……乳白色的 羊脂玉 大量增加”。实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就 从理论到实践 充分证明了 羊脂白玉 ，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至65，仅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有 鸡骨白 ，质硬的局部有 瓷白 ，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉代水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后代很难仿制，只能天然浑成。明清时期的 青白玉 ，皆无“饭渗”。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。

《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。

昆冈玉就是指的和田玉。

《新疆图志》载，和田玉有“绀”（红青）、黄、青、碧、玄（黑）、白数色”。

和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。

历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。

由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

史籍对和田玉记载甚多。

《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。

这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。

以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。

《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之。

《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。

土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。

这里所说的于阗，即今和田。

白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。

中国第一部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。

古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。

清萧雄诗：“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。

六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。”就是吟咏这种捞玉风习的。

清代，采玉更盛，一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。

民国初年，于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等，商人从中大获其利，而新疆第一代采玉矿工也由此产生

。

从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。

和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。

传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。

传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。

汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征

。

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。

其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

2、和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。

我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。

其中黄玉非常的漂亮。

其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。

无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。

如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。