玉石分类有几种？

玉石按材质可分为硬玉和软玉，其中硬玉的比重在325～34，主要成分为钠铝硅酸盐，透明度在不透明之间，它是粒状或纤维状集合体。而软玉是含水的钙镁硅酸盐，它一般指的是我国新疆一带产出的白玉、青玉碧玉以及东北岫玉等。

2、按产地



玉石按照产地可分为和田玉、独山玉、岫玉、绿松石等品种，其中和田玉产于新疆和田地区，绿松石主要产区我国丠郧县等地区，独山玉产于河南省南阳市地区，而岫玉产于我国辽宁岫岩。

3、按硬度



玉石按照硬度可分为硬玉和软玉，其中硬玉主要指的是翡翠，而翡翠主要产于缅甸，其莫氏硬度为65～7。而软玉有岫岩玉、青海玉、蓝田玉、和田玉、青白玉、羊脂玉、碧玉等品种。

汉代的许慎对玉下了这么一个定义: “玉, 石之美者”。

就是说, 玉就是美丽的石头。

这是一个通俗的定义。

从科学的角度, 玉是特指软玉和硬玉—前者指的是由透闪石-阳起石矿物(是一类角闪石矿物, 主要含Ca、Mg、Fe、Si和O等元素)构成的致密坚韧的纤维状和毡状 体, 如和田玉等; 对于后者, 如果不知道硬玉(是一个具体的矿物名称, 含Na、Al、Si和O等元素)是什么的话, 那么翡翠一定是知道的, 硬玉的纤维状和毡状的 体就构成了翡翠。

在实际生活中, 考虑我国的文化传统, 我们将一些超出这些范围的石头, 也称作玉, 如岫岩玉、独山玉等。

作为玉, 一般都是矿物细小纤维状或毡状 体, 要求坚韧、温润、细腻、半透明、硬度适中, 以便雕琢和把玩, 对颜色并没有特殊的要求。

如果将把由玉雕琢而成的器物叫作玉器的话, 那么未曾雕琢的玉就叫玉石或者玉料。

玉是中国的特产, 尽管已经有数千年的历史, 但流传的玉石种类并不多, 就那么屈指可数的几种。

下面就介绍几种著名的玉。

和田玉 严格说起来, 只有和田玉合乎上面科学定义的软玉, 也叫新疆白玉、羊脂玉、昆仑玉等, 产于新疆的和田(古称于阗、和阗)和墨玉两地。

从白玉或羊脂玉这个名称可以看出, 和田玉细腻晶莹, 如凝如脂, 一般是白色的, 但也有其他颜色的和田玉, 如黄玉、青玉、碧玉、墨玉等, 可能新疆墨玉这个城市就是因为盛产墨玉而命名的。

无论是哪种颜色的和田玉, 它们的主要成分都是透闪石, 且含量一般在90%以上。

和田玉流传甚广, 早见于石器时代, 在中国古代历史上惟我独尊达数千年之久, 直到19世纪中叶翡翠流入我国, 才打破了和田玉的垄断地位。

高质量的和田玉均采自和田河中, 这是由于变质成因的软玉的品质并不是很好, 但经过长时间的河水洗礼后, 它会变得冰清玉洁, 才成为著名的和田玉。

翡翠 翡翠本是古代鸟名, 指一种带有红色(翡)和绿色(翠)羽毛的鸟。

而作为玉的翡翠则基本上是取其绿色的含义。

翡翠是硬玉的纤维状和毡状的 体, 坚韧细润, 其绿色浓、艳、正、阳, 也有少量红白等色的翡翠。

和其他玉石不同, 翡翠是唯一不产自中国的玉石, 仅仅见于缅甸, 于清代晚期大量进入我国。

硬玉是在变质条件下形成的, 它要成为玉质的翡翠, 尚需要经过一定的搬运和沉积, 这就是为什么翡翠原料常呈卵石状, 且表面有一层风化的“皮”。

独山玉 简称独玉、南阳玉, 产于河南南阳独山。

独山玉为变质产物, 其成分较为复杂, 其矿物组成以斜长石为主, 但含有多种其他组成的矿物, 如黝帘石、云母、阳起石等。

正是因为组成的多样性, 使得独山玉的颜色十分丰富多彩, 有红、黄、绿、白、青、黑、紫七类, 而多色玉称为杂玉。

其中以绿独玉最为珍贵(有独翠之美誉), 紫玉和杂玉次之。

独山玉的开采也很早, 在河南南阳黄山新石器时代遗址中出土有独山玉制作的玉凿、玉铲等, 在殷墟出土的玉器中, 也有相当部分的独山玉。

岫岩玉 它是一种蛇纹石(一种含Mg、Si、OH的矿物)质的玉, 产于辽宁岫岩而闻名。

岫岩玉质地致密细腻, 色泽艳丽, 半透明, 以特征的黄绿色为主, 间有白、青、黑等色。

岫岩玉也有悠久的历史, 在辽宁海城小孤山古人类洞穴遗址中发掘出来三件玉质的砍斫器, 该遗址属于旧石器时代晚期, 迄今有1万多年, 并且在距今有7000年的沈阳新乐文化遗址中就出土了岫玉制作的玉刀。

