手链个数有讲究吗

手链个数有讲究吗

　手链个数有讲究吗，在佩戴手串时，可依照手腕的粗细调整其颗数，手串过长可以去掉几颗，过短则可以加几颗，让手串戴起来更舒适、更加美观。下面就来看看手链个数有讲究吗。

手链个数有讲究吗1

　 1、一颗

　一颗珠子的手链往往比较贵重，因为这种手链通常是挑选出最有价值的珠子串入里面的，佩戴在身上能够体现出一个人的艺术审美品位，也表达了人们祈求平安幸福的美好愿望。

　 2、三颗

　三颗珠子的手链多为虔诚的佛教徒所有，这手链上的三颗珠子象征着三宝，即佛宝、法宝、僧宝，佩戴在手腕上是在昭示着自己的宗教信仰，也具有修女的心性。

　 3、五颗

　五颗珠子的手链寓意着人生的大乘境界，即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这五乘，佩戴五颗珠子的手链能从侧面表达出自己的思想境界，提高人的思想认知。

　 4、六颗

　六颗珠子的手链隐喻了人的智慧，这上面的珠子分别代表人身上的眼、耳、鼻、舌、身、心，意在人的六根，意为看遍人生百态，尝遍人间百味，体现出了一种复杂的心境。

　 5、七颗

　七颗珠子的手链包含着道德的含义，在佛门中七颗珠子指的是七妙法，即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑，这七妙法中包含了人所要具备的道德品行，礼仪尊卑。

　 6、九颗

　九颗珠子的手链具有三生三世的含义，即过去、现在、未来，这九颗珠子每三颗代表一世，合起来就是三世，并且在传统说法中，九是人世间最大的阳数，有尊贵的含义。

手链个数有讲究吗2

　 佛珠手链颗数规矩与禁忌

　1080颗： 表示十法界名有一百零八种烦恼, 十法界包括迷的六界: 哋狱, 饿鬼, 畜玍, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后驷界是圣者悟的世界, 即是: 声间, 缘觉, 菩萨及佛界1080颗串珠暗合了“前六后驷”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼这种穿法更多哋出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平曰里难得一见。

　108颗：表示求正百八三昧, 断除一一百零八种烦恼, 一一百零八种烦恼一一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 名有若、乐、舍三受, 合为十八种, 六根名有好、恶、平三种, 合为十八种, 总汁三十六种, 再以过去、现在、末耒三世合为一一百零八种烦恼。

　54颗：表示菩萨修行的五十驷个阶莅, 即是十信、十往、十行、十回向、十哋、驷善根因哋。

　42颗：表示菩萨修行过程的驷十二种阶莅, 即是十往、十行、十回向、十哋、等觉及妙觉。

　36 颗：与 108 颗意义相冏, 是108颗的精筒版本,主要是为了便于人们随身携带,另外乜传达了以小贝大、化繁为筒的粤妙哲理。

　27颗： 每一一颗串珠伐表一一莅佛学圣者,合汁为佛家27圣贤,源于小乘派系中“驷向驷果”之论甄嬛传的'雍正手里径常盘的就是27颗。

　21 颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所径厉的21处阶莅,即“十哋”、“十菠箩蜜”和“佛果”。

　18颗：俗称“十八孓”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识 这一一数目现在比较常贝,狼多串珠都以此为准,民间乜有“十八孓”的说法,数目吉祥而且便于携带,敌而颇为常贝丛佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

　14颗：表示欢音菩萨与十方、三世、六道等一一切众玍冏一一悲仰,冏18颗一一样,这一一数目乜非常常贝,尤其是现在狼多青年人极其青睐这一一种串珠,借用了其“十驷忍”的寓意不过,乜有研究者认为其伐表的是佛家所说的“十驷无畏”,体现的是劝诫修行的理稔。

　13颗：与西方基督教文化欢稔相反,“十三”在佛教中被认为是一一个吉祥的数字,佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔乜是十三层,伐表功德圆满,但是在佛教径典的纪载中不存在13粒的佛珠。

　12颗：在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一一说,世间之事多为因缘而玍又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

　10颗：在佛教中指十利：指散贝于诸径中之各种十利佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐往、析伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、庶令世恼漏、断后世恶、梵行久往。

手链个数有讲究吗3

　 手串颗数有讲究

　1颗珠子最常用的就是转运珠，代表了否极泰来，求得好运的意思。

　3颗珠子的手串也并不常见。代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

　6颗珠子指六门，眼、耳、鼻、舌、身，意在人的六根，也就是人的六种感官六种感知，这个一般较少!

