佛珠手镯十八子是什么意思？

十八镯的寓意是指佛教的十八种境界，即六根、六尘、六觉，意义重大。十八中的“子”字代表数字。这个词指的是一个或者两个，意思是十八子镯子得是十八珠的镯子。手镯十八子分别是:红菩提、千叶莲、蝉宝、麻蝉、蜜瓜、沙藤、水葫芦、半圆金线、大金线、白玉牙、龙眼、孙籽、莲花、天籽、瓷金线、花菩提根、金莲、龙珠等。

十八中的“子”字代表数字。这个词指的是一个或者两个，意思是十八子镯子得是十八珠的镯子。大家都是这么想的意思，就是简单的十八子十八子十八珠。常见的手镯就是18子和108子的那种吧？虽然只是简单的十八珠，但却代表了十八子神通的变化，因为“十八子”中的“十八”指的是佛教的十八个境界，即六根、六尘、六觉，意义重大。

十八籽分别是:红菩提、千叶莲、蝉、蝉、瓜、沙藤、凤眼莲、半圆形金线、大金线、白玉牙、桂圆、日籽、莲、天一子、瓷金线、花菩提根、金莲、龙珠等。其中，太鼓是一种产于热带地区的红褐色硬果，每个果实上有一个小白点，看起来像初升的太阳正处于天顶，其红褐色似太阳之火，故名。佛教称太阳神为太阳神。佛教密宗佛教的大师被尊为如来，他化为世界，冲破黑暗，显露菩提心，照亮众生。太阳给人们带来好运和健康。可作为珠子或单粒携带，既有助于修行，又美观大方，增加气质。

菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实。基本用于制作佛珠，而佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净，不要泡水。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：

不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

念珠不使用和不佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

不要随意触摸其他人的念珠。

念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

在捻念珠的时候，每捻完一串，要将念珠翻转以后再继续捻，不要越过佛头（佛塔）间断的循环捻佛珠。

在佩戴时，大家只要注意将串珠的母珠也就是我们俗话说的“三通”向上，从而更好地彰显“万法归宗”的庄严。

根据丁福保《佛学大辞典》“菩提子”词条释文，“菩提子 （物名）是指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。校量数珠功德经曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”

见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。”

而现今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有200-300种之多，主要作为学佛念经修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠饰而备受追捧。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。

菩提子（植物）-

菩提手链21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

十地

十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。

十波罗蜜

佛学术语，出《华严经》，梵语波罗蜜。又作十胜行，或译为十度，波罗蜜有十个，即：布施、持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真实、决意、慈与舍。

佛果

指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称为佛因，即指一切万行之善根、功德。

圣经告诉我们，上帝是忌邪的，除上帝以外不可有别神。所以，信上帝的人绝不可带菩提串的项链。因为菩提手链、项链都有浓厚的异教文化，如开光、辟邪、运气等。（若是信上帝的人看见，不知会如何背后议论）

菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，那种植物几十年开花结果一次便整株凋亡，它的叶子就是制作贝叶经的材料，菩提根就是贝叶棕的树籽，表面看就是一个种子，不起眼而且粗糙，剖开就是象巧克力色花纹的皮，最里面的是白色，经过长时期的盘玩会变成黄褐色，市面上也有红黄紫之类的菩提根出售，是染色后的结果。

保养及禁忌：

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两至三天大约每天2-3小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。

3)自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

4)开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘。注意珠孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。重5到6遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。

盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。

需要特别注意的是:

如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。放置一段时间再盘玩，盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口。盘珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

佛珠就其使用方面来讲,可以分为三类:

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

其中的佩珠，就是现在俗称的手串。以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。

而在印度流传的辟邪手串，亦是手串的一支分类。也称避邪木手串、避邪木佛珠手串,由辟邪木加工制作而成

辟邪木生长在印度北部，当年观音菩萨在此出家修行，为百姓治病，当时印度长年战乱饥荒，到处发生瘟疫，观音菩萨用手中的甘露洒向林中，经观音点化，用这里的草木治好了印度的瘟疫，后来印度人就把这种树称为避邪木，流传整个印度，佩戴这种木头做成的手串可避邪消灾。