古代金银首饰上刻什么字

古银很多刻字,福,禄,或者,银楼名字。

平安健康是古法金手镯主要的寓意之一，古法金手镯材质为一般为金、银，而金、银材质的饰品在古代常被作为护身符使用，人们认为金银的颜色代表吉祥、平安。

此外古法金手镯还寓意成双成对，古代长辈给新人赠送黄金手镯一般都会送一对，代表的含义是“成双成对”，可以表达对新人的一种美好祝福。

手镯上的是藏文

藏文手镯上一般刻的是六字箴言,书写形如拉丁拼写为om manipadme hum

汉字音译为：唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）、咪（mei）、吽（hong）舍(She)~舍字为结束语没有意义

六字箴言即四臂观音心咒"六字大明咒",

“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就；“

嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”；

“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；

“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,

成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源,循环往复不断念诵,即能消灾积德、功德圆满而成佛因此,六字真言盛行在藏族社会之中,僧俗人士不管是劳动还是休息,甚至在睡觉前都诵念不已,于是就产生了不可思议的巨大精神力量如果你有什么不顺心的事,那就保证你心情愉快；假如你有什么病痛和灾难,就保证你平安无事

除了时时刻刻的念诵外,人们还将六字真言刻写、绘制出来,表示对幸福的憧憬和对观音菩萨的崇拜在青藏高原,六字真言可以说是触目皆是,在高山之巅、深沟峡谷之旁,都可看到,似是鬼斧神工在寺院的里里外外,在居民的屋顶上、墙壁上,牧民的帐篷周围,都有经过艺术加工的六字真言它们虽然琳琅满目、酷似艺术装饰品,但实际上在表达人们心坎里的意念,给人以强烈的宗教感

与六字真言相关的还可以列举很多,如六字真言旗、六字真言幢、六字真言桶（筒）、六字真言石刻等等,其中六字真言石刻规模宏大,影响深远,堪称六字真言之宝库

老银手镯上刻有字,一般手镯外圈刻有“福”“寿”等吉祥语，手镯内圈除了刻有足银或纹银之类的字外，一般刻有的字代表制作这副手镯的银号名称，或是工匠的名字。

老银镯上的刻字通常有2种情况：

1、背面刻字

最常见的是银号名字或工匠名字。还有就是标明成色，如“纹银”等。也有商号和成色一起打在上面的。

2、正面刻字

正面刻字实际是属于镯子花纹的一部分了，通常就是吉语，如“百年好合”、“花开富贵”等等。

扩展资料

老银与藏银、苗银、泰银这些不同，并不代表银器的成分，而是说明银器的年代。老银就跟老琉璃一样，就是前人使用过的古董银制品。老银并不是“做旧银器”，而是真正有过自己经历和流转的银器。

业内有两种分法，一是以新中国成立为时间分界线，1949年以前出品的银器都可被归为“老银”。另一种分法则是提出了一个新的时间点，叫做“创汇时期”，在此期间及以前的均为“老银”。创汇时期，国内许多为出口而生产的工艺产品，基本沿袭了民国时期的风格。

一般来说，创汇时期的雕工风格比较刻板，线条不如晚清民国时的流畅，且现实主义风格会明显一些。有一些特殊的时代印记会在此体现，反倒成为了一种可爱。

看不太清，不过一般银饰桌子上的藏文都是六字箴言：

现代汉语读音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)

象征的意义也很好：

念 唵(ōng )嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的，但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。

希望能帮助到你

是藏字，翻译来好像是：扎西德勒。扎西德勒意思是"吉祥如意"西藏人说“扎西德勒”原来是一句汉语，确切地说是一句福建的“闽南话”。唐朝的文成公主和蕃进藏，每到一个地方，就用唐朝的“官话”问道：“夹系达罗？”（即：这是那里？）。西藏当地人一听尊贵的文成公主一路反复说“夹系达罗？”，便认为这是一句表示吉祥如意的祝福语，便逐渐流传开来。以“扎西德勒”来表示吉祥如意的意思，这便是藏语“扎西德勒”的由来。