　9颗珠子指九世，过去、未来、现在各具三世，合为九世。

　10颗珠子指十利。散见于诸经中之种种十利。

　12颗串珠就表明了这“十二缘起”。即：无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。

　13颗串珠指十三力：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱精进禅定力、正念正观诸通明力、如法调伏诸众生力。

　14颗串珠代表观世音菩萨与十方、三世、六道等，让一切众生获得十四种无畏的功德，让佩戴者面对苦难挫折，都能无畏面对，勇往直前。

　18颗串珠从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。寓意着佩戴者有如十八罗汉一样健康的体魄，适合送给大病初愈的人佩戴，佛祖、罗汉保佑其康复。

　21颗串珠覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利，浴火重生。

　27颗串珠每一颗串珠代表一位佛学圣者。

　36颗串珠主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。有着化繁为简，驱散烦忧的寓意。

　54颗串珠此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十向”和“四善根”。这个颗数的手串可以当做护身符。

　108颗串珠暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是最适合送人的手串颗数了。

　1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

没有什么说法的，看自己喜欢就好。不要什么东西都迷信心理。特别细的那种小细环一般都要多戴几个。多才能体现它的层次感和叠加感。只是不要和金的一起戴，因为金和银都属于活性金属，两者一起戴，金的成分会变得不纯。

一般手链串没有规定珠子的数量，只要大小合适即可。一般珠子数量取决于珠子大小和手腕粗细。

如果对数字敏感的话，建议佩戴自己喜欢的吉祥数字，给自己带来好运。

但如果是佛珠的话就会有讲究，佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主

珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是

不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中

所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五

盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

资料扩展：

佛珠不同数量代表的含义如下：

1、一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂

静的状态。

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成

为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回

的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

2、一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一

千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生

界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

3、五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，

再加上四善根位

4、四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，

请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

5、三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小

见大的义理，故与一百零八颗相同。

6、二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九

无学”。

7、二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段

的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

8、十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

9、十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德

参考资料：

佛珠-

手链一般多少颗珠子

　手链一般多少颗珠子，在现实生活中，手链在风水上有着非常好的寓意，是很多女孩子喜欢佩戴的一种饰品，可以用来装饰我们的外在，下面就为大家分享手链一般多少颗珠子。

手链一般多少颗珠子1

　手链串珠子一般是18颗到108颗，手链串多少珠子没有严格的限制，一般14颗、18颗、21颗等都可以。手链由母珠和子珠组成，母珠一般不计数，装饰性的珠子也是不计数的。平时佩戴串珠类手链时，不要在阳光下暴晒，因为珠子材料一般是木质类或宝石类，很容易受到损伤。

　手链串珠子一般是18颗到108颗，手链珠子的多少一般是和手腕粗细和珠子大小有关，现在手链串珠子多少并没有严格的限制，一般串14颗、18颗、21颗、36颗等都可以。

　手链一般由许多子珠和一个母珠组成，母珠一般比子珠更大一点，一般是不计数的，市场上有些手链为了造型美观和使用方便的原因，通常会在手链上加一些装饰性的珠子，这些也是不计数的。

　平时在佩戴串珠类手链的时候，尽量不要将其放置在阳光下暴晒，以免手串接触高温后会开裂，因为手串上面的珠子大多数是木质类或者宝石类材料，受到高温时会影响珠子表面的光泽。

　 手链一般多少颗珠子

　因为人们都认为双数比较吉祥，好事成双，特别是18感觉有发财的意思。

　那这种双数真的吉祥吗？其实不然，这个问题得从易经说起，大家常说“易经”叫做“人更三圣 世历三古”（汉书艺文志）。“易经”完成经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公子，第三个我们熟悉的孔子。那有人问起来了，明明是4个人，怎么写成了3个呢？

　这也与易经有很大关系，因为“3”是奇数，是阳；而“4”是偶数为阴，所以我们说是三位。我们看唐装，其纽扣不是5个就是7个，不会是4或6个，也就是这个道理了。

手链一般多少颗珠子2

　根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

　珠子直径 20MM的`是12颗

　珠子直径 18MM的是13颗

　珠子直径 16MM的是14颗

　珠子直径 15MM的是15颗

　珠子直径 14MM的是16颗

　珠子直径 12MM的是17、18颗

　珠子直径 10MM的是19颗

　 手链颗数含义有哪些

　108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

　54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

　36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

　27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

　21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

　18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识)，迷时被十八界转，悟时转十八界。

　14 颗 —— 表示观音的菩萨的十四无畏。

手链一般多少颗珠子3

　 佛珠手链一般多少颗

　 一、一百零八颗

　是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：

　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

　彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

　 二、一千零八十颗

　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、动物界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

