如何鉴定玉

　　和田玉

　　转帖前记：怀着崇高的敬意来转这篇文章，真的看了不会后悔，对作者在和田玉领域的知识和见地表示敬佩！！]

　　玉，往大了说是中华五千年历史的传承，是中华，不是中国，因为中国是1949年成立的，往小了说是寻求富贵平安的佩饰，各人理解不同，看过有关玉的文章可谓不计其数，有的写的花狸胡哨，让人看的是云里雾里，有的写的是二五郎当，看完让你觉得所有的东西都是假的，有的写的是不知所云，万把个字看下来等于什么都没看，该给宰还是给宰，有的写的是牛X哄哄，一大堆专业的术语让人觉得玉离我们很遥远。 今日，我以我个人的理解方式用最通俗易懂的方法来表达一下：什么才叫玩玉，也不谦虚了，说出来的东西基本上可以让有些所谓玩玉玩了几十年的人茅塞顿开。

　　玉呢，应该是以中华人民共和国为中心，方圆出不了几个国家这么一带的地理位置才有的东西，粗分一下：

　　和田玉

　　俄罗斯玉

　　阿富汗玉

　　青海玉

　　岫玉

　　昆仑玉

　　冰玉

　　乳白色的玻璃

　　不管你在金鹰、德基上面看到的玉，还是你在夫子庙大卖场里面看到的玉（南京地区），我敢保证你看到的是出不了这8大类的，先声明一下：翡翠不是玉，如果你非要把翡翠说成是玉，那也只能叫硬玉，因为玉的硬度是在7上下，这种比较无意义的专业评估方法就不多说了，再者：不是说翡翠不好玩，翡翠是从清代后期才开始流行的，跟玉不是一个档次的东西。还有：翡翠你挂到身上，从你开始贴身挂，挂到你孙子的孙子的孙子的孙子，还是一个样子，那些跟你说：看，这块翠给我玩的，变成什么样什么样了。你可以连看都不用看直接跟他说：恭喜你，买了块贵玻璃。我为什么把乳白色的玻璃也放在玉的大类里呢，因为我可以负责的告诉你：只要是玩玉的，几乎都在这个破东西上吃过苦的，我有一个，放在那里可以提醒自己保持冷静，等下说说区分的方法。

　　首先，我来从自己的经历来谈谈除和田玉之外的几种玉，俄罗斯玉是最接近新疆和田玉的一种玉，看看世界地图就知道这是为什么了，我在苏州看到最多的冒充和田玉的玉就是俄罗斯玉，曾经误认为一块牌子是和田玉，雕工一流，后来问了一下价格，开我一万五千块人民币，我把东西拿到自然光下看了下，（注：自然光，不是太阳光，太阳光太刺眼，看不出任何东西，看玉千万不要用太阳光，一些2胡会拿玉对着太阳看，证明了其2胡的身份）看完之后，我确定是俄罗斯玉，俗称俄料，吓的一头汗啊一头汗。 顺便说一下：我们只把新疆和田玉称之为和田玉，除乳白色玻璃之外，其他7大类玉你拿到全国任何一家地质研究鉴定机构去，都会给你一张证书，上面写着和田玉，多少多少克，长波多少，短波多少，内部结构怎样怎样。这就是为什么大部分人买玉会上当的原因，如果我开了一个玉的鉴定机构，该什么料就写什么料，那很多卖玉商店的店主会丢掉饭碗。 接着说，如果我把那块俄料买回来了，那么也只能当做俄料卖，1万5说实话不贵，但是作为一个玩玉的人，是一件很丢脸的事情。饿料有什么特征呢？ 听我慢慢道来：

