我姐生了个儿子,昨天给她买了一对手镯,可我看到哪长命锁也想给他买一个,可我朋友她说长命锁是不能随便

我姐生了个儿子,昨天给她买了一对手镯,可我看到哪长命锁也想给他买一个,可我朋友她说长命锁是不能随便,第1张

听老人说起小孩要戴锁。我国曾流行送长命锁习俗。一是外婆送长命锁。在江南地区,外婆要给刚出生的外孙送银制的装饰锁。这种银锁有圆形的,也有椭圆形的。一般长10至14厘米,宽6至8厘米。用项链或丝编带穿入锁档中,形成一个圈,挂在幼儿脖子上,锁垂在项下胸前。俗信戴锁可以保佑幼儿无灾无疾,健康成长。银锁正反面有文字与图案,它们都具有增强锁的保育力量的作用,或者说都表达了人们对于幼儿生命长久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出现在正面,一般为“长命百岁”、“长命富贵”、“长发其祥”、“后生可畏”等字样。图案多錾在反面:多为麒麟、龙、虎等吉祥动物。

再是干爹干妈送锁。原因是旧时新生婴儿人家,恐新生婴儿体弱多病,便采取替新生婴儿认干爹干妈的办法消灾避祸。所认干爹干妈为多子多福长寿之人,这样才能给新生婴儿带来好运。干爹干妈要出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个,戴在婴儿颈上。孩子长到12岁,便被认为已经过了危险期,则要取掉银锁、项圈,称之为开关。俗传行过戴锁与开关仪式的小孩,便能摆脱命运中的难关,无病无灾,健康长寿。

还有以寺庙的名义挂长命锁的,这种习俗含有借道教或佛教神灵的力量锁住小孩的命,避免受邪魔伤害的意思。其做法是,给寺院或道观一定的财物,在僧或道面前,让小孩“寄名”为弟子,再以锁形饰物挂在项间,这种锁称“寄名锁”。也有认和尚或道士为寄父的习俗。所戴之锁以寄父的名义打制,也是借道教或佛教神灵保佑小孩长命的意思。《红楼梦》就记有这种习俗。薛宝钗的父母就曾为她认了一个癞头和尚做寄父,薛宝钗由此而得到一把小金锁,其上所镌的“不弃不离、芳龄永继”八个字。

所以宝宝戴长命锁可以说是一种传统吉祥文化。但是泰明居士很少建议宝爸宝妈给孩子戴锁戴手镯呢,原因一是民俗问题。和命理关系不大,比如我们四川过年都要祭拜老天爷。祈求家庭人员平安,风调雨顺。但是不是你年年祭拜就会风调雨顺呢,肯定不会这么灵验。要不然就不会有汶川地震了。但这是一种长期的民俗。久了就习惯了。不拜拜好像过年少点啥。

第二是。泰明居士觉得小宝宝肌肉比较白嫩。你戴些金属物品容易损伤皮肤。你没事在脖子手上天天挂个链子也不太舒服的。

第三是我看见很多父母给孩子买锁买手镯戴的,有的孩子出去玩半天就把这些锁啊。手镯玩的不见了。结果没得戴了还是没事。呵呵。小孩天生就活波嘛,他才不管你什么锁,什么金银锁,他不舒服就直接扔掉了。

当然这只是泰明个人观点。喜欢的父母还是可以买来戴的。

说起宝宝戴长命锁还有一个有趣的传说。

民间流传钟馗专司捉鬼之职,钟馗生得豹头环眼,面如锅底,满脸络腮胡子。他的相貌虽然生得丑,却是文武双全。父母病故兄妹两人相依度日。

有一年京城开科取士,钟馗辞别妹妹,赴京赶考,进京途中结识了进京考生杜平,两人结成好友,一同进京赶考。

科考结束,论文才钟馗应为头名状元。但当朝大师借口说钟馗长得丑恶,便偷梁换柱,调换了考卷,使他的亲属成了头名状元,钟馗却榜上无名。钟馗气恨交加,悲愤而死。

钟馗死后来到阴间,他向阎罗王诉说自己的冤屈,阎罗王呼值日鬼去查访,确实有此事。阎罗王对钟馗说:“钟馗,你确实冤枉了。”

钟馗说:“你是阎罗王,掌管着生死簿,怎能让这样坏的人活在世上,干伤天害理的事呢?”

