鄂尔多斯旅游必去十大景点有:内蒙古响沙湾旅游景区、布龙湖温泉度假区、内蒙古鄂尔多斯地质公园、库布齐沙漠、杭锦旗七星湖沙漠水利风景区、鄂尔多斯市察罕苏力德游牧生态旅游区、鄂尔多斯市恩格贝旅游区、鄂尔多斯市康巴什旅游区、三盛公国家水利风景区、蒙古源流文化产业园区。
1、内蒙古响沙湾旅游景区
内蒙古响沙湾旅游景区因“这里的沙子会唱歌”而闻名,地处中国库布其沙漠的东端,是集观光与休闲度假为一体的综合型的沙漠休闲景区,是中国境内距离内地及北京比较近的沙漠旅游胜地,也是国家级旅游景区、国家文化产业示范基地。
2、布龙湖温泉度假区
布龙湖温泉度假区位于鄂托克旗阿尔巴斯境内,占地面积17000余亩,景区是以草原观光、天然湖泊、民俗体验、遗迹文化、草原峡谷、温泉养生为特色的旅游景区。
现对外营业项目有:恐龙明珠温泉馆、露天温泉游泳馆、中东风情客房、水上乐园、沙滩娱乐、峡谷漂流、百年喇嘛洞、篝火晚会、蒙古大营、草原欢乐谷、垂钓区、自驾游露营地、拓展训练基地等项目。
3、内蒙古鄂尔多斯地质公园
鄂尔多斯国家地质公园由鄂托克恐龙足迹和沿黄河沙漠湖泊两个园区组成。鄂托克恐龙足迹园区分布大量的大型兽脚类恐龙足迹、尾迹、铸模以及蜥脚类和鸟类足迹化石,对研究恐龙体型、体重,活动范围、恐龙行走时的运动速度等具有重要价值。
4、库布齐沙漠
库布齐沙漠是中国第七大沙漠,“库布其”为蒙古语,意思是弓上的弦,因为它处在黄河下像一根挂在黄河上的弦,因此得名。古称“库结沙”、“破讷沙”,亦作“普纳沙”。库布齐沙漠是距北京最近的沙漠。
5、杭锦旗七星湖沙漠水利风景区
七星湖沙漠生态旅游区总占地面积889平方公里,其中七星湖水域面积115平方公里,芦苇湿地面积01平方公里,草原面积38平方公里。七星湖是黄河故道残留的冲击湖。由于七个湖泊呈北斗七星状排列,故得名“七星湖”,因此有“天上北斗星,人间七星湖”一说。
6、鄂尔多斯市察罕苏力德游牧生态旅游区
察罕苏力德生态旅游区是由鄂尔多斯(私立)学校有限责任公司投资兴建的,以乌审旗民间祭祀几百年历史的察罕苏力德祭祀文化和蒙古族游牧文化为主题的生态旅游区。
景区内主要景观由底层直径为9米的苏力德敖包、81级台阶组成的长90米的祭祀通道、5600平方米祭祀广场、万人那达慕大会竞赛场、察罕苏力德祭祀宫、祭殿,9尊九杰雕像和五白畜组成。
7、鄂尔多斯市恩格贝旅游区
恩格贝生态旅游区,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗乌兰乡,是集沙漠珍禽动物观赏、大漠风光观赏、生态农业观赏、沙生植物观赏、沙漠探险和游客综合服务为一体的旅游景区。
8、鄂尔多斯市康巴什旅游区
康巴什区位于鄂尔多斯市中南部,是鄂尔多斯市市委市人民政府驻地。地处鄂尔多斯高原腹地,距东胜区25公里、阿勒腾席热镇3公里。
9、三盛公国家水利风景区
黄河三盛公水利风景区位于黄河干流的上中游,三盛公水利枢纽工程依法确权划界的管理范围内;地处内蒙古自治区巴彦淖尔市磴口县、鄂尔多斯市杭锦旗、阿拉善盟阿左旗接壤处;分布于磴口县巴彦高勒镇东南的黄河干流两岸,总面积12931平方公里。
10、蒙古源流文化产业园区
蒙古源流文化产业园区坐落于美丽的天骄圣地伊金霍洛旗,位于“呼包鄂”金三角和“蒙晋陕宁”四省的交汇处,地理位置优越,交通便利。
以上内容参考-内蒙古鄂尔多斯地质公园-库不齐沙漠-三盛工国家水利风景区
erdos是鄂尔多斯牌子的围巾。
鄂尔多斯是王林祥于1997年创立的时装品牌。隶属于内蒙古鄂尔多斯资源股份有限公司,商品服务包括围巾、衬衣、西服、汗衫、运动衣裤、夹毛衫、风衣、大衣棉衣、呢绒夹克、针织品、童装、便服、绣花衣服。
鄂尔多斯,中国羊绒行业的风向标、中国时装行业的领军品牌。经过三十年的不懈发展,鄂尔多斯成为中国服装品牌中鲜有的网络覆盖广、年龄层次丰富、男女装兼顾的成熟品牌。
围巾选购的方法:
1、材质
真丝面料非常柔顺轻盈,能够增添女性温柔的一面,聚酯纤维选择种类更多。羊毛围巾更加保暖非常适合寒冷的天气。棉质的围巾的肤感更好、穿戴的舒适度较高。
2、尺寸
如果以防寒保暖为主可以选择长款的基础款围巾。如果是倾向于造型以修饰作用为主,让整体服装更有层次感就可以选择方形、三角形等更容易造型的款式。
-鄂尔多斯:内蒙古鄂尔多斯资源股份有限公司旗下品牌
良心黄金,更正一下,梦金园的9999黄金叫万纯金,不叫万足金。万纯金无论从亮度,色泽,做工方面,当然还有纯度方面,都是上乘之做。跟其它很多品牌不同,梦金园黄金饰品都是自主研发、生产、销售的,这样能够保证黄金产品的纯度,而很多品牌的产品都是找厂家代加工。吹嘘太多也没必要,梦金园万纯金纯度能达到9999%以上是没有任何问题的,请放心购买。
鄂尔多斯特产
鄂尔多斯的特产有鄂尔多斯奶酒、鄂尔多斯红葱、酸毛杏、黑瓜子、沙枣等。奶酒因原料和酿制方法不同可以分为四类。红葱其味香辣,起到促进食欲等作用。酸毛杏果小汁多味美,营养丰富。黑瓜子是制作各种食品常用的上等辅料。沙枣有“飘香沙漠的
去鄂尔多斯必买的东西