　 三、五十四颗

　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

　 四、四十二颗

　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

　 五、三十六颗

　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

　六、二十七颗

　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

　 七、二十一颗

　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

　 八、十八颗

　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18；或谓十八界，即六根，六尘，六识。10、14粒表示观音的菩萨的14无畏。观音的菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用）与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的14忍。

　佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同）。

　14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

手链的珠子个数其实是很有讲究的，一些比较资深的人士可能有了解，手链的珠子个数在选择的时候要很注意，对风水的影响是很大的。下面我给大家讲讲手链珠子单数还是双数？

手链珠子单数还是双数

手链珠子的颗数是有讲究的，一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。在选购转运珠时，可根据自己的需要选择购买几颗转运珠的转运珠手链。所以，珠子的颗数是单还是双都是可以的。

手链常见珠子颗数含义

珠串多为佛教品，佛珠的数目在经书记载中有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗九种。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面简要说说不同颗数的佛珠手串蕴含什么独特的含义：

一百零八颗，是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗 ，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

五十四颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗，表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗，无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗，表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗，表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗，俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗 ，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

手链珠子怎么串

1准备好弹力线，剪刀与鱼线，没有鱼线的亲们可以用细铜丝代替哦。

2取一条稍长的弹力线，对半折两次，就是形成四股线，用鱼线穿过弹力线对折。(弹力线可以稍微长些，以备后面线不够。如果要串的珠子孔比较小的话，弹力线就不需要对折两次，根据情况而定哦。)

3取出珠子，把鱼线弄成一条。

4开始以自己喜欢的顺序穿珠子(有的珠子形状颜色不一样的时候。)注意：最大孔的珠子要穿在第一颗哦，以备待会穿好珠子打结藏线头哈。

5把所有珠子都穿好。把四条线的线头那头取出其中两条线穿过另一头线圈内。拉紧线，把所有珠子都拉紧靠拢后打死结，最好打两次结。

6打好结后，用剪刀剪掉多余的线，不要剪到太接近结了，留下少许线头，一定要留下少许线头的，预防线头太短，容易挣脱。

7不用担心难看，刚才说的把孔大的珠子放在第一颗也就是现在要把打结的线头藏进去的啦。

手链挑选方法

1、首先要确认自己的需求，是拿来当饰品戴还是送礼把玩收藏，明白自己的需求就不会盲目跟风，银子不是天上掉下来的，赚钱不易。如果戴的比较多就多上点品相好些的通货，否则拿条顶级瘤疤天天戴，没过多久就变黑了，看着心疼，把玩最基本还是要高油密的，收藏当然要顶级，不需要天天盘、天天戴，没事拿出来欣赏一下便可。

2、我们再来看价格，对普通玩家来说，紫檀的价格让人一头雾水，这也是文玩类商品特殊的地方，价格是品质的反映，同样一条满星的手串几百元到几千元都有，同样一条差不多品质的珠子不同的商家价格也不同，所以没有标准定价，影响其价格的因素自然是材质、品相和稀有性，因规格和种类太多，三言两语无法阐述清楚，对于不了解的朋友可以找个靠谱的商家，起码他们会以价值定价，而非漫天要价。

翡翠珠链要成串非常不容易，因为每一颗质量都要很接近。分为单串和双串，有短串与长串（103颗）。短串珠链比较实用，日常生活就可以穿搭；长串珠链可以用来装饰领口，也可以缠绕几圈戴在手上。 收藏界有句行话“黄金有价玉无价”，这里说的玉是指翡翠，说的是翡翠的价值连城。近几年翡翠的市场价格也在不断的攀升，翡翠首饰的大小对价值也有很大影响，小件易得，大件难求：还有镶嵌、造型、抛光、地区差价等等因素。色、底水和种相互作用，三者兼备方是上品，任何一项逊色，都会影响其价格，至于影响的程度，这要看具体的色、底、种搭配所显示出的美感，这也正是决定翡翠价格的复杂性。俗话说的好，玉不琢不成器。翡翠玉由于其高硬度高比重和以翠色翡色紫色为主的丰富颜色，以及其原料（特别是高档料）非常稀少而珍贵，被称为玉中之王。仿冒天然翡翠的B、C货及其他仿冒品层出不穷，实际上目前市场上除了以儿孙福为首的三大翡翠外，其他地方想买到比较有收藏价值的上乘翡翠A货已经很难。