阎罗王说:“钟馗,你初来乍到,有所不知,这当朝太师是个飘流野鬼转世,生死簿上没有他的名字,所以不受我的管辖……”

钟馗说:“野鬼也得好好管才是。如果大人看得起,就让我去捉野鬼。我一定把天下野鬼捉尽,归阴朝地府管辖,免得他们在阳间闹事害人。”阎罗王说:“你本是栋梁之材,阳世上的皇帝不点你为状元,我封你为捉鬼状元吧。始后,钟馗便带领人马在世上捉拿作恶的野鬼。

有一天夜里钟馗托梦给他的好朋友杜平:“现在我最挂心的就是我的妹妹,她身边没有一个亲人,孤苦伶仃,无依无靠,我把她托付给你,你娶她做妻子吧。”

转眼一年过去了,钟馗妹妹怀胎十月,生了一个男孩。钟馗得知妹妹生了个男孩,自己当了舅舅非常高兴,他找到判官的生死簿,看看自己的外甥将来有多大的出息。可是查了半天,也没查到。原来这个外甥是个飘流的野鬼投胎转生,目的是想逃避钟馗的捉拿而投胎到钟馗妹妹家。钟馗想:如果把这个野鬼捉来,妹妹会经不起这样的打击。如果不捉呢,又怕这孩子长大后,成为人世一大祸害。后来,钟馗想到了自己捉鬼的工具一脖锁、手铐、脚镣。他要用这些刑具管辖住自己的外甥。

孩子满月那天,钟馗化作人形来到妹妹家,就拿出仿照的脖锁(项链)、手铐(手扼)、脚镣(脚扼),打制的银锁和镯子(手扼、脚扼);把锁挂在外甥的脖子上,把镯子套在外甥的两只手腕和两只脚腕上。他一句话也没有说,向妹妹和妹夫施了一礼,一阵风就走了。

钟馗走后,杜平的亲戚朋友都来贺喜。看见孩子脖子上挂的银锁和手上脚上戴的镯子,非常漂亮,都感到很惊奇,问是谁送的。钟馗妹妹说:“是孩子的舅舅。”

小外甥戴上脖锁和手镯后,聪明伶俐、活泼健壮,长大后成了一个有用的人才。

从那以后,民间就留下了小孩戴锁和镯子的风俗。泰明觉得人家钟馗戴这个因为公务。没什么特殊原因就别学他了

银手镯缠红绳,因为中国人自古就喜欢红色,它代表的是喜庆吉祥好运;所以佩带红色的手绳也代表给一个好意头,寓意着带来好运气、转运、发财。

在红绳上一般都会搭配转运珠

、行运珠、或者貔貅

玉饰、元宝

、钱袋、葫芦、铃铛等这些在民族传统里招财行运的象征挂件。传统里也认为红色是吉祥平安的颜色;红绳在古代就被人们看做是一种祈愿。

红线缠饶是人们为了防止银手镯活口出被东西挂到,为了紧一些,所以会缠。不过,现在很多地方已经用水晶线缠绕了。以前的银手镯会戴微大,缠线,防止脱落。银手镯长时间带着会发生压痕,损伤皮肤,缠上线带着会舒适些,减少磨损。

银手镯缠红绳也寓意着吉祥好运以及祈求姻缘。中国人自古就喜欢红色,它代表的是喜庆吉祥好运;所以佩戴缠绕着红绳的银手镯也代表给一个好意头,传统里也认为红色是吉祥平安的颜色,因此红绳在古代就被人们看做是一种祈愿。