1羊绒是生长在山羊外表皮层,掩在山羊粗毛根部的一层薄薄的细绒,入冬寒冷时长出,抵御风寒,开春转暖后脱落,自然适应气候,属于稀有的特种动物纤维。羊绒之所以十分珍贵,不仅由于产量稀少,更重要的是其优良的品质和特性,交易中以克论价,被人们认为是“纤维宝石”、“纤维皇后”,是目前人类能够利用的所有纺织原料都无法比拟的,因而又被称为“软黄金”
2、杭锦旗甘草
杭锦旗甘草是内蒙古鄂尔多斯杭锦旗的特产。杭锦旗甘草的开发利用有着悠久的历史,早在隋唐时期,杭锦旗巴音乌素的西北沟一带就有“甘草城”之美称,该地区生产的“梁外甘草”居世界同类产品之冠,远销欧、亚、美许多国家。特殊的地理人文环境赋予了“杭锦旗甘草”不同于其他地区甘草的特定品质。
3、鄂托克阿尔巴斯山羊肉
鄂托克阿尔巴斯山羊肉是内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗的特产。其肉质细、高蛋白、鲜香爽口,被誉为“肉中人参”。鄂托克阿尔巴斯山羊肉为国家农产品地理标志保护产品。阿尔巴斯山羊是世界一流的肉绒兼优型珍稀品种,2001年被列入国家动物遗传资源保护名录一级保护品种之中。其绒轻如云、白如雪、细如丝,在国际市场上被誉为“纤维宝石”、“软黄金”,品质被全球公认为是最好的,并荣获意大利“柴格纳”奖
4、鄂尔多斯黄河鲤鱼
鄂尔多斯黄河鲤鱼是内蒙古鄂尔多斯达拉特旗的特产。所在地域:内蒙古申请人:鄂尔多斯市水产管理站公布日期:2014年划定的地域保护范围:鄂尔多斯市达拉特旗、杭锦旗、准格尔旗、鄂托克旗沿黄河地区。
5、蒙式奶食
蒙式奶食鄂托克奶食品繁多,分食品和饮料两大类。食品类——有白酥油、黄酥油、奶豆腐、奶果子、奶皮等。白酥油是鄂尔多斯地区特有的奶食品。把鲜奶盛入瓷罐发酵为沃奶,沃奶可分离出糊状白酥油,味酸甜而不腻,拌吃炒米味更美。把白酥油放锅内加热,下米熬煮,油中的酸奶被米吸收后即连出淡**透明的黄酥油来。将鲜奶熬滚,用勺子不时地扬,使奶沫浮在上面,待冷却形成一层皮,取出放在通风地晾干,即是奶皮。
6、鄂尔多斯红葱
鄂尔多斯红葱在我国,葱的品种有十几种。像叶黄鲜嫩的羊角葱,叶绿青甜的小葱,形美辛香的改良葱,但都没有红葱辛辣有味。红葱,因表皮呈红色,故名。鄂尔多斯人爱吃红葱,农民也爱种红葱。金秋十月,无论是城市、农村,人们总要忙忙碌碌地储备红葱,以便冬、春食用。
鄂尔多斯的四大特产
鄂尔多斯特产有鄂托克阿尔巴斯山羊肉、鄂尔多斯羊绒、蒙古奶茶、鄂尔多斯红葱、手扒肉、奶酒、白酥油、杭锦旗甘草、杭锦旗塔拉沟山羊肉、红腌菜、羊油馓子、巴图湾鲤鱼、鄂尔多斯细毛羊。
鄂托克阿尔巴斯山羊肉
鄂托克阿尔巴斯山羊肉是非常有名的,它的肉质就很不一样,具有肉质细、高蛋白、鲜香爽口的特点,阿尔巴斯山羊是世界一流的肉绒兼具的珍稀品种山羊,山羊肉的营养也很好,口感细嫩、高蛋白、低脂肪、氨基酸含量丰富、富含铁、胆固醇含量低以及无膻味、味美多汁、鲜香爽口。
鄂尔多斯羊绒
鄂尔多斯羊绒是鄂尔多斯当地生长的羊群身上的表皮,这些羊绒是山羊粗毛根部的一层细绒。羊绒之十分珍贵,因为产量稀少,仅占世界动物纤维总产量的02%,进入寒冬之后,穿上羊绒做的衣服,能很好的抵御严寒。因鄂尔多斯羊绒优良的品质和特性,它还有着“软黄金”的称号。
蒙古奶茶
蒙古奶茶是流行于蒙古族的一种奶制饮品,主要是用砖茶煮成,口感微咸。这是蒙古族人民的传统饮品,喝奶茶已经是蒙古族的传统习俗。蒙古奶茶不仅解渴,也能补充人体所需的营养,在牧区,人们习惯于“一日三餐茶”,早、中、晚三次喝咸奶茶,一般是不可缺少的。
鄂尔多斯红葱
鄂尔多斯红葱因表皮呈红色而得名,它比起颜色青绿的小葱和叶黄鲜嫩的羊角葱更多了一份辛辣有味。鄂尔多斯人民爱吃红葱,当地的农民也很爱种红葱,每年的金秋十月也正是鄂尔多斯人采集和储备红葱的时节。
一共有2人,分别为“巴特尔(2003年NBA总冠军--马刺)”和“孙悦(2008-09赛季总冠军--湖人)”
蒙科巴克尔:
1986年,巴特尔加入CBA球队北京首钢,1993年进入国家队,2002-2003赛季效力于NBA圣安东尼奥马刺队,并随队夺得总冠军戒指,成为首个夺得NBA总冠军戒指的中国球员。
2007年效力于CBA球队新疆广汇。他和姚明、王治郅合称中国的三大中锋[2] ,并被称为篮球场上的“移动长城”
孙悦:
1995年,10岁的孙悦开始打篮球,从此步入职业生涯。2007年被湖人在第二轮总第40顺位选中,2008年8月8日签约美国NBA洛杉矶湖人队,2009年随湖人队夺得NBA总冠军,同年8月1日被洛杉矶湖人队裁掉。
2009年9月15日,孙悦与纽约尼克斯队签约。10月8日,尼克斯队与孙悦解约。2014年9月,租借至北京男篮,帮助球队夺得2013-14赛季CBA总冠军,从而成为历史上第一个同时拥有NBA和CBA总冠军戒指的球员。
2017年9月13日,北京首钢篮球俱乐部官方宣布,孙悦因脚踝伤病发展严重,赛季报销。
扩展资料:
孙悦,1985年12月6日出生于河北省沧州市,中国职业篮球运动员,司职后卫,现为自由球员。
蒙克·巴特尔(英文:Mengke Bateer/蒙古语:Мнхбаатар) ,蒙古族,男,1975年11月20日出生于内蒙古自治区伊克昭盟(现内蒙古自治区鄂尔多斯市)杭锦旗,前中国篮球运动员,司职中锋。