　　就是因为俄料最容易跟和田玉混淆，所以我把她放在第一位（玉在我看来都是母性的，所以用"她"），俄料，上点路子的商人会告诉你：这是一块俄料。俄料就是俄料，要是商人或者所谓玩玉的人告诉你：这是一块俄籽料，（简称俄籽）那么他就是在放屁，或者说不懂，为什么呢，因为所有的俄料都是山矿料，也就是开采出来的，上面的颜色只有2种可能，一个是人为做上去的，一个是水天然沁进去的，不用理解的太深，只要记住：俄料根本就没有籽料一说，如果你不知道籽料是什么意思，那你直接往下看。大多数俄料都是很白很白的，用纯白色电筒的光从侧面打，（一定要从侧面，不要直接把电筒放在玉的后面打，那样也是看不出任何名堂的）可以看见一团一团类似于云彩一样的结构以不规则方式呈现，没有毛孔（毛孔的概念我等下详细介绍），表面干燥，像毛玻璃，会有很大一部分俄料经过抛光处理，所以我建议，当你看见一块表面亮的跟玻璃一样的玉，你又分不清是俄料还是和田料，你就不要买她。（相册里看俄料特征）我个人是极其不赞同把玉抛光的，无奈于抛光技术用于琢玉在历史上出现3个鼎盛的时期，一是乾隆年间造办处所出的一批痕都斯坦玉，把个玉抛光抛的跟狗一样亮，虽然在拍卖会上痕都斯坦玉瓶啊，玉碗啊，香炉啊等等几乎都在100万向上跑，但是我认为不美。二就是50年代上下工艺品出口的一个时期，一大批老艺术家昧着自己纯洁无暇的良心做了一大批仿古玉出口宰国外同胞，把个玉抛光抛的贼亮，导致现在很多回流古玉都是赝品，悲哀啊。三就是80年代到现代的扬州玉器大师们带出来的抛光风，我原来在南京市爱涛艺术中心呆过，拿镇馆之宝：白玉白菜来说，台湾故宫博物院有一个翡翠的白菜，其实我看是一个青菜，白色的梗子，绿幽幽的叶子，可谓栩栩如生，她不抛光不行，翡翠不抛光就像拉屎不用纸一样，少了一道工序，而我们的和田山料白菜呢，大师，真的是大师，江春源好像叫，我的个乖乖，抛光抛的，那个亮啊……

　　不是我亵渎扬州大师，我为什么反对玉石抛光呢，这个就涉及到我们中华历史古国的人性特征了。泱泱大国，谦谦君子，无论是政治军事，还是治国治民，还是做人做事，还是文化层次，还是艺术修养，那都无一不体现了2个字：内敛 乾隆知道错了，所以他的大印没有抛光 大师没有知道错，所以还在一如既往的糟蹋好料子。 什么叫内敛？ 低调的奢华 你奢华我不反对，因为玉本身就是奢侈品，饭都吃不饱你玩个毛玉，玩玩2尺红头绳给你的喜儿扎起来吧，但是你奢华了你再低调，那就是你的修为了，5000年，从礼器祭器红山文化玉良渚文化三星堆马王堆…………到现代，内敛一直都是我们传统文化的一个优良的特征，社会风气不好那是伟大的政府的事情，我们百姓还是尊重礼乐诗书琴棋书画的，贪官污吏尚且爱收藏，又何况我们乎？扯远了，玉本身就是一个内敛的东西，她的美是用来慢慢欣赏慢慢体会慢慢升华的，不知道哪个古人云过：君子无故，玉不去身又云：君子比德于玉 再云：人养玉则玉反养人 什么意思？德。 德是个大概念，没有准则，你是个活闹鬼，你纸醉金迷，但是你扶老奶奶过马路，也许你会判个无期徒刑，但是你是个有德的人，玉就是这样，她是有德的，因为她纯净，她无私，你给她多少关怀，她还你多少光色，你可以把你的精神寄托给她，比如你在高速公路上奔驰的时候，你可以想起你脖子上的玉观音，你也可以想起你腰间的无事牌，对于你的驾驶技术可能没有多少提升，但是会给你一份小小的心底的勇气和寄托。又他奶奶的扯远了，所以说呢，玉石是低调的。外国同胞跟我们不一样，他们喜欢钻石，钻石高调，就怕你看不见她，一个钻石切了多少多少个面，为了什么？亮！七八米外看不见人，就看见个大鸽子蛋在那里闪，外国同胞好像只要混的好的都爱这个，反映了他们的文化，高调，既然高调了，你就高调到底，做事情就做到个极致，没有那个本事，就不要把我们的纯洁的玉抛个擦故呐亮还行啊？扯回来，俄料就是本身不具备油润的光泽，所以才有一大部分奸商把俄料抛光冒充和田玉。俄料也有偏**的，偏青色的，但是不管偏什么色，她一定不油润，一定是干巴巴的，可以理解为惨白，就像人的脸色，生了病的白和自然的白是不一样的，那么你就要看好了，一块没有皮色，没有毛孔，白挂挂，雕刻还行，有团状结构，拿在手上轻飘飘的，不管有没有证书上面写着和田玉的玉，百分之九十，是一块俄罗斯玉。参考价格：无瑕疵雕工美 100克 人民币不20000元

