关于古代女子头面首饰的诗句

1要一些古代女子的发髻名称、服饰名称、首饰名称和描写古代女子的

唐代：

半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。

牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。

同心髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，拔丛髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，云髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，扫闹髻、双鬟，三鬟。

藕丝裙、石榴裙、郁金裙、绣罗襦、罗衫、云头鞋、丛头鞋、金蹙重台履、鸦头袜、金花簪蓖、圆头履、大袖衫裙、半臂···········

金步摇、双凤纹鎏金银钗、镂空穿枝菊花纹钗、朝阳五凤挂珠钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗、四蝶纷飞银步摇、白角月牙梳······

《孔雀东南飞》：（描写小的官宦人家妇女）

足下蹑丝履头上玳瑁光，腰若流纨素耳著明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，芊芊作细步，精妙世无双。

《洛神赋》：（描写神女、神仙姐姐、高贵的女子。）

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。

《美女篇》：（描写普通人家少女）

美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

《卫风·硕人》：（通用）

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

2描写古代女子衣饰华丽刺绣精美的诗句,或者描写妆容妖冶的首饰贵

只见一个身穿四喜如意云纹锦锻衫，碧霞云纹联珠对孔雀纹罗裙，脚穿一双秀气的淡粉色绣着双凤的绣花鞋，梳着参鸾髻，头插亮晃晃的朝阳五凤挂珠钗的女子在御花园间漫步着。

一个身穿白色绣着淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄雾烟绿色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着珠花簪。眼神有神，眼眉之间点着一抹金调点，撩人心弦，果真是一位绝色佳人！

一个身穿琵琶襟上衣，烟云蝴蝶裙，头发梳成涵烟芙蓉髻，又斜叉梅英采胜簪，虽不是珍珠海宝，但却仪态大方，举止投足间平添着一份飘逸

3谁知道如何描写古代环境,和古代女子的首饰,容颜,衣着,发式的句

好个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。生得： 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

女子手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。那女子怎生模样—娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

那女子怎生模样？她生得—青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。

三个女子在那里踢气球，但见那—飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来扌卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。

4关于形容古代女子衣着很美的诗句

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》

胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》

5中国古代女子额饰的句子

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》："钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。"钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》："华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。"《汉书·司马相如传下》："暠然白首戴胜而穴处兮。"唐颜师古注；"胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。"

6古代女子头饰

古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦 经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。

这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1 1 笄，簪，钗，擿，华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”

郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”

郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”

郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。

后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。

《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”

的记载。 钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。

用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。 华胜，即花胜。

古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2 步摇 步摇，古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”

《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”

来形容杨贵妃。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。

古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。

广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。（图1） 唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土） 安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。

另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致（图2） 图2—1安徽合肥出土的南唐金镶玉步摇（右下为步摇上所镶玉片纹饰） 图2—2安徽合肥出土南唐四蝶银步摇 2 3 梳篦，钿花 篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。

唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”

钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。” 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。

在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均88厘米，宽均59厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。

湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土。

7古代女子的首饰有哪些

头饰

金丝香木嵌蝉玉珠

一色宫妆千叶攒金牡丹首饰

玲珑点翠草头虫镶珠银簪

累丝珠钗

宝蓝点翠珠钗

碧玉滕花玉佩

玲珑点翠草头虫镶珠银簪

紫玉镂金簪

累丝金凤簪

累丝银凤簪

累珠银凤簪

珊瑚珠排串步摇

银质鎏金点翠梅花簪

九凤绕珠赤金缠丝珍珠钗

碧玉金步摇

玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇簪

累丝嵌宝石金凤簪

西池献寿簪

万年嵩祝簪，

天保磬宜簪

卿云拥福簪

绿雪含芳簪

翡翠盘肠簪

珊瑚蝙蝠簪

喜鹊登梅簪

五蝠捧寿簪

檀木箜篌簪，

事事如意簪

梅英采胜簪

景福长绵簪

日永琴书簪

仁风普扇簪

万年吉庆簪

吉祥如意簪

累丝双鸾衔寿果步摇金簪

镶宝石蝶戏双花鎏金银簪

云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细

红翡翠滴珠耳环

赤金嵌翡翠滴珠护甲

赤金凤尾玛瑙流苏

赤金宝钗花细

景泰蓝红珊瑚耳环

溜银喜鹊珠花

金累丝托镶茄形坠角儿

镂金菱花嵌翡翠粒护甲

银凤镂花长簪

白银缠丝双扣镯

金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

8古代女子首饰名称排名

饰品：

玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩

云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲

赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花

金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯

金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 富贵双喜银步摇 金镶玉手镯 白玉耳坠 玉花鸟纹梳

银质四蝶步摇 孔雀银步摇 嵌宝石双龙纹金镯 云鬓花颜金步摇 翠镶碧玺花扁方

镏金点翠步摇 金镂空蝠寿扁方 白玉嵌珠翠扁方 嵌珠金项链 银镀金嵌宝蝴蝶簪

镶宝金龙金簪 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪 双翔凤簪子 金镶九龙戏珠手镯

镶宝双层花蝶鎏金银簪 点翠嵌宝大发钗 珐琅银钗 落英缤纷翡翠头花

累丝嵌宝石金凤簪 镶宝玉寿星鎏金银簪 鎏金龙纹银簪 云凤纹金簪

首饰类：

金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

9古代发饰首饰的名称

古代妇女头饰，出席的场合来佩戴不同的头饰，可分类为：笄，簪，钗，华胜，花钿，步摇，梳篦。

1、笄

古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。

2、簪

由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。

3、钗

由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜

即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

5、步摇

古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。” 王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

6、篦

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。

宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿

用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

搜狗百科-头饰 （佩戴在头上的饰品）

10古代女子的头饰有哪些

笄 jī笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。

古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。

如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。簪 zān簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

钗 chāi是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。

发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。

取其行步则动摇，故名。钿 diàn用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

扁方满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。

装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。梳篦古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品；故有“宫梳名篦”之誉。

梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气华胜即花胜，古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。

古法手镯的寓意和象征如下：

一、古法黄金手镯的寓意：

1、平安健康：

平安健康是古法金手镯主要的寓意之一，古法金手镯材质为一般为金、银，而金、银材质的饰品在古代常被作为护身符使用，人们认为金银的颜色代表吉祥、平安。

2、成双成对：

此外古法金手镯还寓意成双成对，古代长辈给新人赠送黄金手镯一般都会送一对，代表的含义是“成双成对”，可以表达对新人的一种美好祝福。

3、团圆：

古法手镯一般都呈现内圆、外圆与整体圆的设计，很符合中国的团圆观念，所以佩戴古法手镯还有团团圆圆、和和美美的寓意。

二、古法金手镯的象征：

古法金手镯是财富的象征，古法金手镯的材质为黄金，而黄金是一种非常稀有、珍贵的金属，在古代曾被作为货币流通使用，因此黄金一直以来被认为代表着财富、富贵。

特点：

1、硬度高。相比传统黄金而言，采用古法工艺制作的黄金手镯硬度会更高，不容易变形的情况。

2、颜值高。古法黄金是纯手工打造的，呈现一种“色泽温润，贵而不显，华而不炫”之感，凸显低调又奢华的美感，而且古法黄金通常为哑光质地，有满满的复古风。

古法手镯佩戴久了可能变成光面的。

随着古风，国潮的兴起，古法手镯也成为贵金属配饰圈中一大流行款式，它采用传统的手工艺打造而成，简单的造型，古朴雅致，更带着一种极简的唯美感和大气的逼格范儿。这种手镯采用的是古法黄金制作工艺，表面是磨砂哑光质感的。

在佩戴过程中，不可避免的会产生一些划痕，这是手镯与皮肤之间相互摩擦造成的，磨砂面也能被打磨得平滑。渐渐会变得划痕越来越多，磨成一面亮一面不亮。

甚至到最后佩戴几年以后，古法手镯会变成完全的光面。其次，古法手镯表面有一定的质感，不是特别光滑。所以人的手指摸起来，古法手镯表面不会留下指纹。另外，古法手镯耐磨，更容易打理。

手镯的分类

手镯，是用金、银、玉等制的戴在手腕上的环形装饰品。按结构，一般可分为两种：一是封闭形圆环，以玉石材料为多；二是有端口或数个链片，以金属材料居多。按制作材料，可分为金手镯、银手镯、玉手镯、镶宝石手镯等。

手镯不同于手链，手镯一般是整块的结构，手链的话可以多个小件组合成链状环绕佩戴在手上。用金、银、玉等制成，套在手腕上的环形装饰品。

明顾起元《客座赘语·女饰》：“饰於臂曰手镯。镯，钲也。《周礼·鼓人》以金镯节鼓，形如小钟，而今相沿用於此，即古之所谓钏，又曰臂钗，曰臂环，曰条脱，曰条达，曰跳脱者是也。”

手镯作为爱美女性的装饰品，历来受到女士的青睐。可有多少人知道，手镯起源于何时？它是如何产生的？有着怎样的历史？我们不妨读读《古代新疆的手镯》一文，小小手镯所蕴含的考古学、文化学上的意义就一目了然了。