2018年8月30日,北京首钢队官方宣布与孙悦解约。
2015年7月28日,蒙克·巴特尔正式宣布退役。
参考资料:
1、内蒙古鄂尔多斯响沙湾旅游景区
响沙湾也叫银肯响沙(“银肯”为蒙古语,意为“永久”),居中国响沙之首,堪称响沙之王。位于内蒙古鄂尔多斯市境内库布齐沙漠中,距内蒙古包头市30公里。
2、内蒙古鄂尔多斯成吉思汗陵旅游区
成吉思汗即元太祖铁木真,他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄,他的业绩对于我国各民族的融合和现今版图的格局具有重要意义。
3、鄂尔多斯恩格贝旅游区
恩格贝地处内蒙古自治区鄂尔多斯市库布其沙漠腹地达拉特旗乌兰乡镇内,总面积30万亩,过去全部是荒漠化土地。如今他已被国家环保局命名为国家级生态建设示范区,享誉中外,充满传奇色彩。
4、鄂尔多斯库布其沙漠
库布其沙漠旅游景区位于中国内蒙古达拉特旗库布其沙漠银肯沙畔,是一处自然景观与古老的鄂尔多斯民族文化、蒙古风情相结合的集观光、休闲、娱乐、游玩、餐饮、住宿为一体的大型多功能旅游胜地。
5、鄂尔多斯神东煤海
神东煤海工业旅游区,位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗乌兰木伦镇,是我市首家被国家旅游局命名的“全国工业旅游示范点”,由中国神华能源股份有限公司神东煤炭分公司投资建设而成。
1 家乡婚礼习俗作文800字
我国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如,将请期并于纳吉中。而亲迎之后新郎新娘喝交杯酒、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视 。
在我的家乡,婚礼习俗是这样的:男方下帖,下帖的基本步骤是:男家经媒人之手取得女方的生辰八字后,放在家中一个具有占卜意味的场所,比如压在香炉下或放在神像前等等,放三日,如果在这三天中家中的人都平安,就代表这姻缘取得了神的同意,占卜成功。如果这三日中发生意外,即便是打碎了一只碗,就要把生辰八字退给女方,这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后,请卜卦者排比,若男女双方八字相合,则议婚告成。现代人多用第二种,特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了,男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好,送往女家。女家接下帖子,就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”,这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段,女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天,婚礼举行前的清晨,在各自的家中都要“上头”,即挑选有福气的老者为之梳头,同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带,新郎上头时,给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手,用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下,口中念道:“三下木梳三下虱篦,生子孙一大阵”。
新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣,花生,桂圆,莲子等吉祥果品,代表“早生贵子”的美好祝愿。
当新郎领着花轿来到男方家门时,一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路,身后的麻袋要人不断传到前面待踩,这叫传种接代。有的为了避邪气,要跨火盆。
当夫妻拜堂时,主持人口中高声念诵祝词,要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。
2 急求一段八百字的描写婚礼场景的文章“咚咚咚!噼里啪啦!”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了,新娘来了!”人们一齐向门口涌去。
只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前,打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了,表哥从车里走出来,只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花,花下面的红绸带上写着“新郎”二字,后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇!好漂亮啊!”人们在一旁纷纷议论。