　　再详细的说一下和田玉，出自新疆，新疆范围很大，各个地方出的料子的感觉也不一样，我曾经看过cctv拍过的一整集专门介绍和田玉矿石的节目，很不错，现在无从找起了，有几个片段让我记忆犹新，至今受益菲浅。我记得一个当地挖玉的新疆人，带着一行记者，沿路走沿路歇，大约走了一个月，因为没有路，地上全是汽车一般大的石头，不要说动植物，连颗草都没有，到了几座山的中间，新疆人拿着个榔头，对着山壁上左敲敲右敲敲，说：这是玉，这也是，这也是，这也是…… 大小不一，最大的有个小学生书包那么大，都镶在山石里，但光从外表上就能看见这么多，如果把山开了，出来的料子的庞大的数量窥见一斑，但是我敢保证，这座山现在已经不存在了，中国商人的本事就在于，无论路途多艰难，我们都要不惜一切代价的达成目的。然后，新疆人又带记者走了几天，看见一块大石头上有几个大字：XXX在此受难多长多长时间 清 XX年间 具体年间我就不说了，以免有人误解为开矿是从那个时候开始的。当时的玉矿采集者留下的字，一来体现采玉的艰难，二来体现和田玉有多稀有。 上面说的是和田玉的山料，为什么叫山料呢，采出来的，像矿一样，山里面的，我就来仔细说一下山料的特征。

　　山料一般块头都不小，我们经常看见的一些明清大件，现代的山子摆件，到万分之九百九十九的手镯，都是和田山料所制。很大一部分人会说自己的玉是：山流水料 其实，这根本上就是一个错误的概念，山料只有纯白的山料，山青料，戈壁料（等下再说我为什么把戈壁料放在山料里的原因），糖料这么几种。先说糖料，我在大商场和珠宝一条街上看到的玉不下10万块，不是价格，是数量，糖料占了千分之九百九十九，算算看就是说，我在大商场和珠宝一条街上看到的和田玉只有100块上下不是糖料，糖料是怎么形成的呢？

　　玉的形成是基础十万年，叫：硅化 化学成分你随便就能查到，但是没有意义，在这个过程中，会有土和水的交织物往山料里面沁色，这就是糖料为什么在山料类里面，沁出的色有：**，咖啡色（最多的色），暗红色等等。这个色是人为很难做假的，因为好的糖料没有裂痕，专业术语叫：臵（ge) 其实就是裂，低调谈定的古人起的说法，就像象牙裂了叫：笑 瓷器裂了叫：璺（wen) 反正他就不说裂。 而在一块没有裂痕的玉上做色是很难的，尤其像糖料，色是由内而外慢慢晕染开的，就像张大千和李可染的画一样，慢慢的，渐变过来的色，均匀，如同一团有色的烟在玉里一样，很好区分，看多了一眼就能看出是糖料，如果你买到的是糖料，那也算不错了，因为她是一块：和田山料玉（去相册里看看糖料的特征就明白了）再有，戈壁料，近段时间出来很多，一块一块不大不小，表面一个面一个面，颜色不青不黄的料子，叫戈壁料，大多数是做假做出来的，就算是真的，也没有玩的意义，劝敬而远之，是山料的边角。那么，我们不懂的怎么样区分山料和俄料呢？密度。 两块同样结构，没有沁色，一块俄料，一块山料的玉，最简便的方法就是看密度，和田玉之所以称之为玉中之王和她的密度是密不可分的，很容易，我们这些经常看玉的人只要把玉一上手，掂掂分量，看看玉压手不压手，就能看出个大概，而不经常把玉上手的，教你个方法，你先称下重量，再拿量杯看下体积，就能算出密度来了，只要是和田的山料玉，密度一定比俄料大很多，一般在15倍-2倍。再有就是山料用光去看的时候，内部的结构较细，均匀分布，由内而外散发出一种油的感觉，这点很重要，无论是这块山料偏白或是偏青，都有油腻的感觉，不要认为山料越白越好，清代大多数皇帝的玉玺都是和田山料偏青的料子所制，不信你百度搜一下：乾隆玉玺。