岫岩玉不是一下子就有的, 而是由地下深处形成的超基性岩石(如橄榄石岩等)经过漫长的热液蚀变而渐次形成的。

值得说明的是, 史书上记载的玉类有上百种, 产地也遍及华夏各地。

但由于多种原因, 有的玉种并没有流传下来。

如蓝田玉, 在汉晋时期名重一时, 宋代以后便失传了。

现代的陕西蓝田玉泉山产出的蓝田玉是一种蛇纹石化的大理岩, 玉质并不是很好, 即便是古人也不可能将它视为一种美玉; 和氏璧和完璧归赵的故事可谓家喻户晓了, 但和氏璧到底是一种什么样的玉, 至今还是个不解之迷。

尽管近来有专家考证说和氏璧是产于湖北神农架地区的月光石, 但也没有确凿的证据。

还有一些, 虽然具有玉的名称, 实际上并不是玉。

如汉白玉, 只是一种高级石材, 作为玉还显粗糙, 也缺乏玉的坚韧和细腻。

美玉本身是非常昂贵的, 如果雕琢以后并赋予其政治和文化的内涵, 那便是无价之宝了。

要不然, 蔺相如也不会置生命于不顾, 要使那块美玉“完璧归赵”了; “黄金有价玉无价”也就是这个含义。

和玉的珍贵比较起来, 玉的文化内涵更为人们所熟知和接受。

较为典型的是玉的“五德”之说, 汉代的《说文解字》说: “玉, 石之美者, 有五德…”。

此五德便是玉的人性化的表达, 说成现在的话, 就是仁、义、礼、智、信, 象征着伦理道德中的高尚品德。

实际上, 在我国古代, 玉不仅是道德的标准, 同时也和政治、经济、礼仪、宗教和日常生活等活动关系非常密切。

比如, 玉器一直是政治等级制度的标志器物, 玉玺只能是皇帝专用; 春秋时期的“六瑞”之说, 就是指天子以下的官员只能使用不同规格的圭; 在唐代, 不同级别的官员只能佩戴不同级别的玉带。

从使用的角度, 古代玉器可分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器皿、玉陈设等。

不同的玉器有着不同的名称, 其形状和大小多随着时代的变迁而有所变化, 但玉礼器(指古代祭祀活动所用的器具), 数千年来却变化不大。

《周礼大宗伯》说: “以玉作六器, 以礼天地四方。

以苍璧礼天, 以黄琮礼地, 以青圭礼东方, 以赤璋礼南方, 以白琥礼西方, 以玄璜礼北方”。

这里的璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器, 就是所谓的玉礼器。

其中玉璧(中间有孔的半圆形玉器)、玉琮(立方体, 上下贯穿一圆形孔洞, 外方内园)、玉圭(扁长形带尖顶的玉器)的器型都很清楚; 玉璜则有两种形状(一是弓弧形玉器, 类似虹的形状, 另一是半圆形片状, 类似半璧); 玉璋的形状还不太明确, 古代文献讲“半圭为璋”, 没有指明是纵向或者横向将圭一分为二; 而玉琥是什么形状, 到现在仍然还很不清楚。

玉兵器主要出现在商周时代, 有玉戈、玉刀、玉戚、玉钺等, 但春秋战国及以后, 这几种玉兵器就很少见了。

玉佩饰产生于原始社会, 现在有人还经常佩戴玉佩、玉坠等, 在古代还流行佩戴玉玦(环形有缺口的玉器)、玉璜、玉人、玉龙等, 这些对现代人已经很陌生了。

随丧玉就是丧葬用玉, 在封建社会里十分流行, 品种有玉柙、玉琀、玉塞、玉握、玉琮等, 对应于人体的不同部位。

玉器皿出现很早, 种类也很多, 主要集中在餐具、酒具、文具等里面, “葡萄美酒夜光杯”中的“夜光杯”便是一例。

玉陈设主要是指大型玉饰物件, 如玉山、玉屏、玉兽等。

此外, 在古代玉器中, 还有很多名字看起来很陌生的玉器, 如、玉韘、玉夔、玉如意等, 想要深入了解它们, 就需要参观一些文物博物馆和查阅一些专门的书籍了。

目前传世的古代玉器并不多, 我们现在陈列和研究的古代玉器多为出土的。

一个普遍接受的观点, 就是从石器时代开始, 玉便伴随中华文明的发展而发展了。

一般认为, 古代的玉多产于新疆的和田, 如明代宋应星在他的《天工开物》中说: “凡玉入中国贵重用者, 尽出于阗”。

如果这个观点成立的话, 那么在太湖地区的良渚文化遗址(距今有5000年以上)出土的玉器(多是透闪石玉, 有人认为也是中国最早的软玉记录)就应该来自新疆的和田; 又如河南安阳殷墟妇好墓和江西新干商代大墓出土的玉器, 据鉴定也来自新疆, 即现在的和田玉。