这时,一位叔叔拿来好几个喷雾器,小孩们一拥而上,拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带,犹如下凡的仙女一般,人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地,就在人们抢拾糖果的时候,表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步,几个小伙子猛地奔过来,一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃?”两个小伙子扭住表哥的胳膊,按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去,背上。”,表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉,新娘羞红着脸,扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊:“背回去也不行,骑在脖子上。”新娘子一听更不干了,她拼命地挣扎,可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说:“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上,看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。
乡村的结婚场面可真有意思。
3 汉族结婚的习俗 写作文 谢谢 求解中国是礼仪之邦,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的,包括求亲、定亲和成亲三个部分。
首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的,媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意,男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面。双方如果觉得门当户对、条件恰当,两家就会互赠订婚的信物,如果女方看中男方会给男方送一盏茶,男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱(必须是双数),这样婚事就算定了。
接下来是定亲。双方交换八字,互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲,就开始纳亲。
“ 纳亲”就是双方表示彼此接纳,男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书,来求婚,即所谓过大礼。
在婚礼前几天,由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床,将床褥床单龙凤被等铺好,然后撒上各种象征吉利的果品(红枣花生:早生贵子,桂圆:圆满,及荔枝豆子等)。这就是“安床”。安床完毕后,任何人都不能再进入新房和接触新床了。
这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征,嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负,反之则能帮助自己确立在婆家的地位。最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。新郎出门前首先要祭祖,新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮,盖上红盖头。新郎到达后,新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲,再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母聚过后,新娘就坐上轿车由新郎护送来到男方家。
新郎家的女眷打开轿门请出新娘,再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人,两人牵着红带走进堂前。
第二天早上,新郎新娘要早起共同拜见公婆,新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子,然后由新娘向这些长辈奉茶第三天是新人共同祭拜祖先,这样新娘就正式成为这家人了。
最后还要给媒人准备谢媒礼
整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,都是古代男人最风光最得意的时刻
4 民风民俗的作文800字左右“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。