　　山料没有皮色，皮色是只有和田籽料独有的东西，山料的色就只有糖色，也就是糖玉，是水和土慢慢沁进去的，那不是皮，是杂质，在古玉中，糖料的色都要被去掉，也只有现代人才把糖色作为一种俏色用在琢玉上面，我看过一个大师做了一个摆件，是一个大如电话机一样的糖料，满沁色，掏空了，雕了一朵荷叶，上面有一只纯白色的蚂蚱，有点意思。卖20万，很吓人。 市场参考价格：100克山料 不论颜色 不论带不带糖色 雕工你自己喜欢 油润度好 无瑕疵 密度一流（压手感强） 人民币3万元 记住这个价格是100克的 顶级的山料 如果是手镯：4万元 原因等下说 如果是山子大摆件 一斤以上的（500克）不能过10万元 前提是必须是有款的大师所制 我们那个白菜好像有30多斤吧 卖25亿…… 如果照这个算法，和田的那个出山料矿石的那座山，要卖…… （甲：朋友，这个矿山还卖啊？ 乙：卖哎 甲：多少钱包下来呢？现在生意不好做，便宜点。 乙：好吧，看你这么

　　有诚意，拿半个地球来换好了。 ………………）

　　籽料，和田玉中最好的料子，也是所有玉中最好的玉。先说下，我看玉看了不下几十万块了，我没看过羊脂玉，你也不要以为自己的某块玉是羊脂玉，到羊脂级了，也不要认为你的鉴定证书上写了个羊脂玉你就是羊脂玉了，因为那个是根据白度来的，叫：脂白 我来说下这个是个什么概念。 羊脂，你有没有看过？ 我看过的，黄颜色的，像猪油，那么脂白是什么意思？鉴定机构认为，白度到达一定级别（有个标准），就是脂白，就能叫羊脂玉。 大姐，我谢谢你了，脂，不是白的好不好？照你这么说，我家的抽水马桶就是羊脂级。不过我相信总有一天鉴定机构会走出这个误区，我先

　　说说籽料的特征，再说下为什么我没看过羊脂玉好了。

　　现在玩玉的大部分人都深行：籽料是山料由于地质变化，

　　生出料子像河卵石一样在河里滚啊滚，滚出来的。 错 ，大错特错。 籽料是只有新疆玉龙河河床里才有的一种玉，你是捡不到的，因为河床早八辈子前就干了，现在在地底5米至50米深不等，很窄，而河床上游没有山料玉，山料矿离那里500公里，这是从地质方面说，从玉质方面说：籽料密度其高，压手的感觉让人咋舌，有人玩了一辈子玉，一块籽料都没摸过，当他拿到一块真正的籽料的时候，他会惊奇的发现原来籽料是这么重的。一块玉，在河里被水冲了十万年，中途不断的被沙石滚打冲击，首先，你密度不大你早就无影无踪了，就也就是为什么籽料都是一个个小圆形的原因（也有扁的，三角的等等），但是都没有棱角，你要是找到块像玛莎拉蒂那样的籽料那你就可以去买**了，也就是可以理解为：籽料只要是存于世上的，都是密度一流的。如果我有时光机器回到玉龙河还没有干枯的时候，我在上游放他个100顿的山料让她们滚起来，告诉你，一块不剩，统统成粉。因为籽料和山料根本就是2种玉。怎么看我手上的料子是不是籽料呢？

　　第一：脂份 我把脂份放在第一是要给大家一个概念，就算我把一个籽料连皮带毛孔全切了，切成一个四四方方的正方体，我还是能认得她是一块籽料，就是看她的脂份。这种脂份是想一块油一样的感觉的东西，虽然山料也有，但是籽料是特别的足，放在那里静静的，根本的，有内而外的散发出油的感觉，不知道你有没有吃过那种甜的猪油年糕，好的籽料放在那里，就是这个感觉。