那么, 这些玉料是如何从遥远的新疆运送到内地和江南的呢 要知道, 远古时期的交通甚为不便, 路途又这么遥远, 因此不能不怀疑这种说法的可靠性。

虽然也有人认为和田玉是在汉代张骞通西域(公元前139-126年)后才传入内地的, 但这种说法也缺少有力的证据。

所以也有人推测, 在丝绸之路开通以前, 已经存在一条运输玉石的“玉石之路”。

这里我们也提出一个新的观点, 即远古时期内地的这些软玉不是来自新疆, 而是产自当地, 只不过它们是当地的“透闪石”质的玉, 而非新疆的和田玉。

新近在辽宁岫岩发现了“透闪石质”的“岫岩玉”为我们的观点提供了佐证。

玉的温润色泽代表仁慈,坚韧质地象征智慧,不伤人的角表示公平正义,敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应

自古以来,玉就有”仁，义，智，勇,洁”五德之说，所谓君子比德有玉，

玉，是权利的象征，玉，又是和平的象征．所谓化干戈为玉帛．

玉，致密坚硬，润滑光莹，它有着深厚的人文内涵．崇玉，爱玉赏玉，藏玉是中华民族的文化传统．

玉和金是富贵吉祥的象征,金玉结合更显尊贵

缅甸精品翡翠紫罗兰手镯——紫府仙缘！

交易品介绍

年代：不清楚

规格：外径71厘米、内径59厘米、条宽12厘米缅甸精品翡翠紫罗兰手镯——紫府仙缘！

古代以为祥瑞之物。《宋书•符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙•正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。”传说中 春秋 时 吴王 夫差 小女名。亦名 小玉 。据 晋 干宝 《搜神记》载： 吴王 夫差 小女 紫玉 ，年十八，悦童子 韩重 ，欲嫁而为父所阻，气结而死。 重 游学归，吊 紫玉 墓。 玉 形现，并赠 重 明珠。 玉 托梦于王，夫人闻之，出而抱之， 玉 如烟而没。后遂用以指多情少女。 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见 紫玉 之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”如梦如幻的传说让紫玉更添了几分神秘其质地、色泽、做工都上乘

这个是从某网站弄过来的，你看下是不是你想知道的东西。

紫金的遇意和象征意义是什么

紫金是一种综合了金、铜、铁、镍等多种元素的合金。俄罗斯是其主要产地，其余还分布在土耳其等国，但俄罗斯的紫金在世界上最为著名，尤其是俄罗斯地大物博，紫金矿藏非常丰富

。在金质饰品中，紫金是最具欧洲风格的一种。紫金与黄金及白金不同的是，含金量为百分之五十八点五，硬度高，色泽光亮。其中成品，如戒指、耳环、手炼等在欧洲上等社会的社交活动中都是尊贵、财富及高品位的象征。且随着佩带时间会越来越亮，不需要去专业的金店进行清洗。。

紫金什么含义

如果你指的是NBA的话那就代表洛杉矶湖人队。湖人的主场是**的球衣，客场是紫色的球衣，一般看过NBA的都知道吧。所以就有了紫金军团这个称呼。要是你常看NBA的新闻啥的应该总能看到紫金王朝类似的话吧~~

朋友圈里的紫金是什么意思

是不是互刷单呢

如果是这么个说法

那么就好理解了。。。

紫金醉迷是什么意思

原意是“纸醉金迷”

典 故　　唐昭宗时，有个专治毒疮的医生名叫孟斧，名闻全国。由于他医术高明，用的药又是偏方、秘方，与其他医生治疗毒疮的药全然不同，治疗率又是百分之百，因此，宫中如有人生了毒疮，唐昭宗经常召他进宫医治。 过了几年，中原发生战乱，孟斧便举家迁往四川居住。由于他在长安时经常进宫，对宫中的装饰非常熟悉，而他又非常有钱，因此在购置新屋后，将其中的一间小房间按照宫中的样子布置起来。这房间小巧玲珑，窗户明亮，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家俱，全部贴上一层薄薄的金箔。灿烂的阳光透进窗口，照射在这些用金箔包著的器具上，只见满屋金光闪耀，光彩夺目，令人眼花缭乱。每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，让他们大开眼界，赞叹不已。这些亲友离开孟斧家后，回去都会对别人说：“在孟斧的那个贴金箔的小房间里呆一会儿，便能使人纸醉金迷!"