而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领右大襟紧腰身下摆开衩。古旗袍有琵琶襟如意襟斜襟滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
5 写一篇关于婚礼的作文仅供参考: 姗发现了父亲脸上的泪,父亲低低地问姗:“你是不是真的喜欢这个男孩,他可靠吗?”姗望着自己的脚尖,点了点头。
她听见父亲叹了口气:“好吧,那你们准备结婚吧……” 午夜十分,姗从昏迷中醒来,浑身却一点力气也没有,脑子里空白一片,她不知道自己睡了多久,仿佛一个世纪般长久,重症病房的呼吸机还在帮助她呼吸,她努力想坐起来,腿脚却很不听使唤。趴在她床边的男人都被异样的声音惊醒,抬起了他的头,喷涌出泪水,撕心地大喊:“大夫,大夫,她醒了,她醒了…” 姗睁大了眼睛,看清楚了这个男人,眼窝深陷,面容憔悴,两鬓泛白,皱纹刻在眉间。
姗看着他,亲切在心里弥漫开来,“爸爸……”姗轻轻叫了声。男人愣了一下,猛然紧紧抱住了姗,哽咽着“你终于醒了,你知不知道你昏迷了四年了…”“父亲”的泪落在姗脸上。
姗的身体还很虚弱,美丽的脸显得有些苍白,对于从前的事情她想不起来,从爸爸那里知道了关于她的故事:她原来是家银行的出纳,有着很爱她的父母,还有一个很爱她的男友,正在婚礼的前个月,银行内部的保安起了歹心,一天中午,在她和另一个同事值班的时候,持枪抢劫了银行。她和同事大声呼救,被保安一人开了一枪,同事当场死亡,姗腹部中枪后仍然和保安博斗,纠缠中头部咂到了窗台。
姗的手术整整做了六个小时,尽管极力抢救保住了她的性命,但是因为脑部受到了强烈的撞击,姗就再也没醒来……姗的母亲受了很大的 ,回家的路上被一辆货车撞倒,带着无取限的牵挂和遗憾离开了人世。 几年间,父亲四处求医,姗也辗转来到了这个城市的医院,但得到的结论都有是一样的:她醒来的机会几乎是零,就算是醒来,智力也会像几岁的孩子一样。
父亲对这个晴天霹雳的结果并没有死心,他四处借钱,哪怕有一点点期望也不放弃。 为了筹措昂贵的医药费,他卖掉了家里的房子,但是很快就所剩无几。
为了早点治好姗,节省开支,他白天在建筑工地挥汗如雨地干活,晚上就到医院守着姗,饿了就喝开水就着馒头充饥,困了就在姗的床边打盹,长期的营养不良和劳累也导致了身体的虚弱,但是他有信心,他一定能等到姗睁开眼睛。 经过了一个月的康复治疗后,姗出院了,只是说话还有点含糊,还要在这个城市继续呆下去,定期到医院做复查治疗。
父亲带着她租了一间房,白天照顾姗的生活,晚上等姗睡下去后拣些瓶瓶罐罐的,好换来一点微薄的收入。 姗的气色逐渐好了起来,并学会了自己穿衣、自己做饭。
父亲给你买来了小学的课本,一点一点地教她,慢慢地,姗能看书读报了,并且吐字渐渐清晰。复查的时候主治医师惊讶不已,为了减轻他们的负担,答应要介绍姗到医院来做清洁工。
命运之神终于慢慢的对姗露出了笑脸。 半年之后,姗的身体终于康复了,并且通过自学学会了很多知识,现在报考了夜校,她想找份好点的工作好好地报答她的父亲。
她在医院工作得很勤奋,工作之余还帮助病人的家属。病人和家属都很感激她,知道了她的遭遇后更加吹嘘不已,赞叹他父亲多么的伟大,有点老人更是泪涟涟地叹息:多好的孩子啊,真是命苦啊。
姗总是微笑着说:“命运对我已经够好的了,起码我现在还活着。” 温柔善良的姗引起了一个叫凡的年轻医生的好感,他深深被姗的精神所打动,他开始暗暗关心起姗,知道了姗在学习,他就把自己以前的学习资料全部搬到医院给姗,还指导姗学习。
经过慢慢的接触,姗也感觉到了凡的许多优点:幽默、善良、博学。两颗心慢慢贴近了,姗觉得幸福已经开始降临了。
又是一年过去了。 如果不是那天和凡一起上街,姗可能永远这么幸福下去。
情人节前一天,凡抑制不住的兴奋,因为他决定明天就向珊求婚。中午休息时间,凡和姗走在街头,经过一家银行,凡决定今天就去给姗买一只结婚钻戒,他拉着姗快步走了进去。
银行的人不是很多,姗康复之后一直没去过,她记得父亲总是带她绕道而行。大厅里人很少,三两个人办理业务,姗四处看着,记忆深处的东西被触动了,她头痛欲裂,却控制不住地往下想,她记起了那次抢劫,但又从大脑里消失了……姗眩晕了,软软地倒在了地上。
姗睁天眼睛,发现自己已经在医院里,看见凡焦急的眼神。凡握住她的手:“对不起,姗,我不该带你去那里。
对不起……” 姗带着凡回家,凡有点局促不安。父亲应声开门,一开门就紧张地抱住了姗:“姗姗,你去哪里了,急死我了,没什么事情吧,是不是又头痛了,想不起来的事情就不要去想了…”父亲这时才看见姗旁边紧张不已的凡,凡上前对他握了握手:“伯父,你好,我是姗的同事。”
父亲什么话也没说,转身进了屋里,凡拉着姗跟在后面。 在珊的小房间里,凡真诚地对她父亲说,希望能永远和姗在一起,以后就由他来照顾他们两父女。
父亲挥了挥手,半响后说:“你先回去吧,我考虑一下。” 送凡出门后,姗发现以父亲的泪。
他低低地问姗:“你是不是真的喜欢这个男孩,他可靠吗?”姗望着自己的脚尖,点了点头。她听见父亲叹了口气:“好吧,那你们准备结婚吧……” 一切都在进行着,姗的脸上整天挂着幸福的微笑,和凡看房子,定家具,婚期渐渐。