　　第二：毛孔 很少有二五把籽料切的方方正正放在那里，现在的做法就是哪怕你是个籽料印章，她都有毛孔。对于毛孔这个概念，也有很多误区，今天有个二胡跑到我店里，拿了块青海料告诉我说：你看我这个玉，这边的毛孔怎样怎样。到最后，我告诉他：你这个不是毛孔，是没有经过打磨的青海料的表面结构。 呆的了， 多少钱买的啊？ 3万 噢，不贵不贵 能玩………… 现在只要有人给我看玉，都是能玩，为什么呢，你不能打击人家，你什么都实话实说，有时候反而不美。我看到朝天宫的好多好多的老头们在一起斗玉，就是你拿一块出来怎么好怎么好，我拿一块出来怎么好怎么好，相互吹捧，乖乖，你这个好，你这个值多少多少钱，你这个毛孔怎么怎么舒服，你多少钱买的啊？哎呀，才20块钱，不贵不贵……………… 我走近了一看，全是岫玉、青海料，想要说两句吧，想想看，人家又何尝不是自得其乐呢？我们又何必破坏人家这种小小的满足呢？回正题，毛玻璃见过吧？ 卫生间里挡住拉屎和洗澡的地方的玻璃，那是最最最烂的人为做毛孔的卑劣手段，特点是细腻，相当相当的均匀，把玩2个月变成平面。还有一种喷砂技术，也就是在俄料或者山料上在他想要的位置上用类似于喷枪笔一样的东西把玉粉喷在玉石上，这个很难看出真假，因为那里面有胶的成分，特点是在高倍放大镜下颗粒大小呈一样状，摸上去手感刺燥，把玩1年变成平面。还有一种刀削技术，稍微高级一点，能工巧匠会玩儿这个，也是用个不相干的料子，用小刀去刻挖出毛孔的形式，特点：粗糙，印记大，没有天然分布的自然感，僵硬。 真正的毛孔，是每块籽料上都有的东西，每一块，至少我看过的古玉籽料中，没有留毛孔的，因为在古人眼里，留着毛孔就像没有做完，不美，还有就是：很少很少很少很少的古玉是籽料。 真正的毛孔：细腻，但是不规则，有的地方细一点，有的地方粗一点，但是整体是统一的，不可能说是这里的毛孔细，那里的忽然变成大片的光滑部分，不可能。手感滑顺，跟做出来的不一样，你肉眼虽然看上去坑坑洼洼的毛孔，摸起来惊人的滑，你能感到有孔的结构，但是不燥手，拿指甲轻轻的刮，会有变化的层次。无突起物质，你放平了拿放大镜看，只有凹点，没有凸点，如果有凸起状物质，多半不是籽料，因为不会有甩子在籽料上做毛孔。最简单的方法：一块料，正面是雕工，反面的形是圆弧状带毛孔，那么说明这是一块随型料，在密度和脂份都够的情况下，可以认为这是一块籽料。

　　第三：密度 密度我前面已经提过，既然是一块籽料，密度一定好，那么碰见很小很小的料子怎么办呢？比如说：手链 我见过的籽料手链大多数是不雕的，因为太小，不好处理，而且一串原籽料穿成手链很漂亮，雕了跟没雕区别不大，有时候因为太小而雕的不清不楚反而有画蛇添足的嫌疑，所以现在大多卖的比较好的手链都是没有雕过的原籽，在一颗一颗选的时候，我告诉大家一个方法，看密度，一个一元钱硬币是6克，如果大小是一个一元钱的厚度在一个小指头这么大的原籽，一般在10克上下，等量换算吧，买个小秤，30元，这种10克的小料子，顶级的，现在卖一万一颗都有人抢，所以要谨慎，记好，是顶级的，一般的也就1000上下，我有一串不怎么样的，当时买来很便宜，170一颗。

　　第四：白度 不知道为什么，追求这玩意儿，就是因为追求越白越好才让一大部分奸商有利可图，搅乱市场。第一白：乳白色的玻璃 第二白：广州冰玉 第三白：俄料 第四白：青海料 第五白：阿富汗、昆仑料 第六白：山料 第七白：籽料 这个大部分情况，也有跟乳白色玻璃一样白的籽料，但是这种籽料的脂份一定不好，好的籽料一定不是很白，但是不能发青或发蓝，这是一个玉种的概念，玉种是一个很深的概念，非极顶聪明五年以下玉龄不能理解，也非文字所能表达，全中国懂玉的人能理解玉种这个概念的不会超过100个，我勉强算一个吧，简单的说：你看见一块

　　类似于象牙色，脂份很到位的籽料，那么算是好玉种，能买。

　　第五：皮色 马未都对于皮色作假颇有研究，但是我看完发现几乎都在说古玉，因为古玉做皮色的利润可观，不过近2年来，在新玉上做皮色，价格翻翻。 古人云过：玉有五沁，价值连城 玉，有了5种沁色 她就值了大钱了 下面我说下几种沁色的由来（非参考资料，硬是自己观察理解） 水：淡** 水银：黑色 土：深** 血：红色 铜：绿色 铁：深红色 屎：咖啡色 尸水：红色深**交织 …… 不要笑为什么会有屎沁，那是最简单的做假方法。 这些色，叫做沁，不是皮色，皮色和沁色是2个概念，前面说的这些乱78遭的颜色几乎都是古玉在入土之后，经过几百几千年的侵蚀而形成在玉里面的，而我个人的理解是，放一块好的籽料在这些任何一种东西里1000年，毛都沁不进去。

