收藏天地 - 为什么说黄金有价，玉无价！！！

“黄金有价”众所周知，而

玉真像很多人认为的那样，是无价的吗？这玉无价主要是因为玉器的价值而引起的吧！隔三差五到玉石市场转转看看，时不时能听到“黄金有价玉无价”这句话。买者、卖者都这样说但却各有各的想法。我感到一些人似乎对“玉无价”有些误解。

　　玉料来源于大自然，需要经过找矿、探矿、采矿等程序，在整个漫长的过程中科技、人力、财力投入巨大，其成本加上税赋及合理的利润，就构成了玉原料的价格。该计算方法在通常情况下是可行的，但也不尽然，那是因为玉原料质量差异较大，如：

　　缅甸翡翠原料级别分三级：帝王级、商业级、普通级　　和田玉原料级别分：　　白玉(仔料)特级、一级、二级、三级　　白玉(山料)一级、二级、三级　　青玉(仔料)一级、二级　　碧玉特级、一级、二级、三级

　　上述每一级别原料价格差值较大，特级料与三级料价差尤其悬殊。当今的特级料、帝王料产量极小。对原料而言，除珍贵性、稀有性外，社会性因素，矿产资源的不可再生性等，也应在考虑之列。短短二十几年，

和田玉(仔料)价值增长近千倍，实在令人惊心动魄。

　　中国是世界上最早使用玉器的国家，最早的玉器出现于距今7000年的新石器时代。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化等古遗址中，均出土过制作精美的玉器。其后，历经商、周至明清，玉器制作在各个时期都形成了鲜明的时代风格，代表了世界玉器的最高发展水平。

　　在中国历史上，

玉器作为礼器，是祭祀天地、神灵、祖先的国家重器；国与国之间互相通好，玉器是馈赠的国礼；青年男女之间谈情说爱，互赠玉器作为信物。东汉许慎精辟地总结了玉的含义：“玉，石之美，有五德”

。五德即仁、义、智、勇、洁。儒家强调“君子比德于玉”

，为人们所广泛认同。在古代，凡是美好的事物都与玉有密切关联。例如，形容长相漂亮的女子为玉貌花容；形容品德仪容美好之人为“玉山”；比喻人物品貌清丽高洁为玉骨冰肌；比喻皇亲国戚或出身高贵之人为玉叶金柯；形容楼阁宫室精美或神仙居住之所为玉楼金殿；历代帝王的印章称为传国玉玺；比喻宁愿为正义守大节而死，不愿苟且偷生的大无畏精神为宁为玉碎，不为瓦全。可以说，在全世界，还没有哪一个国家和民族像中国这样，玉文化深深扎根于中华民族生存的土壤之中。玉器承载了人们太多的情感和期望。在我们国家，对玉器的崇敬和赞美已经上升到道德观和人生价值观的高度，而这种深厚的文化内涵和精神层面的升华是任何其他物质，包括黄金、白银都无法比拟的，

难怪会有“黄金有价玉无价”这一说法。

1、玉的储量比黄金小多了 2、玉不像黄金一样能随意铸造变形 3、玉不像黄金一样曾作为流通货币 4、玉对外界的严酷条件的耐受性不如黄金 5、我国古人认为玉对人体有相当良好的保健作用 还有： 黄金不管什么地方出产的，根据成色价格基本都一样，有一个国际交易的市场价，比如1克拉多少钱。 玉没有规定的价格，不同的产地不同的成色价格相差非常大，需要由专业的鉴定专家鉴定确定价格，而且不同专家鉴定结果肯定也不一样。商场里卖的玉镯子成本可能只有10块钱，但它卖1000块，普通人根本无法辨别。 所谓无价，不是无价之宝，而是没有可比的市场价。 我也不是专业的，回答尽我所知吧。见笑

玉有价，没价的东西没法交易。比如翡翠，种水、色底、大小、薄厚、形状、工艺、瑕疵、绺裂，就是在判断它的价值。无价是指没有严格的定价标准，商家出价买家还价，成交价就是它的价。但从文化层面说它确实无价，因为平安无价，情义无价

亲，因为“黄金有价玉无价"是指黄金有标准的价格，而玉没有标准的价格。“物以稀为贵"对比黄金，地球储备48亿吨，以重量来衡量，通过人的陶冶加工，可以得到相同的成色、可以做成质地和形状完全一致的器物，在加工过程里如果偶有闪失差错，还能采用工艺办法来弥补，甚至“废工不废料"地重新熔铸重新加工。因而，玉石的价值高于黄金的价值是有据可循，无可厚非的!

“黄金有价玉无价”，黄金是世界硬通货，以克、干克、斤、两计重，随行就市“乱世黄金，盛世玉”战乱时也可当货币通用，黄金有透明的价格且是可再生资源。玉是以品质次优区分，一块美玉从挖出到成为一件艺术品要经过上干人的血汗辛苦努力（其中雕刻师的功劳最大）才能成功，价格难以估计且没有一个定价的固定模式，不能以克、干克、斤、两来计算。一块金有固定价格，一块玉的价格却靠人的眼力知心力来判定：高档的手镯单只能值上干万、过亿，一只戒面也值上万元，次点的玉对应品也仅值几百、几十元。当然喜欢玉的人视为珍宝，不喜欢的人认为是“好看的石头”，白送也不喜欢。