6 关于汉族结婚时的习俗 然后写一篇450字的作文汉族婚礼习俗源远流长,民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪,即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等,称之为“六礼”。
“纳彩”即男家请媒人向女家提亲,后人叫“说媒”;“问名”即双方变换年庚,近代称之为“换龙凤帖”,然后卜卦“合婚”;“纳吉”即为“订婚”;“纳征”为男家向女家下聘礼,俗称“彩礼”;“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见;“亲迎”即为迎娶新娘。
从古至今,婚俗虽因时代变化,或贫富相异而有繁简之别,但基本仪式程序相似。即使到了现代,自由恋爱兴起,仪程更趋简化,不过媒人(介绍人)通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。
“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩,主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来,这些“亲迎”习俗经久不衰,近代随着社会的进步虽有所革新和演变,但基本方面变异不大。
在婚制方面,古代汉族虽通行一夫一妻制,但纳妾现象较为普遍,近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”,而寡妇一般不准改嫁,特别是封建社会后期,理学兴起,规矩甚严,有的基本要终身穿素服守寡。
在婚姻形式方面,旧时除明媒正娶外,还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚(俗称“入赘”)、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等
7 民风民俗作文800字年 俗
鄂尔多斯蒙古族使用夏历,最重要的节日是小年和大年。
小年是每年的腊月二十三日;又称为“年火”,带有迷信色彩的传说是,要在这一天送“火神爷”上天,因为火神是赐与人们幸福与财富的,所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重,不让小孩玩火,随意跨越火堆,出门远行先要祭火,出外归家要检点新柴放到炉灶里,以表示对火的虔诚。待到小年这天,全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,饮酒娱乐,夜以继日,将“祭灶”饭吃七天。
大年(春节)是最隆重的节目。从除夕到正月初,男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中。鄂尔多斯蒙古族称正月为“察干萨日”。‘察干”即白色,“萨日”即月。他们认为白色是万物之母,象征着纯洁、吉祥,这种风俗在草原上流传很广。据马可·波罗在他的中记载:“蒙古人每逢元旦,依照古老的习俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人们互相馈赠白色之物”,以“白色为吉服”,白色为“吉祥纳福”,因此,把一年之首的正月称之为“白月”。“白月”的元旦,元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼,友邻各国还要献“九九”白色之大象。马可·波罗记述:“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹,是日诸象共有五千头,身披锦衣甚美,背上各负美匣二。其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄,并有无数骆驼身被锦衣,负载是日所需之物,皆列队行于大汗前,是为世界最美之奇观。”
除夕,先在马尼宏杆子的东南方燃起簿火,取各样吃食投入火中祭奠。接着,一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前,家中长者要先把羊嘴巴揭开,按迷信传说,这个仪式大概有两个用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神,鬼要四处筹集一年食物,羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午夜,全家围坐一起吃饺子,名曰“辞岁饭”。外出不在家的(婚后分居的男儿和出嫁的女子除外)也要由家长喊一声他的名字,放一份碗筷,留一份年饭。东方微亮,新年伊始,这时候,家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油点燃),随后再分别祭把天、地、火、祖。祭奠完毕,就该噶早年茶了,此时,全家人都要用手指弹点一下酸奶,以取吉祥之意。老人正襟危坐,儿女要施跪拜礼敬献哈达,长辈也要逐个赐祝福词。随后,又是全家(夫妇之间除外)互换鼻烟壶以示新年祝贺。新春期间,男女青年纷纷骑上骏马(旧时正月初二、初五、初七不出门),带上哈达、鼻烟壶和美酒,三五成群,兴高采烈地挨个给亲友拜年。草原上,酒肉飘香,歌舞升平,到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛。