　　我坚信一句话：好皮无好肉 好肉没有皮 意思是说：一块天然的籽料，如果皮色很漂亮，对不起，结构就大，注意，是结构大，不是密度小。反过来想，一块结构紧密的籽料，是不会有皮的，只有毛孔，为什么呢？ 因为皮上不去。 皮是怎么样到玉上的，我来说说，目前为止，我看过真皮最多的就是撒金皮，**的，淡淡的形成在玉的表面，在没有裂痕的情况下只要一刀，这种皮就没有了，如同行云流水般分布在玉石上，无规则，无纹路，不受控制，这是真皮。还有是枣红皮，玉质结构松，皮色像枣子颜色一样，很漂亮，深红色，呈块状满包于玉上，有规则，无纹路，这是真皮，极其罕见，如果你不是经常跑市场看料子的人，你没有机会见到枣红皮，见到的都是假的，真的都在一小部分收藏家手上。其他的皮色，如秋梨皮，黑皮，红皮，绿皮，粉红皮，紫皮等等怪异的皮色，你什么都不用想：统统是假的 因为：只有水这种东西才能形成皮色。 跟沁不同，在密度低的玉身上，很容易能沁色，而在籽料身上，不可能，因为密度大，所以10万年了水才能在籽料身上留下一点点的黄，哪怕是在结构松的籽料身上的枣红皮，那也只有表面不超过5毫米的位置，也是一刀就能去掉的东西，所以我可以很硬正的说：玩玉了 就别玩皮了 看看做皮的技术 就像你看完饭店的后场就不想吃饭了一样，而所谓黄沁玉，黄玉，黄龙玉，墨玉，碧玉，芙蓉玉，我不了解，也不想去了解，可能有些偏激，在我看来，我知道玉色的原理，所以那些在我看来就没有玩的必要，也没有去了解的必要，因为我还没有听说解放以前有除碧玉之外这几种玉的出现。

　　第六：结构 把籽料放在侧光下看，结构有大有小，我们称之为紧、松。当然，结构越紧的越好，有个朋友有一块料子，光打过去几乎看不见结构，上上品，价格是一辆中档汽车，当然，乳白色的玻璃也有这种特性，但是上手轻飘飘，而且是豪无结构。一般情况下，籽料的结构是以丝条状均匀分布，有点像丝瓜的表面，偶尔会伴有黑点或白色结晶状物质，那是籽料的特性，当然，一块没有这些玩意儿的结构很紧的籽料是最好，非经常跑市场或留意关注的朋友看到没有结构的籽料的可能性不大，尽量不要抱有幻想，因为现在的籽料是卖一块少一块，价格不是炒出来的，是料子真的没有了。

　　第七： 工 也可以叫：功 云：玉不琢，不成器 我也可以理解玩纯料子的朋友，个人所爱，玉不分新老，哪怕你是红山文化的玉，也就几千年，跟玉形成的时间相比是九牛一毛，谁的工好我就认谁，抛掉历史价值不谈，我认为没有哪个朝代的琢玉功夫有我们近10年来的功来的好，如果你不知道玉什么才叫好工，那就去百度一下：杨曦（南石）、蒋喜（美玉）、顾红（玉鼎）、方小伟（宝）、崔磊（青藤玉舍）等等去看一下，看完之后，你会觉得自己手上的玉雕的实在是糟蹋了这块料，不过这几个人的工钱不菲，拿一块2万元的料子来说，无论经以上几位爷哪个雕了一下，变8万，排前2位的爷得10来万，甩就甩在：供不应求 你想拿个好料子叫他们加工，门都没有。 以此类推：如果是10万元的料子到他们手上，那就是30万，根据料子来的，不是说8万一个工…… 玉真的是有灵性的，无论你信不信，选了一个好的题材的玉，对你是有帮助的，哪怕没有帮助，你也有个精神的寄托，这个和宗教的概念很像，仁者见仁智者见智吧，借用周星驰的一句话：**，拜神啊？拜神好啊，拜神拜多了，神自然会保佑你的…… 最后他给一和尚一脚踢出去了…… 籽料几乎就这几个大特征，其中还能分很多细节的东西，说的太深也不好，容易混乱，能理解以上的东西就够用了，总而言之：玩玉 你要清楚你玩的是什么 有没有玩的意义 能给你带来哪些不同的东西 是不是能提升你的层次 能不能增加你的涵养 担不担当的起一个“德”字