传说中的月老都是用一根红线牵男女姻缘的线,所以不言而喻女子在银手镯上缠绕着红绳进行佩戴是为了祈求姻缘的到来。

回答于 2021-11-02

可以,真银元就最好不加工,加工了就没价值了%

《银元如何辨别》时下,收藏各种钱币古玩已成风潮,就清朝及民国银币而言,上到几十万元一枚的珍品,下到价值几元的银毫,仿造的假币无所不有,所用材料也各不相同,让人防不胜防。下面列举真银币及几种假银币的不同之处,略供参考。

真银币为白里透亮,质软,有延展性,撞击时声音清脆悦耳,版面平滑,边道匀称,图文自然大方,且有流通磨损的痕迹。存放于家中的银币有坚硬细密的古黑色,埋入地下的会生些不规则的坚硬绿锈。伪造的黑色及绿锈用沸水煮泡即会褪尽,很容易分辨。

20世纪70年代末,两广及福建、湖南山区所铸锰镍合金假银币几乎遍及全国城乡,此币工艺粗糙,砂眼多,含颗粒,厚薄不匀,较轻,时间略长易变黑但又在石灰墙上又画不出黑色,是唯一会摔碎的假银币。到了20世纪80年代初期,铜镍合金镀镉制成的假币工艺有所进展,图文有较模糊和立体感太强两种,边齿基本匀称但不自然,有锉刀痕迹,无使用磨损及旧色包浆,声音尖高,表层电镀磨去后出现淡**,这两种假币已基本退出市场,但仍有些县城小摊把其当真银币卖。

第三种假银币面世于10年前,材料为镍锌合金,颜色黑亮,发铅黑光,在石灰墙上能反复画出黑线,声音同样尖高,略比铜镍合金沉闷,做工往往有一面较逼真,齿边虽匀称但较生硬,肉眼也能看出些砂眼、斑痕及锉刀加工过的痕迹,目前此币在省城钱币摊还能见到。

近期,市面上又有一种制作较为精良的镍镉钒合金假币,除去少许砂眼,版面较平滑,寡白色略有光泽,音尖、质硬、略轻,立体感太强,图文欠神韵,且有锉痕。

真银压制的伪币最难识别,近年产于广东、湖南一带,银质优良,色偏白,重量基本一致,26-27克左右,因压力不足,偏厚,边牙有模糊处,边齿均匀但不自然,图文相对清晰,但同样免不了些许砂眼,用放大镜观察,图案及文字虽较逼真,但空白处版面不太平滑,无自然流通磨损的痕迹及古旧色包浆。

另一种改字、加字的普通银币往往使有些老手也会一时忘乎所以,即普通袁像币加英文的签字版;加“甘肃”二字及打瑞金产“苏维埃”三字;孙像开国纪念币六角星改五角星及英文和数字错版币等。其实以上银币两个版面本有图文差异,改制方法为先铲去多余的,后焊上点银再刻字。字迹略欠神韵,有刀痕,且会破坏周围版面,洗后涂上水彩绿色较易发现刀痕破绽。

清朝及民国时的假币又大致分为三种:一是银匠凭空臆造币,如慈禧等部分纪念币。二为清末钱币工人后来制作的伪币,其中极少部分原模后铸的倒还有些价值,至于重新雕模压制币,虽然同为纯银所铸,情况则为两码事。此币经过长期流通,有磨损痕迹及旧色包浆,从材料及新旧方面看无法辨认,容易蒙混过关,只能从图案及文字上下功夫了。第三为民国时期民间常见的镀银铜元,**上常见旧时商人用指尖捏着银元,放在嘴边猛吹一下,即置于耳边听声音以辨真伪,如今所镀一层薄银已褪,露出铸工基本精良的黄铜、红铜币,磕磕碰碰且磨损较严重,往往会使人误认为是试铸为数不多的银模铜样币。

现将几种常见的假银币的主要特征介绍如下:

铜版银币:它的形态、大小、图案完全与真银币相似,但它是以铜为主体,图案粗糙,在石头上磨一下,即出现铜的本质,敲击出来的声音尖亮而有哨声。

铅版银币:以铅充银,是外为银皮内夹铅质之银元。其花纹与正常银元无异,但声音较厚、发闷,阴沉而带嗒音,以火烤之,铅即流出。

夹版银币:它的外层包裹两层银皮,银层较厚,磨擦一下一般不易磨出痕迹。这一种称夹心银元,是假银币最为常见的一种。内夹铜、铁、铅等多种成分,其声音实短、沉闷且无转音。

改小银币:严格说来这一种还不算是假银币,只是重量有所减少。这种银币是将正常银元之齿锉平、改小,然后获取细毫碎银。一般只要对照一枚足重的真银元即可判别。

砂版银币:这种银币表面粗糙,图像模糊不清,重量在20克以下,系翻砂版,用力向地上一砸,即刻碎裂,碎裂面呈浅灰色。目前市场上见到的假“袁大头”银元多数属于这一种类型。

洗版银币:亦称洗澡版,是将正常银元以硝酸蚀去一层银,以此窃去一部分银质,其特点是图案模糊或有浮白色,发音微慢,严格说来这也不算是真正的假银币,但重量有所减少,已不足25克,如作为一枚藏品来说,其品相已不完整,收藏价值也就大打折扣。

私版银币:是私人铸造的银元。袁大头币、孙中山开国纪念币、北洋造龙洋币均有之,这种伪钱主要是从台湾的钱币市场上贩运来的,民国时期在海南岛铸造,因此又称做琼版银币。其共同特点是,声音尖高,质量低劣,银的成色不足80%。

镀银银币:表面光滑,图案清晰,精细,成色也逼真,与真银币一模一样,表面镀银的,从形象上与成色上看是难以鉴别的。其重量一般是20———22克,虽然精工细做,但金属的比重无法与真银平衡,所以只要称一下重量就能原形毕露。真银币虽然在流通过程中有所磨损,但不会低于25克(标准重量是266克)。

改版银币:这种银币一般收藏爱好者无法用肉眼鉴别,无论敲声或测试银币成色,或看包装均是旧制。唯一方法是依靠高倍放大镜鉴别,细看每个字体的迹缝,是否留有刀痕迹,如有刻刀痕迹就是改刻的。这种做伪的方法是把真银币原有的字体用刀刻或挖掉,然后将特制银字粘贴上去冒充传世银币,牟取暴利。

当然可以送了,而且送宝宝银锁银镯子是最合适不过了,长命锁银手镯银脚镯是成为千百年来长辈对后代关喜欢和祝愿的最佳送福饰品。佩带纯银饰品除了美观高雅以外,还有很多益处。传说佩带银饰可以辟邪,所以自古就有让小孩佩带银饰的风俗,既有利于扫除体内“胎毒”又起到避邪的效果。 银成品还能在必然局限内发生磁场,释扩大量的银离子,激起能量,对人体具有保健的成效。再说了你送给你男朋友嫂子的宝宝,以后他嫂子拿出来给她宝宝戴的时候就会想到是你送的是不呀,对你的印象肯定是大大的增加呀!呵,两全其美呢!你说呢!嘻嘻我知道淘宝上有家叫福记银铺的上次有买过不错,你可以去看看啊!祝你心想事成!

大人带的纯银可以拿去加工店打小孩带的手镯。

打手镯是一种首饰加工工艺,通常用于制作金银手镯。如果大人带的纯银手镯是购买来的,那么可以将其拿到加工店,请师傅帮忙加工成小孩带的手镯。在加工过程中,师傅会根据小孩的手腕大小进行打磨、调整,使得手镯更加适合小孩佩戴。

需要注意的是,在加工过程中,师傅可能会使用一些工具和设备,因此在加工前应确保手镯的完整性和清洁度,以免造成损伤。另外,在选择加工店时,建议选择信誉良好、口碑较好的店铺,以确保加工质量。

总之,大人带的纯银可以拿去加工店打小孩带的手镯,但在加工过程中需要注意细节和选择信誉良好的店铺。

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