8 爷爷的婚礼作文800字五一”节期间,我随妈妈回了一趟老家,去参加了一次特殊的婚礼。
张爷爷和我家是亲戚,要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。听妈妈讲,张爷爷的妻子三十多岁就得去世了,张爷爷这么多年来又当爹又当妈,吃尽了苦头,把两个孩子抚养大,各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户,经常是吃了上顿愁下顿,整年不知肉滋味。后来,多亏了党的扶持,如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名,每年的收入十分可观。
我和妈妈来到张爷爷家时,院内挤满了人,说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手,挤过人群。只见张爷爷容光焕发,三七式发型,穿黑色毛料西服,胸前挂着一朵大红花,真不亚于年轻的新郎官!村里的人们围着他贺喜:“恭喜你啦,老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说,新娘子那儿有好几间大房,正适合你这养鸡户住户,你要办第二个养鸡厂了,肯定会更发财喽!”张爷爷喜气洋洋,笑得合不拢嘴,一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。听他听说:“托党的福啊!真是作梦也没有想过,像我这样的人,老了也能娶媳妇, 好啊!他带着我们脱贫致富奔小康!”张爷爷刚说完,满院子响起了掌声,人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。每次回老家,都有变化。你瞧,村子里家家抢着把楼房盖,家用电器齐又全,人们的生活一天比一天甜。吉时已到,鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了,唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽!”于是村民们都向新房走去。我个子小,话音刚落,我已好奇地挤进新房,只见新房里披红挂彩,彩灯闪闪烁烁,电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间,豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮,她穿着一件紫色旗袍,脚登黑色高跟鞋,耳上附着金耳环,微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄:“张大爷,你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”张爷爷有点腼腆,但是拗不过大伙。挽着杨二婶说:“如今,我们的生活好了,不愁不愁穿,家里什么都有,就是缺了一个老伴。以前,我们穷,没有那心思,现在有条件了,找个老伴相互挽扶,走过剩下的路。”
张爷爷说完,大伙儿又响起了掌声,那掌声差点震破屋顶。参加这次特殊的婚礼,我终身难忘。
9 习俗风俗作文怎么写 1000字一、简介风俗和习俗的概念:
中国自古就有重视风俗的传统,“为政必先究风俗”、“观风俗,知得失”是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。
风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为"风";而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为"俗"。 所谓"百里不同风,千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统,某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁,原有风俗中的不适宜部分,也会随着历史条件的变化而改变,所谓"移风易俗"正是这一含义。
二、风俗与习俗的区别
习俗先辈云:“习俗移人,贤智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一语,种种所作所为,凡唱自一人,群起而随之,谓之“时尚”。或尚坐关,群起而坐关;或尚礼忏,群起而礼忏;群起而背经,群起而持准提,群起而读等韵,群起而去注疏、专白文,群起而斋十万八千僧,群起而学书、学诗、学士大夫尺牍语,靡然成风,不约而合。独于刻心励志,真实参禅念佛者,则有唱而无随,谓之何哉?!