西域史地研究应该是社科类学术研究中最富有挑战性的研究了，敢啃这块硬骨头，不仅需要勇气，还需要有相当深厚的学术功底和锲而不舍的精神，尤其在当下，如何更好地将研究与新疆现实对接，更考量着学者的学术能力与学术担当。《岑参马料账和玄宗诗—新疆师范大学温泉校区听课记》只是截取了一个小小的断面，但从中可以感受到西域史地的魅力和学者对当下现实的深切观照。

手镯和手链是十分常见的装饰品，特别是年轻女性白皙的手腕上戴上一个心仪的手镯，无疑是女孩子手上一道靓丽的风景。

手镯起源于何时，考证起来比较困难，一些考古资料证实，早在旧石器时代晚期，人类就戴这种装饰品了。最初的手镯比较古朴，而且做工也不够精致。距今六千年左右的陕西西安半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。新疆考古出土的手镯和手链虽然数量不多，但表现出一定的地域特色。如塔什库尔干塔吉克自治县下坂地墓葬发现的一批铜手镯，距今2500余年，虽然已锈迹斑斑，但依然散发出其独特魅力。博乐市达勒特古城遗址出土的一对金灿灿的元代手镯，与现在的手镯没有多少区别，说明新疆古代居民的审美情趣不亚于现代的时尚人群。

有的人类学家认为，手镯是抢婚制的产物。人类社会从群婚制向偶婚制变革过程中，世界各地都曾流行过掠夺婚。当时男子只要有武力，就可以将自己看上的女子抢走，然后在女子的手或脚上套上铜或铁制成的套圈，然后在套圈上刻上自己的符号，表明抢来的这位女子是他的私有财产。后来抢婚制逐渐消失，金属套圈演变成了脚镯或手镯。中国北方地区是否存在抢婚制尚无查证，但这里戴手镯的习俗由来已久。

这种套在人们手腕上的装饰品，最初不叫手镯，而称其为“环”，而“镯”是古代军队里钟状的乐器。《说文解字》中曰：“镯,钲也。从金,蜀声。军法：司马执镯。”据《周书》记载，古人以金镯击鼓。专家们认为，这种金镯与小钟相似，因产生于浊谷河畔，且以金属做成，故名金镯，后来不知怎么与首饰联系在一起了。这种首饰最初叫环或跳脱，可能是它的形状呈圆环状而得名。汉代繁钦《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”西晋初年的文学家、思想家傅玄《有女篇》记载：“珠环约素腕，翠羽垂鲜光”。到了宋代，这种首饰才称之为手镯，如南宋文学家洪迈《夷坚志》中曰：“在日藏小儿手镯一双，妇人金耳环一对。”

新疆先民装饰手的习俗由来已久，考古工作者在罗布泊地区小河墓地发现的3800年前的女尸，出土时一件玉手链系在她的右手腕处，用数根细红毛线绳合拧成一根粗毛线绳，穿过一只扁椭圆形淡**蛇纹玉石珠，珠长24厘米、厚1厘米。

1936年瑞典考古学家贝格曼在罗布泊地区5号公墓，发现了一件用铜丝制成的手镯，距今3000余年。考古工作者在塔什库尔干塔吉克自治县香宝宝墓地发现了一具2400年左右的12岁-13岁的少女的遗骸，她的右手腕有一个铜镯，左手腕有一个铁镯。2003年，新疆文物考古研究所在距塔什库尔干县城西南约40公里处的下坂地墓地进行考古发掘，发现了7件铜手镯，这些手镯“用一条铜片弯曲成圆环形，铜片刨面呈月牙状弧形”，发掘者初步测定其时代在公元前10世纪～公元前6世纪左右。

到了汉代，西域的手镯依然以铜为主，但做工比以前更为精致。如1995年尉犁县营盘7号墓出土的1件铜手镯，直径67厘米，镯面以铜丝扭成相对的螺旋纹，其外用铜丝缠绕,呈活扣,使镯随意紧松便于佩戴。营盘20号墓出土的1件手镯，用黄铜铸成环形，直径65厘米。

隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之臂钏、条脱。传统的手镯是戴在手腕上的，当部位由手腕上移到胳膊，便成了臂镯。手镯十分适合于穿长袖衣服的瘦长胳膊的女性佩戴，而对胳膊和手腕丰满的女性来说，特别适合戴臂钏，戴上臂钏能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。

