吉林彩礼钱一般给多少2022

2022全国彩礼钱一般给多少

      在我国,男女缔结婚约一直都有着给彩礼钱的习俗。一方面用来表达对岳父母的感激之情,另一方面也可以表示自己对迎娶女方的决心。那么到了2022年,大家彩礼钱一般都给多少呢为什么有的地方彩礼高有的地方彩礼低呢

一、2022彩礼钱一般给多少

      结婚彩礼钱要给多少没有明确的数额规定,需要根据当地彩礼风俗、个人经济情况和女方意愿来共同决定。

1、彩礼法律规定

我国现行的《婚姻法》对结婚彩礼钱多少是没有规定。自2021年1月1日正式生效的《民法典》中的确指出“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”,但并没有禁止给付适当数额的彩礼这一行为。

      如果以强行索取巨额彩礼作为结婚条件,后又无故离婚导致男方生活困难的,才算是触犯了民法典。实属违法。(关于民法典的详细解读可看这篇:《婚姻法》作废,《民法典》有哪些关于婚姻法的新规定)

      因此,彩礼很大程度上在中国还会继续流行,但给予的彩礼金额会逐渐偏向理智。

2、各地彩礼一览

      腾讯新闻谷雨数据于10月17日发布的《2020年国人彩礼调查》显示:2020年全国平均彩礼金额为69万元。其中,浙江(183万)、黑龙江(152万)、福建(131万)、江西(112万)、内蒙古(11万)、山西(93万)、辽宁(9万)、贵州(89万)、云南(85万)、天津(77万)位居全国前十,成为彩礼最高的十个地区。

      而重庆(29万)、新疆(28万)、吉林(28万)、海南(11万)四地平均彩礼数额低于3万,被称为全国彩礼最低的地方。

      值得一提的是,作为全国政治中心和经济中心的北京、上海两地,彩礼金额分别为63万和72万,基本处于全国平均水平,并不是经济越发达的地区彩礼金额就越高。

3、从各地习俗来看

      在我国像浙江、江西、还有东北地区的黑龙江、辽宁等地,彩礼金额很长一段时间来都高居不下,常见十几二十万彩礼的情况,甚至有五十到一百万“天价彩礼”新闻出现,主要原因还是跟当地彩礼习俗有关,一直以来的高额彩礼加上攀比心理,就像滚雪球越滚越大,继而将彩礼价格逐渐抬了上去。但不少经济条件较好的女方,所赔的嫁妆也相应很高。>>女方彩礼不带回男方家合理吗

4、从城市和农村发展来看

      城市经济发展水平和人们受教育程度高,而且很多都是独生子女,对高额彩礼习俗并不是很看重,一般都是要个31800/10001/10007等吉利数字图个喜庆,且婚后也会将彩礼给小两口补贴家用。

      但农村很多地方还依然保留着高额彩礼的情况,10-20万彩礼很常见,主要是因为农村重男轻女思想严重。一般一家都不止一个孩子,将女儿以高额彩礼嫁出去,才有钱给儿子娶媳妇;还有一个原因是农村地区适婚女性太少,很多都外出打工或者嫁去了城里,使得很多男性娶不上媳妇。

二、彩礼钱的吉利数字

      1、 万紫千红一片绿:是指1万张5元钞票,加1000张百元钞票,一片50元的钞票。“万紫千红”是15万元,"一片绿"新郎可以看着给。

      2、 三斤三两:指的是三斤三两的一百元纸币,相当于大约13万6000元。

      3、 一动不动:一动指的是汽车,不动指的是婚房,而这两样东西还都必须是全额付款购买。

      4、 三金四银:三金是指金项链、金耳环、金戒指;四银是指银碗、银筷子、银簪子、银手镯。

      5、 掌上明珠:指的是50001元的彩礼。

      6、 两家一起发:指的彩礼为21800元。

      7、 三家一起发:是指彩礼要31800元。

      8、 万无一失:指的是彩礼钱为15010元。

      9、 四平八稳:指的是人民币四万八。

      10、万里挑一:指的是10001元彩礼。

      11、万里挑妻:指的是彩礼为10007元。

      12、两愿意:指的是两万一的彩礼。

      13、发发发:是指八万八的彩礼。

      14、十全十美:指的是10万元的彩礼。

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三、谈彩礼的注意事项和讲究

      一般来说,谈彩礼应该是由媒人去谈的,但是现代社会几乎都是自由恋爱,没有媒人在中间作为双方沟通的桥梁,那么谈彩礼则要由双方父母亲自来谈了。

      注意谈彩礼辈分要对等,不能是新人双方直接跟父母说,这样会显得很没有礼貌。在谈彩礼之前,新人最好先各自打探下父母的心理预期,然后商量一个统一的数字,再分别告诉父母对方的预期,有个心理准备,避免一上来就谈不拢。