　　还有，所谓羊脂玉就是籽料那7大类里每一类都是极品，都是出类拔萃的，我没见过。

　　其他的几种玉，你就别玩了，太多了，也没意思，鉴定方法很简单，按上面说的，如果不是俄料，不是山料，不是籽料，那么就是其他几种玉，100克的市场价格不能超过1000元人民币，1斤的大件不能过3000，不然就是给宰了，如果是玻璃，不论大小，不能超过100元人民币，送人佳品，不能送领导，要不你永远别想升职。

　　感谢你花这么长时间把这个看完，出于对你的感激，我告诉你一下，一块品质在中上等的籽料，100克的价格，一般工，非大师的，在人民币3万左右，上等的5万，极品的，10万，毫无瑕疵的极品20万，大师工：基础加5万，意境一流的，加8万，天工级别的，加10-20万。不要有任何异议，我说的就是权威。

真的

天山冰翠属于天山冰玉，天山冰玉属于高档石英质玉石，白玉居多，但在质地上要比软玉通透，高档的天山玉甚至会呈现近似于冰的质感，所以俗称为冰玉。因为冰玉的主要产区位于天山山脉一带，因而这一带出产的玉石称为天山冰玉。

天山冰玉的使用在中国具有悠久的历史，清中期，新疆的大小和卓进贡的珍贵玉材经过宫廷玉制大师的雕琢，使得冰玉器皿开始盛行于乾隆年间，成为皇室贵族的专享玉材。清代冰玉玉器生产以乾隆嘉庆那一段时间为鼎盛时期。历史上乾隆皇帝爱玉成癖，耗费大量的人力和财力在冰玉玉器生产和收藏上，藏品颇多。

玉是在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类，在矿物学上玉分为硬玉（也称翡翠，主要成分为 NaAlSi2O6）和软玉（透闪石、阳起石一类，因化学成分的不同而呈现各种颜色，种类较多，但主要成份均为 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。

玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。　玉现已是全球珍贵之物。

秦

　　秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。

西汉

　　继承春秋战国器形特点，变化不太大。东汉由于交通方便，新疆软玉源源流入中原，琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外，各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现，同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形，而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的，富有神秘色彩。

魏晋南北朝

　　因受乱世薄葬的影响，向来玉器出土极少，所以其发展面貌不甚明朗。从零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉带钩来看，与汉代没有多少变化，几乎难以鉴别。其雕工有的尚精，有的显得粗放，玉质更不及两汉那样莹润。

隋唐时代

　　经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。

南北宋、辽、西夏、金及元代

　　此时的玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。

明代

　　明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。　明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。　明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。　明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。　明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。

清代

　　清代是我国封建社会的最后一个王朝，它对多民族的统一国家的形成与巩固作出了很大贡献。在这一历史背景之下，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美、做工之器形之众、产量之多、使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。　清代玉器生产在清初至乾隆二十四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢，这一时期玉器的做工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展，从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。　乾隆时代玉器是清代玉器的代表，可概括为仿古玉和时做玉两大主流，此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉，一种是仿古彝，即仿商、周青铜器的造型、花纹；另一种是仿汉玉。时做玉器，其形制多种多样，图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起，是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷，得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西方称为莫卧儿玉，具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸，乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。　乾隆时代的玉琢水平达到高峰，远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产，借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响，创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地，在我国民族历史上一向受到重视，所以出现了玉有五德、九德，甚至十一德之说，这些说法虽然出自儒家，但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发，引伸附会，与社会道德观联系起来，成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代，这一倾向有了更大发展，用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物，这种形体丰硕的陈设性玉器，未见于前代，这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观，充分地加以发扬光大的硕果。总之，乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任，碾琢了丰富多彩的杰出作品，为我国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。　综观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，我国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为我国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

玉的鉴别

玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。　下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：　（1）水鉴别法　将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。　（2）手触摸法　若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。　（3）观察法　将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。　（4）舌尖鉴别法　舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。　此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。　玉石的品质鉴别　鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。　（1）色　玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。　（2）透　透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。　（3）匀　玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。　（4）形　玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。　（5）敲　玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。　（6）照　玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。　玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。　天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。　目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。　（1）看　主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。　（2）听　真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。　（3）测　主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。　常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

编辑本段翡翠的质量鉴别

　　在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。

（1）翡翠的分级

　　①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。　②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。　③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。