初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。

唐朝时期的西域手镯考古出土实物较少，我们从龟兹石窟壁画、吐鲁番绢画中，可以了解到当时西域女子戴手镯的习俗。《大唐西域记》书中玄奘大师曾曰“国王大臣服玩良异，花蔓冠以为首饰，环钏璎珞而为身配”。西方取经大师的见闻，证实了此装饰品是当时贵重的饰物。这里所说的环钏，是戴在手臂上环，也称为“臂镯”，与戴在手腕上的手镯有异曲同工之妙。

新疆石窟壁画中的一些供养人和菩萨中，尤以库车县境内的库木吐拉新2窟壁画中的菩萨最为典型。穹窿顶窟13身菩萨大多上身赤裸，下穿各色长裙，头戴宝冠，面饰八字胡，胸肌、腹肌健美，透露出旺盛的生命力。披帛自肩部绕臂垂下，手戴珠宝镯，臂戴金钏，颀长的双耳配上带坠的耳饰，镶有宝石的璎珞佩戴前胸显得十分华贵。

手镯是吐鲁番西州女子比较喜欢的首饰，1987年，阿斯塔那187号墓出土的《弈棋仕女图》绢画中的贵妇，身着华丽的丝绸襦衣，右手两指间夹着一枚围棋子，正步入棋盘，手腕上戴着一个金灿灿的手镯，十分引人注目。

黄金打制的手镯也是古代女性青睐的饰品，草原游牧民族尤其喜欢戴金手镯，2012年，自治区博物馆举办的《成吉思汗—中国北方草原游牧文化大展》，展品中有一副元代的錾虎头纹金手镯，长65厘米，宽48厘米，是在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土的。手镯两端錾刻虎首图案,镯体横截面为扁长方形,表面中间为一凹槽，古朴典雅,极具草原地区风格。根据墓葬出土人头骨初步推断,该墓的主人是一位中年妇女。无独有偶，博尔塔拉蒙古自治州博乐市达勒特古城遗址出土的一对金手镯，直径55厘米,宽11厘米，是元代西域居民的首饰之一。保存得十分完好，开口窄，带状，面上饰浮起鱼子状珠，两端有花草纹，精巧华丽。达勒特古城遗址位于博乐市达勒特乡政府驻地东南约9公里处的破城子村旁，西北距博乐市27公里。学术界认为古城遗址位于东西交通北方草原道上，是唐代双河都督府治所，宋、辽至元代为兴盛时期，这对金手镯是元代察合台汗国时期的文化遗存。

手镯又是古代男女的定情信物之一，古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

现在，手镯不仅是爱情的信物，而且有些年轻女子无论婚否都喜欢戴手镯，手镯的质地也日趋多样，除了金、银、翡翠、玉石之外，有些植物质地或纤维质地的手镯、手链也颇受年轻女子喜爱。有些男子也戴手镯手链，他们喜欢戴非金属手镯，如玉石、藤等质地的手镯、手链，体现了其特立独行的行事风格。

手镯是古代女性最重要的腕饰。

在距今六千年左右的半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。手镯在古代有很多称谓，“跳脱”就是其中一种。宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道‘跳脱’是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”白居易《盐商妇》写一个原本家境贫寒的普通女子，嫁给了一个盐商后暴富，由于不事生产，养尊处优，最后胖到“皓腕肥来银钏窄”，连原来的银钏都快戴不上了。楼主注意看，这里就是银钏，不是金的哦。

而银饰呢，我国少数民族多戴银饰，金虽然比银贵，但是银饰比金饰显得更高贵。苗族人认为银饰寓意着吉祥、幸福、健康。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的苗族子孙紧紧地凝聚在一起。

你要我说得很透彻，我做不到，这些只是一些思路，供参考。

1、祖传翡翠手镯的鉴别方法：首先是用手来掂。每种玉石的密度都是不一样的，比如说翡翠的密度是333或334，和田玉的密度是30、玛瑙的密度是266，所以每种玉石手镯掂在手里的感觉也就会不一样，像翡翠玉镯，拿着掂在手里，有一种“坠手”的感觉，因为翡翠的密度大，玉镯的重量也就比较大，掂起来就比较有份量。而其他品种的玉石手镯密度比翡翠小些，掂在手里就没有那种“坠手”感觉。

2、其次是用眼睛看。看玉镯的表面光泽，每个种类的玉石折射率都不一样，因此玉镯的表面光泽也会有着别的，像和田玉与岫玉，表面光泽就是一种油脂光泽感，看上去似乎带点油感，也就是行家常说的和田玉的油性。

3、再者是看玉镯的颜色。每种玉石的颜色都有它的特点，不同的玉镯，即使是颜色类似，但仔细看就会发现还是有不一样的地方。比如，岫玉手镯的颜色是一种比较独特的黄绿色，而翡翠的绿色和澳洲玉的颜色可能很像。