160多斤黄金只为修顶，青海这座古寺，让我见证了信仰的力量

在这个世界上有没有哪个地方可以让你感受到信仰的力量？我想到了大学暑假青甘大环线自驾的第一站——塔尔寺。那是一个雨天，微雨但丝毫没有影响游玩的兴致，或许是折服于塔尔寺独特的气质吧！

寺内回廊木地板上的深深凹痕，虔诚地转动转经筒并诵着六字真言的信徒，风雨不改在殿外诵经敲鼓的喇嘛……要多少次的磕长头才能在木板上留下如此强烈的痕迹呢？要多么热爱才使信徒们拿出家中大部分财产修建这座深藏众多宝藏的古寺？这大概就是信仰吧？凝望着殿内经久不绝的香火，我思考着这个问题。在给出我的答案之前，先来聊聊塔尔寺吧。

塔尔寺特别好认，当你看到不远处有一个金光闪闪的金顶时，那就是目的地了。进入塔尔寺首先看到的是广场上的善逝如来八塔，是为了纪念佛祖释迦牟尼而建的，八塔对应着八大功德事迹。八塔依次排开，塔身洁白，装饰着经文，在空旷的广场显得格外庄严肃穆。这种类型的塔是喇嘛教独有的藏传佛塔，我在北京颐和园四大部洲看到过类似的佛塔，四大部洲正是汉藏建筑群。

塔尔寺的主殿大金瓦殿是宗喀巴大师的诞生地，位于寺院中心，殿内供着宗喀巴大师大金塔，随后塔尔寺围绕此殿扩建才形成了如今的规模。我对此殿的金顶印象深刻，据讲解员讲述，2001年用了160多斤黄金为金顶重新镏金，是为名副其实的“金顶”啊！寺内不单有金顶，还有银塔，2012年僧众信徒用了860公斤黄金包裹大银塔，纯银为底，黄金镀身，镶嵌着各种名贵珠宝，怪不得讲解员说寺院是信奉喇嘛教地区最富裕的地方，所有的财富都聚集在此。

其实信徒们的生活并不都是很富裕的，但他们相信藏传佛教，相信这些教义可以带领他们走向一个美好的来世，所以宁愿自己生活清苦些，将大部分财产捐献给了寺院。或许我们无法理解信仰的力量为何如此强大，但在这个世界上不能理解的想法太多了，多到我们可以接受这些差异思想的存在。

无论你是否有着佛教信仰，都可以来塔尔寺参观。因为它不单有佛教文化，还有很璀璨的艺术非遗三绝——酥油花、壁画和堆绣。可惜的是，这些艺术品不允许拍照，所以没有相关提供给大家欣赏。

酥油花是藏传佛教的其中一个特色，是用酥油捏成雕塑作为贡品，内容包含万千。各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木共同组成一个佛教故事。酥油是牦牛牛奶中提取的精华，信徒有向寺院奉献酥油的习俗，平时用于点佛灯或食用。而在每年农历十月十五，酥油加入天然颜料用于制作酥油花，在三个月之后的正月十五展览。

在展览厅玻璃外看到酥油花时我感叹于它的逼真和宏大，它们是一个个完整的佛教故事场面，颜色艳丽，图案细致。构图很像是我们平时在佛经里看到的大场面插图，非常规范严谨。制作酥油花要克服身体的不适，酥油凝固需要低温环境，所以必须在寒冷的房间。在制作过程中，为了将双手的温度降到酥油不会融化变形的温度，不断的浸入冰水降温。这种残酷的艺术所带来的极致的美感体现着僧众的虔诚。

壁画（包括唐卡）在塔尔寺各个殿堂都有放置，特别的是它绘在布幔上，主题是佛教故事，神话故事和 历史 人物。壁画神形兼备，神奇的是站在不同角度看佛像的眼睛，他都在注视着你。堆绣是用来制作绘画布贴的艺术，立体堆绣是塔尔寺独有的艺术品，大经堂的堆绣是藏传佛教中只此一家的堆绣唐卡。色泽明艳，非常有特色。

佛学六道轮回似乎与科学相悖，科学注重当下，佛学注重未来。科学不断用理论与实践提高生产力，以求人类 社会 达到更快更好的生活目的。佛学以今生的善缘来祈求来世的善果，这是一种意识，难怪在哲学中被归为了唯心主义。不过，信仰如果可以带来希望总比内心荒芜好的多，它帮助我们寻找着一种与世俗成功不同的可以令灵魂得到安宁的可能性。

在我看来，信仰更多的不是带来了什么，而是告诉我们不应该做什么。在很多宗教教义上认为当你伤害他人时，你也伤害了自己，结善缘得善果大概就是如此吧！但是很多时候，信仰是带着祈愿和欲望的，有所求的时候才会想到它。对于“渴望从宗教中得到些什么物质享受”等此类想法，我不敢苟同。另外，信仰并不等同于信宗教，还有很多别的意识形态。不论我如何看待宗教或者信仰，我都是一个选择活在当下的人。

题主是否想询问“五台山转经筒转三圈六圈九圈的寓意是什么”？给自己和家人带来好运。五台山转经筒是顺时针转三圈六圈九圈，因为佛家比较讲究三、六、九，像经常说的台阶1080，无论除三除六除九都是可以除尽的，表示会带来好运，驱走霉运。