三、风俗和习俗的作用
风俗由于一种历史形成的,它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。
四、例举一些风俗和习俗
春节: 虎年春节
一年之始,万象更新,主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等,另外正月初一、二、三日是大年三天,也要祭祀供奉。这三天,一般除了做饭,不做任何工作,忌讳说不吉利的话,要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五,各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动,是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 元宵节吃元宵
元宵节: 农历正月十五为元宵节,又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外,各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶",即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成;河南洛阳、灵宝一带吃枣糕;云南昆明人多吃豆面团。 二月二: 俗称“龙抬头”,也叫青龙节,是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线(以防“扎坏龙眼”)等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝,一改春节期间大吃油腻之风,要动素食。 寒食节、清明节: 祭扫祖坟、踏青游春,忌动烟火。
10 爷爷的婚礼作文800字五一”节期间,我随妈妈回了一趟老家,去参加了一次特殊的婚礼。
张爷爷和我家是亲戚,要和本村的杨二婶结婚。我开始不敢相信这是真的。
听妈妈讲,张爷爷的妻子三十多岁就得去世了,张爷爷这么多年来又当爹又当妈,吃尽了苦头,把两个孩子抚养大,各自又成了家。张爷爷以前是村里的贫困户,经常是吃了上顿愁下顿,整年不知肉滋味。
后来,多亏了党的扶持,如今过了上好日子。张爷爷办的养鸡场远近闻名,每年的收入十分可观。
我和妈妈来到张爷爷家时,院内挤满了人,说笑此起彼伏。我迫不及待地挣脱妈妈的手,挤过人群。
只见张爷爷容光焕发,三七式发型,穿黑色毛料西服,胸前挂着一朵大红花,真不亚于年轻的新郎官!村里的人们围着他贺喜:“恭喜你啦,老哥。这下缝缝补补的不用愁 了”“听说,新娘子那儿有好几间大房,正适合你这养鸡户住户,你要办第二个养鸡厂了,肯定会更发财喽!”张爷爷喜气洋洋,笑得合不拢嘴,一边同大家打招呼一边分着大把大把的喜糖。
听他听说:“托党的福啊!真是作梦也没有想过,像我这样的人,老了也能娶媳妇, 好啊!他带着我们脱贫致富奔小康!”张爷爷刚说完,满院子响起了掌声,人们脸上都洋溢着幸福。他们和张爷爷是不谋而合。
每次回老家,都有变化。你瞧,村子里家家抢着把楼房盖,家用电器齐又全,人们的生活一天比一天甜。
吉时已到,鞭炮一声“噼噼啪啪”地响起来了,唢呐声“嘀嗒嗒”地吹起来了。人群中不知谁喊了一声“看新娘子喽!”于是村民们都向新房走去。
我个子小,话音刚落,我已好奇地挤进新房,只见新房里披红挂彩,彩灯闪闪烁烁,电视机、空调、洗衣机和崭新的组合家具摆了整个房间,豪华的席梦思床上叠着红红绿绿的崭新绸缎被褥。杨二婶今天真漂亮,她穿着一件紫色旗袍,脚登黑色高跟鞋,耳上附着金耳环,微微卷曲的秀发自然地披散在肩头 …… 有几个小青年起哄:“张大爷,你给我们讲讲怎么和杨二婶走到一起的。”
张爷爷有点腼腆,但是拗不过大伙。挽着杨二婶说:“如今,我们的生活好了,不愁不愁穿,家里什么都有,就是缺了一个老伴。
以前,我们穷,没有那心思,现在有条件了,找个老伴相互挽扶,走过剩下的路。”张爷爷说完,大伙儿又响起了掌声,那掌声差点震破屋顶。
参加这次特殊的婚礼,我终身难忘。
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