谈彩礼的时候,还需要掌握以下这些技巧:

1、 主动开口,表达诚意

      在跟女方父母谈彩礼的时候,男方一定要充分表达出自己的诚意,得到女方父母的信任。父母都是希望孩子婚后要过得好,看到你们的十足诚意,那么彩礼多少这时候其实已经不那么重要了。

2、 说明家庭情况

      如果家庭条件一般,确实拿不出女方父母要求的彩礼钱时,一定不要碍于面子,尝试跟对方父母坦诚说明自己的家庭情况试试,相信他们真的看上你的人,也不会因为这件事就阻碍你们今后幸福的。

3、 遵循女方当地习俗

      如果你们俩是同一个地方的,那么就按照本地的彩礼价格来商量即可。如果是异地结婚,谈彩礼的时候一定要遵循女方当地的彩礼情况再定。

4、 新人统一战线

      不论双方父母怎么说,首先新人需要统一战线,把彩礼这件事摊开了说,争取你们俩先达到意见统一,再分别去跟各自父母做工作,尤其女方,不要父母说是多少就是多少,给男方太大压力。

四、彩礼的意义

      彩礼,是为了感谢女方父母将其养育成人,感谢岳父岳母为自己养了一个好媳妇的一番心意,也代表着男方对娶亲的态度和诚心,用彩礼对岳父岳母表示出想珍惜、爱护他们女儿一生的决心,也可以给女方及其亲人添置衣物,或者购买首饰用。

      总的来说,结婚是一件喜庆的事,代表着你们从独立的两个人要组建一个家庭了。婚后生活美满快乐,夫妻间相敬如宾、互相照顾与陪伴才是婚姻的意义。而不是从一开始就建立在金钱之上,女方总想着“卖女儿”,男方被高额彩礼压得喘不过气,这是一种不正确的习俗和观念,我们要跟着时代前进。

　　嘿嘿

　　内容有点多，希望楼主满意

　　1、吉祥如意

　　反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

　　龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作"龙凤呈祥"，表示夫妻喜庆。

　　纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

　　流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

　　喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。"眉"与"梅"同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

　　福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与"寿"相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

　　必定如意 毛笔、银锭、如意。"笔"谐"必"音，"锭"音定，合扰为"必定如意"之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

　　三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，"三羊"喻"三阳"。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

　　2、长寿多福类

　　在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

　　三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

　　鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，"桐"与"同"同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。

　　龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

　　福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。"葫芦"意为"福"和"禄"；动物为兽，意指"寿"。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

　　福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

　　福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意"遍福"；古钱中间都有眼，"钱"与"前"同意，"有眼的钱"意为"眼前"，加上蝙蝠，表示福运即将到来。

　　五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对"福"字的最全面理解，一旦拥有了"五福"，自然是"寿比幸福了"！

　　3、家和兴旺类

　　表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。

　　和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻"合和二圣"，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。

　　百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。

　　白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。

　　年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。

　　4、安宁平和类

　　表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。

　　平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，"鹌"则为"安"，为音寓。祝愿万事顺意。

　　富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。

　　竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为"爆竹"，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。

　　5、事业腾达类

　　象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。

　　连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。"圆"与"元"同音，喻"连中三元"。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。

　　鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。

　　状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。

　　封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的"枫"字与"封"音相通，寓为封奖："猴"与"侯"同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。

　　节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。

　　6、辟邪消灾类

　　表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。

　　在民间有"男戴观音女戴佛"说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。

　　玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。

　　常见翡翠的寓意

　　俗话说："玉必有意，意必吉祥。"几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。

　　玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。

　　挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！

　　品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。

　　松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；

　　蝙蝠、佛手、壶等表示多福；

　　喜鹊、蜘蛛表示喜事；

　　龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；

　　牡丹象征富贵；

　　灵芝象征如意；

　　猫、蝶谐音耄耋，因古语有："七十曰耄，八十曰耋。"寓意高寿延年；

　　枣、和栗子寓意早生贵子；

　　戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；

　　翡翠坠的题材有很多:

　　一、豆角："福豆"，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为"佛豆"。

　　二、鱼：多称为"连年有余"，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意"年年有鱼"。

　　三、辣椒：寓意红红火火。

　　四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜："福至心灵"，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；"福寿"雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；"福在眼前"雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意"福如东海"，雕为南瓜，即寓意"寿比南山"。

　　五、佛手、葫芦："福寿"雕佛手；"福禄"雕葫芦；"福禄寿"雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成"掌上明珠"。

　　六、马、猴："马上封侯"雕一马（马）一猴（侯）；

　　七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。"双欢"雕两只首尾相连的獾（欢）。

　　八、猴、寿桃："猕猴献寿"雕寿桃、小猴。

　　九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为"多子多福"，"子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为"一鸣惊人"。

　　十、松、竹、梅："节节高"雕翠竹；"岁寒三友"雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。

　　十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意"聪明"。

　　十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为"百财"，多多发财的意思。

　　十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书"西域传"上有一段记载："乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛"。孟康注日："桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。"辟邪便是貔貅了。

　　十四、翡翠雕观音、佛：常听到有"男戴观音女戴佛"的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。

　　十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。

　　十六、螃蟹：寓意富甲天下。

　　十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。

　　灵芝与兰花代表子孙；

　　葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；

　　子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。

　　鸡鸣隐含功名之意；

　　鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；

　　桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；

　　福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；

　　福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；

　　金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；

　　莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；

　　富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；

　　五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；

　　一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；

　　路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；

　　玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；

　　鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；

　　石榴、葡萄：表示多子多福的意思；

　　竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；

　　平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；

　　四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；

　　暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；

　　龙生九子:龙生九子,各有所好九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福是玉雕中的重要题材

　　竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜"描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词

　　君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。

　　龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

　　玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

　　鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓"通过考验，身价百倍"。

　　马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示"出将入相"不远矣。

　　福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意"好事当头"

　　欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

　　富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

　　平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

　　岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

　　连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

　　连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

　　太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

　　合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

　　吉祥如意类

　　用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

　　平安类

　　用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

　　前程远大类

　　用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

　　用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

　　用竹象征前程美好，节节高升。

　　用莲来表示一品清廉。

　　用茄子状似高冠来表示高官得中。

　　避邪护身类

　　有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

　　翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有"福豆"，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为"佛豆"。"连年有余"，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意"年年有鱼"。翡翠辣椒，寓意红红火火。"福至心灵"，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；"福寿"雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；"福在眼前"雕蝙蝠（福）、金钱（前）；"福寿"雕佛手；"福禄"雕葫芦；"福禄寿"雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。"马上封侯"雕一马（马）一猴（侯）；"双欢"雕两只首尾相连的獾（欢）；"猕猴献寿"雕寿桃、小猴。"子孙万代"雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。"节节高"雕翠竹；"岁寒三友"雕松、竹、梅。

在订婚即将开始之前,玄宇在秀珍的首饰盒里看见了自己的项链,知道一切的玄宇就留下秀珍冲向莹琇住的地方,在梦之园玄宇和莹琇两人度过了难得的快乐时光!玄宇回忆以前似乎有些地方不对劲的,决心要好好调查一番

姜贤宇(池诚饰)是韩国某大型集团总裁的独生子，一直都热爱摄影的他不愿意为了继承家业而放弃自己的个人爱好，一个人躲到纽约去修读相关的摄影课程。从小就娇生惯养的秀珍(李宝英饰)是汉城国际财团尹总裁的掌上明珠。两人从小便是两家人互认的结婚对象，同样爱好艺术的秀珍一直深爱贤宇，为了他她甚至可以牺牲自己的生命，但在贤宇眼中，美丽可爱的秀珍只不过是妹妹而已……贤宇的父亲一直期望贤宇能够子承父业，让自己身边的得力助手太民(刘秀荣饰)谎称自己生了大病，不知真相从纽约赶回来的贤宇本打算作短暂停留。