（2）翡翠的质量鉴别

　　①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。　②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。　③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。　④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。　⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。　将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。　用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。　有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。

（3）翡翠的选购

　　①看颜色。看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。绿色中又以鲜嫩、略带**调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。　②观察透明度。在强光下观察，透明度愈高愈好。　③听声音。敲击声清脆悦耳者为佳。　④观察翠性和石花。对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。两者均以少为好。　⑤看裂痕和黑斑。裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。　⑥看加工水平。以表面平滑、抛光好、形态正为佳。　怎样鉴别真假玛瑙　天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小刀刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密；表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。　假玛瑙除人工合成外，一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙；不透明，颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。

中国“四大名玉”

　　一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。　

（一）和田玉

　　主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳 起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在55度至65度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋 战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重107万斤，即采自密勒塔山中。　和田玉的成因　从地质科学观点看，和田玉有明确的科学含义。它是指分布于中国昆仑山，有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿，有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，具有典型意义。世界软玉品种单一，且多为碧玉，而和田玉品种多，有世界罕见的白玉，玉质居世界软玉之冠。世界矿床为蛇蚊岩型，与超基性岩有关，而和田玉矿床为非蛇蚊岩型，其成因不是区域变质形成，而是典型的接触交代形成，这些在世界上都是非常独特的。　和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：　白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。　羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。　青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。　青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。　黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。　糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。　墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。　碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。　

（二）岫岩玉

　　产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。　岫玉是中国四大名玉之一，大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。　岫玉是产于地灵充足的地脉之下，在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气，所以除了本身具有的可收藏价值之外，更有着风水上的重大价值。　

由于现代人类的居家均是生存在楼房内，现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来，使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉，不仅会起到赏心悦目的观赏价值，而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息，并且补充了室内的天然磁场，调节了室内的风水气候。　“正气内存，邪不可干”，家中拥有美玉，邪气不可入侵。身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。　据西方的星象学家观测，绿色是现代社会经济的主动脉，所以，天然的绿色必然会助长您的事业运和财运，其中老玉其绿色凝重而深厚，非常利于事业有成的人，因为它可以帮助您沉积财富，凝聚财源，使您事业稳固而坚实，所以，收聚几块老玉，摆放在家中或办公室内，必将会使您的事业称心如意。软玉，由于其色泽绿莹 莹、圆润润、一团和气，非常利于对财源的开发和运用，进出有节，收发自如。不仅如此，由于其质地的温润和美，可以促使其周围的人以和为贵、和气生财，能改善人际关系，促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人，都是难能可贵的珍品，无论是安放在家中还办公室内，不仅能开拓财源，而且对事业和 运气的提升均会起到积极的作用。　岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。　

（三）独山玉

　　又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。　独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗 址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。　早在6000年以前，古人已开采独山玉，安阳殷墟妇好墓出土的玉器中，有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。　独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似，故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。　独山玉是一种多色玉石，按颜色可分为八个品种。　① 绿独山玉：绿至翠绿色，半透明，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽。　② 红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色，质地细腻，光泽好。　③ 白独山玉：色呈白或灰白色，质地细腻，具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。　④ 紫独山玉：色呈暗紫色，透明度较差。　⑤ 黄独山玉：色呈黄绿色。　⑥ 黑独山玉：色如墨色，故又称“墨玉”。　⑦ 青独山玉：色呈青绿色，透明度较差。　⑧ 杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。　独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。　南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻，光泽好，硬度高，可同翡翠媲美。德国人曾称其为“南阳翡翠”，苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。据河南地质工作者近几年的研究，探明南阳玉是一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外，还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定，玉质含有多种蚀变矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主。由于玉石中含各种金属杂质电素离子），所以玉质的颜色有多种色调，以绿、白、杂色为主，也见有紫、蓝、黄等色。　

（四）绿松石

　　又名绿宝石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一，绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。1900年，埃及的一座古墓中出土了4只绿松石包金的手镯。　作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。我国西藏对绿松石格外崇 敬，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，是神力的象征。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克（墨西哥印第安人古国）等。绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿 松石产地主要有美国的南部各州，伊朗的东北部，埃及的西奈半岛。中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石，但是，目前世界最大的一块绿松石宝石，产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米，高、宽各29厘米，重达66公斤，呈蓝、绿色，结构完整，质地细腻。　湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目，颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿，极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳，最为珍贵。这个最大的一块绿松石，现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司，有待雕刻成珍贵的艺术品。