原意是被光芒四射的金纸所迷住。后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。

望采纳 谢谢

河源紫金八刀汤寓意是什么

据说，很早以前紫金人就很喜欢做猪杂汤，因为营养丰富味道鲜美，一直被当地人流传下来，有上百年的历史。以前穷人家里为了招待客人，就把家里的猪杀了，把一些有营养的部位放在一起煮，作为招待客人的最佳美食。当时这种美食还只是用来招待客人，没有正式进入市场。上个世纪90 年代，有人把猪杂汤搬上街头，并采取更精致的做法，还取了个更响亮的名字——八刀汤，开始将八刀汤市场化。由于八刀汤味道鲜美，于是一进入街头便香飘四邻，引来了八方食客，逐渐成为紫金县城的美食

女生称呼男生紫金龙王是什么意思？

龙五爷是汉族民间信仰之一，属于南山龙五爷财神殿供奉的财神，在汉族神话传说中是龙王的第五个儿子，名叫圣衍。

紫金袈裟是什么意思

修行行为很厉害的人才能穿这个

紫字是什么意思和寓意？

紫色代表权威、声望、深刻和精神， 紫色是由温暖的红色和冷静的蓝色化合而成，是极佳的 色。

紫禁城由称“紫宫”，注：“紫宫，天子所居处。紫气，紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

紫色代表优雅，高贵，魅力，自傲，神秘，印象深刻，压迫感，高贵神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记的颜色，代表权威、声望、深刻和精神。

紫 zǐ形声。字从此从糸，此亦声。“糸”指“系列”。“此”意为“就近”、“近处”。“此”与“糸”联合起来表示“彩虹的色条系列之距人最近者”。本义：彩虹七个色条中由外向内数的第七条。引申义：彩虹七个色条中由外向内数的第七条的颜色。说明：1彩虹的七个色条，从外至内分别为：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。我们把“外”当作“远”，把“内”当作“近”，那么紫色条是七个色条中距离人们最近的。或者理解为：“外”即“彼”，“内”即“此”，这就是“紫”字从“此”的根据所在。2“紫”字所从之“糸”，即指“七个色条”所组成的色谱系列，而非指“丝线”、“丝帛”。类似地，“红”字中所含有的“糸”，也是指彩虹的色谱系列。3“紫”有“内”的意思，因此古代皇宫，既可以叫做“大内”，也可以叫做“紫宫”。

紫旭清晨的太阳。《江南靖士诗稿·早春游园》诗：“杂树鸣禽欢紫旭，前河涨水移苍玉。居家三日未观园，不觉池塘春草绿。” （摘自《载敬堂集》）

紫水晶石英的一种。紫色，呈玻璃光泽，性脆，可作为工艺雕刻品的材料。

紫玉1紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。《宋书·符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。”2传说中 春秋 时吴王夫差 小女名。亦名 小玉。据 晋干宝《搜神记》载：吴王 夫差 小女 紫玉 ，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重 游学归，吊 紫玉 墓。玉 形现，并赠 重 明珠。玉 托梦于王，夫人闻之，出而抱之， 玉 如烟而没。后遂用以指多情少女。王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见 紫玉 之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”3用为女子早逝之典。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“胡床紫玉笛，却坐青云叫。” 唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”4紫竹的别名。南唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。” 元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸾吹紫玉，才人骑 黄金。” 清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“一任紫玉无情，夜寒吹裂。”5古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。

紫石紫色石。传说古代曾用为货币。汉桓宽《盐铁论·错币》：“夏后以玄贝， 周 人以紫石，后世或金钱、刀布。” 南朝 梁江淹《伤友人赋》：“凋碧玉之神树，销紫石之灵根。”

紫外线一种波长比可见光线短的电磁波，波长由4000埃到60埃，在光谱上位于紫色光的外侧。紫外线能使磷光和荧光物质发光，能透过空气，不易穿过玻璃，有杀菌消毒的能力，对眼睛有伤害作用。也称紫外光。

紫金一种珍贵矿物。汉刘桢《鲁都赋》：“紫金扬晖于鸿岸，水精潜光乎云穴。”《新唐书·西域传下·康》：“南有 钵露 种，多紫金。” 明曹昭《格古要论·珍宝论·紫金》：“古云半两钱即紫金。今人用赤铜和黄金为之。然世人未尝见真紫金也。”

紫狐野狐。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”

紫府道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也>>

谁知道俄罗斯紫金七指环有什么寓意？

不知道 你可以去网站自己看看啊 应该有吧