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1．比喻：

比喻由三部分构成：

1、本体

2、喻体

3、比喻词

（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。）

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句

明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

例句：像一块空灵的蓝水晶。朱自清《春》

2．比拟：

借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物

（1）拟人：

把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清

2感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫

3太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清

（2）拟物：

①把人比作物，或把此物当作彼物来写

例句

1人群不顾一切，涌了上来。

2在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句

1火山发出一声咆哮。

2月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）

3．夸张：

对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

类别 特点 例句

扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地

超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。

4．排比：

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5．对偶：

字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：才饮长江水，又食武昌鱼。

6．反复：

为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

1 连续反复（中间无其他词语间隔）

例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

2 间隔反复（中间有其他的词语）

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

7．设问：

为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。

例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

8．反问（激问、反诘、诘问）：

用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？

9．引用：

引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。

作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

明 引（直接引用）

例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗 引(间接引用)

例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

10．借代：

不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）

②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）

④工具代本体。

例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）

11反语：

用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

12 对比：

对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

例如：

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

排比、对偶、拟人、夸张、反问

13联想：

看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象

例如:太阳出来了,地上好像上了火

14通感：

所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如

“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

15双关：

利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

16顶真

顶真也做顶针

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例句：友情是花，引来群群之蝶。

友情是蝶，两人翩翩起舞。

友情是舞，舞出激情之火。

友情是火，永恒地在燃烧。

梦想是翅，飞翔永恒蓝天。

梦想是天，遮住茫茫大海。

梦想是海，还是小船悠悠。

梦想是船，海上乘风破浪。

爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿阴。

17互文

带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死，壮士十年归

主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。例如：

（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

（2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

（4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。”

18回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

19移情

为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

例如：

①露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）

③清渭无情极，愁时独向东。

（杜甫《秦州杂诗二十首》）

④行宫见月伤心色，

夜雨闻铃断肠声。

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆？（苏轼《水调歌头》）

⑥红豆不堪看，满眼相思泪。

（牛希济《生查子》）

上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。

[编辑本段]带有修辞手法的成语

1比喻的修辞手法的成语：

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海

2拟人的修辞手法的成语：

狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

3其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语

a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳

c借喻：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉

e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智

f借代：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年

h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过

j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中

k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用

l顶针：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿

戴玉葫芦形状的项链坠的寓意是福禄双全。

葫芦的谐音是“福禄”，福就是福气、福运、幸福的意思，禄就是代表着高官爵位的意思，佩戴玉葫芦就代表着福禄双全的意思。

玉葫芦特别适合送给男性，保佑他们福运连连，财源广进，还有就是葫芦多子，而葫芦的藤蔓，谐音万，有着子孙万代，多子多福的美好寓意。

在古代就有着“送瓜求子”的说法，认为送葫芦，可以为急于求子或者是多年不孕的女人带去好的运气，让他们可以尽早的实现愿望，子孙万代，人丁新旺。

扩展资料：

佩玉已逐渐成为首饰时尚，许多人都非常喜爱。

在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。

1、豆角：“福豆”，寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

2、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

3、辣椒：寓意红红火火。

4、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。

5、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。

参考资料：

首先因为棺材盖上刻有“开者即死”这四个大字，其次就是因为考古学家们发现在棺材盖旁边有一些干涸的血迹，他们就能够联想到是曾经开了棺材的盗贼的鲜血，于是大家便不敢将这副棺材打开，生怕自己因为开了棺材而丧失了自己的性命，这样就得不偿失了。

这个棺材是隋朝的一个小公主的，这位小公主名叫李静训。李静训生前十分受到外祖母的喜爱，她是外祖母的掌上明珠，因此她在去世之前过得十分的幸福，但是好景不长的是她9岁就病逝了，年纪轻轻就早逝，很是悲催。外祖母当然肯定是十分的悲伤以及心疼的，于是为了让李静训在天上的日子过得很好，就在棺材里面放了大量的钱财以及生前喜爱的饰品。

外祖母又联想到后世的人肯定会进行盗墓，于是就想办法，让盗墓者没有那个胆量去开棺材。第一便是故意在棺材盖上刻着“开者即死”这四个大字。有了这四个字难免不会让盗墓者进行一番猜疑，他们也怕自己没有听信棺材盖上的指示，强行将棺材打开丧命了就不划算了。

第二便是考古学家们发现在棺材盖旁边有一些干涸的血迹。在棺材上有血迹，一般的人都会想肯定是之前有人打开过棺材，而打开这棺材的人说不定已经被棺材里面的暗器或者毒气杀死了，所以考古学家们也直直的冒冷汗，甚至有的直接吓得腿软了。